သောဋ္ဌသဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

Author： sāsanāre-သာသနာရေး @ IAPT

သောဋ္ဌသဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

သောဠသဟိ အာကာရေဟီတိ၊ ကား။ ဥဘယပက္ခဝသေန၊ နှစ်ပါးစုံသော ပရိပန္ထအဖို့ ဥပကာရအဖို့တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တေဟိ၊ မိန့်တော်မူအပ်ကုန်သော။ သောဠသဟိ၊ ကုန်သော။ ဉာဏကောဋ္ဌာသေဟိ၊ ဉာဏ်အစုတို့ဖြင့်။

ဥဒုစိတံ စိတ္တံ သမုဒုစိတန္တိ၊ ကား။ ဥပစာရဘူမိယံ၊ ဈာန် ဥပစာရ၏ အရာ၌။ စိတ္တံ၊ ဖြစ်သော ဥပစာရစိတ်ကို။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်အထက်၌။ ဥစိတံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဝါ၊ ဆည်းပူးအပ်၏။ သမ္မာ၊ အညီအညွတ်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ ဥစိတံ၊ ၏။ ဝါ၊ ဥပရူပရိ၊ အထက်ထက်၌။ ကတပရိစယံ၊ ပြုအပ်သော ဆည်းပူးခြင်းရှိ၏။ ဝါ၊ ပြုအပ်သော ပွားစီးခြင်းရှိ၏။ သမ္မာ၊ ညွတ်။ ဥပရူပရိ၊ ၌။ ကတပရိစယံ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဥဒုဇိတံ စိတ္တံ သမုဒုဇိတန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ၏။

ဥပရိ၊ ဥပစာရမှ အထက်၌။ ဘာဝါယ၊ တရားအထူးကို ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဇိတံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော နီဝရဏတရားကို အောင်တတ်သော စိတ်သည်။ ဥဒုဇိတံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဥပရိ၊ အောင်အပ်သော ဆန့်ကျင်ဖက်ဖြစ်သော နီဝရဏတရားမှ အထက်၌။ ဘာဝကရေဟိ၊ တရားထူး၏ ဖြစ်ခြင်းကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဉာဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဇိတံ၊ အောင်တတ်သော စိတ်သည်။ ဥဒုဇိတံ၊ မည်၏။

သမုဒိဇိတန္တိ၊ ကား။ သမာ၊ ညွတ်။ ဥပရိ၊ ဥပစာရ အထက်၌။ ဘာဝါယ၊ တရားထူးကို ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဝါ၊ တရား၏ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဇိတံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော နီဝရဏတရားတို့ကို အောင်တတ်သော စိတ် သည်။ သမုဒုဇိတံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဥပရိ၊ ၌။ ဘာဝကရေဟိ၊ တရားအထူး၏ ဖြစ်ခြင်းကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဉာဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဇိတံ၊ အောင်တတ်သောစိတ်သည်။ သမုဇိတံ၊ ၏။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသမာ-ဟူသောပုဒ်၌။ သမာတိ၊ သမာ-ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဝိသမဘာဝ ပဋိက္ခေပေါ၊ အညီညွတ်သည်၏အဖြစ်ကို ပယ်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

ဣမသ္မိံ ပါဌေ၊ ဤဥဒုဇိတံ သမုဒုဇိတံ ဟူသော ပါဌ်၌။ ဥဒုဣတိ၊ ဥ-ဟူကုန်သော ဒု-ဟူကုန်သော။ ဒွေဒွေ၊ နှစ်ပုဒ် နှစ်ပုဒ် တို့သည်။ ဥပသဂ္ဂါ၊ ဥပသာရပုဒ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဥရူဇိတံ စိတ္တံ သမ္မာရူဇိတန္တိပိ၊ ဟူ၍ လည်း။ ပါဌော၊ ၏။

ဧတ္ထာပိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်၌လည်း။ ဇိတတ္ထောယေဝ၊ အောင်ခြင်း အနက်ပင်လျှင်တည်း။

ပန၊ ထူး။ ဥရူ အရူတိဣဒံ၊ ဥရူ-ဟူသောပုဒ် အရူ-ဟူသောဤပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တမေဝ၊ နိပါတ်မျှသာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

ဝီဏောပမဋ္ဌကထာယ၊ ဝီဏောပမသုတ်၏ အဋ္ဌကထာ၌။ တဇ္ဇိတံ သုတဇ္ဇိတန္တိစ၊ ဟူ၍လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝုတ္ထော၊ ၏။ တဇ္ဇိတံ၊ ကောက်ပင်ကို စားသော နွားကို လှံတံဖြင့် ခြောက်သကဲ့သို့ စိတ်ကို အနမတဂ္ဂသုတ် စသည်ဖြင့် ခြောက်လှန့်အပ်၏။ သုတဇ္ဇိတံ၊ ကောက်ပင်ကိုစားသော နွားကို လှံတံဖြင့် ခြောက်လှန့်သကဲ့သို့ စိတ်ကို အနမတဂ္ဂသုတ် စသည်ဖြင့် ကောင်းစွာ ခြောက်လှန့်၏။ (ဥဒုဇိတန္တိ တဇ္ဇိတံ၊ သုဒုဇိတန္တိ တဇ္ဇိတံ သုခန္တိပိ အတ္ထော၊ ဥဒုသုဒုတိဣဒံ ပန နိပါတမတ္တမေဝ။ သံယုတ်အဋ္ဌကထာ)။ သော အတ္ထော၊ ထိုအနက်သည်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။

ဧကတ္တေ သံတိဋ္ဌတီတိ၊ ကား။ ဥပစာရဘူမိယံ၊ ဥပစာရ၏ အရာ၌။ တာဝ၊ အပ္ပနာ၏ရှေးဦးစွာ။ နာနာရမ္မဏဝိက္ခေ ပါဘာဝေန၊ အထူးထူးသော အာရုံပျံ့လွင့်ခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသောအာရုံ၌။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်၏။

နိယျာနာဝရဏဋ္ဌေန နီဝရဏာတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အရတိပိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ အကုသလာပိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အာဝရဏတ္ထေန၊ ပိတ်ပင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ နီဝရဏာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်ကုန်၏။

နိယျာနာဝရဏဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ နိယျာနာနံ၊ အရိယာမဂ်တို့၏။ အာဂမန မဂ္ဂပိဓဟနဋ္ဌေ န၊ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော ဈာန်တည်းဟူသော ပိတ်ပင်တတ်သောအနက်ကြောင့်။

နိယျာနဝါ ရဏဋ္ဌေနာတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ၏။ နိယျာနာနံ၊ အရိယာမဂ်တို့ကို။ ဝါ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်း ဈာန်တရားတို့ကို။ ပဋိက္ခေပနဋ္ဌေန၊ ပယ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

နေက္ခမံ အရိယာနံ နိယျာနန္တိ၊ ကား။ နေက္ခမ္မံ၊ ဈာန်သည်။ မဂ္ဂဋ္ဌာနံ၊ မဂ်ဖြစ်ကုန်သော။ အရိယာနံ၊ တို့၏။ နိယျာနသင်္ခါတဿ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဟေတုဿ၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဖလူပစာရေန၊ ဖလူပစာအားဖြင့်။ ဝါ၊ အကျိုးဖြစ်သော အရိယာမဂ်၏ နိယျာန-ဟူသော အမည်ကို ထို၏အကြောင်းဖြစ်သောဈာန်၌ တင်စား၍ခေါ်ဝေါ်သောအားဖြင့်။ အရိယာနံ၊ မဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ် တို့၏။ နိယျနံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းမည်၏။

ဟေတုဘူတေ န၊ ဟိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝါ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တေနစ၊ ထိုနေက္ခမ္မ ကြောင့်လည်း။ ဝါ၊ ဖြင့်လည်း။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ အရိယာ၊ အရိယာ မဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နိယျန္တိ နိဂစ္ဆန္တိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်၏။

ကေစိ ပန၊ အချို့သော ဆရာတို့မှာမူကား။ နိယျနန္တိ၊ ကား။ မဂ္ဂါ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဥပစာရဿ၊ ဥပစာရ ဈာန်ကို။ အဓိပ္ပေတတ္တာ၊ ကြောင့်လည်း။ တံ၊ ထိုနိယျနန္တိ မဂ္ဂေါ ဟူသော စကားသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ အာလောကသညာယစ၊ ၏လည်းကောင်း။ သဗ္ဗကုသလဓမ္မာနဉ္စ၊ အလုံးစုံသော ကုသိုလ်တရားတို့၏ လည်းကောင်း။ အဘာဝါစ၊ မရှိခြင်းကြောင့်လည်း။ တံ၊ ထိုနိယျာနန္တိ မဂ္ဂေါဟူသော စကားသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။

နိဝုတတ္တာတိ၊ ကား။ ပဋိစ္ဆန္နတ္တာ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။

နပ္ပဇာနတီတိ၊ ကား။ ပုဂ္ဂလဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဝိသုဒ္ဓစိတ္တဿာတိ၊ ကား။ ဥပစာရဘူမိယံယေဝ၊ ဥပစာရ၏ အရာ၌သာလျှင်။ ဝိသုဒ္ဓစိတ္တဿ၊ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အားတည်း။

ခဏိကသမောဓာနာတိ၊ ကား။ စိတ္တက္ခဏေ စိတ္တက္ခဏေ၊ စိတ္တဏတိုင်း စိတ္တက္ခဏတိုင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဧတေသံ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော ဥပက္ကိလေသတို့အား။ ခဏော၊ ဥပါဒ်အစရှိသော ခဏသုံးပါးသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ခဏိကာ၊ မည်ကုန်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ဥပက္ကိလေသာတရား တို့ကို။ လဗ္လန္တိ၊ ကုန်၏။ ခဏိကာနံ၊ ခဏတ္တယရှိသော ဥပက္ကိလေသတရားတို့၏။ သမောဓာနော သမာဂမော ပဗန္ဓော၊ အစဉ်တည်း။

ခဏိကပ္ပဗန္ဓဝသေန၊ ခဏရှိသော ဥပက္ကိလေသတရားတို့၏ အစဉ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ခဏိကသမောဓာနော၊ ခဏတ္တယရှိသော ဥပက္ကိလေသတရားတို့၏အစဉ်။ တသ္မာ ခဏိကသမောဓာနာ၊ ထိုခဏတ္တယရှိသော ဥပက္ကိလေသတရားတို့၏ အစဉ်ကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ဥပက္ကိလေသတရားတို့သည်။ ခဏိကပရမ္ပရာဝသေန၊ ခဏရှိသော ဥပက္ကိလေသ တရားတို့၏ အစဉ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧကစိတ္တက္ခဏဝသေန၊ တစ်ခုသော စိတ္တက္ခဏ၏ အစွမ်းဖြင့်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သေဠသဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

Issues

Select Version

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā