အရဏဝိဟာရဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အနိစ္စာအနုပဿနာဒယော၊ တို့သည်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ရှိကုန်၏။

သုညတော ဝိဟာရောတိ၊ ကား။ အနတ္တာနုပဿနာယ၊ မှ။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ ထ၍ ဖလသမာပတ်သို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သုညတာကာရေနေဝ၊ သုညတ အခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ ပဝတ္တာ၊ သော။ အရဟတ္တဖလသမာပတ္တိ၊ တည်း။

အနိမိတ္တော ဝိဟာရောတိ၊ ကား။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ မှ။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနိမိတ္တာကာရေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ သော။ အရဟတ္တဖလသမာပတ္တိ၊ တည်း။

အပ္ပဏိဟိတော ဝိဟာရောတိ၊ ကား။ ဒုက္ခာနုပဿနာယ၊ မှ။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ ၏။ အပ္ပဏိဟိတာကာရေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဟု ဆိုအပ်သော။ ဖလသမာပတ္တိယာ၊ တည်း။

သုညတေ အဓိမုတ္တာတိ၊ ကား။ သုညတေ၊ သုညတဟု ဆိုအပ်သော။ ဖလသမာပတ္တိယာ၊ ၌။ ပုဗ္ဗဘာဂပညာဝသေန၊ ဖလသမာပတ်၏ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော ပညာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဓိမုတ္တတာ၊ နှလုံးသွင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

သေသဒွယေပိ၊ အနိမိတ္တေ အဓိမုတ္တတာ, အပ္ပဏိဟိတေ ဟူသော အကြွင်းနှစ်ပုဒ်တို့၏ အပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ပဌမံ ဈာနန္တိအာဒီဟိ၊ ပါဌ်တို့ဖြင့်။ အာရဟတ္တဖလသမာပတ္တိံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇိတုကာမဿ၊ ဝင်စားခြင်းငှါ အလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိပဿနာယ၊ ၏။ အာရမ္မဏဘူတာ၊ ကုန်သော။ ဈာနသမာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အရဟတောယေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏သာလျှင်။ ဝိပဿနာဖလသမာပတ္တိ ပဏီတာဓိမုတ္တိဈာနသမာပတ်တိယော၊ ဝိပဿနာ ရှုခြင်း, အရဟတ္တဖိုလ်ဝင်စားခြင်း, မြတ်သော သုညတဖိုလ် အနိမိတ္တဖိုလ် အပ္ပဏိဟိတဖိုလ်၌ ညွတ်ခြင်း, ဈာန်ကို ဝင်စားခြင်းတို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရဏဝိဟာရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ငှါ။ အရဟန္တိ၊ ကုန်၏။

ပဌမေန ဈာနေန နီဝရဏေ ဟရတီတိ အရဏဝိဟာရောတိ၊ ကား။ ပဌမဇ္ဈနသမင်္ဂီ၊ ပဌမဈာန်နှင့် ယှဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဌမေန ဈာနေန၊ ဖြင့်။ နီဝရဏေ၊ တို့ကို။ ဟရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ ပဌမံ ဈာနံ၊ သည်။ အရဏဝိဟာရော၊ မည်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

သေသေသုပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

အရဟတော၊ အား။ နီဝရဏာဘာဝေပိ၊ နီဝရဏ တရားမရှိလျှင်မူလည်း။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ နီဝရဏဝိပက္ခတ္တာ၊ နီဝရဏ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နီဝရဏေ ဟရတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဝိပဿနာ ဖလသမာပတ္တိပဏီတာဝိမုတ္တိဝသေန၊ ဝိပဿနာတရား ဖလသမာပတ္တိတရား ပဏိတာဓိမုတ္တိတရားတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ တိဓာ၊ သုံးပါးအပြားအားဖြင့်။ အရဏဝိဟာရဉာဏံ၊ ကား။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ပြခဲ့လျက်။ ဝါ၊ ဥဒ္ဒေသထားခဲ့လျက်။ ကသ္မာ၊ သို့မူ၍။ ဈာနသမာပတ္တိယောဝ၊ ဈာနသမာပတ်တို့ကိုလည်း။ အရဏဝိဟာရောတိ၊ ဟူ၍။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ အကျယ်ပြအပ်ကုန်ဘိနည်း။ ဝါ၊ ပဌမံ ဈာနံ အရဏဝိဟာရော စသည်ဖြင့် နိဒ္ဒေသ၌ ထုတ်ပြန်ကုန်ဘိသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေဝဒေယျ၊ အံ့။ အဓိပ္ပါယ်ကား၊ ဥဒ္ဒေသ၌ ဂတံ ဒဿနာဓိပတေယျံ သန္တော စ ဝိဟာရဓိဂမော ပဏိတာ ဓိမုတ္တတာ ပညာ အရဏဝိဟာရေ ဉာဏံ ဟူ၍ ဝိပဿနာလေသမာပတ် ပဏီတာဓိမုတ္တိ သုံးပါးကိုသာ မာတိကာထားခဲ့လျက် အဘယ်သို့မူ၍နိဒ္ဒေသ၌ အရဏဝိဟာရောတိ ပဌမံ ဈာနံ၊ အရဏဝိဟာရောတိ ပဌမံ ဈာနံ အရဏဝိဟာရေ စသည်ဖြင့် ဈာနသမာပတ္တိကို ထည့်၍ လးပါးယူလေဘိသနည်းဟူလို။

ဥဒ္ဒေသဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ တိဿန္နံ၊ ကုန်သော။ တာသံ၊ ထိုဝိပဿနာဖလသမာပတ္တိ ပဏီတာဓိမုတ္တိတို့၏။ အရဏဝိဟာရတာယ၊ အရဏဝိဟာရမည်သည်၏ အဖြစ်၏။ သိဒ္ဓတ္တာ၊ ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ပန၊ ပြီးသည်မှ တပါး မပြီးသည်ကို ဆိုအံ့။ ဖလသမာပတ္တိဝိပဿနာယ၊ ဖလသမာပတ်တရား, ဝိပဿနာတရား၏။ ဘူမိဘူတာနံ၊ အရာဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အခြေဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဈာနသမာပတ္တီနံ၊ တို့၏။ အရဏဝိဟာရတာ၊ အရဏဝိဟာရ မည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝုတ္တေ၊ (နိဒ္ဒေသ၌ ပဌမံ ဈာနံ အရဏဝိဟာရော စသည်ဖြင့်) မဟောအပ်သည်ရှိသော်။ နိသိဇ္ဈတိ၊ (ဥဒ္ဒေသ၏ အစွမ်းဖြင့်) မပြီး။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသိဒ္ဓမေဝ၊ (ဥဒ္ဒေသ၏ အစွမ်းအားဖြင့်) မပြီးသေးသော ဈာန်သမာပတ်ကိုသာလျှင်။ သာဓေတုံ၊ ပြီးစေခြင်းငှါ။ ပဌမံ ဈာနံ အရဏဝိဟာရောတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တာသံ၊ ထို ဖလသမာပတ် ဝိပဿနာ၏ အခြေဖြစ်ကုန်သော ဈာန်သမာပတ်တို့၏။ အရဏဝိဟာရတာ၊ အရဏဝိဟာရမည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဥဒ္ဒေသဝသေန၊ ဖြင့်။ အသိဒ္ဓါပိ၊ မပြီးသော်လည်း။ နိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဟောအပ်သည် အဖြစ်ကြောင့်။ သိဒ္ဓါ၊ ပြီး၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဝါ၊ ကား။ တေသံ၊ ထို ဖလသမာပတ် ဝိပဿနာတို့၏ အခြေဖြစ်ကုန်သော ဈာန်တရားတို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ ယောဇိတနယေနေဝ၊ ယှဉ်အပ်သော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ ပဌမေန ဈာနေန နီဝရဏေ ဟရတီတိ အရဏဝိဟာရော စသည်ဖြင့် ယှဉ်၍ ဟောတော်မူအပ်သော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ သည်။ နိစ္စံသညံ၊ ကို။ ဟရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရဏဝိဟာရော၊ မည်၏။ ဒုက္ခနုပဿနာ၊ သည်။ သုခသညံ၊ ကို။ ဟရတိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရဏတိဟာရော၊ မည်၏။ အနတ္တာ နုပဿနာ၊ သည်။ အတ္တသညံ၊ ကို။ ဟရတိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရဏ ဝိဟာရော၊ မည်၏။ သုညတော ဝိဟာရော၊ သုညတဝိဟာရသည်။ အသုညတံ၊ မဆိတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ ငါ၏ ဥစ္စာဟူ၍ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ဟရတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရဟဝိဟာရော၊ မည်၏။ အနိမိတ္တော ဝိဟာရော၊ သည်။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဟရတိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရဏ ဝိဟာရော၊ မည်၏။ အပ္ပဏီဟိတော ဝိဟာရော၊ သည်။ ပဏိဓိံ၊ တဏှာကို။ ဟရတိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရဏဝိဟာရော၊ မည်၏။ သုညတာဓိမုတ္တတာ၊ သုညတာဓိမုတ္တတာသည်။ အသုညတာ ဓိမုတ္တိံ၊ အသုညတာဓိမုတ္တိကို။ ဝါ၊ အသုညတဟု ဆိုအပ်သော အတ္တနိယ၌ဖြစ်သော တောင့်တခြင်းကို။ ဝါ၊ အသညတဟု ဆိုအပ်သော အတ္တအတ္တနိယတို့ဖြင့် ပြင်းစွာ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ဟရတိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရဏဝိရော၊ မည်၏။ အနိမိတ္တာ ဓိမုတ္တတာ၊ သည်။ နိမိတ္တာဓိမုတ္တေ၊ သင်္ခါရနိမိတ်၌ ဖြစ်သော တောင့်တခြင်းကို။ ဝါ၊ သင်္ခါရနိမိတ်ကို ပြင်းစွာ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ဟရတိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရဏဝိဟာရော၊ မည်၏။ အပ္ပဏိဟိတာဓိမုတ္တတာ၊ သည်။ ပဏိဟိတာဓိမုတ္တိံ၊ ပဏိဟိတ ဟုဆိုအပ်သော တေဘူမက တရား၌ဖြစ်သော တောင့်တခြင်းကို။ ဝါ၊ ပဏိဟိတဟုဆိုအပ်သော တေဘူမကတရားကို ပြင်းစွာ စွဲလမ်းခြင်း။ ဟရတိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရဏဝိဟာရော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယေဇေတွာ၊ စပ်ယှဉ်၍။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။

အရဏဝိဟာရဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။