၄.ဣန္ဒြိယကထာ

၁.ပဌမသုတ္တန္တနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

ဣဒါနိ၊ ၌။ အာနာပါနဿတိကထာနန္တရံ၊ ၏ အခြားမဲ့၌။ ကထိတာယ၊ ဟောအပ်သော။ ဣန္ဒြိကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ မရှေးသော အနက်ကိုဖွင့်ခြင်းသည်။ အနုပ္ပတ္တာ၊ အစဉ်ရောက်လာပြီ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အယံ ဣန္ဒြိယကထာ၊ ကို။ အာနာပါနဿတိဘာဝနာယ၊ အား။ ဥပကာရကာနံ၊ ပကတူပနိဿယသတ္တိ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။ အဘာဝေ၊ သည်။ (သတိ၊ သော်)။ အာနာပါနဿတိဘာဝနာယ၊ ၏။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။ တဒုပကာရကာနံ၊ ထိုအာနာပါနဿတိဘာဝနာအား ပကတူပနိဿယသတ္တိ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့ကို။ ဝိသောဓနာ ဒိဝိဓိဒဿနတ္ထံ၊ သုတ်သင်ခြင်း အစရှိသော အစီအရင်ကို ခြင်းငှါ။ အာနာပါနဿတိကထာနန္တရံ၊ ၏ အခြားမဲ့၌။ ကထိတာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ကထေတဗ္ဗံ၊ သော။ တဉ္စ ဣန္ဒြိယ ကထံ၊ ကိုလည်း။ အတ္တနာ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော ဓမ္မေသေနာပတိ မထေရ်သည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သမ္မုခါ၊ တော်မှ။ သုတံ၊ လိုက်ရသော။ ဝိညာတာဓိပ္ပယသုတ္တန္တိကဒေသနံ၊ သိအပ်ပြီးသော အဓိပ္ပါယ်ရှိသော သုတ္တန်၌လာသော ဒေသနာကို။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေ့သွားကို။ ကတွာ၊ ၍။ တဒတ္ထပ္ပကာသနဝသေန၊ ထိုသုတ္တန်ဒေသနာ၏ အနက်ကို ပြသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကထေတု ကာမော၊ ဟောလိုသော ဓမ္မသေနာပတိ မထေရ်သည်။ ပဌမံ၊ စွာ။ တာဝ အနုက္ကမေန၊ အစဉ် အားဖြင့်။ ဧဝံ မေ သုတန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထို ဧဝံ မေ သုတံ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဧဝန္တိပဒံ၊ ဧဝံ-ဟူသောပုဒ်သည်။ နိပါတပဒံ၊ တည်း။

မေတိအာဒီနိ၊ တို့သည်။ နာမပဒါနိ၊ တို့တည်း။

ဝိဟရတီတိဧတ္ထ၊ ၌။ ဝိဣတိ၊ ဝိ-ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဥပသဂ္ဂပဒံ၊ ပုဒ်တည်း။ ဟရတီတိ၊ ဟူသောပုဒ်သည်။ အာချာတပဒံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဣမိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ တာဝ၊ စွာ။ ပဒဝိဘာဂေါ၊ ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရကို ဆိုဦးအံ့။ အတ္ထတော၊ ပုဒ်၏ အနက်အားဖြင့်။ ဥပမူပဒေသ-ဂရဟပသံသနာ ကာရဝစနဂ္ဂဟနေသု၊ ဥပမာဟူသော အနက်, ညွှန်ပြခြင်းဟူသောအနက်, ကဲ့ရဲ့ခြင်းဟူသောအနက်, ချီးမွမ်းခြင်းဟူသောအနက်, အဖို့ဟူသောအနက်, စကားကို ဝန်ခံခြင်း ဟူသောအနက်တို့၌။ ဧဝံသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ နိဒဿနတ္ထေန၊ နိဒဿနအနက်၌ လည်းကောင်း။ အဝဓာရဏတ္ထေနစ၊ အဝဓာရဏအနက်၌ လည်းကောင်း။ ဒိဿတိ၊ ၏။

ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကိုဆိုအံ့။ ဣဓ၊ ၌။ ဧဝံသဒ္ဒေါ၊ ကို။ အာကာရတ္ထေ၊ အာကာရအနက်၌လည်းကောင်း။ နိဒဿနတ္ထေစ၊ ညွှန်ခြင်းဟူသော အနက်၌ လည်းကောင်း။ ဝိညုဇနေန၊ ပညာရှိသော သူသည်။ ပဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ တယေဝ၊ လျှင်။ အဝဓာရဏတ္ထေစ၊ အဝဓာရဏအနက်၌လည်း။ ဝုတ္တော၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော အနက်တို့တွင်။ အာကာရတ္ထေစ၊ အာကာရအနက်ရှိသော။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဧဝံ-သဒ္ဒါဖြင့်။ ဧတမတ္ထံ၊ ထို ဆိုလတ္တံ့သော အနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ကိံဒီပေတိ၊ ကား။ နာနာနယနိပုဏံ၊ အထူးသော နည်းတို့ဖြင့် သိမ်မွေ့ထသော။ အနေကဇ္ဈာသယသမုဋ္ဌာနံ၊ များစွာသော သတ္တဝါတို့၏ အလိုအားလျော်စွာလည်း ဖြစ်ထသော။ အတ္ထဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နံ၊ ခြောက်ပါး သော ဗျဉ္ဇနနှင့်ပြည့်စုံထသော။ ဝါ၊ မျက်မှောက်၌ ဖြစ်သော အကျိုးရှိသော ပါဠိပုဒ်၊ ဝါကျနှင့်လည်း ပြည့်စုံထသော။ ဝိဝိဓပါဋိဟာရိယံ၊ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယ အနုသာသနီပါဋိဟာရိယတည်းဟူသော အထူးထူးသော တန်ခုးပြာဋိဟာ ရှိရာလည်းဖြစ်ထသော။ ဓမ္မတ္ထဒေသနာပဋိဝေဒဂမ္ဘီရံ၊ ဓမ္မ အတ္ထ ဒေသနာ ပဋိဝေဓဂမ္ဘီရ လည်းရှိထသော။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ တို့၏။ သကသကဘာသာနု ရူပတော၊ မိမိတို့၏ဘာသာအားလျော်သောအားဖြင့်။ သောတပထံ၊ သောသဒွါရသို့။ အာဂစ္ဆာန္တံ၊ ရောက်သော။ တဿ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဝစနံ၊ စကားတောကို။ သဗ္ဗပကာရေန၊ သောအခြင်း အရာအားဖြင့်။ ကော၊ အဘယ်မည်သောသူသည်။ ဝိညာတုံ၊ ငှါ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်အံ့န်း။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ သဗ္ဗထာမေန၊ အလုံးစုံသော စိတ်၌ဖြစ်သော အစွမ်းဖြင့်။ သောတုကာမတံ၊ နာခြင်းငှါအလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇနေတွာပိ၊ ဖြစ်စေလျက်လည်း။ မေ မယာပိ၊ ငါဓမ္မသေနာပတိမထေရ်သည်လည်း။ ဧဝံ ဧကေန အာကာရေန၊ တစ်ခုသော မာဂဓိကဘာသာ တည်းဟူသော အဖို့ဖြင့်။ သုတံ၊ မှတ်လိုက်ရ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ၏။

နိဒဿနတ္ထေန၊ နိဒဿနအနက်ရှိသော။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ မယာ၊ ငါဥပတိဿမထေရ်သည်။ နသယမ္ဘူ၊ သယမ္ဘူလည်းမဟုတ်။ မယာ၊ ငါသာရိပုတြာသည်။ ဣဒံ၊ ဤတရားကို။ နသစ္ဆိကတံ၊ အလိုလို မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်လည်း မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ကပရိမောစေန္တော၊ လွတ်စေ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ မေ မယာပိ၊ ငါဓမ္မသေနာပတိမထေရ်သည်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ သုတံ၊ ကြားနာဖူး၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဟောလတ္တံ့သော။ သကလံ၊ သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ နိဒေဿတိ၊ ညွှန်၏။

အဝဓာရဏတ္ထေန၊ သော။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ သာရိပုတ္တာ၊ သော။ ထေရော၊ သည်။ ဧတဒဂ္ဂံ၊ လ။ ယဒိဒံသာရိပုတ္တောတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။

နာဟံ ဘိက္ခဝေ၊ လ။ အနုပ္ပဝတ္တေတီတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝမာ ဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ပသတ္ထဘာဝါနုရူပံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော သဘောအားလျော်သော။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓာရဏဗလံ၊ မှတ်နိုင်သော သတိဗလ ပညာဗလကို။ ဒဿေန္တော၊ လျက်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ သောတုကာမတာ၊ နာခြင်းငှါ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ မေ မယာ၊ သည်။ သုတံ၊ ၏။ တဉ္စ ခေါ၊ ထိုသို့မှတ်အပ်သော တရားသည်လည်း။ အတ္ထတောဝါ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနတောဝါ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနူနံ၊ မယုတ်။ အနဓိကံ၊ မလွန်။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ အညထာ၊ တပါးသောအားဖြင့်။ နဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ အပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဇနေတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ မဟာပညာနံ၊ ကြီးသော ပညာရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့တွင်။ သာရိပုတ္တာ၊ သော။ ယဒိဒံ ယော အယံ ထေရော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သာရိပုတ္တော၊ သော။ သော ထေရော၊ သည်။ အဂ္ဂံ အဂ္ဂေါ၊ ကဲလွန်၏။ တထာဂတေန၊ သည်။ ပဝတ္တိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝါ၊ ဟောကြားအပ်သော။ အနုတ္တရံ၊ အတူမရှိသော။ ဓမ္မစက္ကံ၊ တရား ရတနာကို။ သမ္မဒေဝ၊ လျှင်။ အနုပတ္တေတိ၊ လျှောက်ပတ်စွာဖြစ်စေနိုင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဒံ အယံ သာရိပုတ္တောယထာ၊ ဤသာရိပုတြာမထေရ်ကဲ့သို့။ တထာ၊ အတူ။ ယော၊ အကြင် သာရိပုတြာမှ တပါးသော ရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ သို့။ တထာဂတေန၊ သည်။ ဝပတ္တိတံ၊ သော။ အနုတ္တရံ၊ သော။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ကို။ သမ္မဒေဝ၊ လျှင်။ အနုပဝတ္တေတိ၊ နိုင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တံ၊ ထိုသာရိပုတြာမှ တပါးဖြစ်စေနိုင်သော။ ဧကပုဂ္ဂလမ္ပိ၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုမျှလည်း။ အဟံ၊ သည်။ နသမနုပဿမိ၊ မမူ။

မေသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ကရဏသမ္ပဒါနသာမိအတ္ထေသု၊ ကရိုဏ်းအနက်၊ သမ္ပဒါန်အနက်၊ သာမီအနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။

ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤဧဝံ မေ သုတံ-ဟူသော ပါဌ်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ မမ၊ ၏။ သုတံ၊ ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထဒွယေ၊ ကရိုဏ်းအနက် သာမီအနက်ဟု ဆိုအပ်သော နှစ်ပါးသော အနက်၌။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။

သဥပသဂ္ဂေါ၊ ဥပသာရပုဒ်နှင့် တကွဖြစ်သော။ အနုပဿဂ္ဂေါစ၊ ဥပသာရမရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ သုတန္တိအယံသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဝိဿုတဂမနကိလိန္နဥပစိတအနုယောဂသောတ-ဝိညေယျေသု၊ ထင်ရှားခြင်းဟူသော အနက်၊ သွားခြင်းဟူသောအနက်၊ စွတ်စိုခြင်းဟူသောအနက်၊ ဆည်းပူခြင်းဟူသောအနက်၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်သော သဒ္ဒရုပ်ဟူသော အနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ သောတဒွါရာနုသာရေန၊ သောတဒွါရသို့ အစဉ်လိုက်သဖြင့်။ ဝိညာတေပိစ၊ သိအပ်သော အာရုံ၌လည်း။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။

ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကို ဆိုအံ့။ ဣဓ၊ ဤဧဝံ မေ သုတံ-ဟူသော ပါဌ်၌။ သောတဒွါရာနုသာရေန၊ သောတဒွါရမှ အစဉ်လျှောက်သောအားဖြင့်။ ဥပဓာရိတံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဣတိဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဥပဓာရဏံ၊ မှတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ မမာတိအတ္ထေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ ဧဝံ၊ သို့။ မမ၊ ၏။ သုတံ၊ သောတဒွါရာနုသာရေနဥပဓာရဏံ၊ သောတဒွါရကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့် မှတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော ဘာဝသာဓနအနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့။ မေသဒ္ဒဿ၊ ၏။ မယာတိအတ္ထော၊ မယာ-ဟူသော အနက်သည်။ သတိ၊ သော်။ ဧဝံ၊ သို့။ မယာ၊ သာရိပုတြာ မထေရ်ငါသည်။ သုတံ သောတဒွါရာနုသာရေန ဥပဓာရိတံ၊ သောတဒွါရကို အစဉ်မှီသောအား ဖြင့် မှတ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော ကံအနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊ ဟူ၍။ အတ္တာနာ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော ဓမ္မသေနာပတိ မထေရ်သည်။ ဥပ္ပါဒိတဘာဝံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော ဒေသနာ၏ အဖြစ်ကို။ အပ္ပဋိဇာနန္တော၊ ဝန်မခံ လိုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပုရိမသဝနံ၊ ရှေး၌ကြားဖူးသောတရားကို။ ဝိဝရန္တော၊ ဖွင့်လှစ်လိုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စတုဝေသာရဇ္ဇဝိသာရဒဿ၊ လေးပါးသော ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တို့ဖြင့် ရဲရင့်ခြင်းရှိတော်မူထသော။ ဒသဗလဓရဿ၊ လေးပါးသောဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တို့ဖြင့် ရဲရင့်ခြင်းရှိတော်မူထသော။ ဒသဗလဓရဿ၊ ဆယ်ပါးသော ကာယဗလ၊ ဉာဏဗလကိုလည်း ဆောင်တော်မူထသော။ သီဟနာဒနာဒီနော၊ ရဲရင့်ခြင်းစကားကိုလည်း ဆိုခြင်းလည်းရှိထသော။ သဗ္ဗသတ္တုတ္တမဿ၊ ဥဿုံသော သတ္တဝါတို့ထက် မြတ်တော်မူထသော။ ဓမ္မိဿရဿ၊ တရားကြောင့် နတ်လူတို့၏ အရှင်လည်းဖြစ်တော်မူထသော။ ဓမ္မရာဇဿ၊ ဓမ္မရာဇအစစ်လည်း ဖြစ်တော် မူထသော။ ဓမ္မာဓိပတိနော၊ တရား၏ အရှင်လည်းဖြစ်တော်မူထသော။ ဓမ္မဒီပဿ၊ တရားတည်းဟူသော ဆီမီး တန်ဆောင်လည်းရှိတော်မူထသော။ ဓမ္မသရဏဿ၊ တရားတည်းဟူသော ကိုးကွယ်ရာလည်းရှိတော်မူထသော။ သဒ္ဓမ္မဝရစက္ကဝတ္တိနော၊ သူတော်ကောင်းတရားတည်း ဟူသော မြတ်သော စကြာရတနာကိုလည်း လည်စေတော်မူထသော။ သမ္မာသမ္မုဒ္ဓဿ၊ ခပ်သိမ်း သော တရားကိုလည်း သိတော်မူထသော။ တဿ ဘဂဝတော၊ ၏။ သမ္မုခါ၊ မှ။ မယာ၊ ငါသာရိပုတြာ မထေရ်သည်။ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ကို။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ ခံယူအပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤခံယူအပ်သော သုတ်၌။ အတ္ထေဝါ၊ အနက်၌လည်းကောင်း။ ဓမ္မေဝါ၊ ပါဠိ၌လည်းကောင်း။ ပဒေဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနေဝါ၊ ဝါကျ၌လည်းကောင်း။ ကင်္ခါဝါ၊ ယုံမှားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိမတိဝါ၊ တွေးတောခြင်းကို လည်းကောင်း။ နကာတဗ္ဗာ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မေ၊ ဤဟောတော်မူအပ်သော တရား၌။ အဿဒ္ဓိယံ၊ မယုံကြည်ခြင်းကို။ ဝါ၊ မယုံကြည်သော သူ၏ အဖြစ်ကို။ ဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီးတက်၏။ သဒ္ဓါသမ္ပဒံ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

တေန၊ ကြောင့်။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဝိနာသယတိ။ လ။ သာဝကောတိ၊ ဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ပေါရဏေဟိ၊ တို့သည်။ ဂါထာအနက် ဧဝံ မေ သုတမိစ္စေဝံ၊ ဧဝံ မေ သုတံ ဟူ၍ ဤသို့။ ဝဒံ ဝဒန္တော၊ ရွတ်ဆိုသော။ ဂေါတမသာဝတော၊ ဂေါတမအမည်ရှိသော ဘုရားရှင်၏ တပည့်သားသည်။ သာသနေ၊ ပရိယတ္တိ သာသနာတော်၌။ အဿဒ္ဓံ၊ မယုံကြည်ခြင်းကို။ ဝိနာသယတိ၊ တတ်၏။ သဒ္ဓံ၊ တရားကို။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေ၏။

ဧကန္တိ၊ ဧကံ-ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒနိဒ္ဒေသော၊ အရေအတွက်ကို ပိုင်းခြားခြင်းကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

သမယန္တိ၊ သဒ္ဒါသည်။ ပရိစ္ဆိန္နနိဒ္ဒေသော၊ ပိုင်းခြားအပ်သော တရားကို ညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

ဧကံ သမယန္တိ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ အနိယမိတပရိ ဒီပနံ၊ မမှတ်အပ်သော ကာလကို ပြကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဧကံ သမယံ-ဟူသော ပုဒ်၌။ သမယသဒ္ဒေါ၊ ကို။

ဂါထာအနက် သမဝါယေ၊ အကြောင်း၏ ညီညွတ်ခြင်းအနက်၌ လည်းကောင်း။ ခဏေကာလေ၊ အခွင့်ဟူသော အနက်အခါဟူသောအနက်၌ လည်းကောင်း။ သမူဟေ၊ အပေါင်းဟူသော အနက်၌လည်းကောင်း။ ဟေတုဒီဋ္ဌီသု၊ အကြောင်းဟူသောအနက် အယူဟူသောအနက်၌ လည်းကောင်း။ ပဋိလာဘေ၊ ရခြင်းဟူသောအနက်၌လည်းကောင်း။ ပဟာနေစ၊ ပယ်ခြင်းဟူသောအနက်၌ လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓေစ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းဟူသော အနက်၌လည်းကောင်း။ ဒိဿတိ၊ ရှုအပ်၏။

ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကိုဆိုအံ့။ ဣဓ၊ ဤဧကံံ သမယံ-ဟူသောပုဒ်၌။ အဿ၊ ထိုသမယသဒ္ဒါ၏ ။ ကာလော၊ အခါဟူသော။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏ ။

တေန၊ ထိုကာလအနက်ရှိသော သမယသဒ္ဒါဖြင့်။ သံဝစရဥတုမာသဒ္ဓသရတ္တိံဒိဝပုဗ္ဗနှမဇ္ဈဏှိကသာယနှ ပထမ မဇ္ဈိမပစ္ဆိမ-မယာမုဟုတ္တာဒီသု၊ နှစ်၊ ဥတု၊ လ၊ လခွဲ၊ နေ့၊ နံနက်၊ မွန်းတည့်၊ ညချမ်း၊ ပထမယံ၊ မဇ္ဈိမယံ၊ ပစ္ဆိမယံ၊ မုဟုတ္ထအစရှိကုန်သော။ ကာလပ္ပဘေဒဘူတေသု၊ ကာလအပြားဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သမယေသု၊ အခါတို့တွင်။ ဧကံ၊ သော။ သမယံ၊ ၌။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုကာလအပြား၌ ဖြစ်ကုန်သော။ တနည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ္တန်ပိဋကတ်၌။ သံဝစ္ဆရာဒီသု၊ သံဝစ္ဆရအစရှိကုန်သော။ ဧတေသု သမယေသု၊ တို့၌။ ယံ ယံ သုတ္တံ၊ ကို။ ယမှိ ယမှိ သံဝစ္ဆရေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ယမှိ ယမှိ ဥတုမှိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ယမှိ ယမှိ မာသေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ယမှိ ယမှိ ပက္ခေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ယမှိ ယမှိ ရတ္တိဘာဂေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ယမှိ ယမှိဒိဝဘာဂေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သဗ္ဗံ၊ သော။ တံ၊ ထိုဟောတော်မူအပ်သော သုတ်သည်။ ထေရဿ၊ ဓမ္မသေနာပတိမထေရ်အား။ ဝါ၊ ၏။ ပညာယ၊ ပညာတော် ကြောင့်။ ကိဉ္စာပိ သုဝိဒိတံ၊ အကယ်၍ကား ထင်ရှား၏ရှင့်။ ကိဉ္စာပိ သုဝဝတ္ထာပိတံ၊ အကယ်၍ကား ပိုင်းခြားနိုင်၏ရှင့်။

ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင် ပိုင်းခြားနိုင်လျှင်မူလည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ မေ၊ သည်။ အသုကသံဝစ္ဆရေ၊ ဤမည်သော နှစ်၌။ အသုကဥတုမှိ၊ ၌။ အသုကမာသေ၊ ၌။ အသုကရတ္တိဘာဂေ၊ ၌။ အသုကဒိဝသဘာဂေဝါ၊ ၌။ သုတံ၊ ကြားနာအပ်၏ ။ ဝါ၊ ကြားနာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သမယ၏ အရကို အားထုတ်၍ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ သုခေန၊ သဖြင့်။ ဓာရေတုံဝါ၊ ဆောင်ခြင်းငှါ လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒိသိတုံဝါ၊ သင်ခြင်းငှါ လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒိသာပေတုံဝါ၊ ပို့ချခြင်းငှါ လည်းကောင်း။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဗဟုံစ၊ များစွာလည်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကေနေဝ ပဒေန၊ တခုတည်းသော သမယဟူသော ပုဒ်ဖြင့်ပင်လျှင်။ တမတ္ထံ၊ ထို နှစ် လ ဥတု အစရှိသော အနက်ရှိ။ သမောဓာနေတွာ၊ ပေါင်း၍။ ဧကံ သမယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဓမ္မသေနာပတိတ္ထေရော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။

ဝါ၊ ကား။ ဂဗ္ဘောက္ကန္တိသမယော၊ မယ်တော်ဝမ်းသို့ သက်ဝင်တော်မူသောအခါ။ ဇာတိသမယော၊ ဖွားတော်မူသောအခါ။ သံဝေဂသမယော၊ နိမိတ်ကြီးလေးပါးကိုမြင်၍ သံဝေဂ ရတော်မူသော အခါ။ အဘိနိက္ခမနသမယော၊ တောထွက်တော်မူသောအခါ။ ဒုက္ကရကာရိကသမယော၊ ပြုနိုင်ခဲ့သော ဒုက္ကရစရိယာအကျင့်ကို ပြုတော်မူသောအခါ။ မာရဝိဇယသမယော၊ မာရ်ငါးပါးကို အော်တော်မူသောအခါ။ အဘိသမ္ဗောဓိသမယော၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ရတော်မူသောအခါ။ ဒိဋ္ဌိဓမ္မသုခ ဝိဟာရသမယော၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌ ချမ်းသာစွာနေတော်မူသော အခါ။ ဒေသနာသမယော၊ တရားဟောတော်မူသောအခါ။ ပရိနိဗ္ဗာနသမယော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသော အခါ။ ဣတိဧဝမာဒယော၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒေဝမနုဿေသု၊ နတ်လူတို့၌။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ပကာသာ၊ ထင်ရှားသော သီလကွန်အဋ္ဌကထာ၌။ အနေကကာလပ္ပဘေဒါ၊ တပါးမက ကာလပြားသည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဣမေ သမယာ၊ အကြင်သမယတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသု သမယေသု၊ ထိုသမယတို့တွင်။ ဒေသနာသမယသင်္ခါတံ၊ ဒေသနာ သမယဟု ဆိုအပ်သော။ ဧတံ၊ တစ်ခုသော။ သမယံ၊ သမယ၌။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။

စ၊ ထိုမှတပါး။ ဉာဏကရုဏာကိစ္စသမယေသု၊ ဉာဏ်၏ ကိစ္စ ကရုဏာ၏ ကိစ္စကို ပြတော်မူသောအခါတို့တွင်။ ယော အယံ ကရုဏာကိစ္စသမယော၊ အကြင် ကရုဏာ၏ ကိစ္စကို ပြုသောအခါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတ္တဟိတပရဟိတပဋိပတ္တိသမယေသု၊ ကိုယ်တော်၏ အကျိုးစီးပွား သူတပါး၏ အကျိုးစီးပွားကို ကျင့်တော်မူသောအခါတို့တွင်။ ယော အယံ ပရိဟိတပဋိပတ္တိသမယော၊ အကြင်သူတပါး၏ အကျိုးစီးပွားကို ကျင့်တော်မူသောအခါသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သန္နိပတိတာနံ၊ စည်းဝေးရောက်လာကြကုန်သော ပရိသတ်တို့အား။ ကရဏီယဒွယသမယေသု၊ ပြုအပ်သော အာမိသပဋိသန္ဓာရ ဓမ္မပဋိသန္ဓာဟု ဆိုအပ်သော နှစ်ပါးသော သမယတို့တွင်။ ယော အယံ ဓမ္မိကထာသမယော၊ အကြင်တရားဟောသောအခါသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဒေသနာပဋိပတ္တိသမယေသု၊ တရားဟောသောအခါ ပဋိပတ်ကို ကျင့်တော် မူသောအခါတို့တွင်။ ယာ အယံ ဒေသနာသမယော၊ အကြင်တရားဟောသောအခါသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တေသု သမယေသု၊ ထိုအခါတို့တွင်။ အညတရံ၊ အမှတ်မရှိသော။ သမယံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဧကံ သမယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဓမ္မသေနာပတိတ္ထေရော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။

ပန၊ ဝိဘတျတ္ထကိုဆိုအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ သမယံ၊ ပတ်လုံး။ ဣတိ၊ သို့။ အစ္စန္တသံယောဂတ္ထော၊ အစ္စန္တသံယောဂအနက်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ယံသမယံ၊ အကြင်သမယပတ်လုံး။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣမံ သုတ္တန္တံ၊ ဤဣန္ဒြယသုတ်ကိုလည်းကောင်း။ အညသုတ္တံဝါ၊ တစ်ပါးသော သုတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အစ္စန္တမေဝ၊ အပိုင်းအခြား ထက်လွန်သော။ တံသမယံ၊ ထိုဟောတော်မူသော ကာလပတ်လုံး။ ကရုဏာဝိဟာရေန၊ ကရုဏာဝိဟာရဖြင့်။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူ၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒတ္ထဇော တနတ္ထံ၊ အစ္စန္တသံယောဂ အနက်ကို ပြခြင်းငှါ။ ဣဓ၊ ဤသုတ္တန်ဒေသနာ၌။ ဥပယောဂဝစနနိဒ္ဒေသော၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ဖြင့် ညွှန်ခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

တေန၊ ကြောင့်။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

တံ တံအတ္ထ၊ ပ။ ဣဓာတိ၊ ဣဓာ-ဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ တံ တံ အတ္ထံ၊ ထိုထိုအာဓာရ အနက် ကရိုဏ်းအနက်ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ ဘုမ္မေန၊ သတ္တမီဝိဘက်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ကရဏေနစ၊ တတိယာဝိဘက်ဖြင့် လည်းကောင်း။ အညတ္ထ၊ တပါးသော အဘိဓမ္မာပိဋကတ်ဝိနည်းပိဋကတ်၌။ သမယော၊ သမယသဒ္ဒါကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣဓ၊ ဤသုတ္တန်ပိဋက၌။ ဥပယောဂေန၊ ဒုတိယာ ဝိဘတ်ဖြင့်။ သော၊ ထိုသမယသဒ္ဒါကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။

ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ပေါရာဏာ၊ ရှေးဆရာတို့သည်။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်ကုန်ပြီ။

ကိံ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ကား။ တသ္မိံ သမယေတိ ဝါ၊ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ တေန သမယေနာတိ ဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ တံ သမယန္တိ ဝါ၊ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဧသ ဧသော၊ ဤသို့သော အထူးသည်။ အဘိလာပမတ္တဘေဒေါ၊ သဒ္ဒါမျှသာထူး ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော သုတ္တန် ဝိနည်း အဘိဓမ္မာပိဋကတ်၌။ ဘုမ္မမေဝတ္ထော၊ အာဓာရ အနက်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်ဆိုကြကုန်၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကံသမယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေပိ၊ လည်း။ ဧကသ္မိံ သမယေတိ အတ္ထော၊ ဧကသ္မိံသမယေဟူသော အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဘဂဝါတိ၊ ကား။ ဂရု၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ လောကေ၊ ၌။ ဂရုံ၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘဂဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

အယဉ္စ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ သဗ္ဗဂုဏဝိသိဋ္ဌတာယ၊ အလုံးစုံသော ဂုဏ်တို့ဖြင့် ထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဂရု၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပေါရာဏေဟိပိ၊ ရှေးဆရာတို့သည်လည်း။ ဘဂဝါတိ၊ လ။ ဝုစ္စတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဂါထာအနက် ဘဂဝါတိဝစနံ၊ ဘဂဝါဟူသော သဒ္ဒါသည်။ သေဋ္ဌံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဟောသော သဒ္ဒါတည်း။ ဘဂဝါတိဝစနံ၊ သည်။ ဥတ္တမံ၊ သတ္တဝါတို့ထက်မြတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂရုဂါရဝယုတ္တော၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သောဂုဏ် အရိုအသေပြုအပ်သော ဂုဏ်တို့နှင့် ယှဉ်တော်မူ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။

ဘာဂျဝါ၊ လ။ တတောတိ၊ တတော-ဟူသော။

ဣမိဿာပိ ဂါထာယ၊ ၏လည်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဿပဒဿ၊ ထိုဘဂဝါဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဘာဂျဝါ၊ ဘုန်းလည်းရှိတော်မူ၏။ ဘဂ္ဂဝါ၊ ကိလေသာ တို့ကိုလည်း ဖျက်ဆီးခြင်း ရှိတော်မူ၏။ ဘဂေဟိစ၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးတို့နှင့်လည်း။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်တော်မူ၏။ ဝိဘတ္တဝါ၊ ကုသိုလ်အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် ခွဲခြမ်းဝေဖန်၍ဟောတော်မူတတ် ၏။ ဘတ္တဝါ၊ အဋ္ဌာရသအစရှိသည်တို့၏ အဖို့ရှိတော်မူ၏။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ ဝန္တဂမနော၊ သွားတတ်သော တဏှာကို ပျို့အန်ခြင်းလည်း ရှိတော်မူ၏။ တတော တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မည်တော်မူ၏။ သောဝိရော၊ ထိုအကျယ်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝုတ္တော-ယေဝ၊ တည်း။

စ၊ အကျယ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဧဝံ မေ သုတံ-ဟူသော ပုဒ်၌။ ဧဝန္တိဝစနေန၊ ဧဝံ-ဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်။ ဒေသနာသမ္ပတ္တံ၊ ဒေသနာတော်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ မူ၏။ မေ သုတန္တိ၊ မေ သုတံ-ဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်။ သာဝကသမ္ပတ္တိံ၊ သာဝက၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်ပြတော်မူ၏။ ဧကံ သမယန္တိ၊ ဖြင့်။ ကာလသမ္ပတ္တိံ၊ ကာလ၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ မူ၏။ ဘဂဝါတိ၊ သဒ္ဒါဖြင့်။ ဒေသကသမ္ပတ္တိံ၊ ဒေသက၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ၏။

စ၊ ထိုမှတပါး။ သဝတ္ထိယန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သဝတ္ထဿ၊ သဝတ္ထအမည်ရှိသော။ ဣသိနော၊ ရသေ့၏။ နိဝါသဠာနဘူတာ၊ နေရာဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဝါ၊ နေရာဌာန၌ ဖန်ဆင်းအပ်သော။ နဂရီ၊ မြို့သည်။ သာဝတ္ထီ၊ မည်၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ ကာကန္ဒီ မာကန္ဒီတိ ယထာ၊ ကာကန္ဒီ-ဟူသောပုဒ်၊ မာကန္ဒီ-ဟူသော ပုဒ်တို့ကဲ့သို့တည်း။ ကာကန္ဒီ၊ ကာကန္ဒရသေ့၏နေရာ။ မာကန္ဒီ၊ မာကန္ဒ ရသေ့၏ နေရာ။ ဧဝံ၊ သို့။ တာဝ၊ လက်မွန်။ အက္ခရစိန္တကာ၊ သဒ္ဒါဆရာတို့သည်။ ဘာသန္တိ၊ ကုန်၏။

အဋ္ဌကထာစရိယာပန၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့ မူကား။ ဘဏန္တိ၊ ကုန်၏။ ကိံဘဏန္တိ၊ ကား။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ တံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ ဝါ၊ သဝိညာဏကဝတ္ထု အဝိညာဏကဝတ္ထုဟု ဆိုအပ်သော။ သဗ္ဗံ၊ ဥဿုံသော အသုံးအဆောင်တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤမြို့၌။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာဝတ္ထီ၊ မည်၏။ စ၊ တနည်းလည်း။ သတ္ထသမာယောဂေ၊ လက်နက် ရှိသည်နှင့် တွေ့ကြုံသည်ရှိသော်။ ကိံဘဏ္ဍံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့သော် ဘဏ္ဍာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတေ၊ လက်နက်သည်က မေးသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗံ၊ ဥဿုံသော ရောင်းဝယ်သော ဘဏ္ဍာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိပါပေ၏။ ဣတိပိ၊ လည်း။ ဝစနံ၊ ပြောဆိုအပ်သော စကားကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သာဝတ္ထီ၊ မည်၏။

ဂါထာအနက် သဗ္ဗဒါ၊ အခါလေးမြင့်။ သဗ္ဗူပကရဏံ၊ ဥဿုံသော အဆောက်အအုံသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိ မြို့၌။ သမောဟိတံ၊ စုဝေး၏။ ဝါ၊ ပေါင်းဘိ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗူပကရဏံ၊ ဥဿုံသော အဆောက်အအုံကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သာဝတ္ထီတိ၊ ဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဏန္တိ၊ ကုန်၏။

တဿံ သာဝတ္ထိယံ၊ ထိုသာဝတ္ထိပြည်၌။

သမီပတ္ထေ၊ သမီပအနက်၌။ ဘုမ္မဝစနံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်တည်း။

ဝိဟရတီတိဧတံ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ အဝိသေသေန၊ သာမညအားဖြင့်။ ဣရိယာပထဒိဗ္ဗ ဗြဟ္မအရိယဝိဟာရေသု၊ ဣရိယာ ပထဝိဟာရ ဒိဗ္ဗဝိဟာရ ဗြဟ္မဝိဟာရ အရိယဝိဟာရတို့တွင်။ အညတရဝိဟာရသမင်္ဂိဒီပနံ၊ အမှတ်မရှိ တစ်ပါးပါးသော ဝိဟာရနှင့် ပြည့်စုံသည်ကို ပြကြောင်းဖြစ်၏။ ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤဣန္ဒြိယသုတ်၌။ ဌာနဂမနာသနသယ-နပ္ပဘေဒေသု၊ ရပ်ခြင်းသွားခြင်း ထိုင်ခြင်း အိပ်ခြင်း အပြားရှိကုန်သော။ ဣရိယာပထေသု၊ ဣရိယာပုထ်တို့တွင်။ အညတရဣရိယာပထသမာယောဂပရိဒီပနံ၊ တစ်ပါးပါးသော ဣရိယာပုထ်နှင့် ယှဉ်ခြင်းကို ပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ ဌိတောပိ၊ ရပ်တော်မူသည် လည်းဖြစ်သော။ ဂစ္ဆန္တောပိ၊ ကြွတော်မူသည်လည်းဖြစ်သော။ နိသိန္နောပိ၊ ထိုင်တော်မူသည်လည်း ဖြစ်သော။ သယာနောပိ၊ လျောင်းတော်မူသည်လည်းဖြစ်သော။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ဝိဟရတိစ္စေဝ၊ ဝိဟရတိ-ဟူ၍သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဣရိယာပထပယောဂံ၊ ဣရိယာပုထ်နှင့် ယှဉ်ခြင်းကို။ အညေန၊ သော။ ဣရိယာပထေန၊ ဖြင့်။ ဝိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ အပရိပတန္တံ၊ မကျသည်ကို။ (ကတွာ၊ ၍။) အတ္တဘာဝံ၊ ကို။ ဟရတိ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဇေတဝနေတိဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ အတ္တနော၊ ၏။ ပစ္စတ္ထိကဇနံ၊ ရန်သူဖြစ်သောသူကို။ ဇိနာတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇေတော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ရညော၊ ကောသလမင်းသည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ပစ္စတ္ထိကဇနံ၊ ရန်သူဖြစ်သော လူခပ်သိမ်းကို။ ဇိတေ၊ သော်။ ဝါ၊ ရှုံးစေအပ်သည် ရှိသော်။ ဝါ၊ အောင်အပ်သောအခါ၌။ ဇာတော၊ ဖွားသောမင်းသားတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇေတော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ မင်္ဂလကမျတာယ၊ မင်္ဂလာကို အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တဿ၊ အား။ ဧဝံ နာမမေဝ၊ ဤသို့ ဇေတဟူသော အမည်သာလျှင်။ ကတံ၊ မည့်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇေတော၊ ၏။ ဝနယတိ၊ ချစ်မြတ်နိုးခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝနံ၊ ၏။ အတ္တသမ္ပဒါယ၊ မိမိ၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဘတ္တံ၊ ကို။ ကာရေတိ၊ ပြုစေတတ်၏။ အတ္တနိ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော တော၌။ သိနေဟံ၊ ချစ်မြတ်နိုးခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဝါ၊ ကား။ ဝနုတေ၊ တောင်းပန်တတ်၏။ ဝါ၊ တောင်းပန်သကဲ့သို့ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝနံ၊ ၏။ နာနာဝိဓကုသုမဂန္ဓသမ္မော-ဒမတ္တကောကိလာဒိ ဝိဟင်္ဂါဘိရုတေဟိ၊ အထူးထူး အပြားပြားသော ပန်းတို့၏ အနံ့တို့ဖြင့် ဝမ်းမြောက်သောအားဖြင့် ရစ်မူးသော ငှက်တို့၏ တွန့်ကျူးသော အသံတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ မန္ဒမာရုတ စလိရုက္ခသာခါ ဝိဋပပလ္လဝပလာသေဟိ၊ ညင်းညင်းသာသာလာသော လေတို့ဖြင့် လှုပ်ရှားသော အပင်အခက် အညွန့်အရွက်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧထ၊ လာကြကုန်။ မံ၊ ငါဥယျာဉ်ကို။ ပရိဘုဉ္ဇထ၊ သုံးဆောင်ကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ပါဏိနော၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ယာစတိဝိယ၊ တောင်းပန်သကဲ့သို့။ ဘဝတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဇေတဿ၊ ဇေတမင်းသား ၏။ ဝနံ၊ ဥယျာဉ်တည်း။ ဇေတဝနံ၊ ဇေတမင်းသား၏ ဥယျာဉ်။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဥယျာဉ်ကို။ ဇေတေန၊ ဇေတအမည်ရှိသော။ ရာဇကုမာရေန၊ သည်။ ရောပိတံ၊ စိုက်ပျိုးအပ်၏။ သံဝဒ္ဓိတံ၊ ကြီးပွားစေအပ်၏။ ပရိပါလိတံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စောင့်ရှောက်အပ်၏။ သော စ၊ ထိုမင်းသားသည်လည်း။ တဿ၊ ထိုဥယျာဉ်ကို။ သာမီ၊ အစိုးရသည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇေတဝနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

တသ္မိံ ဇေတဝန၊ ထိုဇေတဝန်ဥယျာဉ်၌။

ဝနဉ္စနာမ၊ တောမည်သည်ကား။ ရောပိမံ၊ စိုက်ပျိုးအပ်သော တောလည်းကောင်း။ သယံဇာတံ၊ အလိုလိုဖြစ်သော တောလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ ၏။

ဣဒဉ္စ၊ ဤဇေတမည်သော ဥယျာဉ်သည် လည်းကောင်း။ ဝေဠုဝနာဒီနိစ၊ ဝဠုဝန် အစရှိသည်တို့သည်လည်းကောင်း။ ရောပိမာနိ၊ စိုက်ပျိုးအပ်သော ဥယျာဉ်တို့တည်း။ အန္ဓဝနမဟာဝနာဒီနိ၊ အန္ဓဝနတော, မဟာဝုန်တော အစရှိသည်တို့သည်။ သယံဇာတာနိ၊ အလိုလိုပေါက်သော တောတို့တည်း။

အနာထပိဏ္ဍိကဿ အာရာမေတိ၊ ကား။ မာတာပိတူဟိ၊ တို့သည်။ ကတနာမဝသေန၊ မှည့်အပ်သော အမည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သော ဂဟပတိ၊ ထိုသူကြွယ်သည်။ သုဒတ္တော နာမ၊ ၏။

ပန၊ နောက်အမည်ကိုဆိုအံ့။ သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓတာ၊ ခပ်သိမ်းသော အလိုရှိအပ်သော ဝတ္ထုတို့နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ခပ်သိမ်းသော ကာမဂုဏ်တို့နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကင်းသော ဝန်တိုခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ကရုဏာဒိဂုဏသမင်္ဂိတာယစ၊ ကရုဏာ အစရှိသော ဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ နိစ္စကာလံ၊ အခါလေးမြင့်။ အနာထာနံ၊ ကိုးကွယ်ရာ မရှိသော သူတို့အား။ ပိဏ္ဍံ၊ ထမင်းကို။ အဒါသိ၊ ပေးတတ်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အနာထပိဏ္ဍိကောတိ၊ ဟူ၍။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤဇေတမင်းသား ဥယျာဉ်၌။ ပါဏိနောဝါ၊ တို့သည် လည်းကောင်း။ ဝိသေသေန၊ ဖြင့်။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတာဝါ၊ လည်းကောင်း။ အာရာမန္တိ၊ လာ၍ မွေ့လျော်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာရာမော၊ ၏။ တဿ၊ ထိုအာရာမသဒ္ဒါ ၏။ ပုပ္ဖဖလာဒိသောဘာယ၊ အပွင့်အသီး အစရှိသည်၏ တင့်တယ်ခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ နာတိဒူရနစ္စာသန္န တာဒိပဉ္စဝိဓသေနာသနင်္ဂသမ္ပတ္တိယာစ၊ မဝေးလွန်းသည်၏အဖြစ်၊ မနီးလွန်းသည်၏အဖြစ် အစရှိသော ငါးပါးအပြားရှိသော သေနာသနသင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ တတော၊ ထိုထိုအရပ်မှ။ အာဂမ္မ၊ လာလတ်၍။ ရမ္မန္တိ အဘိရမန္တိ၊ မွေ့လျော်တတ်ကုန်၏။ အနုက္ကဏ္ဌိတာ၊ မငြီးငွေ့ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၏။ နိဝသန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဝါ၊ ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရာယ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ သမ္ပတ္တိယာ၊ ပြည့်စုံ ခြင်းကြောင့်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုတစ်ပါးသော အရပ်သို့။ ဂတေပိ၊ သွားမိသော်လည်း။ ဝါ၊ သွားမိသော သတ္တဝါတို့ကိုလည်း။ အတ္တနော၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော ဥယျာဉ်၏။ အဗ္ဘန္တရံ၊ အတွင်းသို့။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ရမာပေတိ၊ မွေ့လျော်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာရာမော၊ ၏။

ဟိ၊ ချဲ့၍ ဆိုဦးအံ့။ အနာထပိဏ္ဍိကေန၊ အနာထပိဏ်အမည်ရှိသော။ ဂဟပတိနာ၊ သည်။ ဇေတဿ၊ သော။ ရာဇကုမာရဿ၊ ၏။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ အဋ္ဌာရသတိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်သိန်းကုန်သော။ ဟိရညကောဋီဟိ၊ ရွှေကုဋေတို့ဖြင့်။ တစ်နည်း။ အဋ္ဌာရသဟိရည ကောဋီဟိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ကုဋေသော ရွှေတို့ဖြင့်။ ကောဋိသန္ထရေန၊ အစွန်း၌ ခင်းသဖြင့်။ ကီဏိတွာ၊ ၍။ အဋ္ဌာရသဟိဟိရညကောဋီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သေနာသနာနိ၊ တို့ကို။ ကာရာပေတွာ၊ ဆောက်လုပ်စေ၍။ အဋ္ဌာရသဟိဟိရညကောဋီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝိဟာရမဟံ၊ ကျောင်းလွတ်ပူဇော်ခြင်းကို။ ကာရာပေတွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်သော နည်းဖြင့်။ စတုပညာသဟိရညကောဋိပရိစ္စာဂေန၊ ငါးဆယ့်လေးကုဋေသော ရွှေအသပြာတို့ကို စွန့်လွှတ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခဿ၊ သော။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ အား။ နိယျာဒိတော၊ ဆောက်နှင်းအပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ ၏။ အာရာမောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

အနာထပိဏ္ဍိကဿယ၊ ၏။ တသ္မိံ အာရာမေ၊ ထိုအရာမ်၌။

စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဇေတဝနေတိဝစနံ၊ ဇေတဝနေဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ပုရိမသာမိ ပရိကိတ္တနံ၊ ရှေးဖြစ်သော ဥယျာဉ်၏ ပိုင်ရှင်ကို ဟောကြားသော သဒ္ဒါတည်း။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ အာရာမေတိ၊ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ပစ္ဆိမသာမိပရိကိတ္တနံ၊ နောက်ဖြစ်သော ဥယျာဉ်၏ ပိုင်ရှင်ကို ပြောကြားသော သဒ္ဒါတည်း။

ဧတေသံ၊ ထိုနှစ်ဦးသော သူတို့ကို။ ပရိကိတ္တနေ၊ ကြားခြင်း၌။ ကိံပယောဇနံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။

ပုညကာမာနံ၊ ကောင်းမှုကို အလိုရှိသော သူတို့၏။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိအာပဇ္ဇနံ၊ ဒိဋ္ဌာနုဂတိသို့ ရောက်ခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဇေတဝန်ဥယျာဉ်၌။ ဒွါရကောဋ္ဌကပါသာဒမာပနေ၊ တံခါးမုခ် ပြသာဒ်ကို ဖန်ဆင်းတည်ဆောက်ရာ အရပ်၌။ ဘူမိ၊ မြေကို လည်းကောင်း။ ဝိက္ကယလဒ္ဓါ၊ ဥယျာဉ်ကို ရောင်းချ၍ ရအပ်သော။ အဋ္ဌာရသဟိညကောဋိကော၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ကုဋေသော ရွှေအသပြာ တို့ကို လည်းကောင်း။ အနေကကောဋိအဂ္ဃနတော၊ ကုဋေ များစွာထိုက်ကုန်သော။ ရုက္ခာစ၊ သစ်ပင်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဇေတဿ၊ ဇေတမင်းသားသည်။ ပရိစ္စာဂေါ၊ စွန့်လှူအပ်၏။ စတုပညာသဟိရညကောဋိယော၊ တို့ကို။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ သည်။ ပရိစ္စဂေါ၊ စွန့်လှူအပ်၏။

ဣတိ၊ သို့။ တေသံ၊ ထိုနှစ်ဦးသော ဒါယကာတို့ကို။ ပရိကိတ္တနေန၊ ဟောကြားခြင်းဖြင့်။ ဧဝံ၊ တူ။ ပုညကာမာ၊ ကောင်းမှုကို အလိုရှိသော သူတို့သည်။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှုတို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကျိုးကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူ လိုသော။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ အညေပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပုညကာမေ၊ တို့ကို။ တေသံ၊ ထိုဇေတမင်းသား အနာထပိဏ်သူဋ္ဌေးတို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိအာပဇ္ဇနေ၊ သို့ရောက်ခြင်း၌။ နိယောဇေတိ၊ တိုက်တွန်းတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသာဝတ္ထိယံ ဝိဟရတိ ဇေတဝနေ-ဟူသော ပုဒ်၌။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ စောဒကဿ၊ စောဒကပုဂ္ဂိုလ်၏။ (ပရိဝိတက္ကော၊ အကြံသည်။) သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိံ သိယာ၊ ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ ယဒိဝိဟရတိ၊ အကယ်၍ နေသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ နေသည်ရှိသော်။ ဇေတဝနေ အနာထပိဏ္ဍိကဿ အာရာမေတိ၊ ဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုသင့်။

အထ၊ ထိုသို့မဟုတ်။ တတ္ထ၊ ထိုဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ယဒိဝိဟရတိ၊ အံ့။ သာဝတ္ထိယန္တိ၊ ဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဟောသင့်။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဥဘယံ၊ နှစ်ပါးသော သာဝတ္တိပြည် ဇေတဝန်ကျောင်းတော်ကို။ ဝါ၊ ၌။ ဧကံ၊ တစ်ခုတည်းသော။ ဝါ၊ တစ်ချိန်တည်းသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်စကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စောဒကဿ၊ ၏။ (ပရိဝိတက္ကော၊ အကြံသည်။) သိယာ၊ ၏။

ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ဧဝံ၊ ဤသာဝတ္ထိယံ။ လ။ အာရာမေ-ဟူသော စကားကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ စောဒကဆရာဆိုတိုင်း။ နဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ အမှတ်အပ်။ သမီပတ္ထေ ဘုမ္မဝစနန္တိ၊ ဟူ၍။ အဝေါစုမှနနု၊ ငါတို့ ဆိုခဲ့ကုန်ပြီးသည် မဟုတ်တုန်လော။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂင်္ဂါယမုနာဒီနံ၊ ဂင်္ဂါမြစ် ယမုံနာမြစ် အစရှိသည်တို့၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ စရန္တာနိ၊ ကျက်စားကုန်သော နွားတို့ကို။ ဂင်္ဂါယ၊ မြစ်၌။ စရန္တိ၊ ကျက်စားကုန်၏။ ယမုနာယ၊ ယမုံနာမြစ်၌။ စရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စန္တိ ယထာ၊ ဆိုကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ အတူ။ ဣဓာပိ၊ ဤသာဝတ္ထိယံ-ဟူသော ပုဒ်၌လည်း။ သာဝတ္ထိယာ၊ သာဝတ္ထိပြည်၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ယဒိဒံ ယံ ဣဒံ ဇေတဝနံ၊ အကြင်ဇေတဝန်ကျောင်းတော်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ ၏။ ယဒိဒံ ယော အယံ အာရာမော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဇေတဝန်အမည်ရှိသော ကျောင်း၌။ ဝိဟရန္တော၊ နေတော်မူသော ဘုရားသခင်ကို။ သာဝတ္ထိယံ၊ လ။ အာရာမေတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ အဿဘဂဝတော၊ ၏။ ဂေါစရဂါမနိဒဿနတ္ထံ၊ ဆွမ်းခံရွာကို ပြခြင်းငှါ။ သာဝတ္ထိဝစနံ၊ သာဝတ္ထိသဒ္ဒါကို ဆိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဗ္ဗဇိတာနုရူပနိဝါသဠာနနိ ဒဿနတ္ထံ၊ ရဟန်းတို့အား လျောက်ပတ်သော နေရာဌာနကို ပြခြင်းငှါ။ သေသဝစနံ၊ ကြွင်းသော ဇေတဝနေ အစရှိသော စကားကို ဆိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော အာဓာရတို့တွင်။ သာဝတ္ထိကိတ္တနေန၊ သာဝတ္ထိမြို့ကို ကြားသဖြင့်။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဂဟဋ္ဌာနုဂ္ဂဟကရဏံ၊ လူတို့အား ချီးမြှောက် ခြင်းကို ပြုခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ မူ၏။ ဇေတဝနာဒိကိတ္တနေန၊ ဇေတဝနအစရှိသည်ကိုကြားသဖြင့်။ ပဗ္ဗဇိတာနုဂ္ဂဟရဏံ၊ ရဟန်းတို့အား ချီးမြှောက်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပုရိမေန၊ ရှေးဖြစ်သော သာဝတ္ထိသဒ္ဒါဖြင့်။ ပစ္စယဂ္ဂဟဏတော၊ ဒါယကာတို့၏ ပစ္စည်းကိုခံသော အားဖြင့်။ ဝါ၊ ပစ္စည်းကိုသုံးဆောင်သောအားဖြင့်။ အတ္တကိလမထာနုယောဂဝိဝဇ္ဇနံ၊ အတ္တကိလမထမှ ကြဉ်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ၏ ။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ဖြစ်သော ဇေတဝနအစရှိသော သဒ္ဒါဖြင့်။ ဝတ္ထုကာမပ္ပဟာနတော၊ ကြောင့်။ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂဝိဝဇ္ဇနူပါယံ၊ ကာမသုခလ္လိကနုယောဂ မှ ကြဉ်ခြင်း၏ အကြောင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပုရိမေနစ၊ ရှေးဖြစ်သော သာဝတ္ထိသဒ္ဒါဖြင့်လည်း။ ဓမ္မဒေသနာဘိ‌ယောဂံ၊ တရားဟောခြင်းငှါ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ဖြစ်သော ဇေတဝနအစရှိသော သဒ္ဒါဖြင့်။ ဝိဝေကာဓိမုတ္တိံ၊ ဝိဝေကကို နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ဝိဝေကသို့ ညွတ်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ပုရိမေန၊ ဖြင့်။ ကရုဏာယ၊ မဟာကရုဏာတော်ဖြင့်။ ဥပဂမနံ၊ ဆွမ်းခံရာရွာကို ကပ်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ ဖြင့်။ ပညာယ၊ ပညာတော်ဖြင့်။ အပဂမနံ၊ ဆွမ်းခံရာမှ ဖဲခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ပုရိမေန၊ ဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဟိတသုခနိပ္ဖာဒနာဓိမုတ္တံ၊ စီးပွားချမ်းသာကို ပြီးစေခြင်းငှါ နှလုံးသွင်းသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ ဖြင့်။ ပရိဟိတသုခကရဏေ၊ သူတစ်ပါး၏ စီးပွားချမ်းသာကို ပြုခြင်း၌။ နိရုပလေပတံ၊ ကပ်ငြိခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ပုရိမေန၊ ဖြင့်။ ဓမ္မိကသုခါ ပရိစ္စာဂနိမိတ္တံ၊ တရားနှင့်လျော်စွာရသော သုခကို မစွန့်ခြင်းလျင် အကြောင်းရှိသော။ ဖာသုဝိဟာရံ၊ ချမ်းသာစွာ နေရခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ ဖြင့်။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မာနုယောဂနိမိတ္တံ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို အားထုတ်ခြင်းလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော။ ဖာသုဝိဟာရံ၊ ကို။ (လိုက်) ဒဿေတိ၊ ၏။

ပုရိမေန၊ ဖြင့်။ မနုဿနံ၊ တို့၏။ ဥပကာရဗဟုလကံ၊ ကျေးဇူးများသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ ဖြင့်။ ဒေဝါနံ၊ တို့၏။ ဥပကာရဗဟုလတံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ပုရိမေန၊ ဖြင့်။ လောကေ၊ ၌။ ဇာတဿ၊ ဖွားမြင် သော ဘုရားသခင်သည်။ လောကေ၊ ၌။ သံဝဒ္ဓဘာဝံ၊ ဘောဇဉ်အစရှိသည်တို့ဖြင့် ကြီးပွားသည် ၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ ဖြင့်။ လောကေန၊ လူအပေါင်းနှင့်။ အနုပလိတ္တတံ၊ မကပ်ငြိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ပုရိမေန၊ ဖြင့်။ ဧကပုဂ္ဂလော ဘိက္ခဝေ၊ လ။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ ယဒတ္ထံ၊ အကြင်များစွာသော နတ်လူတို့၏ စီးပွားချမ်းသာအလို့ငှါ။ ဥပန္နော၊ ပွင့်တော်မူ၏။ တဒတ္ထပရိဒီနံ၊ ထိုများစွာသော နတ်လူတို့၏ စီးပွားချမ်းသာဟူသော အကျိုးကို ပြခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ လောကေ၊ ၌။ ဧကပုဂ္ဂလော၊ မြတ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်လာသည် ရှိသော်။ ဗဟုဇနဟိတာယ၊ များစွာသော လူတို့၏ ချမ်းသာခြင်းငှါ။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ အနုကမ္ပာယ၊ အစဉ်သနားခြင်ကို ငဲ့၍။ ဒေဝမနုဿနံ၊ နတ်လူတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှါ။ ဟိတာယ၊ အစီးအပွားဖြစ်ခြင်းငှါ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှါ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

ဧကပုဂ္ဂလော၊ မြတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူသည်။ ကတမော၊ အဘယ်သူနည်း။

တထာဂတော၊ ကောင်းသောလာခြင်း ရှိတော်မူသော။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသခင်တည်း။ ပစ္ဆိမေန၊ ဖြင့်။ ယတ္ထ၊ အကြင်လုမ္ဗီနီမည်သော ဥယျာဉ်တော်၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖွားတော်မူ၏။ တဒနုရူပဝိဟာရပရိဒီပနံ၊ ဖွားတော်မူသော အရပ်အားလျော်စွာ နေခြင်းကိုပြခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဟိသစ္စံ၊ ၏ ။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပဌမံ၊ မဆွစွာ။ လုမ္ဗိနီဝနေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖွားတော်မူ၏ ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်။ ဗောဓိမဏ္ဍေ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ ကြည်ရာ ဗောဓိပင်အရပ်၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖွားတော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ လောကိယလောကုတ္တရဿ၊ တရား၏။ ဥပ္ပတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ ဝနေယေဝ၊ သာလျှင်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဝနေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ဝိဟာရံ၊ နေခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝမာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသာဝတ္ထိယံ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အတ္ထယောဇနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

တတြာတိ၊ ကား။ ဒေသကာလပရိဒီပနံ၊ အရပ်ကာလကို ပြကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ယံ သမယံ၊ အကြင်အကြင်အခါ၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ တတြ မယေ၊ ထိုသို့နေတော်မူသောအခါ၌။ ယသ္မိံ ဇေတဝနေ၊ ၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ၏။

ဝါ၊ ကား။ ဘာသိတဗ္ဗယုတ္တေ၊ ဟောအပ်သည်နှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ ဒေသကာလေ၊ အရပ်ကာလတို့ကို။ ဒီပေတိ၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အယုတ္တေ၊ မသင့်သော။ ဒေသေဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ကာလေဝါ၊ ၌ လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ ကို။ နဒေသေတိ၊ မမူ။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤမသင့်သောအရပ်, မသင့်သော ကာလ၌ တရားမဟောရာ၌။ အကာလော ခေါ တာဝ ဗာဟိယာတိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားသည်။ သာဓကံ၊ သက်သေတည်း။ ဗာဟိယ၊ ဗာဟိယပရဗိုဇ်။

ခေါ၊ စင်စစ်။ အကာလော၊ တရားဟောအံ့သော အခါမဟုတ်သေး။ တာဝ အာဂမေဟိ၊ ဆိုင်းငံ့ဦးလော့။ ခေါတိ၊ ခေါ-ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ပဒပူရဏမတ္တေ၊ ၌လည်းကောင်း။ အဝဓာရဏတ္ထေ၊ ၌လည်းကောင်း။ အာဒိကာလတ္ထေဝါ၊ ဒေသနာကို မဆွစွာ အားထုတ်သော ကာလဟူသော အနက်၌ လည်းကောင်း။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။

ဘဂဝါတိ၊ သည်။ လောကဂရုဒီပနံ၊ လူတို့သည် အလေးပြုအပ်သည်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

ဘိက္ခူတိ၊ ကား။ ကထာ သဝနယုတ္တပုဂ္ဂလဝစနံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော စကားကို ကြားနာခြင်းနှင့် ယှဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဟောသော သဒ္ဒါတည်း။

အပိစ၊ တစ်နည်းလည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဘဂဝါတိ ဘိက္ခူဟူသော ပါဌ်၌။ ဘိက္ခကောတိ၊ လ။ ဘိက္ခူတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဝိနည်းပါဠိမှ လာသောနည်းဖြင့်။ ဝစနတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဘိက္ခကော၊ တောင်း၍စားတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ မည်၏။ ဘိက္ခာစရိယံ၊ ဆွမ်းခံသော အကျင့်ကို။ အဇ္ဈုပဂတော၊ ကပ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ၏။

အာမန္တေသီတိ၊ ကား။ အာလပိ၊ ရှေးဦးစွာ ခေါ်၏။ ဝါ၊ ရှေးရှုခေါ်၏။ အဘာသိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ သမ္ဗောဓေသိ၊ ကိုယ်တိုင် သိတော်မူ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအာမန္တေသိဟူသော ပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ အညတရဿ၊ တစ်ပါးသော ပါဠိ၌။ ဉာပနေပိ၊ သိစေခြင်း၌ လည်းကောင်း။ ပက္ကောသနေပိ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်း၌ လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေါတိ၊ ကား။ အာမန္တနာကာရဒီပနံ၊ ခေါ်တော်မူသော အခြင်းအရာကို ပြကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။

တေန၊ ထိုဘိက္ခဝေါ-သဒ္ဒါဖြင့်။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဘိက္ခန-သီလတာ ဘိက္ခနဓမ္မတာ ဘိက္ခနေ သာဓုကာရိတာဒိဂုဏယောဂသိဒ္ဓေန၊ တောင်းခံတတ်သော အလေ့ရှိသည်၏အဖြစ် တောင်းခံတတ်သော သဘောရှိသည်၏အဖြစ်၊ တောင်းခံခြင်း၌ ကောင်းစွာပြုသည်၏အဖြစ် အစရှိသော ဂုဏ်နှင့်ယှဉ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဝစနေန၊ ဘိက္ခဝေါ-သဒ္ဒါဖြင့်။ ဟီနာဓိကဇနသေဝိတံ၊ ယုတ်သောသူမြတ်သော သူတို့၌ မှီဝဲအပ်သော။ ဝုတ္တိံ၊ ဆွမ်းခံ၍ အသက်မွေးခြင်းကို။ ပကာသေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဒ္ဓတဒီနဘာဝနိဂ္ဂဟံ၊ မြတ်သောမာန်ဖြင့်တက်ကြွသည်၏အဖြစ် ယုတ်မာသော မာန်ဖြင့် နှိမ်ချခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေါတိ၊ ဟူ၍။ အာမန္တေသိ အာလပတိ၊ ရှေးရှုခေါ် တော်မူ၏။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ဟူသော။ ကရုဏာဝိပ္ဖာရသောမ္မဟဒယ နယနနိပါတ ပုဗ္ဗင်္ဂမေန၊ ကရုဏာတော်၏ ပြန့်ခြင်းကြောင့် ချမ်းအေးသော နှလုံးတော်ဖြင့် မျက်စိတော်၏ ကျခြင်းလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ဣမိနာဝ ဝစနေန၊ ဤဘိက္ခဝေါ-ဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ မုခါဘိမုခေ၊ ရှေ့တူရူတို့ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုတော်မူသော ဘုရားရှင်သည်။ ကထေတုကမျတာဒီပကေန၊ ဖြေခြင်းငှါ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုပြတတ် သော။ တေန ဝစနေန၊ ထိုဘိက္ခဝေါ-သဒ္ဒါဖြင့်လျှင်။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ သောတုကမျတံ၊ နာခြင်းငှါ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇနေတိ၊ တော်မူ၏။ (ဘိက္ခဝေါတိ အာမန္တေသိ သမ္ဗောဓေတိဟူ၍ စိပ်ခိုက်။ တေနေဝစ သမ္ဗောဓနတ္ထေန စသည်ကိုမိန့်။ ဂဏ္ဌိ၌ကား သမ္ဗောဓန အနက်ဟူသည် ကထေတုကမျတာ အနက်ပင်ဟူလို။ )

စ၊ ထိုမှတပါး။ သမ္ဗောဓနတ္ထေန၊ သိခြင်း အနက်ရှိသော။ တေနေဝ ဝစနေန၊ ထိုဘိက္ခဝေါ-သဒ္ဒါဖြင့် ပင်လျှင်။ သာဓုကသဝနမနသိကာရေပိ၊ ကောင်းစွာနာခြင်း ကောင်းစွာ နှလုံးသွင်းခြင်း၌လည်း။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ နိယော ဇေတိ၊ တိုက်တွန်းတော်မူ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သာသနသမ္ပတ္တိ၊ သာသနာတော်၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ သာဓုကသဝနမနသိကာရာယတ္တာ၊ ကောင်းစွာ နာခြင်း၊ ကောင်းစွာနှလုံးသွင်းခြင်းနှင့် စပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အပရေသု၊ ရဟန်းမှ တစ်ပါးကုန်သော။ ဒေဝမနုဿေသု၊ တို့သည်။ ဝိဇ္ဇမာနေသု၊ ရှိကုန်လျက်။ ကသ္မာ၊ အတီသို့မူနည်း။ ဘိက္ခူယေဝ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တောမူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အံ့။

ဇေဋ္ဌသေဠာသန္နသဒါသန္နိဟိတဘာဇနဘာဝတော၊ ကြီးသည်၏ အဖြစ် မြတ်သည်၏အဖြစ် နီးသည်၏အဖြစ် အခါခပ်သိမ်း စည်းဝေးသည်၏အဖြစ် တရားဒေသနာ၏ တည်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခူယေဝ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ အာမန္တေသိ၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဓမ္မဒေသနာ၊ သည်။ သဗ္ဗပရိသသာဓာရဏာ၊ အလုံးစုံသော ပရိသတ်လေးပါးတို့ နှင့် ဆက်ဆံ၏။

ပရိသာယ စ၊ ပရိသတ်လေးပါးတွင်လည်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်း ပရိသတ်သည်။ ပဌမံ၊ မဆွစွာ။ ဥပ္ပန္နတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဇေဋ္ဌာ၊ ကြီးကုန်၏။ အနဂါရိယဘာဝံ၊ ရဟန်း၏ အဖြစ်ကို။ အာဒိံကတွာ၊ ၍။ သတ္ထု၊ ဘုရားရှင်၏။ စရိယာနုဝိဓာယကတ္တာ၊ အကျင့်အားလျော်စွာသော အကျင့်ကို စီရင်တတ်သောကြောင့်တည်း။ သကလ-သာသနပရိဂ္ဂါဟကတ္တာစ၊ ဥဿုံသော အဆုံးအမကို ခံတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းပရိသတ်တို့သည်။ သေဋ္ဌာ၊ မြတ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပရိသတ်၏ အတွင်း၌။ နိသိန္နေသု၊ နေကြကုန်သော ပရိသတ်တို့တွင်။ သတ္ထုသန္နိကတ္တာ၊ ဘုရားရှင်နှင့် နီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အာသန္နာ၊ နီးကုန်၏။ သတ္ထုသန္တိကာဝစရတ္တာ၊ ဘုရားရှင်၏ အထံတော်၌ ကျင်လည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ သဒါသန္နိဟိတာ၊ အခါလေးမြင့်စည်းဝေးသော ပရိသတ်တို့တည်း။ ယထာနုသိဋ္ဌံ၊ ဆုံးမတော်မူသည့်အတိုင်း။ ပဋိပတ္တိသဗ္ဗာဝတော၊ အကျင့်၏ထင်ရှားခြင်းကြောင့်။ တေဧဝ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်သာလျှင်။ ဓမ္မဒေသနာယစ၊ ၏လည်း။ ဘာဇနံ၊ တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအာမန္တေသိ ဘိက္ခဝေါ ဟူသော ပါဌ်၌။ ကဿစိ၊ သော။ စောဒကဿ၊ ၏။ စောဒနာ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ ကိံ သိယာ၊ ကား။ ပန၊ စင်စစ်။ ကိံမတ္ထံ၊ ငှါ။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေန္တော၊ ဟောတော်မူသည်ရှိသော်။ ပဌမံ၊ တရားဟောသည်မှ ရှေးဦးစွာ။ ဘိက္ခူတိ၊ တို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူသနည်း။ ဓမ္မမေဝ၊ ဟောအပ်သော တရားကိုသာလျှင်။ နဒေသေတိ၊ မဟောသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စောဒနာ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ ၏။

သတိဇနနတ္ထံ၊ သတိကို ဖြစ်စေခြင်းငှါ။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ပရိသာယ၊ ၌။ အညံ၊ တစ်ပါးကို။ စိန္တေန္တာ၊ ကြံအောက်မေ့ကုန်သော။ ဘိက္ခူပိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တာ၊ ပြန့်လွင့်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူပိ၊ လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တာ၊ ဆင်ခြင်ကြကုန်သော။ ဘိက္ခူပိ၊ လည်းကောင်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ မနသိကရောန္တ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူပိ၊ လည်းကောင်း။ နိသိန္နာ၊ နေကြကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အနာမန္တေတွာ၊ မခေါ်ဘဲ။ ဓမ္မေ၊ ဟောအပ်သော တရားကိုသာ။ ဒေသိယမာနေ၊ ဟောချေသည် ရှိသော်။ အယံ ဒေသနာ၊ သည်။ ကိံနိဒါနာ၊ အဘယ်နိဒါန်းရှိလေသနည်း။ ကိံပစ္စယော၊ အဘယ် အကြောင်းရှိလေသနည်း။ အယံဒေသနာ၊ ကို။ ကတမာယ၊ အဘယ်မည်သော။ အတ္ထုပ္ပတ္တိယာ၊ အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒေသိတာ၊ ဟောအပ်လေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သလ္လက္ခေတုံ၊ မှတ်ခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တာ၊ ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ ဒုဂ္ဂဟိတံဝါ၊ မကောင်းသဖြင့် ယူခြင်းကိုလည်း။ ဂဏှေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ သတိဇနနတ္ထံ၊ ငှါ။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပဌမံ၊ တရားမဟောမီ ရှေးဦးစွာ။ အာမန္တေတွာ၊ မူ၍။ ပစ္ဆာ၊ ခေါ်ပြီးသည်မှ နောက်၌။ ဓမ္မ၊ ကို။ ဒေသေတိ၊ ၏။

ဘဒန္တေတိ ဧတံ၊ ဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဂါရဝစနံ၊ အရိုအသေပြောသော စကားတည်း။ ဝါ၊ ကား။ သတ္ထုနော၊ အား။ ပဋိဝစနဒါနံ၊ စကားတုံ့ကို ပေးသော စကားတည်း။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဘိက္ခဝေါတိ ဘဒန္တေတိ-ဟူသော ပုဒ်။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒမာနော၊ ဆိုတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တေဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အာလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဘဒန္တေတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒမာနာ၊ ရွတ်ဆိုကြကုန်သော။ တေဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ပစ္ဆာလပတိ၊ ပြန်၍ခေါ်ကုန်၏။

တထာ၊ ထိုနည်းတူစွာ။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာဘာသတိ၊ ရှေးဦးစွာ ဆိုတော်မူ၏။ ဘဒန္တေတိ၊ ဟူ၍။ တေဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ပစ္ဆာဘာသန္တိ၊ ပြန်၍ ဆိုကုန်၏။

ဘိက္ခေဝေါတိ၊ ကား။ ပဋိဝစနံ၊ ကို။ ဒါပေတိ၊ ပေးစေ၏။ ဘဒန္တေတိ၊ ကား။ ပဋိဝစနံ၊ ကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးကြကုန်၏။

တေ ဘိက္ခူတိ၊ ကား။ ယေ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာမန္တေသိ၊ ၏။

ဘဂဝတော ပစ္စေဿာသုန္တိ၊ ကား။ ဘဂဝတော၊ ၏။ အာမန္တနံ၊ ခေါ်တော်မူသည်ကို။ ပဋိအဿေသုံ၊ ရှေ့ရှုနာကုန်ပြီ။ အဘိမုခါ၊ ရှေးရှုကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ သုဏိံသု၊ နာကုန်ပြီ။ သမ္ပဋိစ္ဆိံသု၊ ဝန်ခံယူကုန်ပြီ။ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ၊ ခံယူကုန်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဘဂဝါ ဧတဒ ဝေါစာတိ၊ ကား။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဟောအပ်သော။ ဧတံ သကလသုတ္တံ၊ ဥဿုံသော သုတ်ကို။ အဝေါစ၊ မူ၏။

စ၊ အကျဉ်းချုပ်၍ နိဂုံးချုပ်တော့အံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ အာယသ္မတာ အာယသ္မန္တေန၊ သော။ သာရိပုတ္တေန၊ သည်။ ကမလကုဝလယုဇ္ဇလ-ဝိမလသာဓု ရသသလိလာယ၊ ကြာပဒုံမာ ကြာညို အစရှိသည်တို့ဖြင့် တောက်ပခြင်းရှိသော အညစ်အကျေးကင်းသော ကောင်းသောအရသာရှိသော ရေရှိရာဖြစ်သော။ ဝါ၊ ကြာပဒုမ္မာ ကြာညိုစသည်ဖြင့် ကောင်းသော အနံ့ရှိသော အညစ်အကြေး ကင်းသော ချိုမြိန်သော ရေရှိရာဖြစ်သော။ ပေါက္ခရဏိယာ၊ ရေကန်ကို။ သုခါဝတရဏတ္ထံ၊ ချမ်းသာသဖြင့် သက်ဆင်းခြင်းငှါ။ နိမ္မလသိလာ တလရစနဝိလာသသောပါနံ၊ အညစ်အကြေးမရှိသော ကျောက်ဖြာဖြင့် စီအပ်သော တင့်တယ်သော စောင်းတန်းလှေခါးရှိရာဖြစ်သော။ ဝိပ္ပကိဏ္ဏမုတ္တာဇာလသဒိသဝါလိကာကိဏ္ဏပဏ္ဍရဘူမိဘာဂံ၊ ဖရိုဖရဲကျဲသော ပုလဲကွန်ရက်နှင့်တူသော သဲမှုန့်ဖြင့် ဖွေးဖွေးဖြူသော။ ဝါ၊ ပုလဲကွန်ယက်နှင့် တူသော ဖရိုဖရဲကျဲသော ဖွေးဖွေးဖြူသော မြေအဖို့ရှိသော။ တိတ္တံဝိယ၊ ဆိပ်ကဲ့သို့။ ဝါ၊ ဆိပ်နှင့် တူသော။ သုဝိဘတ္တဘိတ္တိဝိစိတြဝေဒိကာပရိက္ခိတ္တဿ၊ ကောင်းစွာဝေဖန် အပ်သောနံရံ, ဆန်းကြယ်သော ပွတ်တိုင်တို့ဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ ဝါ၊ ပွတ်တိုင်တို့ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင်စိုက်အပ်သော။ နက္ခတ္တပထံ၊ နက္ခတ်တို့၏ ခရီးဖြစ်၍ ဖြစ်သော ကောင်းကင်ပြင်ကို။ ဖုသိတုကာမတာဝိယ၊ ထိခြင်းငှါ အလိုရှိဘိသကဲ့သို့။ ဝိဇမ္ဘိတသမုဿယဿ၊ ကွန့်မြူးသော သစ်သားနှစ် အစုရှိသော အဆောက်အအုံတို့၏ စုပေါင်းရာရှိသော။ ဝါ၊ ကွန့်မြူးသောရွှေဖြင့်ပြီးသော စုလစ်မွန်းချွန်တို့၏ စုပေါင်းရာ ဖြစ်သော။ ပါသာဒဝရဿ၊ မြတ်သော ပြာသာဒ်ထက်သို့။ သုခါရောဟနတ္တံ၊ ချမ်းသာသဖြင့် တက်ခြင်းငှါ။ ဒန္တမယသဏှမုဒုဖလကကဉ္စနလတာဝိနဒ္ဓမဏိ-ပဏပ္ပဘာသမုဒယုဇ္ဇလသောဘံ၊ ဆင်စွယ်ဖြင့် ပြီးသော သိမ်မွေ့နူးညံ့သော ပျဉ်ရှိသော ရွှေနွယ်တို့ဖြင့် မြှေးယှက်အပ်သော ပတ္တမြားအပေါင်းတို့၏ အရောင်အပေါင်းဖြင့် တောက်ပသည်ဖြစ်၍ တောက်ပသော။ သောပါနံ ဝိယ၊ စောင်းတန်းလှေခါးကဲ့သို့။ သုဝဏ္ဏဝလယနူပုရာ ဒိသံဃဋ္ဋ၊ နသဒ္ဒသမ္မိဿိတကထိတဟသိတမဓုရဿရဂေဟဇနဝိစရိတဿ= ရွှေလက်ကောက် ရွှေခြေချင်း အစရှိသည်တို့၏ အချင်းချင်းထိခိုက်သော အသံတို့ဖြင့် ရောနှောသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော ပြောဆိုသောအသံ, ရယ်ရွှင်သောအသံ, သာယာစွာပြောဆိုသော အသံရှိသော အိမ်သူ တို့၏ သွားလာရာဖြစ်သော။ ဥဠာရိဿရိယဝိဘဝသာဘိတဿ၊ ပြန့်ပြောသော အစိုးရခြင်း, ပြန့်ပြောသော စည်းစိမ်တို့ဖြင့် တင့်တယ်ခြင်းရှိသော။ မဟာဃရဿ၊ အိမ်ကြီးသို့။ ဝါ၊ နန်းတော်သို့။ သုခပ္ပဝေသနတ္ထံ၊ ချမ်းသာသဖြင့် ဝင်ခြင်းငှါ။ သုဝဏ္ဏရဇတမဏိမုတ္တာ ပဝါဠာဒိဇုတိဝိသဒ-ဝိဇ္ဇောတိတသုပ္ပတိဋ္ဌိတဝိသာလဒွါရကဝါဋံ၊ ရွှေ ငွေ ပတ္တမြား ပုလဲ သန္တာ အစရှိသည်တို့၏ အရောင်တို့ဖြင့် စင်ကြယ်စွာ တောက်ပလျက် ကောင်းစွာစင်ကြယ်ပြန့်ပြောသော တံခါးရွက်ရှိသော။ မဟာဒွါရံဝိယ၊ တံခါးမကဲ့သို့။ ဝါ၊ တံခါးမနှင့်တူသော။ အတ္ထဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နဿ၊ အနက်သဒ္ဒါနှင့် ပြည့်စုံသော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ဒေသနာဉာဏဂမ္ဘိရဘာဝသံသူစကဿ၊ ဒေသနာဉာဏ်၏ နက်နဲသည်၏ အဖြစ်ကို ပြတတ်သော။ ဝါ၊ ဒေသနာဉာဏဂမ္ဘီရ ဉာဏဂမ္ဘီရ၏ အဖြစ်ကို ပြရာပြကြောင်းဖြစ်သော။ ဣမဿ သုတ္ထဿ၊ ဣန္ဒြိယသုတ်ကို။ သုခါဝဂါဟဏတ္ထံ၊ ချမ်းသာသဖြင့် သက်ဝင်၍ ယူခြင်းငှါ။ ကာလဒေသဒေသက ပရိသာပဒေသပဋိမဏ္ဍလံ၊ ဟောရာကာလ ဟောတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ် နာတတ်သောပရိသတ်ဟောရာ အရပ်ထက်ဝန်းကျင်မှ တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ယံ နိဒါနံ၊ အကြင်နိဒါန်းကို။ ဘာသိတံ၊ အပ်၏။ တဿ နိဒါနဿ၊ ၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ သမတ္တာ၊ ပြည့်စုံပြီ။

သုတ္တန္တေ၊ ပဉ္စိမာနိ ဘိက္ခဝေ အစရှိသော သုတ်၌။ ပဉ္စာတိဧသော သဒ္ဒေါ၊ ဤသဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ အရေအတွက်ကို ပိုင်းခြားကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနီတိ၊ ဟူသော စကားသည်။ ပရိစ္ဆိန္နဓမ္မနိဒဿနံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သော တရားကို ညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

ဣန္ဒြိယဋ္ဌော၊ ဣန္ဒြိယသဒ္ဒါ၏အနက်ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တော၊ အပ်ပြီ။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ဣမံ သုတ္တံ၊ ဤဣန္ဒြိယသုတ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဣမသ္မိံ သုတ္တန္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။ ဝိသုဒ္ဓိဘာဝနာဝိဓာနံ၊ စင်ကြယ်သော ဘာဝနာ အစီအရင်တို့လည်းကောင်း။ ဘာဝိတတ္တံ၊ ပွားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဉ္စ၊ ငြိမ်းခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဒဿေတုကောမော၊ ပြလိုသော မထေရ်သည်။ ဣမာနိ ပဉ္စ ဣန္ဒြိယာနီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဣမာနိ ပဉ္စ ဣန္ဒြိယာနိ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဝိသုဇ္ဈန္တီတိ၊ ကား။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ ခြင်းသို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ကုန်၏။

အဿဒ္ဓေတိ၊ ကား။ တီသု၊ ကုန်သော။ ရတနေသု၊ တို့၌။ သဒ္ဓါဝိရဟိတေ၊ ယုံကြည်ခြင်းမှ ကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။

သဒ္ဓေတိ၊ ကား။ တီသု၊ ကုန်သော။ ရတနေသု၊ တို့၌။ သဒ္ဓါသမ္ပန္နေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။

သေဝတောတိ၊ ကား။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ သေဝန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။

ပဇတောတိ၊ ကား။ ဥပသင်္ကမန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။

ပယိရုပါသတောတိ၊ ကား။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ ဝါ၊ အရိုအသေပြု၍။ ဥပနိသီဒန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။

ပသာဒနီယေ သုတ္တန္တေတိ၊ ကား။ ပသာဒဇနကေ၊ စေတတ်သော။ ရဟနတ္တယဂုဏပဋိသံယုတ္တေ၊ ကုန်သော။ သုတ္တန္တေ၊ တို့ကို။

ကုသီတေတိ၊ ကား။ ကုစ္ဆိတေန၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ အာကာရေန၊ ဖြင့်။ သီဒန္တိ၊ ဆုတ်နစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကုသီဒါ၊ မည်ကုန်၏။ ကုသိဒါဧဝ၊ ကုသီဒါ-ဟူသော ပုဒ်သည်ပင်လျှင်။ ကုသီတာ၊ မည်ကုန်၏။

တေ ကုသီတေ၊ ထိုပျင်းရိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။

သမ္မပ္ပဓာနေတိ၊ ကား။ စတုကိစ္စသာဓက ဝီရိယ ပဋိသံယုတ္တသုတ္တန္တေ၊ လေးပါးသော သမ္မပ္ပဓာန် ကိစ္စကို ပြီးစေတတ်သော ဝီရိယနှင့်စပ်ယှဉ်သော သုတ်တို့ကို။

မုဋ္ဌဿတီတိ၊ ကား။ နဋ္ဌဿတိကေ၊ ပျောက်သော သတိရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။

သတိပဋ္ဌာနေတိ၊ ကား။ သတိပဋ္ဌာနာဓိကာရကေ၊ သတိကိုလည်းကောင်း သတိ၏ အာရုံကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ သတိပဋ္ဌာန်ကို စွဲ၍ဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တန္တေ၊ တို့ကို။

ဈာနဝိမောက္ခတိ၊ ကား။ စတုတ္ထဇ္ဈာန အဋ္ဌဝိမောက္ခတိဝိဓဝိမောက္ခာဓိကာရကေ၊ လေးပါးသောဈာန် ရှစ်ပါးသောဝိမောက္ခ သုံးပါးသောဝိမောက္ခတို့ကိုစွဲ၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တန္တေ၊ တို့ကို။

ဒုပ္ပညေတိ၊ ကား။ နိပ္ပညေ၊ ပညာမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝါ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပညာဘာဝတော၊ ပညာ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဒုဋ္ဌာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်သော။ ပညာ၊ တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုပ္ပညာ၊ ကုန်၏။

တေ ဒုပ္ပညေ၊ ထိုဖျက်ဆီးအပ်သော ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။

ဂမ္ဘီရ ဉာဏစရိယန္တိ၊ ကား။ စတုသစ္စပဋိစ္စသမုပ္ပါဒါဒိပဋိသံယုတ္တေ၊ သစ္စာလေးပါး ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် စသည် နှင့်စပ်ယှဉ်ကုန်သော။ သုတ္တန္တေ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ ကား။ ဉာဏကထာသဒိသေ၊ ဉာဏဝိဘင်းနှင့် တူကုန်သော။

သုတ္တန္တက္ခန္ဓေတိ၊ ကား။ သုတ္တန္တကောဋ္ဌာသေ၊ သုတ်အစုတို့ကို။

ဝါ၊ သုတ်အပေါင်း တို့ကို။ အဿဒ္ဓိယန္တိအာဒီသု၊ တို့၌။ အဿဒ္ဓိယန္တိ၊ ကား။ အဿဒ္ဓဘာဝံ၊ မယုံကြည်သည်ကို။

အဿဒ္ဓိယေ၊ မယုံကြည်သည်၏အဖြစ်၌။ အာဒီနဝဒဿာဝီ၊ အပြစ်ကို ရှုလေ့ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဿဒ္ဓိယံ၊ မယုံကြည်သည်၏အဖြစ်ကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်ပယ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယေ၊ ၌။ အာနိသံသဒဿာဝီ၊ အကျိုးကို ရှုလေ့ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဿဒ္ဓိယံ၊ သည်၏အဖြစ်ကို။ ပဇဟတိ၊ ၏။

သေသေသု၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌။ ဧသနယော၊ ၏။

ကောသဇ္ဇန္တိ၊ ကား။ ကုသီတဘာဝံ၊ ပျင်းရိသည်၏ အဖြစ်ကို။

ပမာဒန္တိ၊ ကား။ သတိဝိပ္ပဝါသံ၊ သတိ၏ကင်းခြင်းကို။

ဥဒ္ဓစ္စန္တိ၊ ကား။ ဥဒ္ဓတဘာဝံ၊ ပျံ့လွင်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပဟီနတ္တာတိ၊ ကား။ အပ္ပနာဝသေန၊ လေ့လာအပ်ပြီးသောအပ္ပနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဈာနပါရိပူရိယာ၊ ဈာန်၏ပြည့်စုံသောအားဖြင့်။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။

သုပ္ပဟီနတ္တာတိ၊ ကား။ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိဝသေန၊ ဝုဋ္ဌာနဂါမိဝိပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိပဿနာ ပါရိပူရိယာ၊ ဝိပဿနာ၏ ပြည့်စုံသောအားဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ပဟီနတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။

ဘာဝိတံ ဟောတိ သုဘာဝိတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တက္ကမေနေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သော အစဉ်ဖြင့်သာလျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဝိပဿနာယ၊ ဖြင့်။ ဝိပက္ခဝသေန၊ နိစ္စသညာ အစရှိသော ဆန့်ကျင်ဘက်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တဿ၊ သော။ အသဒ္ဓိယဿ၊ ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ သုပ္ပဟီနတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ငှါ။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။

တသ္မာယေဝ၊ ထိုသို့ ဝိပဿနာဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အစွမ်းဖြင့် ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ သုဘာဝိတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ငှါ။ ယုဇ္ဇတိ၊ ၏။ တထာ၊ တူ။ ဈာနေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တဿ၊ သော။ အသဒ္ဓိယဿ၊ ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ သုပ္ပဟီနတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ငှါ။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။

ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဟာတဗ္ဗာနံ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော အသဒ္ဓိယ အစရှိသော တရားတို့ကို။ ဝါ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော နိစ္စသညာ အစရှိသောတရားတို့ကို။ ပဟာနေန၊ ခြင်းဖြင့်။ ဘာဝနာသိဒ္ဓိ၊ ဘာဝနာ၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘာဝနာသိဒ္ဓိယာစ၊ ဘာဝနာ၏ ပြီးခြင်းကြောင့်လည်း။ ပဟာတဗ္ဗာနံ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော အသဒ္ဓိယ အစရှိကုန်သော တရားတို့ကို။ ဝါ၊ ပယ်အပ်သော နိစ္စသညာအစရှိသော တရားတို့ကို။ ပဟာနသိဒ္ဓိ၊ ပယ်ခြင်း၏ ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယမကံ၊ အစုံကို။ ကတွာ၊ ၍။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။

ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝါရေ၊ ၌။ ဘာဝိတာနိစေဝ ဟောန္တိ သုဘာဝိတာနိစာတိ၊ ကား။ ဘာဝိတာနံယေဝ၊ ပွားစေအပ်ပြီးသော ဣန္ဒြေတို့၏သာလျှင်။ သုဘာဝိတတာ၊ ကောင်းစွာပွားအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

ပဋိပ္ပဿဒ္ဓါနိ စ သုပဋိပ္ပဿဒ္ဓါနိစာတိ၊ ကား။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓါနံ ယေဝ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော ဣန္ဒြေတို့၏သာလျှင်။ သုပ္ပဋိပ္ပဿဒ္ဓတာ၊ ကောင်းစွာ ငြိမ်းပြီးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ မဂ္ဂကိစ္စနိဗ္ဗတ္တိဝသေန၊ မဂ်ကိစ္စ၏ပြီးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဘာဝိတတာ၊ ပွားအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓတာစ၊ ငြိမ်းပြီးသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

သမုစ္ဆေဒဝိသုဒ္ဓိယောတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဝိသုဒ္ဓိယောယေဝ၊ တို့ပင်လျှင်တည်း။

ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိယောတိ၊ ကား။ ဖလဝိသုဒ္ဓိယောဧဝ၊ ဖလဝိသုဒ္ဓိတို့ ပင်လျှင်တည်း။

ဣဒါနိ၊ ၌။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝုတ္တဝိဓာနာနိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင် ရှိကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ တို့ကို။ ကာရကပုဂ္ဂလဝသေန၊ ပြုတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ယောဇေတွာ၊ ၍။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ ကတိနံ ပုဂ္ဂလာနန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုကတိနံ ပုဂ္ဂလာနံ အစရှိသောပါဌ်၌။ သဝနေန ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓတော၊ ဘုရားသခင်၏ အထံတော်မှ။ ဓမ္မကထာသဝနေန၊ တရားစကားကို နာကြားရသဖြင့်။ စတုသစ္စံဗုဒ္ဓဝါ၊ သစ္စာ လေးပါးကို သိခြင်းရှိသော။ ဉာတဝါ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိပြီးသော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဣဒံ၊ ဤသဝနေန ဗုဒ္ဓေါ-ဟူသောစကားသည်။ ဘာဝိန္ဒြိယဘာဝဿ၊ ပွားစေ အပ်ပြီးသော သဒ္ဒါအစရှိသော ဣန္ဒြေရှိသည်၏အဖြစ်၏။ ကာရဏဝစနံ၊ အကြောင်းကို ဆိုသော စကားတည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဘာဝနာဘိသမယဝသေန၊ မဂ်တည်းဟူသော ဘာဝနာ ဘိသမယ၏ အစွမ်းဖြင့်။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ပွားဆဲ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ဘာဝိတိန္ဒြိယော၊ ပွားအပ်ပြီးသော ဣန္ဒြေရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အဋ္ဌန္နံ၊ ကုန်သော။ အရိယာနိမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ တထာဂတဿ၊ ၏။ သာဝကတ္တာ၊ တပည့်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသေသေတွာ၊ အထူးပြု၍။ အရဟတ္တဖလမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဒဿေန္တော၊ သောမထေရ်သည်။ ခီဏာသဝေါတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သောယေဝ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်သာလျှင်။ သဗ္ဗကိစ္စနိပ္ဖတ္တိယာ၊ အလုံးစုံသော မဂ်ကိစ္စ၏ပြီးခြင်းကြောင့်။ ဘာဝိတိန္ဒြိယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။

ပန၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ကို ဆိုအံ့။ ဣတရေပိ၊ ခီဏာသဝါမှတပါးသော သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ တံတံ မဂ္ဂကိစ္စနိပ္ဖတ္တိယာ၊ ထိုထိုမိမိတို့၏မဂ်ကိစ္စ၏ ပြီးခြင်းဖြင့်။ ပရိယာယေန၊ အားဖြင့်။ ဘာဝိတိန္ဒြိယာဧဝ၊ ဘာဝိတိန္ဒြိယ မည်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။

တသ္မာဧဝ၊ လျှင်။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဖလက္ခဏေသု၊ ဖိုလ်ခဏတို့၌။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ဘာဝိတာနိယေဝ ဟောန္တိ သုဘာဝိတာနိစာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပန၊ သော်ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဥပရိမဂ္ဂတ္ထာယ၊ အလို့ငှါ။ ဣန္ဒြိယဘာဝနာ၊ ဣန္ဒြေကို ပွားခြင်းသည်။ အတ္ထိယေဝ၊ တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နိပ္ပရိယာယေန၊ မုချအားဖြင့်။ ဘာဝိတိန္ဒြိယာ၊ ဘာဝိတိန္ဒြိယ မည်ကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။

သယံဘူတဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ အနာစရိယော၊ ဆရာမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ အရိယာယ၊ မြတ်သော။ ဇာတိယာ၊ ဇာတ်ဖြင့်။ ဝါ၊ ၌။ ဘူတဋ္ဌေန ဇာတဋ္ဌေန၊ ဖြစ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ ဘုရားကို။ လဘတိ၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သောပိ၊ ထိုပစ္စေကဗုဒ္ဓါသည်လည်း။ ဘာဝနာသိဒ္ဓိဝသေ၊ မဂ်တည်းဟူသော ဘာဝနာပြီးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဖလက္ခဏေ၊ ၌။ သယမ္ဘူနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်သော နည်းဖြင့်။ ဖလက္ခဏေ၊ ၌။ သယံဘူတဋ္ဌေ၊ အလိုလိုဖြစ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဘာဝိ တိန္ဒြိယော၊ မည်၏။

အပ္ပမေယျဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ အနန္တဂုဏယောဂတော၊ အဆုံးမရှိသော ဂုဏ်နှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ပမာဏေတုံ၊ အဆုံးမရှိသော ဂုဏ်နှင့်ယှဉ်ခြင်းငှါ။ အသက္ကုဏေယျဋ္ဌေန၊ မတတ်ကောင်းသောအနက်ကြောင့်။

ဘဂဝါ၊ သည်။ ဖလက္ခဏေ၊ ၌။ ဘာဝနာသိဒ္ဓိတော၊ မဂ်ကိုပွားခြင်း၏ ပြီးသောအားဖြင့်။ အပ္ပမေ‌ယျော၊ အပ္ပမေယျမည်တော်မူ၏။

ဣတိဧဝံ၊ သို့။ တသ္မာယေဝ၊ ထိုအပ္ပမေယျ မည်တော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ဘာဝိတိန္ဒြိယော၊ မည်တော်မူ၏။

ပဌမသုတ္တန္တနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ ပဌမသုတ်၏ နိဒ္ဒေသအဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။

Issues

Select Version

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā