ပရိညေယျနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ပရိညာသဒ္ဒေန၊ ပရိညာသဒ္ဒါဖြင့်။ ဉာတပရိညာ၊ လည်းကောင်း။ တီရဏပရိညာ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဟာနပရိညာ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပရိညာ၊ တို့ကို။ ကိဉ္စာပိသင်္ဂဟိတာ၊ အကယ်၍ကား ရေတွက်အပ်ကုန်၏။

တထာပိ၊ ထိုသို့ပင် ရေတွက်အပ်ကုန်လျှင်မူလည်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ အဘိညေယျာတိပဒေန၊ ဖြင့်။ (ကရိုဏ်းပြင်သည်။) ဉာတပရိညာယ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပရိ၊ ၌။ ပဟာတဗ္ဗာတိပဒေန၊ ဖြင့်။ (ကရိုဏ်းပြင်သည်) ပဟာနပရိညာယ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ တီရဏပရိညာဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤပရိညေယျ နိဒ္ဒေသ၌။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။

ဖဿော သာသဝေါ ဥပါဒါနိယောတိ၊ ကား။ အာသဝါနဉ္စေဝ၊ အာသဝေါ တရားတို့၏ လည်းကောင်း။ ဥပါဒါနာနဉ္စ၊ ဥပါဒါန်တရားတို့၏ လည်းကောင်း။ ပစ္စယဘူတော၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ တနည်း၊ အာသဝါနဉ္စေဝ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ ဥပါဒါနာနဉ္စ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ ပစ္စယဘူတော၊ အာရမ္မဏူပနိဿယသတ္တိ၊ အနန္တရ သတ္တိ၊ သဟဇာတ သတ္တိအစရှိသည်တို့ဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ တေဘူမကဖဿော၊ ဘုံသုံးပါး၌ ဖြစ်သော ဖဿသည်။ (သာသဝ သဒ္ဒါ၏ ဝိဂ္ဂဟ သည်။ အဋ္ဌသာလိနီ၊ အာသဝဂေါစ္ဆကအဖွင့်နှင့်တူ၏။ ဖဿောတိ၊ ဟူ၍ အချို့ရှိ၏။ဂဏ္ဌိနှင့် မညီ။)

ဟိ၊ အကြောင်းကို ဆိုဦးအံ့။ သောပိ၊ ထိုတေဘူမက ဖဿသည်လည်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တမာနေပိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဝိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာသဝေါ၊ မည်၏။ အာရမ္မဏဘာဝံ၊ အာရုံ၏ အဖြစ်သို့။ ဥဂန္တွာ၊ ကပ်၍။ ဥပါဒါနသမ္ဗန္ဓနေန၊ ဥပါဒါန် တရားတို့နှင့် စပ်သောအားဖြင့်။ ဥပါဒါနာနံ၊ ဥပါဒါန် တရားတို့၏။ ဟိတော၊ အစီးအပွားတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပါဒါနိယော၊ မည်၏။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တီရဏပရိညာယ၊ တီရဏပရိညာဖြင့်။ ဖဿေ၊ ကို။ ပရိညာတေ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဖဿမုခေန၊ ဖဿကို အဦးပြုသဖြင့်။ ဝါ၊ ဖဿကို ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော နည်းကို အဦးပြုသဖြင့်။ သေသာပိ၊ ဖဿမှ ကြွင်းသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အရူပဓမ္မာ၊ နာမ်တရားတို့ကို လည်းကောင်း။ တဒနုသာရေန၊ ထိုနာမ်တရားတို့ကို အစဉ်လျှောက်သော ဒွါရအာရုံဖြင့်။ ဝါ၊ ထိုနာမ်တရားတို့ကို အစဉ်လျှောက်၍ သိသောအားဖြင့်။ ရူပဓမ္မာစ၊ ရုပ်တရားတို့ကို လည်းကောင်း။ ပရိညာယန္တိ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကောဝ၊ သော။ ဖဿော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။

ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော စက္ခု အဘိညေယျံ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ယထာယောဂံ၊ ယှဉ်သည်အားလျော်စွာ။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်စေအပ်၏။

နာမန္တိ၊ ကား။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အရူပိတော၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာစ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။

မဟာဘူတာနိစ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ (ထည့်)။ စတုဝီသတိ၊ ကုန်သော။ ရူပါနိ၊ ရုပ်တို့သည်လည်းကောင်း။

စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာ တို့သည်။ နမနဋ္ဌေန၊ ညွတ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်မည်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တေ၊ ထိုနာမက္ခန္ဓာ လေးပါးတို့သည်။ အာရမ္မဏာဘိမုခါ၊ အာရုံသို့ ရှေးရှုကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ (ထည့်)။ နမန္တိ၊ ညွတ်တတ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။

သဗ္ဗမ္ပိ၊ ဥဿုံသော နာမက္ခန္ဓာလေးပါး နိဗ္ဗာန်တို့သည်လည်း။ နာမနဋ္ဌေန၊ မိမိသို့ ညွတ်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ နာမံ၊ နာမ်မည်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ တနည်း၊ အညမညံ အညောအညဿ၊ တပါးသည် တပါးကို။ နာမေန္တိ၊ ညွတ်စေတတ် ကုန်၏။ ဝါ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ အာရမ္မဏာဓိပတိ ပစ္စယတာယ၊ အာရမ္မဏာဓိပတိ ပစ္စည်းတပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ ဝါ၊ မိမိသို့။ အနဝဇ္ဇဓမ္မေ၊ အပြစ်မရှိသော တရားတို့ကို။ ဝါ၊ မဟာကုသိုလ်ဉာဏ သမ္ပယုတ် စိတ်လေးခု၊ မဟာကြိယာ ဉာဏသမ္ပယုတ် စိတ်လေးခု လောကုတ္တရာ စိတ်ရှစ်ခုတို့ကို။ နာမေတိ၊ ညွတ်စေတတ်၏။

သန္တတိဝသေန၊ ရုပ်အစဉ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သိတာဒီဟိ၊ အချမ်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝါ၊ တို့ကြောင့်။ ဥပ္ပနဋ္ဌေန၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ရူပံ၊ ရုပ်မည်၏။

ရုပ္ပနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ကုပ္ပနဋ္ဌေန၊ ဖျက်ဆီးတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝါ၊ ဖောက်ပြန်သော အားဖြင့် ဖြစ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။

သန္တတိ ဝိပရိဏာမဝသေန၊ ရုပ်အစဉ်၏ ဖောက်ပြန်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သီတာဒီဟိ၊ အချမ်းအစရှိသည် တို့သည်။ ဃဋ္ဋနီယံ၊ ထိပါးအပ်သော။ ဝါ၊ ထိပါးခြင်းငှါ ထိုက်သော။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းကို။ ရူပန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နာမန္တိပဒေန၊ ဖြင့်။ (ကရိုဏ်းပြင်)။ လောကိကမေဝ၊ လောကီဖြစ်သော နာမ်ကို သာလျှင်။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ ရူပံ ပန၊ ရုပ်သည်ကား။ ဧကန္တေန၊ ဖြင့်။ လောကီကမေဝ၊ တည်း။

တိဿော ဝေဒနာတိ၊ ကား။ သုခါဝေနာ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာဝေဒနာ၊ သည်လည်းကောင်း။ အဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တာ၊ ထိုသုံးပါးသော ဝေဒနာတို့သည်။ လောကိကာဧဝ၊ လောကီတို့သည် သာလျှင်တည်း။

အာဟာရာတိ၊ ကား။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်တို့တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်တို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော အကြောင်းတရား၏။ ဖလံ၊ အကျိုးကို။ အာဟရန္တိ၊ ဆောင်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဟာရော၊ မည်ကုန်၏။

ကဗဠီကာရော အာဟာရော၊ သည်လည်းကောင်း။ ဖဿာဟာရော၊ လည်းကောင်း။ မနောသဉ္ဇေတနာဟာရော၊ လည်းကောင်း။ ဝိညာဏာဟာရော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးသော အာဟာရတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။

ဝတ္ထုဝသေန၊ မှီရာဒြပ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကဗဠီကာတဗ္ဗတ္တာ၊ အလုပ်အလွေးကို ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကဗဠီကာရော၊ မည်၏။ အဇ္ဈောဟရိတဗ္ဗတ္တာ၊ မျိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာဟာရော၊ မည်၏။

ဧတံ၊ ဤကဗဠီကာရအာဟာရ ဟူသော အမည်သည်။ ဩဒနကုမ္မာသာဒိဝတ္ထုကာယ၊ ထမင်း မုယော မုန့်အစရှိသည်လျှင် မှီရာရှိသော။ ဩဇာယ၊ ၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သာ၊ ထိုဩဇာသည်။ ဩဇာဋ္ဌမကရူပါနိ၊ ဩဇာလျှင် ရှစ်ခုမြောက်သော ရုပ်တို့ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဟာရော၊ မည်၏။

စက္ခုသမ္ဖဿာဒိကော၊ အစရှိသော။ ဆဗ္ဗိဓော၊ ခြောက်ပါးအပြားရှိသော။ ဖဿော၊ သည်။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ တို့ကို။ အာဟရတိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဟာရော၊ မည်၏။

မနသော၊ စိတ်၏။ သဉ္စေတနာ၊ စေ့ဆော်ခြင်းတည်း။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါ၏။ သဉ္စေတနာ၊ စေ့ဆော်ခြင်းသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မနောသဉ္စေတနာ၊ မည်၏။ ကိမိဝ၊ မူကား။ စိတ္တေကဂ္ဂတာယတာ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာ ဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။ (သတ္တဿ ကို ဧကဂ္ဂတာ ဟူသည် ကို နစ်စေခြင်းငှါ စိတ္တေကဂ္ဂတာ ဟူ၍ ဟောတော်မူ သကဲ့သို့တည်း။)

ဝါ၊ တနည်းကား။ မနသာ၊ စိတ်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ သဉ္စေတနာ၊ စေတနာ စေတသိက်သည်။ မနောသဉ္စေတနာ၊ မည်၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ အာဇညရထောယထာ၊ အာဇညရထော ဟူသော ပုဒ်ကဲ့တို့တည်း။ အာဇညရတော၊ အာဇာနည်မြင်း ကသောရထား။ (အာဇညရထောဟူသော ပုဒ်သည် မဇ္ဈေလောပီတပ္ပုရိသ်သမာသ်ဖြင့် ပြီးသကဲ့သို့။ ဤမနောသဉ္စေတနာဟူသော ပုဒ်သည်လည်း မဇ္ဈေလောပီတပ္ပုရိသ်သမာသ်ဖြင့် ပြီးသတည်း။)

တေဘူမကကုသလာကုသလစေတနာ၊ တေဘူမက ကုသိုလ်စေတနာ အကုသိုလ်စေတနာတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သာ၊ ထိုလောကီ ကုသိုလ် အကုသိုလ် စေတနာသည်။ တယောဘဝေ၊ ကာမ ရူပ အရူပ ဘဝတို့ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဟာရော၊ မည်၏။

ဝိညာဏန္တိ၊ ကား။ ဧကူနဝီသတိဘေဒံ၊ တစ်ခုဖြင့် ယုတ်သော နှစ်ဆယ်အပြားရှိသော။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏံ၊ ပဋိသန္ဓေ ဝိညာဉ်တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်သည်။ ပဋိသန္ဓိနာမရူပံ၊ ပဋိသန္ဓေအခါ၌ ဖြစ်သော နာမ်ရုပ်ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဟာရော၊ မည်၏။

ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတိ၊ ကား။ ဥပါဒါနဂေါစရာ၊ ဥပါဒါန်၏ အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့တည်း။ မဇ္ဈပဒလောပေါ၊ ဂေါစရ ဟူသော အလယ်ပုဒ်၏ ကျေခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဥပါဒါနသမ္ဘူတာ၊ ဥပါဒါန် တရားလေးပါးကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ မည်ကုန်၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ တိဏဂ္ဂိ ထုသဂ္ဂိယထာ၊ တိဏဂ္ဂိ ထူသဂ္ဂိ ဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။ တိဏဂ္ဂိ၊ မြက်ကြောင့်ဖြစ်သော မီး။ ထုသဂ္ဂိ၊ ဖွဲကြောင့် ဖြစ်သော မီး။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဥပါဒါနဝိဓေယျော၊ ဥပါဒါန် တရားလေးပါးနှင့် စပ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ မည်ကုန်၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ ရာဇပုရိသောယထာ၊ ရာဇပုရိသော ဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။ ရာဇပုရိသော၊ မင်းနှင့် စပ်သော ယောင်္ကျား။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဥပါဒါနပ္ပဘဝါ၊ ဥပါဒါန်တရား လေးပါး၏ အမွန်ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့တည်း။ ကိမိဝ၊ ကား။ ပုပ္ဖရုက္ခေါ ဖလရုက္ခေါယထာ၊ ဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။ ပုပ္ဖရုက္ခေါ၊ အပွင့်၏ အမွန်ဖြစ်သော သစ်ပင်။ ဖလရုက္ခေါ၊ အသီး၏ အမွန်ဖြစ်သော သစ်ပင်။

ပန၊ ဥပါဒါနပဘေဒကို ဆိုဦးအံ့။ ဝါ၊ ဥပါဒါန်၏ အပြားကို ဆိုဦးအံ့။ ဥပါဒါနာနိ၊ ဥပါဒါန် တရားတို့သည်။ ကာမုပါဒါနံ၊ လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနံ၊ လည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရိ၊ တို့တည်း။

ပန၊ အပြားမှ တပါး ဝစနတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဘုသံ၊ မြဲမြံစွာ။ အာဒါနံ၊ စွဲလမ်းတတ်သည်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ မည်၏။

ရူပပါဒါနက္ခန္ဓော၊ လည်းကောင်း။ လ၊ ဝိညာဏုပါဒါနက္ခန္ဓော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။

ဆ အဇ္ဈတ္တိကာနိ အာယတနာနီတိ၊ ကား။ စက္ခာယတနံ၊ လည်းကောင်း။ လ၊ မနာယတနံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ တို့တည်း။

သတ္တဝိညာဏဋ္ဌိတိယောတိ ဧတ္တပါဌေ၊ ၌။ သတ္တ၊ ကုန်သော ဝိညာဏဋ္ဌိတိ တို့ဟူသည်။ ကတမာ၊ ဟူမူ။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။

ဘဂဝတာ၊ သည်။ သန္တိ ဘိက္ခဝေ သတ္တာ နာနတ္တကာယာ။လ။ ဣမာ ခေါ ဘိက္ခဝေ သတ္တ ဝိညာဏဋ္ဌိတိယောတိ၊ ယော ဟူ၍။ (ဝါ) ယော တူသော။ ဧဝံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (သတ္တကအင်္ဂုတ္တရပါဠိ၊ ဒီဃနိကာယမဟာဝဂ္ဂ၊ မဟာနိဒါနသုတ်၊ ပါထေယျဝဂ်၊ သင်္ဂီတိသုတ်၊ မဟာနိဒ္ဒေသသုတ်ပါဠိတို့၌လည်း ဟောသတည်း။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ နာနတ္တကာယာ၊ အထူးထူးသော ကိုယ်ရှိကုန်သော။ နာနာတ္တသညာ၊ အထူးထူးသော ပဋိသန္ဓေ သညာရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။

သေယျထာပိ မနုဿာ၊ လူတို့ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဧကစ္စေ၊ ကုန်သော။ သေယျထာပိ ဒေဝါစ၊ နတ်တို့ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဧကစ္စေ၊ ကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာစ၊ ဝိနိပါတိက အသုရာတို့ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။

အယံ၊ ဤဝိညာဏ ဋ္ဌိတိသည်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဝိညာဏဋ္ဌိ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ နာနတ္တကာယာ၊ ရှိကုန်သော။ ဧကတ္တသညိနော၊ တစ်ခုတည်းသော ပဋိသန္ဓေ သညာရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။

ဗြဟ္မကာယိကာ၊ ဗြဟ္မာ့ဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော ။ ပဌမာဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ ပဌမ ဈာန်ကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ သေယျထာပိဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့ကဲ့သို့တည်း။

အယံ၊ ဤဝိညာဏဋ္ဌိတိသည်။ ဒုတိယာ၊ သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧကတ္တကာယာ၊ တူသော ကိုယ်ရှိကုန်သော။ နာနတ္တသညိနော၊ ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။

အာဘဿရာ၊ အာဘဿရာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သေယျထာပိဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့ကဲ့သို့တည်း။

အယံ၊ သည်။ တတိယာ၊ သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧကတ္တကာယာ၊ တူသော ကိုယ်ရှိကုန်သော။ ဧကတ္တသညိနော၊ ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။

သုဘကိဏှာ၊ သုဘကိဏှာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သေယျထာပိဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့ကဲ့သို့တည်း။

အယံ၊ သည်။ စတုတ္ထာ၊ သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ ရူပါဝစရဈာန်နှင့် ယှဉ်သော သညာတို့ကို။ ဝါ၊ ရူပါဝစရဟူသော အမည်တို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃသညာနံ၊ ပဋိဃသညာတို့၏။ ဝါ၊ ဒွေ ပဉ္စဝိညာဉ် တစ်ဆယ်နှင့်ယှဉ်သော သညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနတ္တသညာနံ၊ နာနတ္တသညာ တို့ကို။ ဝါ၊ ဒွေပဉ္စဝိညာဉ် တစ်ဆယ်မှ ကြွင်းသော သညာ တို့ကို။ အမနသိတာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ အနန္တော အာကာသောတိ၊ ဟူ၍။ အာကာသာနဉ္စာယတနူပဂါ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဘုံသို့ ကပ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တိုသည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။

အယံ၊ သည်။ ပဉ္စမီ၊ သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သဗ္ဗသာ၊ အားဖြင့်။ အာကာသနဉ္စာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ အနန္တံ ဝိညာဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝိညာနဉ္စာယတနူပဂါ၊ ဝိညာနဉ္စာယတနဘုံသို့ ကပ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။

အယံ၊ သည်။ ဆဋ္ဌာ၊ သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိညာနဉ္စာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နတ္ထိကိဉ္စီတိ၊ ဟူ၍။ အာကိဉ္စညာယတနူပဂါ၊ အာကိဉ္စညာယတနဘုံသို့ ကပ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်ကုန်၏။

အယံ၊ ဤဝိညာဏဋ္ဌိတိသည်။ သတ္တမီ၊ သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သတ္တဝိညာဏဋ္ဌိတိယော၊ ခုနစ်ပါးသော ဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့သည်။ ဣမာ၊ ဤသည် တို့တည်း။

ဝိညာဏဋ္ဌိတိယောတိ၊ ကား။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏဿ၊ လေးပါးသော ခန္ဓာရှိသော ပဋိသန္ဓေ ဝိညာဉ်၏။ ဌာနာနိ၊ တည်ရာဖြစ်သော ခန္ဓာတို့တည်း။ သဝိညာဏကာ၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်နှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာဧဝ၊ လေးပါးသော ခန္ဓာတို့ ပင်လျှင်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုသန္တိ ဘိက္ခဝေ အစရှိသော ပါဌ်၌။ သေယျထာပီတိ ဧသော သဒ္ဒေါ၊ ဤသည်။ နိဒဿနတ္ထေ၊ ညွန်ကြောင်းဖြစ်သော ဥပမာအနက်၌။ ပဝတ္တော၊ သော (ထည့်)။ နိပါတော၊ ပုဒ်တည်း။

မနုဿာတိ၊ ကား။ အပရိမာဏေသု၊ အတိုင်းအရှည် မရှိကုန်သော။ စက္ကဝါဠေသုပိ၊ စကြဝဠာ တို့၌လည်း။ (ပိ ကား အဋ္ဌာနယောဂ) အပရိမာဏာနံ၊ အတိုင်းအရှည် မရှိကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ တို့အား။ ဝါ၊ တို့တွင်။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနာဒိဝသေန၊ အဆင်းသဏ္ဌာန် အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကသဒိသာ၊ ထပ်တူ ထပ်မျှ တူကုန်သော။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော သူတို့သည်လည်း။ နတ္ထိ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။

ယေပိ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ ဝဏ္ဏေနဝါ၊ အဆင်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သဏ္ဌာနေနဝါ၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ သဒိသာ၊ တူမျှကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေပိ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန် အားဖြင့် တူမျှကြကုန်သော သူတို့သည်လည်း။ အာလောကိတဝိလောကိတာဒီဟိ၊ တုရူကြည့်ခြင်း တစောင့်ကြည့်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝိသဒိသာဝ၊ မတူကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နာနတ္တကာယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

ပန၊ သညာအထူးကို ဆိုအံ့။ နေသံ၊ ထိုအတိုင်းအရှည် မရှိသော စကြာဝဠာတို့၌ အတိုင်းအရှည်မရှိသော လူတို့၏။ ဝါ၊ တို့အား။ ပဋိသန္ဓိ သညာ၊ သည်။ တိဟေတုကာပိ၊ ဟိတ်သုံးပါးရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုဟေတုကာပိ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အဟေတုကာပိ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နာနတ္တသညိနောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ အပ်၏။

ဧကစ္စေ စ ဒေဝါတိ၊ ကား။ ဆကာမာဝစရဒေဝါ၊ တို့တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တေသု၊ ထိုခြောက်ရပ်သော ကမာဝစရ နတ်တို့တွင်။ ကေသဉ္စိ၊ အချို့သော နတ်တို့၏။ ကာယော၊ သည်။ နီလော၊ ညိုသော အဆင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကေသဉ္စိ၊ တို့၏။ ကာယော၊ သည်။ (လိုက်) ပီတကာဒိဝဏ္ဏော၊ အရျွေစသော အဆင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ သညာကိုဆိုအံ့။ နေသံ၊ ထိုဆကာမာဝစရ နတ်တို့၏။ ဝါ၊ တို့အား။ သညာ၊ ပဋိသန္ဓေ သညာသည်။ တိဟေတုကာပိ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုဟေတုကာပိ၊ သည်လည်း။ အဟေတုကာ၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

ဧကစ္စ စ ဝိနိပါတိကာတိ၊ ကား။ စတုအပါယတိနိမုတ္တာ၊ လေးပါးသော အပါယ် ပဋိသန္ဓေမှလွတ်သော။ ပုနဗ္ဗသုမာတာ၊ ပုနဗ္ဗသု၏ အမိဖြစ်သော။ ယက္ခိနီ၊ ဘီလူးမလည်းကောင်း။ ပိယင်္ကရမာတာ၊ ပိယင်္ကရ၏ အမိဖြစ်သော။ ယက္ခိနီ၊ လည်းကောင်း။ ဖုဿမိတ္တာ၊ လည်းကောင်း။ ဓမ္မဂုတ္တာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝမာဒယော၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိက အသူရာတို့သည်လည်းကောင်း။ အညေ၊ တပါးကုန်သော။ ဝေမာနိကာ၊ ဝေမာနိက အမည်ရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ဗိမာန်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ပေတာစ၊ ပြိတ္တာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိနိပါတိကာ၊ မည်ကုန်၏။

(ထည့်) ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧတေသံ၊ ထိုဝိနိပါတိက အသူရာတို့အား။ ဩဒါတကာဠမင်္ကုရစ္ဆဝိသာမဝဏ္ဏာဒိဝသေန စေဝ၊ ဖြူသော အဆင်း မည်းသော အဆင်း ကြမ်းပိုးကျောက်ကုန်းနှင့် တူသော အဆင်း ရွှေသောအဆင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိသထူလရဿဒီဃဝသေနစ၊ အကြုံ အဆူ အနိမ့် အမြင့်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ နာနာ၊ အထူးထူး အပြားပြား။ ဟောတိ၊ ၏။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ သညာဝိယ၊ သညာကဲ့သို့။ တိဟေတုကဒုဟေတုကာဟေတုကဝသေန၊ တိဟိတ် ဒွိဟိတ် အဟိတ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ သညာပိ၊ ပဋိသန္ဓေသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ တေ၊ ထိုဝိနိပါတိက အသူတို့သည်။ ဒေဝါဝိယ၊ ကဲ့သို့။ မဟေသက္ခာ၊ ကြီးသော တန်ခိုးရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ ကြီးသော သတ္တိရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ များသော အဝတ်အစားအစရှိသော အစီအရင် ရှိကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ကပဏမနုဿာဝိယ၊ အထီးကျန်သော လူတို့ကဲ့သို့။ အပ္ပေသက္ခာ၊ နည်းသော တန်ခိုးရှိကုန်သည်။ ဒုလ္လဘဃာသစ္ဆာဒနာ၊ ရခဲသော အစားအဝတ် ရှိကုန်သည်။ ဒုက္ခပီဠိတာ၊ ဆင်းရဲသည် နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေရကုန်၏။

ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော ဝိနိပါတိက ပြိတ္တာတို့သည်။ ကာဠပက္ခေ၊ လကွယ်ပက္ခ၌။ ဒုက္ခိတာ၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဇုဏှပက္ခေ၊ လဆန်းပက္ခ၌။ သုခိတာ၊ ချမ်းသာခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုခသမုဿယတော၊ ချမ်းသာအပေါင်းမှ။ ဝါ၊ ချမ်းသာခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော ကိုယ်မှ။ ဝိနိပတိတတ္တာ၊ ပျက်စီး၍ ကျသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တနည်း၊ တသ္မာ ဝိနိပတိတတ္တာ၊ ထိုသို့ ပျက်စီး၍ ကျသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိနိပါတိကာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ပန၊ အထူးကိုဆိုအံံ။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိနိပါတိက ပြိတ္တာတို့တွင်။ ယေ၊ အကြင် ပြိတ္တာတို့သည်။ တိဟေတုကာ၊ တိဟိတ် ပဋိသန္ဓေနေခြင်း ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပြိတ္တာတို့အား။ ဓမ္မာဘိသမယောတိ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ ပိ ယင်္ကရမာတာဒီနံ၊ ပိယင်္ကရ၏ အမိ အစရှိသည် တို့အား။ ဓမ္မာဘိသမယောဝိယ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို သိခြင်းကဲ့သို့တည်း။

ဗြဟ္မကာယိကာတိ၊ ကား။ ဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇဗြဟ္မပုရောဟိတ မဟာဗြဟ္မာနော၊ ဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇဗြဟ္မပုရောဟိတ မဟာဗြဟ္မာတို့တည်း။

ပဌမာဘိနိဗ္ဗတ္တာတိ၊ ကား။ တေသဗ္ဗေပိ၊ ထိုဥဿုံသော ဗြဟ္မာတို့သည်လည်း။ ပဌမဇ္ဈာနေန၊ ပဌမဈာန်ကြောင့်။ ဝါ၊ ငါးပါးသော ဝသီဘောတို့ဖြင့် မလေ့လာ အပ်သော ပဌမဈာန်ကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇာ၊ ဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇာဗြဟ္မာတို့သည်။ ပရိတ္တေန၊ နည်းသော အာနုဘောရှိသော ပဌမဈာန်ကြောင့်။ ဝါ၊ ဝသီဘော်သို့ မရောက်သော ပဌမဈာန်ကြောင့်။ ဝါ၊ ငါးပါးသော ဝသီဘောတို့ဖြင့် မလေ့လာအပ်သော ပဌမဈာန်ကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဗြဟ္မပုရောဟိတာ၊ တို့သည်။ မဇ္ဈိမေန၊ အလတ်ဖြစ်သော ပဌမဈာန် ကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဗြဟ္မပုရောဟိတာ ဗြဟ္မာတို့၏။ ကာယောစ၊ ကိုယ်သည်လည်း။ ဝိပ္ဖါရိကတရော၊ အထူးသဖြင့် ပျံ့ပြောသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

မဟာဗြဟ္မာနော၊ တို့သည်။ ပဏီတေန၊ မြတ်သော ပဌမဈာန်ကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ကုန်၏။ ပန၊ သညာမှ တပါး ကာယကို ဆိုအံ့။ နေသံ၊ ထိုမဟာဗြဟ္မာတို့၏။ ကာယော၊ သည်။ အတိဝီပ္ဖါရိကတရော၊ အလွန်အထူးသဖြင့် ပျံ့ပြောသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣတိ၊ သို့။ တေ၊ ထိုပဌမဈာန် ဗြဟ္မာတို့ကို။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ နာနတ္တာ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တနည်း၊ ဣတိ တသ္မာ နာနတ္တာ၊ ဤသို့ ထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဌမဇ္ဈာနဝသေန၊ ဖြင့်။ သညာယ၊ ၏။ ဧကတ္တာ၊ တူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တနည်း၊ ဣတိ တသ္မာ ဧကတ္တာ၊ ဤသို့ ထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နာနတ္တကာယာ ဧကတ္တသညိနောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။

စ၊ ဆက်။ တေ၊ ထိုပဌမဈာန် ဗြဟ္မာတို့ကို။ နာနတ္တကာယော ဧကတ္တသညိနောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ စတူသု၊ ကုန်သော။ အပေါယေသု၊ တို့၌။ သတ္တာ၊ တို့ကို။ နာနတ္တကာယာ ဧကတ္တသညိနောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ နိရယေသု၊ နရက်ဘုံတို့၌။ ကေသဉ္စိ၊ အချို့သော သတ္တဝါတို့အား။ ဂါဝုတံ၊ ရှိသော။ အတ္တဘာဝေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (လှမ်း၍ယူ) ကေသဉ္စိ၊ အား။ အဍ္ဎယောဇနံ၊ ယူဇနာခွဲရှိသော။ အတ္တဘာဝေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကေသဉ္စိ၊ အား။ ဝိဂါဝုတံ၊ ရှိသော။ အတ္တဘာဝေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုအံ့။ ဒေဝဒတ္တဿ၊ အား။ ယောဇနသတိကော၊ ယူဇနာ တစ်ရာရှိသော ကိုယ်သည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။

တိရစ္ဆာနေသုပိ၊ တို့တွင်လည်း။ ကေစိ၊ အချို့သော တိရစ္ဆာန်တို့သည်။ ခုဒ္ဒကာ၊ ကုန်၏။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကေစိ၊ သည်။ မဟန္တာ၊ ကုန်သည်။

ပေတ္တိဝိသယေသုပိ၊ ပြိတ္တာဘုံတို့၌လည်း။ ကေစိ၊ တို့သည်။ သဋ္ဌိဟတ္ထာ၊ အတောင်ခြောက်ဆယ် ရှိကုန်သည်။ ကေစိ၊ တို့သည်။ အသီတိဟတ္ထာ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကေစိ၊ သည်။ သုဝဏ္ဏာ၊ ရှိကုန်သည်။ ကေစိ၊ တို့သည်။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏာ၊ ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ကာလကဉ္စိကာ၊ ကာလကဉ္စိကာ အမည်ရှိကုန်သော။ အသုရာ၊ တို့သည်။ တထာ၊ ထိုပြိတ္တာတို့အတူအတောင်ခြောက်ဆယ်စ သည်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

အပိစ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပြိတ္တာဘုံ၌။ ဝါ၊ တို့တွင်။ ဒီယပိဋ္ဌိကာပေတာနာမ၊ ဒီဃပိဋ္ဌိကအမည်ရှိသော ပြိတ္တာတို့သည်။ သဋ္ဌိယောဇနိကာပိ၊ ယူဇနာ ခြောက်ဆယ်ရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ သညာကို ဆိုအံ့။ သညာ၊ ပဋိသန္ဓေ သညာသည်။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ ဥဿုံသော အပါယ်သတ္တဝါတို့အားလည်း။ အကုသလဝိပါကာဟေတုကာဝ၊ အကုသလ ဝိပါက် အဟိတ်ပဋိသန္ဓေသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပါယိကာပိ၊ အပါယ်သတ္တဝါတို့သည်လည်း။ နာနတ္တကာယာ ဧကတ္တသညိနောတိ၊ ဟူ၍။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။

အာဘဿရာတိ၊ ကား။ ဒဏ္ဍဥက္ကာယ၊ မီးရှူးတိုင်မှ။ ဝါ၊ မီးရှူးတံမှ။ အစ္စိ၊ အလျှံသည်။ သရတိဝိယ၊ ပေါ်ထွက်သကဲ့သို့။ ဧတေသံ၊ ထိုဗြဟ္မာတို့၏။ သရီရတော၊ ကိုယ်မှ။ ဆိဇ္ဇီတွာ ဆိဇ္ဇိတွာ၊ ပြတ်၍ ပြတ်၍။ ပတန္တီဝီယ၊ တွဲရရွဲကျသကဲ့သို့။ သရတိ ဝိသရတိ၊ အထူးထူး အပြားပြား ပေါ်ထွက်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အာဘဿရာ၊ မည်ကုန်၏။

တေသု၊ ထိုဒုတိဈာန်ဗြဟ္မာတို့၌။ ဝါ၊ တို့တွင်။ ပဉ္စကနယေ၊ ပဉ္စကနည်း၌။ ဒုတိယ တတိယဇ္ဈာနဒွယံ၊ ဒုတိယဈာန် တတိယဈာန် နှစ်ပါးအပေါင်းကို။ ပရိတ္တံ၊ နည်းနည်း။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ ဝါ၊ ပွားသောကြောင့်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ပရိတ္တာဘာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော ဗြဟ္မာတို့သည်။ ပရိတ္တာဘာနာမ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒုတိယတတိယဇ္ဈာနဒွယံ၊ ကို။ (လိုက်)။ မဇ္ဈိမံ၊ အလတ်။ ဘာဝေတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ သောကြောင့်။ ဥပ္ပန္နာ၊ အပ္ပမာဟာဘာဘုံ၌ ဖြစ်သော ဗြဟ္မာတို့သည်။ အပ္ပမာဏာဘာနာမ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒုတိယတတိယဇ္ဈာနဒွယံ၊ ကို။ ပဏီတံ၊ အမြတ်။ ဝါ၊ များများ။ ဘာဝေတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။ ဥပ္ပန္နာ၊ အာဘဿရာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော ဗြဟ္မာတို့သည်။ အာဘဿရာနာမ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဥက္ကဋ္ဌပရိစ္ဆေဒဝသေန၊ အမြတ်ကို ပိုင်းခြားသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗေဝ၊ ဥဿုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုဒုတိယဈာန်ဗြဟ္မာတို့ကို။ ဂတိတာ၊ ယူအပ်ကုန်၏။

ဟိ ယုတ္တံ၊ ၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုဒုတိယဈာန် ဗြဟ္မာတို့၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ဧကဝိပ္ဖါရောဝ၊ တူသော ပြန့်ခြင်း ရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ သညာကို ဆိုအံ့။ သညာ၊ ပဋိသန္ဓေသညာသည်။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တာစ၊ ဝိတက်ကား မရှိ၊ ဝိစာရမျှသာရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အဝိတက္ကအဝိစာရာစ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရလည်း မရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ နာနာ၊ အထူးထူး အပြားပြား။ ဟောတိ၊ ၏။

သုဘကိဏှာတိ၊ ကား။ သုဘေန၊ တင့်တယ်ခြင်းနှင့်။ ဝေါကိဏ္ဏာ ဝိကိဏ္ဏာ၊ ပြွမ်းသည်တည်း။ သုဘေန၊ တင့်တယ်သော။ သရီရပ္ပဘာဝဏ္ဏေန၊ ကိုယ်အရောင်အဆင်းဖြင့်။ ဧကဂ္ဃနာ၊ တခနက်ရှိသည်။ ဣတိအတ္ထော၊ ဤသည်ကား အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။

ဧတေသံ၊ ထိုသုဘကိဏှာဗြဟ္မာတို့အား။ အာဘဿရာနံ၊ အာဘဿရ ဗြဟ္မာတို့၏။ ပဘာ၊ အရောင်သည်။ ဂစ္ဆတိဝိယ၊ ထွက်သကဲ့သို့။ ဆိဇ္ဇိတွာဆိဇ္ဇိတွာ၊ ပြတ်၍ ပြတ်၍။ ပဘာ၊ အရောင်သည်။ နဂစ္ဆတိ မထွက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏

စတုက္ကနယေ၊ စတုက္ကနည်း၌။ တတိယဿ၊ ဖြစ်သော။ ပဉ္စကနဿ၊ ၌။ စတုတ္ထဿ၊ သော။ ပရိတ္တမဇ္ဈိမပဏီတဿ၊ အယုတ်အလတ် မြတ်ဖြစ်သော။ ဈာနဿ၊ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပရိတ္တသုဘအပ္ပမာဏသုဘသုဘကိဏှာနာမ၊ ပရိတ္တသုဘာဗြဟ္မာ အပ္ပမာဏသုဘာဗြဟ္မာ သုဘကိဏှာဗြဟ္မာ မည်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုတတိယဈာန်ဗြဟ္မာတို့သည်။ ဧကတ္တကာယာစေဝ၊ ဧကတ္တကာယမည်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စတုတ္ထဇ္ဈာနသညာယ၊ စတုတ္ထဈာန်နှင့် ယှဉ်သော သညာဖြင့်။ ဧကတ္တသညီနောစ၊ ဧကတ္တသညီ မည်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

ဝေဟပ္ဖလာပိ၊ ဝေဟပ္ဖိုလ် ဗြဟ္မာတို့သည်လည်း။ စတုတ္ထဝိညာဏဋ္ဌိတိမေဝ၊ စတုတ္ထဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့သို့သာလျှင်။ ဘဇန္တိ၊ ဝင်ကုန်၏။

ကသ္မာ၊ ကား။ ကာယစိတ္တာနံ၊ ကိုယ်စိတ်တို့၏။ ဧကတ္တာ၊ တူမျှသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ အသညသတ္တာ၊ အသညသတ် ဗြဟ္မာတို့သည်။ ဝိညာဏာဘာဝါ၊ ဝိညာဉ်၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိညာဏဋ္ဌိတိ ခုနစ်ပါး၌။ သင်္ဂဟံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ နဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်။ သတ္တာဝါသေသု၊ သတ္တဝါသကိုးပါးတို့၌။ သင်္ဂဟံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။

သုဒ္ဓါဝါသာ၊ သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မာတို့သည်။ ဝိဝဋ္ဋပက္ခေ၊ ဝိဝဋ္ဋအဖို့၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ သဗ္ဗကာလိကာ၊ အခါလေးမြင့်တည်ကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ ကပ္ပသတသဟဿမ္ပိ၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်းပတ်လုံးလည်းကောင်း။ အသင်္ချေယျမ္ပိ၊ တစ်သင်္ချေ ယျ ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ လောကေ၊ သည်။ ဗုဒ္ဓသုညေ၊ ဘုရားမှ ဆိတ်သည်ရှိသော်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ သောဠသကပ္ပသဟဿဗ္ဘန္တရေ၊ ကမ္ဘာတစ်သောင်း ခြောက်ထောင်၏ အတွင်း၌။ ဗုဒ္ဓေသု၊ တို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသုယေဝ၊ သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တဿ၊ ဓမ္မစကြာတရားကို ဟောတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ခန္ဓာဝါရသဒိသာ၊ သစ်ခက်တဲအရပ်နှင့် တူကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိညာဏဋ္ဌတိံ၊ ဝိညာဏဋ္ဌိတိ ခုနစ်ပါးသို့။ နဘဇန္တိ၊ ဝင်လည်းမဝင်ကုန်။ သတ္တာဝါသံ၊ သတ္တာဝါသ ကိုပါးသို့။ နဘဇန္တိ၊ ကုန်။

ပန၊ အထူး။ မဟာသိဝတ္ထေရော၊ သည်။

န ခေါ ပန သော သာရိပုတ္တ။လ။ သုဒ္ဓါဝါသေဟိ ဒေဝေဟီတိ၊ ဒေဝေဟိ ဟူသော။ ဣမိနာသုတ္တေန၊ ဤ (မူလပဏ္ဏာသ၊ မဟာသီဟနာဒ) သုတ်ဖြင့်။ သုဒ္ဓါဝါသာပိ၊ သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မာတို့သည်လည်း။ စတုတ္ထ၊ သော။ သတ္တာဝါသဉ္စ၊ သတ္တဝါတို့သို့လည်း။ ဘဇန္တိ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ၏။ သာရိပုတ္တ၊ ရာ။ ခေါပန၊ စင်စစ်။ သုဒ္ဓါဝါသေဟိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝေဟိ၊ ဗြဟ္မာတို့ကို။ အညတြ၊ ၍။ ဒီဃေန၊ ရှည်စွာသော။ ဣမိနာ အဒ္ဓုနာ၊ ဤကမ္ဘာတစ်သိန်းအလွန်ရှိသော လေးအသင်္ချေကာလဖြင့်။ မယာ၊ သ်ည။ အနာဝုတ္တပုဗ္ဗော၊ မနေစဖူးသော။ ယော သတ္တာဝါသော၊ အကြင်သတ္တာဝါသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော သတ္တာဝါသော၊ သည်။ သုလဘရူပေါ၊ ရလွယ်သော သဘောရှိ၏။ န၊ မဟုတ်။ သုတ္တဿ၊ မဟာသီဟနာဒသုတ် ပါဠိ၏။ အပ္ပဋိဗာဟိတတ္တာ၊ မတားမြစ်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုမဟာသိဝမထေရ်၏ စကားကို။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုအပ်၏။

သညာယ၊ သညာ၏။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ မည်သည်။ ဟောတိယထေဝ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့ သာလျှင်။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဝိညာဏဿပိ၊ ဝိညာဉ်တို့၏လည်း။ သုခုမတ္တာ၊ သိမ်မွေ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နေဝဝိညာနံနာဝိညာဏံ၊ နေဝဝိညာဏ နာဝိညာဏမည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိညာဏဋ္ဌိတီသု၊ ဝီညာဏဋ္ဌိတိ ခုနစ်ပါးတို့၌။ နဝုတ္တံ၊ မဟောအပ် သတည်း။

အဋ္ဌ လောကဓမ္မာတိ၊ ကား။ လာဘော၊ ရအပ်သော လာဘ် လည်းကောင်း။ အဘာဘော၊ မရအပ်သော လာဘ်လည်းကောင်း။ ယသော၊ အခြံအရံ ရှိခြင်းလည်းကောင်း။ အယသော၊ အခြံအရံ မရှိခြင်း လည်းကောင်း။ နိန္ဒာ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း လည်းကောင်း။ ပသံသာ၊ ချီးမွမ်းခြင်း လည်းကောင်း။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်း လည်းကောင်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်း လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ အဋ္ဌ၊ ဤရှစ်ပါးသော တရားတို့သည်။ လောကပ္ပဝတ္တိယာ၊ ခန္ဓာ၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အနုပရမဓမ္မကတ္တာ၊ မကင်းသော သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ လောကဿ၊ ခန္ဓာ အစဉ်၏။ ဝါ၊ ခ န္ဓာဖြစ်ခြင်း၌။ ဓမ္မာ၊ သဘောတံထွာ ဓမ္မာတာတို့တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောကဓမ္မာ၊ မည်ကုန်၏။

ဧတေဟိ၊ ထိုလောကဓံတရား ရှစ်ပါးတို့မှ။ မုတ္တော၊ လွတ်သော။ သတ္တောနာမ၊ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဗုဒ္ဓါနမ္ပိ၊ တို့အားလည်း။ ဟောန္တိယေဝ၊ တည်း။

ယထာဟ၊ ဟူမူကား။

အဋ္ဌိမေ ဘိက္ခဝေ လောကဓမ္မာ။လ။ အနုပရိဝတ္တတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ဣမေ လောကဓမ္မာ၊ တို့သည်။ လောကံ၊ ကို။ အနုပရိဝတ္တန္တိ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ ဝါ၊ မပြတ်ဖွဲ့ကုန်၏။ လောကောစ၊ သည်လည်း။ အဋ္ဌလောကဓမ္မေ၊ တို့ကို။ အနုပရိဝတ္တတိ၊ ၏။

အဋ္ဌ၊ ဟူသည်။ ကတမေ၊ နည်းဟူမူကား။

လာဘောစ၊ လည်းကောင်း။ အလာဘောစ၊ လည်းကောင်း။ ယသောစ၊ လည်းကောင်း။ အယသောစ၊ လည်းကောင်း။ နိန္ဒာစ၊ လည်းကောင်း။ ပသံသာစ၊ လည်းကောင်း။ သုခဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဒုက္ခဉ္ဏ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ၊ တို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣမေ အဋ္ဌ လောကဓမ္မာ၊ တို့သည်။ လောကံ၊ ကို။ အနုပရိဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ လောကောစ၊ သည်လည်း။ ဣမေ အဋ္ဌလောကဓမ္မေ၊ တို့ကို။ အနုပရိဝတ္တတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအဋ္ဌိမေ ဘိက္ခဝေ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အနုပရိဝတ္တတီတိ၊ ကား။ အနုဗန္ဓန္တိ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ ဝါ၊ မပြတ်ဖွဲ့ကုန်၏။ နပ္ပဇဟန္တိ၊ မစွန့်ကုန်။ လောကတော၊ လောကမှ။ နနိဝတ္တန္တိ၊ မဆုတ်နစ်ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

လာဘောတိ၊ ကား။ ပဗ္ဗဇိတဿ၊ အား။ စီဝရာဒိ၊ သင်္ကန်း အစရှိသည်တို့သည်။ လာဘော၊ မည်၏။ ဂဟဋ္ဌဿ၊ လူအား။ ဓနဓညာဒိ၊ ဥစ္စာ စပါး အစရှိသည်တို့သည်။ လာဘော၊ မည်၏။

အလဗ္ဘမာနော၊ မရအပ်သေးသော။ သောယေဝလာဘော၊ ထိုလာဘ်သည်ပင်လျှင်။ အလာဘော၊ မည်၏။ တနည်း၊ သောယေဝလာဘော၊ ထိုရအပ်သော သင်္ကန်းအစရှိသော ဝတ္ထုသည်ပင်လျှင်။ အလဗ္ဘမာနော၊ မရအပ်သည် ရှိသော်။ အလာဘော၊ မည်၏။

လာဘော၊ ရအပ်သည့် သပိတ်သင်္ကန်း အစရှိသော ဝတ္ထုသည်။ န၊ မဟုတ်။ အလာဘော၊ ရအပ်သော သပိတ် သင်္ကန်း အစရှိသော ဝတ္ထုမရှိခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းကြောင့်။ ပရိညေယျော၊ ပရိညေယျတရားသည်။ နသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။

ယသောတိ၊ ကား။ ပရိဝါရော၊ အခြံအရံတည်း။

အလဗ္ဘမာနော၊ မရအပ်သော။ သောယေဝ ယသော၊ ထိုအခြံအရံသည်ပင်လျှင်။ အယသော၊ မည်၏။

နိန္ဒါတိ၊ ကား။ အဝဏ္ဏဘဏနံ၊ သူတပါး၏ ကျေးဇူးမဲ့ကို ဆိုခြင်းတည်း။

ပသံသာတိ၊ ကား။ ဝဏ္ဏဘဏနံ၊ သူတပါး၏ ကျေးဇူးကို ဆိုခြင်းတည်း။

သုခန္တိ၊ ကား။ ကာမာဝစရာနံ၊ ကာမာဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ကာယိကစေတသိကံ၊ ကာယိက စေတသိကသုခတည်း။

ဒုက္ခန္တိ၊ ကား။ ပုထုဇ္ဇနသောတာပန္နသကဒါဂါမီနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ကာယိကစေတသိကံ၊ ကာယိ ဒုက္ခ စေတသိကဒုက္ခတည်း။ အနာဂါမိအရဟန္တာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကာယိကမေဝ၊ ကာယိက ဒုက္ခသည်သာလျှင်။ အတ္ထိ၊ ၏။

နဝ သတ္တာဝါသာတိ၊ ကား။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ အာဝါသာ၊ နေရာတို့တည်း။ ဝသနဋ္ဌာနာနိ၊ နေရာအရပ်တို့တည်း။ ဣတိအယံ အတ္ထော၊ ဤသည်ကား အနက်တည်း။

ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ တာနိ၊ ထိုနေရာအရပ်တို့ဟူသည်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာ အားဖြင့်။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်သော။ ခန္ဓာဧဝ၊ တို့သည်ပင်လျှင်တည်း။

နဝ၊ ကိုးပါးတို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ ဟူမူကား။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဘဂဝတာ၊ သည်။

နဝယိမေ ဘိက္ခဝေ ။လ။ ဣမေ ခေါ ဘိက္ခဝေ နဝ သတ္တာဝါသာတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သတ္တာဝါသာ၊ တို့သည်။ ဣမေနဝ၊ တို့တည်း

နဝ၊ ဟူသည်။ ကတမေ၊ ဟူမူကား။

ဘိက္ခ‌ဝေ၊ တို့။ နာနတ္တကာယာ၊ ထူးသော ကိုယ်ရှိကုန်သော။ နာနတ္တသညိနော၊ ထူးသော သညာရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ သေယျထာပိ မနုဿာ၊ လူတို့ကဲ့သို့။ ဝါ၊ လူနှင့်တူကုန်သော။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဒေဝါစ၊ နတ်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဧကစ္စေ၊ ကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာစ၊ ဝိနိပါတိက ပြိတ္တာတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။

အယံ၊ ဤသတ္တာဝါသသည်။ ပဌမော၊ သော။ သတ္တာဝါသော၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ နာနတ္တကာယာ၊ ကုန်သော။ ဧကတ္တသညိနော၊ တူမျှသော သညာရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ သေယျထာပိ ဒေဝါ၊ ပဌမဈာန် ဗြဟ္မာတို့ကဲ့တို့တည်း။ ပဌမာဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ ပဌမဈာန်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဗြဟ္မာကာယိကာ၊ ပဌမဈာန် ဗြဟ္မာတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။

အယံ၊ ဤသတ္တာဝါသသည်။ ဒုတိယော၊ သော။ သတ္တာဝါသော၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧကတ္တကာယာ၊ တူမျှသော ကိုယ်ရှိကုန်သော။ နာနတ္တသညိနော၊ ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ သေယျထာပိ ဒေဝါ၊ ဒုတိယဈာန် ဗြဟ္မာတို့ကဲ့သို့တည်း။ အာဘဿရာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။

အယံ၊ သည်။ တတိယော၊ သော။ သတ္တာဝါသော၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧကတ္တကာယာ၊ ကုန်သော။ ဧကတ္တသညိနော၊ ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ သေယျထာပိဒေဝါ၊ တတိယဈာန် ဗြဟ္မာတို့ကဲ့သို့တည်း။ သုဘကိဏှာ၊ သုဘကိဏှာ ဗြဟ္မာတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။

အယံ၊ သည်။ စတုတ္ထော၊ သော။ သတ္တာဝါသော၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အသညိနော၊ သညာမရှိကုန်သော။ အပ္ပဋိသံဝေဒိနော၊ ဝေဒနာ မရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ သေယျထာပိ ဒေဝါ၊ အသညသတ် ဗြဟ္မာတို့ကဲ့သို့တည်း။ အသညသတ္တာ၊ သညာမရှိသော သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။

အယံ၊ သည်။ ပဉ္စမော၊ သော။ သတ္တာဝါသော၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ ရူပါဝစရဈာန်နှင့် ယှဉ်သော သညာတို့ကို။ ဝါ၊ ရူပါဝစရ အမည်ရှိသော ဈာန်တို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိယသညာနံ၊ ဒွေးပဉ္စဝိညာဉ် တစ်ဆယ်နှင့် ယှဉ်သော သညာတို့သည်။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနတ္တသညာနံ၊ ဒွေပဉ္စဝိညာဉ် တစ်ဆယ်ကြဉ်သော ကာမာဝစရသညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ အနန္တော အာကာသောတိ၊ ဟူ၍။ ဘာဝယိတွာ၊ ပွားစေ၍။ (ထည့်)။ အာကာသနဉ္စာယတနနူပဂါ၊ အာကာသာနဉ္ဏာယတနဘုံသို့ ကပ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ ဗြဟ္မာတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။

အယံ၊ သည်။ ဆဋ္ဌော၊ သော။ သတ္တာဝါသော၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ ဈာန်ကို ။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ အနန္တံ ဝိညာဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဘာဝယိတွာ၊ ၍။ ဝိညာဏဉ္စာယတနနူပဂါ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနံဘုံသို့ ကပ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။

အယံ၊ သည်။ သတ္တမော၊ သော။ သတ္တာဝါသော၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သဗ္ဗသော၊ ဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နတ္ထိကိဉ္စီတိ၊ ဟူ၍။ ဘာဝယိတွာ၊ ၍။ အာကိဉ္စညာယတနူပဂါ၊ ဘုံသို့ တပ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။

အယံ၊ သည်။ အဋ္ဌမော၊ သော။ သတ္တာဝါသော၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သဗ္ဗသော၊ ဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ ၍။ နေဝသညာနသညာယတနူပဂါ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။

အယံ၊ သည်။ နဝမော၊ သော။ သတ္တာဝါသော၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သတ္တာဝါသာ၊ တို့သည်။ ဣမေ နဝ၊ ဤကိုးပါးတို့တည်း။

ဒဿယတနာနီတိ၊ ကား။ စက္ခာယတနံ၊ လည်းကောင်း။ ရူပါယတနံ၊ လည်းကောင်း။ သောတာယတနံ၊ လည်းကောင်း။ သဒ္ဒါယတနံ၊ လည်းကောင်း။ ယာနာယတနံ၊ လည်းကောင်း။ ဂန္ဓာယတနံ၊ လည်းကောင်း။ ဇိဝှါယတနံ၊ လည်းကောင်း။ ရသာယတနံ၊ လည်းကောင်း။ ကာယာယတနံ၊ လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဒသ၊ တို့တည်း။

ပန၊ မယူအပ်သော အာကာသာယတနကို ဆိုဦးအံ့။ မနာယတနဓမ္မာယတနာနိ၊ တို့ကို။ လောကုတ္တရမိဿကတ္တာ၊ လောကုတ္တရာတရားနှင့် ရောနှောသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နဂဟိတာနိ၊ အပ်ကုန်။

ဒသသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု ဝိဿဇ္ဇနေသု၊ တို့၌။ ဝိပဿနာဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ တီရဏပရိညာ၊ တီရဏပရိညာကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ပန၊ ဝိပဿနာ၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သော တီရဏပရိညာမှ တပါး ပဋိလာဘ၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော တီရဏပရိညာကို ဆိုအံ့။ သဗ္ဗံ ဘိက္ခဝေ ပရိညေယျန္တိ အာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ဝိဿဇ္ဇနာတို့၌။ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြိယာဒီနံ၊ အနညာတညဿာ မီတိန္ဒြေ အစရှိကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးသော ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ ရသည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ (ဤမှ စ၍ ပြအပ်သော ပုဒ်တို့ကို အဘိညေယျနိဒ္ဒေသပါဠိမှ ပြန်၍ ရှုကြည့်ပါ။) နိရောဓပဋိပဒါနံ၊ နိရောဓသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့၏။ သစ္ဆိကိရိယာဘာဝနဋ္ဌာနံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းအနက်ပွားခြင်း အနက်တို့ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ ရသည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ တေသံယေဝ၊ ထိုနိရောဓသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့၏သာလျှင်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌာနံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းအနက်ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာဒီနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ ဒုက္ခ အစ ဇရာမရဏ အဆုံးရှိသော ပုဒ်တို့၏။ နိဿရဏဿ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းအနက်ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ လည်းကောင်း။ အနုပ္ပါဒါဒီနံ၊ အနုပ္ပါဒအစရှိကုန်သော။ ပဉ္စဒသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်ငါးပါးသော အနက်တို့ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ လည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌာဒီနံ၊ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌ အစရှိကုန်သော။ ဧကတိံသာယ၊ သုံးဆယ့် တစ်ပါးသော အနက်တို့ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ လည်းကောင်း။ ဥတ္တရိပဋိဝေဓဋ္ဌာဒီနံ၊ ဥတ္တရိပဋိဝေဓဋ္ဌ အစရှိကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော အနက်တို့ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ လည်းကောင်း။ မဂ္ဂင်္ဂါနံ၊ မဂ္ဂင်ဖြစ်ကုန်သော။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးသော အနက်တို့ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ လည်းကောင်း။ မယောဂါနံ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓဋ္ဌောတိအာဒီနံ၊ ပယောဂါနံ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓဋ္ဌော ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးသော အနက်တို့ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ လည်းကောင်း။ အသင်္ခတဋ္ဌဿ၊ အသင်္ခတ အနက်ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနဋ္ဌာဒီနံ၊ ကုန်သော။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးသော အနက်တို့ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ လည်းကောင်း။ နိယျာနဋ္ဌဿ၊ နိယျာနဋ္ဌအနက်ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ လည်းကောင်း။ အနုဗုဇ္ဈနဋ္ဌာဒီနံ၊ အနုဗုဇ္ဈနဋ္ဌ အစရှိကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးသော အနက်တို့ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ လည်းကောင်း။ အနုဗောဓနဋ္ဌာဒီနံ၊ အနုဗောဓနဋ္ဌ အစရှိကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ အနက်တို့ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ လည်းကောင်း။ အနုဗောဓပက္ခိယာဒီနံ၊ အနုဗောဓပက္ခိယ အစရှိကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ အနက်တို့ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ လည်းကောင်း။ ဥဇ္ဇောတနဋ္ဌာဒီဣံ၊ ဥဇ္ဇောတနဋ္ဌ အစရှိကုန်သော။ စတုန္နံ၊ အနက်တို့ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ လည်းကောင်း။ ပတာပနဋ္ဌာဒီနံ၊ ပတာပနဋ္ဌ အစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌာရသန္နံ၊ အနက်တို့ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ လည်းကောင်း။ ဝိပဋ္ဋနာနုပဿနာဒီနံ၊ ဝိဝဋ္ဋနုပဿန အစရှိကုန်သော။ နဝန္နံ၊ အနက်တို့ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ လည်းကောင်း။ ခယေဉာဏအနုပ္ပါဒေဉာဏာနံ၊ ခယေဉာဏအနုပ္ပါဒေဉာဏ်တို့ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ လည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိနိဗ္ဗာနာနံ၊ ပညာတရား ဝိမုတ္တိတရား နိဗ္ဗာန်တရားတို့ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေသံ ဓမ္မာနံ၊ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြေ အစရှိသော တရားတို့ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ ဂေါစရ အားဖြင့် ရခြင်း ဘာဝနာအားဖြင့် ရခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ တီရဏပရိညာ၊ တီရဏပရိညာကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ သေသာနံ၊ ကြွင်းသော တရားတို့ကို။ ယထာယောဂံ၊ ယှဉ်သင့်သည်အားလျော်စွာ။ ဝိပဿနာဝသေနစ၊ ဝိပဿနာ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိလာဘဝသေနစ၊ ရသည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ တီရဏပရိညာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယေသံ ယေသံ ဓမ္မာနံ ။လ။၊

ဟောန္တိ တီရိတာစာတိ၊ ဟူ၍။ ကိစ္စသမာပနဋ္ဌေန၊ ဝီရိယ၏ ကိစ္စ ပြီးခြင်းတည်းဟူသော အနက်အားဖြင့်။ တီရဏပရိညာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ကိစ္ဏေ၊ ဝီရိယ၏ ကိစ္စသည်။ သမာပိတေ၊ ပြီးပြီးသည်ရှိသော်။ တေဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ကေစိ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ အဝိပဿနူပဂါနံ၊ ဝိပဿနာရှုခြင်း ငှါ မခံ့သော တရားတို့ကို။ ဉာတပရိညာ၊ ဉာတပရိညာဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

အဘိညေယျေန၊ အဘိညေယျနိဒ္ဒေသဖြင့်။ ဉာတပရိညာယ၊ ကို။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုခဲ့ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုကေစိ ဆရာတို့၏ စကားသည်။ နသုန္ဒရံ၊ မကောင်း။

ပရိညာတာ စေဝ ဟောန္တိ တီရိတာစာတိ၊ ကား။ ပဋိလဒ္ဓါဧဝ၊ ရအပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော. တေဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ပရိညာတာစနာမ၊ ပရိညာတာ မည်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တီရိတာ စ နာမ၊ မည်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဧဝံ၊ သို့။ ကိစ္စသမာပနတ္ထဝသေန၊ ကိစ္စပြီးခြင်းတည်းဟူသောအနက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိညာတတ္တော၊ ပရိညာတအနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣဒါနိ၊ ၌။ တမေဝတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကိုပင်လျှင်။ (ဒဿေတုံ၌ စပ်)။ ဧကေကဓမ္မေ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော တရား၌။ ပဋိလာဘဝသေန၊ ပဋိလာဘ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ အန္တေစ၊ အဆုံး၌လည်း။ နိဂမေတွာ၊ နိဂုံးအုပ်၍။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ နေက္ခမ္မန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော ပုဒ်ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဖြစ်သော အဘိညေယျနိဒ္ဒေသ၌။ ဝုတ္တာနုသာရေနဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်ကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့် သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ပရိညယျေ၏ အပြီးသတ်တည်း။

ပရိညေယျနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။