8. Lokuttarakathā

၈- လောကတ္တရကထာဝဏ္ဏနာ

၄၃။ ဣဒါနိ၊ ၌။ လောကုတ္တရဓမ္မဝတိယာ၊ လောကုတ္တရာတရားရှိသော။ ဓမ္မစက္ကကထာယ၊ ဓမ္မ စက္ကကထာ၏။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ ကထိတာယ၊ ဟောအပ်သော။ လောကုတ္တရ ကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုလောကုတ္တရကထာ၌။ လောကုတ္တရပဒဿ၊ ဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ သည်။ နိဒ္ဒေသဝါရေ၊ ၌။ အာဝိ၊ ထင်စွာ။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။

စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာတိအာဒယော၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သာ။ သတ္တတိံသ၊ ကုန်သော။ ဗောဓိပက္ခိယဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ယထာယောဂံ၊ ယှဉ်သင့်သည် အားလျော်စွာ။ မဂ္ဂဖလသမ္ပယုတ္တာ၊ မဂ်ဖိုလ်နှင့် ယှဉ်သော တရားတို့သည်။ (ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။)

တေ၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော တရားတို့သည်။ ဝါ၊ သုံးဆယ့်ခုနစ်ပါးသော တရားတို့သည်။ ဗုဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဓိ၊ မည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ လဒ္ဓနာမဿ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ အရိယဿ၊ အရိယာမဂ်၏။ ပက္ခေ၊ အဖို့၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗောဓိပက္ခိယာနာမ၊ မည်ကုန်၏။

ပက္ခေဘဝတ္တာတိ၊ ကား။ ဥပကာရဘာဝေ၊ ကျေးဇူးပြုသည်၏အဖြစ်၌။ ဝါ၊ စီးပွားချမ်းသာကို ဆောင်သည်၏အဖြစ်၌။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။

တေသု၊ ထိုဗောဓိပက္ခယ တရားတို့၌။ အာရမ္မဏေသု၊ ကာယ အစရှိသော အာရုံတို့၌။ ဩက္ကန္တိတွာ၊ သက်ဝင်၍။ ပက္ခန္ဒိတွာ၊ ပြေးဝင်၍။ ဥပဋ္ဌာနတော၊ ထင်ခြင်းကြောင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ သတိယေဝ၊ သတိသည်ပင်လျှင်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ မည်သည်တည်း။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။

ပန၊ အပြားကို ဆိုဦးအံ့။ ကာယဝေဒနာစိတ္တဓမ္မေသု၊ တို့၌။ အဿ၊ ထိုသတိ၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ အရှေ့အဖို့၌။ အသုဘဒုက္ခာနိစ္စာ နတ္တာကာရဂဟဏဝသေန၊ အသုဘအခြင်းအရာ။ ပ။ ကိုယူသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်ဖြစ်သောကာလ၌။ သုဘသုခနိစ္စ အတ္တသညာပဟာန ကိစ္စသာဓနဝသေန စ၊ သုဘသညာ။ ပ။ ကိုပယ်ခြင်းကိစ္စကို ပြီးစေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ပဝတ္တိတော၊ ကြောင့်။ စတုဓာ၊ ဖြင့်။ ဘေဒေါ၊ ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဧတေန၊ ထိုဝီရိယဖြင့်။ ပဒဟန္တိ၊ အားထုတ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဓာနံ၊ မည်၏။ သောဘနံ၊ တင့်တယ်သော။ ပဓာနံ၊ အားထုတ်ခြင်းတည်း။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ တင့်တယ်သော အားထုတ်ခြင်း။ ဧတေန၊ ဤဝီရိယဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဒဟန္တိ၊ အားထုတ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုဝီရိယသည်။ ကိလေသ ဝိရူပပဝတ္တဝိရဟိတတော၊ ကိလေသာဖြင့် ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းမှ ကင်းခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ သေဋ္ဌဘာဝါဝဟနတောဝါ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်ကို ဆောင်တတ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ သောဘနံ၊ တင့်တယ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ ဟိတသုခနိပ္ဖါ-ဒကဋ္ဌေန၊ စီးပွားချမ်းသာကို ပြီးစေတတ်သော သဘောအားဖြင့်။ သေဋ္ဌဘာဝါဝဟနတော၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်ကို ဆောင်တတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဓာနဘာဝကရဏတောဝါ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧတံ၊ အမည်သည်။ ဝီရိယဿ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။

တယိဒံ တံ ဣဒံ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီး မဖြစ်ကုန်သေးသော။ အကုသလာနံ၊ တု့ကို။ ပဟာနာနုပ္ပတ္တိကိစ္စံ၊ ပယ်ခြင်းကိစ္စ မဖြစ်စေခြင်းကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ၊ တို့ကို။ ဥပ္ပတ္တိဋ္ဌိတိကစ္စံ၊ ဖြစ်စေခြင်းကိစ္စ, တည်စေခြင်းကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ သာဓယတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စတ္တာရော သမ္မပ္ပဓာနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

နိပ္ဖတ္တိပရိယာယေန၊ ပြီးခြင်းတည်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ မဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိ မည်၏။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဧတာယ၊ ဤဣဒ္ဓိ-ဟူသော သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ဣဇ္ဈန္တိ ဣဒ္ဓါ ဝုဒ္ဓါ ဥက္ကံသဂတာ ဟောန္တိ၊ မြတ်သောအဖို့သို့ ရောက်သည်မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမိနာ ပရိယာယေနဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။ သမ္ပယုတ္တာယ၊ ဆန္ဒ အစရှိသည်နှင့်ယှဉ်သော။ တဿာ ဣဒ္ဓိယာ၊ ထိုဣဒ္ဓိ၏။ ပါဒေါ၊ ပြဋ္ဌာန်းသော တရားတည်း။ ဝါ၊ အခြေတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ မည်၏။ ဖလဘူတာယ၊ အကျိုးဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ တဿာ၊ ထိုဣဒ္ဓိမည်သော သောတာပတ္တိမဂ်၏။ ပုဗ္ဗဘာဂကာရဏဋ္ဌေနစ၊ ရှေ့အဖို၌ဖြစ်သော အကြောင်းဟူသော အနက်ကြောင့်တည်း။ ဣဒ္ဓိယာ၊ ၏။ ပါဒေါ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ မည်၏။

သော ဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ သည်။ ဆန္ဒဝီရိယ စိတ္တဝီမံသဝသေန၊ ဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓောဝ၊ လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စတ္တာ ရော ဣဒ္ဓိပါဒါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

အဿဒ္ဓိယကောသဇ္ဇပမာဒဝိက္ခေပသမ္မောဟာနံ၊ အဿဒ္ဓိယတရား ကောသဇ္ဇတရား ပမာဒတရား ဝိက္ခေပတရား သမ္မောဟ တရားတို့ကို။ အဘိဘဝနတော၊ နှိပ်စက်တတ်သောကြောင့်။ အဘိဘဝနသင်္ခါတေန၊ နှိပ်စက်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ အဓိပတိယဋ္ဌေန၊ အစိုးရသော အနက်အားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယံ၊ မည်၏။

အဿဒ္ဓိယာဒီဟိ၊ အဿဒ္ဓိယ အစရှိသော တရားတို့သည်။ အနဘိဘဝနီယတော၊ မနှိပ်စက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဗလံ၊ မည်၏။

တဒုဘယမ္မိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော ဣန္ဒြေဗိုလ်သည်လည်း။ သဒ္ဓါဝီရိယသတိသမာဓိပညာဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စဝိဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ပဉ္စဗလာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဗုဇ္ဈနက သတ္တဿ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိလတ္တံ့သော သတ္တဝါ၏။ အင်္ဂဘာဝေန၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတိအာဒယော၊ ကုန်သော။ သတ္တဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ နိယျနဋ္ဌေန၊ ဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော အနက်ကြောင့်လည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ အာဒယော၊ အစရှိကုန်သော ရှစ်ပါးသော တရားတို့သည်။ မဂ္ဂင်္ဂါ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

တေန၊ ကြောင့်။ သတ္တ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ အရိယော အဋ္ဌင်္ဂိကော မဂ္ဂေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဣတိ၊ သို့။ သတ္တတိံသ၊ ကုန်သော။ ဗေဓိပက္ခိယာ၊ မည်ကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ ရှေ့အဖို့၌။ (နာနာ စိတ္တေသု၊ အထူးထူးသော စိတ်တို့၌။) လောကိယ ဝိပဿနာယ၊ လောကီဝိပဿနာသည်။ ဝတ္တမာနာယ၊ သော်။ စုဒ္ဒသဝိဓေန၊ တစ်ဆယ့်လေးပါး အပြားအားဖြင့်။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတောစ၊ သိမ်းဆည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နဝဝိဓေန၊ ဖြင့်။ လ။ ဝေဒနာနုပဿနာ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောဠသဝိဓေန၊ ဖြင့်။ လ။ စိတ္တာနုပတ္တပဿနာသတိပဋ္ဌနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ဖြင့်။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတော၊ သိမ်းဆည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣတိ၊ သို့။ ဣမသ္မိံ အတ္တဘာဝေ၊ ဤပစ္စပ္ပန် အတ္တဘော၌။ နုပ္ပန္နပုဗ္ဗံ၊ မဖြစ်စဖူးသော။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါးအား။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ အကုသလံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သော။ တဿ၊ ထိုသူတစ်ပါးအား။ တံ၊ ထိုအကုသိုလ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ နပဋိပဇ္ဇိဿာမိ၊ ငါအကျင့်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ကောင်းစွာ ကျင့်သည်ရှိသော်။ မေ၊ အား။ ဧတံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော အကုသိုလ်သည်။ နုပ္ပဇ္ဇိဿတ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿ တာဒိသဿ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော အကုသိုလ်ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဝါယမကာလေ၊ အားထုတ်သော အခါ၌။ ပဌမံ၊ သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အတ္တနော၊ အား။ သမုဓာစာရပ္ပတ္တံ၊ မပြတ်ဖြစ်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ အကုသလံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုမပြတ်ဖြစ်သော အကုသိုလ်ကို။ ပဟာနာယ၊ ငှာ။ ဝါယမနကာလေ၊ ၌။ ဒုတိယံ၊ သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အတ္တနော၊ အား။ သမုဓာစာရပ္ပတ္တံ၊ သော။ ဣမသ္မိံ အတ္တဘာဝေ၊ ၌။ အနုပ္ပန္နပုဗ္ဗံ၊ မဖြစ်စဖူးသော။ ဈာနံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝိပဿနံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒေတုံ၊ ငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တတိယံ၊ သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ဈာနံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်း အရာဖြင့်။ နပရိဟာယတိ၊ မဆုတ်ယုတ်။ ဧဝံ တထာ၊ ဖြင့်။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ ဥပ္ပါဒေန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ် အား။ စတုတ္ထံ၊ သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဆန္ဒံ၊ ကို။ ဓုရံ၊ အဦးကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကုသလုပ္ပါဒနကာလေ၊ ၌။ ဆန္ဒိဒ္ဓိပါဒေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝီရိယံ၊ ကို။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဝီမံသံ၊ ကို။ ဓုရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကုသလုပ္ပါဒနကာလေ၊ ၌။ ဝီမံသိဒ္ဓိပါဒေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

မိစ္ဆာဝါစာယ၊ မှ။ ဝိရမဏကာလေ၊ ၌။ သမ္မာဝါစာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မိစ္ဆာကမ္မန္တာ၊ မှ။ မိစ္ဆာဇီဝါ၊ မှ။ ဝိရမဏကာလေ၊ ၌။ သမ္မအာဇီဝေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ နာနာစိတ္တေသု၊ အထူးထူးသော ဇောဝါရ၏အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော စိတ်တို့၌။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ မဂ်ခဏ၌ဖြစ် သည်ကို ဆိုအံ့။ စတုမဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ဧကစိတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော မဂ်စိတ်၌။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ၌။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသာ၊ ကုန်သော။ တေတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့်သုံးပါးသော ဗောဓိပက္ခိယ တရားတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ဧကစိတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော မဂ်စိတ်ခဏ၌။ လဗ္ဘမာနေသု၊ ရအပ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေသု၊ ထိုသုံးဆယ့်ခုနစ်ပါးသော စိတ်တို့တွင်။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော။ ဧကာဝ၊ တစ်ခုတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ သတိ၊ သတိစေတသိက်ကို။ ကာယာဒီသု၊ ကာယအစရှိသည်တို့၌။ ဝါ၊ ကာယ ဝေဒနာ စိတ္တ ဓမ္မတို့၌။ သုဘသညာဒိပဟာနကိစ္စသာဓန ဝသေန၊ သုဘသညာ အစရှိသညကို ပယ်ခြင်းကို ပြီးစေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဧကမေဝ၊ တစ်ခုတည်းသာလျှင် ဖြစ်သော။ ဝီရိယံ၊ ကို။ အနုပ္ပန္နု ပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေး ဖြစ်ကုန်ပြီးသော အကုသိုလ်တို့ကို။ အနုပ္ပါဒါဒိကိစ္စသာဓန ဝသေန၊ မဖြစ်စေခြင်း အစရှိသော ကိစ္စကို ပြီးစေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

သေသေသု၊ ကြွင်းသော ဣဒ္ဓိပါဒ် ဣန္ဒြေဗိုလ် ဗောဇ္ဈင် မဂ္ဂင်ဟု ဆိုအပ်သော ငါးပါးသော အဖို့တို့၌။ ပဟာနဝဍ္ဎနံ၊ ပယ်ခြင်း ပွားခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ တေသု၊ ထိုသုံးဆယ်ခုနစ်ပါးသော တရားတို့တွင်။

ဂါထာအနက်။ နဝ၊ ကိုးပါးသော တရားတို့သည်။ ဧကဝိဓာ၊ တစ်ပါးစီသော အဖို့ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧကာ၊ တစ်ခုတည်းသော သဒ္ဓါစေတသိတ်သည်။ ဒွေဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားဖြင့်။ ဌိတာ၊ တည်၏။ အထ၊ ပါး။ ဧကော၊ တစ်ခုသော သမာဓိတရားသည်။ စတုဓာ၊ လေးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဌိတာ၊ ၏။ ဧကော၊ တစ်ခုသောပညာတရားသည်။ ပဉ္စဓာ၊ အားဖြင့်။ ဌိတာ၊ ၏ ။ ဧကော၊ တစ်ခုသော သတိစေတသိက်သည်။ အဋ္ဌဓာ၊ အားဖြင့်။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဧကော၊ တစ်ခုသော ဝီရိယစေတသိက်သည်။ နဝဓာ၊ ကိုးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဌိတာ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ တေ၊ ထိုဗောပေက္ခိယတရားတို့သည်။ ဆဒ္ဓါ၊ ခြောက်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။

နဝ ဧကဝိဓာတိ၊ ကား။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒစေတသိက်လည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ လည်းကောင်း။ ပီတိ၊ လည်းကောင်း။ ပဿဒ္ဓိ၊ လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာ၊ လည်းကောင်း။ သင်္ကပ္ပေါ၊ လည်းကောင်း။ ဝါစာကမ္မန္တော၊ လည်းကောင်း။ အာဇီဝေါ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေနဝ၊ တို့သည်။ ဆန္ဒိဒ္ဓိ ပါဒါဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧကဝိဓာဝ၊ တစ်ပါးသော အဖို့ရှိကုန်သောသာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အညကောဋ္ဌာသံ၊ တစ်ပါးသော အဖို့သို့။ နဘဇန္တိ၊ မဝင်ကုန်။

ဧကောဒွေဓာတိ၊ ကား။ သဒ္ဓါ၊ သည်။ ဣန္ဒြိယ ဗလဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒွေဓာ၊ ဖြင့်။ ဌိတာ၊ ၏။

အထ စတုပဉ္စဓာတိ၊ ကား။ အထညော၊ တစ်ပါးသော။ ဧကော၊ တစ်ခုသော သမာဓိစေတသိက်သည်။ စတုဓာ၊ ဖြင့်။ ဌိတော၊ ၏။ အညော၊ သော။ ဧကော၊ သော။ ပညာ၊ သည်။ ပဉ္စဓာ၊ ဖြင့်။ ဌိတော၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုသမာဓိသညာ နှစ်ပါးတို့တွင်။ သမာဓိ၊ သမာဓိဟု ဆိုအပ်သော။ ဧကော၊ သောစေတသိက်သည်။ ဣန္ဒြိယဗလဗောဇ္ဈင်္ဂမဂ္ဂင်္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။ စတုဓာ၊ ဖြင့်။ ဌိတော၊ ၏။ ပညာ၊ သည်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုဣန္ဒြေဗိုလ် ဗောဇ္ဈင် မဂ္ဂင်တို့၏ လည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိပါဒကောဋ္ဌာသဿစ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ၏ အဖို့၏လည်းကောင်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စဓာ၊ ဖြင့်။ ဌိတော၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အဋ္ဌဓာ နဝဓာစေဝါတိ၊ ကား။ အပရော၊ သော။ ဧကော၊ တစ်ခုသော စေတသိက်သည်။ အဋ္ဌဓာ၊ ဖြင့်။ ဌိတော၊ ၏။ ဧကော၊ တစ်ခုသော ဝီရိယစေတသိက်သည်။ နဝဓာ၊ ဖြင့်။ ဌိတော၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

စတုသတိပဋ္ဌာဣန္ဒြိယဗလဗောဇ္ဈင်္ဂ မဂ္ဂင်္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။ သတိ၊ သတိစေတသိက်သည်။ အဋ္ဌဓာ၊ ဖြင့်။ ဌိတာ၊ တည်၏။ စတုသမ္ပပ္ပဓာန ဣဒ္ဓိပါဒဣန္ဒြိယဗလဗောဇ္ဈင်္ဂ မဂ္ဂင်္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝီရိယံ၊ သည်။ နဝဓာ၊ ဖြင့်။ ဌိတော၊ ၏။

ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။

ဂါထာအနက်။။ စုဒ္ဒသေဝ၊ တစ်ဆယ့်လေးပါးသော တရားတို့သည်သာလျှင်။ (စုဒ္ဒသ၏ အရကို မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး၊ ဆန္ဒ၊ စိတ္တ၊ သဒ္ဓါ၊ ပီတိ၊ ပဿဒ္ဓိ၊ ဥပေက္ခာတို့ကိုယူ။) အသမ္ဘိန္န၊ မပြားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧတေ ဗောဓိပက္ခိယာ၊ မည်သည်။ ကောဋ္ဌာသတော၊ သတိပဋ္ဌာန် ပသမ္မပ္ပဓာန် ဣဒ္ဓိပါဒ် ဣန္ဒြေ ဗိုလ် ဗောဇ္ဈင် မဂ္ဂင်တည်းဟူသော အဖို့အားဖြင့်။ သတ္တဝိဓာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပဘေဒတာ၊ အားဖြင့်။ သတ္တတိံသ၊ သုံးဆယ်ခုနစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဂါထာအနက်။။ (သတိဝီရိယာဒီနံ၊ တို့၏။) သကိစ္စနိပ္ဖါဒနတော၊ သတိပဋ္ဌာန် သမ္မပ္ပဓာန် အစရှိသော မိမိတို့၏ ကိစ္စကို ပြီးစေခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဆန္ဒာဒီနံ၊ တို့၏။ သရူပေနေဝ၊ သရုပ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တိတော၊ ဖြစ်စေခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေဝ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုသုံးဆယ့်ခုနစ်ပါးသောတရားတို့သည်။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ ၏။ တနည်း။ အရိယမဂ္ဂဿ အရိယမဂ္ဂေ၊ အရိယာမဂ်သည်။ သမ္ဘဝေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။

ဧဝံ၊ နည်းဖြင့်။ မဂ္ဂဖလသမ္ပယုတ္တေ၊ ကုန်သော။ သတ္တတိံသဗောဓိပက္ခိယဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ တေ၊ တို့ကို။ မဂ္ဂဖလေသု၊ တို့၌။ သင်္ခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ စတ္တာရော၊ လ။ ဖလာနီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

သမဏဘာဝေါ၊ ရဟန်း၏အဖြစ်သည်။ သာမညံ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤသာမည-ဟူသော အမည်သည်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂါနံ၊ တို့၏။ နာမံ၊ တည်း။

သာမညာနံ၊ အရိယာမဂ်တို့၏။ ဖလာနိ၊ အကျိုးတို့တည်း။ သာမညဖလာနိ၊ အကျိုးတို့။

ပန၊ နိဗ္ဗာန်ကိုဆိုအံ့။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ သဗ္ဗေဟိ၊ လောကုတ္ထရာဖြစ်ကုန်သော ခပ်သိမ်းကုန်သော မဂ်ဖိုလ်တို့နှင့်။ အသမ္မိဿမေဝ၊ မရောနှောသည်သာလျှင်တည်း။

ဣတိ၊ သို့။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ သတ္တတိံသဗောဓိပက္ခိယစတုမဂ္ဂ စတုဖလနိဗ္ဗာနာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဆစတ္တာလီသ၊ သော။ လောကုတ္တရဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော၊ ထိုလေးဆယ့်ခြောက်ပါးသော လောကုတ္တရာတရားမှ။ သင်္ခေပေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ စတုမဂ္ဂစတုဖလနိဗ္ဗာနာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ နဝလောကုတ္တရဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတောပိ၊ ထိုကိုးပါးသော လောကုတ္တရာ တရားမှလည်း။ သင်္ခေပေန၊ ဖြင့်။ မဂ္ဂဖလနိဗ္ဗာနာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ တယော၊ ကုန်သော။ လောကုတ္တရဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

သတိပဋ္ဌာနာဒီနံ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဖလာနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ လောကုတ္တရတ္တေ၊ လောကုတ္တရာပညတ်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ တံ သမ္ပယုတ္တာနံ၊ ထိုသတိပဋ္ဌာန်နှင့် ယှုှု်ကုန်သော။ ဖဿာဒီနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ လောကုတ္တရတ္တံ၊ ကို။ ဝုတ္တမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ လောကုတ္တရာမည်သော်လည်း။ ပဓာနဓမ္မဝသေန၊ ပြဋ္ဌာန်းသော တရား၏ အစွမ်းဖြင့်။ သတိပဋ္ဌာနာ ဒယောဝ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။

အဘိဓမ္မေစ၊ ၌လည်း။ လောကုတ္တရဓမ္မ-နိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ မဂ္ဂဖလသမ္ပယုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ ဖဿာဒီနံ၊ တို့၏။ လောကုတ္တရတ္တံ၊ ကို။ ဝုတ္တမေဝ၊ သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

လောကံ တရန္တီတိ၊ ကား။ လာကံ၊ ကို။ အတိက္ကမန္တိ၊ လွန်မြောက်ကုန်ဆဲ။

ဣဓ၊ ဤလောကုတ္တရာ နိဒ္ဒေသ၌။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဤဒိသံ၊ သော။ ဝတ္တမာန ကာလဝစနံ၊ ဝတ္တမာန်ကာလ၌ ဖြစ်သော ဝိဘတ်ကို။ ဝါ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလနှင့် ယှဉ်သော သဒ္ဒါကို။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေ၊ တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သည်။ အပါယလောကံ၊ ကို။ တရတိ၊ လွန်မြောက်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ကာမာဝစရ လောကေကဒေသံ၊ ကာမာဝစရ လောက၏တစိတ်ကို။ တရတိ၊ ၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ကာမာဝစရလောကံ၊ ကို။ တရတိ၊ ၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ရူပါရူပါဝစရလောကံ၊ ကို။ တရတိ၊ ၏။

လောကာ ဥတ္တရန္တီတိ၊ ကား။ လောကာ၊ မှ။ ဥဂ္ဂစ္ဆန္တိ၊ အထက်သို့ သွားကုန်၏။

လောကတောတိ၊ လောကတော-ဟူ၍လည်းကောင်း။ လောကမှာတိစ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ တဒေဝ၊ ထိုလောကာ-ဟူသော ပဌမပုဒ်ကိုပင်လျှင်။ နိဿက္ကဝစနံ၊ ပဉ္စမီဝိဘတ်ကို။ ဝိသေသေတွာ၊ ၍။ ဒဿိတံ၊ ၏။

လောကံ သမတိက္ကမန္တီတိ၊ ကား။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ သာလျှင်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုလောကံ သမတိက္က မန္တိ-ဟူသော ပဌမပုဒ်၌။ ဥပသဂ္ဂတ္ထံ၊ သံ-ဟူသော ဥပသာရ၏ အနက်ကို။ အနပေက္ခိတွာ၊ မငဲ့ မူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣဓ၊ ဤလောကံ သမတိက္ကမန္တိ-ဟူသော ဒုတိယပုဒ်၌။ ဥပသဂ္ဂတ္ထေန၊ သံ-ဟူသော ဥပသာရအနက်နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

လောကံ သမတိက္ကန္တာတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တံ၊ သော။ လောကံ၊ ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အတိက္ကန္တာ၊ လွန်ကုန်ပြီ။

ဣဓ၊ ဤလောကုတ္တရာ နိဒ္ဒေသ၌။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဤဒိသံ၊ သော။ အတီတကာလဝစနံ၊ အတိတ်ကာ၌ ဖြစ်သောသဒ္ဒါကို။ ဖလနိဗ္ဗာနာနိ၊ တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ သောတာ ပတ္တိဖလာဒီနိ၊ သည်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗလောကံ၊ ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။

လောကေန အတိရေကာတိ၊ ကား။ လောကတော၊ လောကထက်။ အဓိကဘူတာ၊ လွန်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်၏။

ဣဒံ၊ ဤလောကေန အတိရေကာဟူသော ပုဒ်ကို။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ လောကုတ္တရဓမ္မေ၊ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော လောကုတ္တရာတရားတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

နိဿရန္တီတိ၊ ကား။ နိဂ္ဂစ္ဆန္တိ၊ ထွက်ကုန်၏။

နိဿဋာတိ၊ ကား။ နိဂ္ဂတာ၊ ထွက်ကုန်၏။

လောကေန တိဋ္ဌန္တီတိအာဒီနိ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌာရသဝစနာနိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော ပုဒ်တို့သည်။ သဗ္ဗလောကုတ္တရေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ယုဇ္ဇန္တိ၊ သင့်ကုန်၏။

နတိဋ္ဌန္တီတိ၊ ကား။ လောကေ၊ ၌။ အပရိယာပန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

လောကေ န လိမ္ပန္တီတိ၊ ကား။ ခန္ဓသန္တာနေ၊ ခန္ဓာတို့၏အစဉ်၌။ လောကုတ္တရာ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာတရားတို့သည်။ ဝတ္တမာနမ္ပိ၊ ဖြစ်ကုန်လျက်မူလည်း။ တသ္မိံ၊ ထိုလောက၌။ နလိမ္ပန္တိ၊ မလိမ်းမကျံကုန်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

လောကေန နလိမ္ပိန္တီတိ၊ ကား။ လောကုတ္တရဓမ္မာ၊ တို့သည်။ အကတပဋိဝေဓာနံ၊ မပြုအပ်သော သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝါ၊ မဂ်ကို မရသေးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ကေနစိ စိတ္တေန၊ တစ်စုံတစ်ခုသော စိတ်နှင့်။ နလိမ္ပန္တိ၊ အာရုံအာရမ္မဏိကအားဖြင့် မလိမ်းမကျံကုန်။ ကတပဋိဝေဓာနံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော သစ္စာလေးပါးကို ထိုထွင်း၍ သိခြင်းရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝါ၊ မဂ်ကို ရကုန်ပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အကုသလေန၊ ဖြစ်သော။ စိတ္တေနပိ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပမတ္တေနပိ၊ အနည်းငယ်မျှလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တေနပိ၊ နှင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မဟာကုသိုလ် ဉာဏသမ္ပယုတ်လေးခု၊ မဟာကြိယာ ဉာဏသမ္ပယုတ်လေးခု၊အဘိညဉ်ဒွေး၊ မနောဒွါရဝဇ္ဇန်းသည် ကြဉ်အပ်သော လောကီကုသိုလ် ဝိပါက် ကြိယာ စိတ်နှင့်လည်းကောင်း။ နလိမ္ပန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အသံလိတ္တာ အနုပလိတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ တဒေဝ၊ ထိုနလိမ္ပန္တိ-ဟူသောပုဒ်ကိုပင်လျှင်။ ဥပသဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ဝိသေသိတံ၊ အထူးပြုအပ်၏။

ဝိပ္ပမုတ္တာတိ၊ ကား။ အလိတ္တတ္တမေဝ၊ မလိမ်းကျံသည်၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ နာနာဗျဉ္ဇနေန၊ အထူးထူးသော သဒ္ဒါဖြင့်။ ဝိသေသိတံ၊ အထူးပြုအပ်၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းသော လောကုတ္တရာ တရားတို့သည်။ ယတ္ထ စ၊ အကြင်လောက၌။ ဝါ၊ ကား။ ယေန၊ အကြင်လောကဖြင့်။ အလိတ္တာ၊ မလိမ်းကျံကုန်။ တေ၊ ထိုလောကုတ္တရာ တရားတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုလောက၌။ ဝါ၊ ကား။ တေန၊ ထိုလောကနှင့်။ ဝါ၊ မှ။ ဝိပ္ပမုတ္တာ၊ လွတ်သည်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

လောကာ ဝိပ္ပမုတ္တာဒိအာဒီနံ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးသောပုဒ် တို့ကို။ နိဿက္ကဝသေန၊ ပဉ္စမီဝိဘတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။

ဝိသညုတ္တာတိ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တတ္တဝိသေသနံ၊ လွတ်သည်၏အဖြစ်ကို အထူးပြုကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းသော လောကုတ္တရာတရားတို့သည်။ ယတ္ထ၊ အကြင် လောက၌။ ယေန၊ အကြင်လောကနှင့်။ ယတော၊ အကြင်လောကမှ။ ဝိပ္ပမုတ္တာ၊ ကုန်၏။ တေ၊ ထိုလောကုတ္တရာတရားတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုလောက၌။ တေန၊ နှင့်။ တတော၊ မှ။ ဝိသညုတ္တာ နာမ၊ မယှဉ်သည် မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

လောကာ သုဇ္ဈန္တီတိ၊ ကား။ လောကမလံ၊ လောကတည်းဟူသော အညစ်အကြေးကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေးလျော်၍။ လောကာ၊ မှ။ သုဇ္ဈန္တိ၊ စင်ကြယ်ကုန်၏။

ဝိသုဇ္ဈတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တဒေဝ၊ ထိုသုဇ္ဈန္တိ-ဟူသောပုဒ်ကိုပင် လျှင်။ ဥပသဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ဝိသေသိတံ၊ အထူးပြုအပ်၏။

ဝုဋ္ဌဟန္တီတိ၊ ကား။ ဥဋ္ဌိတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဝိဝဋ္ဋန္တီတိ၊ ကား။ နိဝဋ္ဋန္တိ၊ ပြန်လည်ကုန်၏ ။

နသဇ္ဇန္တီတိ၊ ကား။ နလဂ္ဂန္တိ၊ မကပ်ငြိကုန်။

န ဂယှန္တီတိ၊ ကား။ နဂဏှီယန္တိ၊ မယူကုန်။

နဗဇ္ဈန္တီတိ၊ ကား။ နဗာဓီယန္တိ၊ မတားမြစ်ကုန်။

သမုစ္ဆိန္ဒန္တီတိ၊ ကား။ အပ္ပဝတ္တိံ၊ အဖြစ်ခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။

စ၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ လောကံ သမုစ္ဆိန္နတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသောပုဒ်ကို။ ဝုတ္တံ ယထာ၊ သို့။ တထေဝ၊ လျှင်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော လောကာ ဝိသုဇ္ဈန္တိ-ဟူသောဝါဒ၌လည်း။ လောကဝိသုဒ္ဓတ္တာတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသောပုဒ်ကို။ ဝုတ္တမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပဋိပ္ပဿမ္ဘေန္တီတိ၊ ကား။ နိရောဓန္တိ၊ ချုပ်စေကုန်၏။

အပထာတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ ပုဒ်တို့သည်။ သဗ္ဗေသု၊ ကုန်သော။ လောကုတ္တရေသုပိ၊ တရားကိုးပါးတို့၌လည်း။ ယုဇ္ဇန္တိ၊ သင့်ကုန်၏။

အပထာတိ၊ ကား။ အမဂ္ဂါ၊ ခရီးမဟုတ်ကုန်။

အဂတီတိ၊ ကား။ အပ္ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ရာမဟုတ်ကုန်။

အဝိသယာတိ၊ ကား။ အနာယတ္တာ၊ မစပ်ကုန်။

အသာဓာရဏာတိ၊ ကား။ အသမာနာ၊ မတူကုန်။

ဝမန္တီတိ၊ ကား။ ဥဂ္ဂိလန္တိ၊ မမျိုကုန်။

န ပစ္စာဝမန္တီတိ၊ ဟူသောပုဒ်ကို။ ဝုတ္တပဋိပက္ခနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ပြန်သောနည်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝန္တံ၊ ပျို့အန်ပြီးသော လောကကို။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ နအဒန္တိ၊ အစားကုန်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဧတေန၊ ဤပစ္စာဝန္တံ-ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဝန္တဿ၊ ပျို့အန်တတ်သော လောကုတ္တရာတရား၏။ သုဝန္တဘာဝေါ၊ ကောင်းစွာပျို့အန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အနန္တရဒုကတ္တယေပိ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သော ဒုက်သုံးခုတို့၏ အပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ဝိသီနေန္တီတိ၊ ကား။ ဝိကိရန္တိ၊ ဖရိုဖရဲကြဲကုန်၏။ ဝိမုစ္စန္တိ၊ လွန်ကုန်၏။ နဗန္ဓန္တိ၊ မဖွဲ့ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

န ဥဿီနေန္တီတိ၊ ကား။ န ဝိကိရန္တိ၊ ဖရိုဖရဲမကြဲကုန်။ နဝိမုစ္စန္တိ၊ မလွတ်ကုန်။

ဝိသိနေန္တီတိ၊ န ဥဿိနေန္တီတိ၊ ဟူ၍။ ရဿံ၊ ရဿကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပါဌော၊ ရှိသောပါဌ်သည်။ သုန္ဒရော၊ ကောင်း၏။

ဝိဓူပေန္တီတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာပေန္တိ၊ ငြိမ်းစေကုန်၏။

န သံဓူပေန္တီတိ၊ ကား။ န ဥဇ္ဇလန္တိ၊ မတောက်ပကုန်။

လောကံ သမတိက္ကမ္မ အဘိဘုယျ တိဋ္ဌန္တီတိ၊ ကား။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ လောကုတ္တရာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ လောကံ၊ ကို။ သမ္မာ၊ စွာ။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍လည်းကောင်း။ အဘိဘဝိတွာစ၊ လွှမ်းမိုး၍ လည်းကောင်း။ တိဋ္ဌန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ မည်ကုန်၏။

သဗ္ဗေဟိပိ၊ ကုန်သော။ ယထာ ဝုတ္တေဟိ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဣမေဟိ ပကာရေဟိ၊ ဤအပြားတို့ဖြင့်။ လောကုတ္တရာနံ၊ တို့၏။ လောကတော၊ မှ။ ဝါ၊ ထက်။ ဥတ္တရဘာဝေါစ၊ ထွက်မြောက်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အဓိကဘာဝေါစ၊ လွန်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

လောကုတ္တရကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

Issues

Select Version

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā