ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ တထာဂတဿာတိဝစနေ၊ တထာဂတဿ-ဟူသော စကားသည်။ ဥဒ္ဒေသေ၊ မာတိကာဥဒ္ဒေသ၌။ သရူပတော၊ သရုပ်အားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာမာနေပိ၊ မရှိသော်လည်း။ ဆဉာဏာနိ အသာဓာရဏာနိ သာဝကေဟီတိ၊ ကေဟိဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ (ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌) ဟောလတ္တံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတဿာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဟောအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥဒ္ဒေသေ၊ မာတိကာဟုဆိုအပ်သော ဥဒ္ဒေသ၌။ အတ္ထတော၊ သဘောအားဖြင့်။ သိဒ္ဓဿ၊ ပြီးသော။ တထာဂတစနဿ၊ တထာဂတ သဒ္ဒါကို။ နိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းကို။ ကတံ၊ အပ်၏။

သတ္တေပဿတီတိ၊ ကား။ ရူပါဒီသု၊ ရူပက္ခန္ဓာအစရှိသည်တို့၌။ ဆန္ဒရာဂေန၊ အားကြီးသော တဏှာဖြင့်။ ဝါ၊ အားနည်းသော တဏှာဖြင့်။ ဝါ၊ အားနည်းသော တဏှာ, အားကြီးသော တဏှာဖြင့်။ သတ္တတာယ လဂ္ဂတာယ၊ ကပ်ငြိတတ်သည်တို့၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တမည်ကုန်၏။ တေသတ္တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့ကို။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တ ဉာဏေန၊ ဣန္ဒြိယ ပရောပရိတ္တဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော။ စက္ခုနာ၊ ပညာမျက်စိဖြင့်။ ပဿတိ၊ ရှုတော်မူ၏။

အပ္ပရဇက္ခေတိ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏။ ပညာမယေ၊ ပညာဖြင့်ပြီးသော။ အက္ခိမှိ၊ မျက်စိ၌။ အပ္ပံ၊ နည်းသော။ ရာဂါဒိရဇော၊ ရာဂအစရှိသော မြူသည်။ အတ္တိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပရဇက္ခာ၊ မည်ကုန်၏။

တေ အပ္ပရဇက္ခေ၊ ထိုအပ္ပရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။

မဟာရဇက္ခေတိ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏။ ပညာမယေ၊ သော။ အက္ခိမှိ၊ ၌။ မဟန္တံ၊ များသော။ ရာဂါဒိရဇော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟာရဇက္ခာ၊ မည်ကုန်၏။

တိက္ခိန္ဒြိယေ မုဒိန္ဒြိယေတိ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ တိက္ခာနိ၊ ထက်ကုန်သော။ သဒ္ဓါဒီနိ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏ ။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ တိက္ခိန္ဒြိယာ၊ မည်ကုန်၏ ။ ဧတေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ မုဒူနိ၊ ကုန်သော။ ဝါ၊ မထက်ကုန်သော။ သဒ္ဓါဒီနိ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏ ။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ မုဒိန္ဒြိယာ၊ မည်ကုန်၏ ။

သွာကာရေ ဒွါကာရေတိ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ သုန္ဒရာ၊ ကောင်းကုန်သော။ သဒ္ဓါဒယော၊ ကုန်သော။ အာကာရာ ကောဋ္ဌာသာ၊ အဖို့အစုတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သွာကာရာ၊ မည်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ ကုစ္ဆိတာ၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ ဂရဟိတာ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်သော။ တစ်နည်း။ ကုစ္ဆိတာ ဂရဟိတာ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သော။ သဒ္ဓါဒယော၊ ကုန်သော။ အာကာရာ ကောဋ္ဌာသာ၊ အဖို့အစုတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒွါကာရာ၊ မည်ကုန်၏။

သုဝိညာပယေ ဒုဝိညာပယေတိ၊ ကား။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်သော။ ကာရဏံ၊ ကို။ သလ္လက္ခေန္တိ၊ မှတ်နိုင်ကုန်၏။ သုခေန၊ လွယ်ကူသဖြင့်။ ဝိညာပေတုံ၊ ငှါ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သုဝိညာပယာ၊ မည်ကုန်၏။ တဗ္ဗိပရီတာ၊ ထိုမှပြန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒုဝိညာပယာ၊ မည်ကုန်၏။

အပ္ပေကစ္စေ ပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝိနောတိ၊ ကား။ အပိစ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ တစ်နည်း။ အပိဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ပရလောကဉ္စေဝ၊ တမလွန်လောကကိုလည်းကောင်း။ ရာဂါဒိဝဇ္ဇဉ္စ၊ ရာဂအစရှိသော အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ ပဿန္တေ၊ ရှုကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပန၊ နည်းတစ်ပါးကို ဆိုဦးအံ့။ ဣမဿ ပဒဿ၊ ဤအပ္ပေကစ္စေဟူသောပုဒ်၌ ဝိနောဟူသောပုဒ်၏။ နိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ပရလောကဿေဝ၊ တမလွန်လောကကိုသာလျှင်။ နဝုတ္တတ္တာ၊ မဟောအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ခန္ဓာဒိလောကေစ၊ ခန္ဓာအစရှိသော လောက၌လည်းကောင်း။ ရာဂါဒိဝဇ္ဇေစ၊ ရာဂအစရှိသော အပြစ်၌လည်းကောင်း။ ပရံဗာဠှံ၊ လွန်မင်းစွာ။ ဘယံ၊ ကို။ ပဿနသီလာ၊ ရှုတတ်သော အလေ့ရှိကုန်၏။ တေ ပရလောက ဝဇ္ဇဘယ ဒဿာဝိနေ၊ ထိုခန္ဓာအစရှိသော လောက, ရာဂအစရှိသော အပြစ်၌ လွန်စွာဘေးဟု ရှုလေ့ရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အတ္ထော၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ၏။

အပ္ပေကစ္စေန ပရလောကဝဇ္ဇ ဘယဒဿာဝိနောတိ၊ ကား။ တဗ္ဗိပရီတေ၊ ထိုမှပြန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။

စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ လောကောတိ၊ လောက ဟူသည်ကား။ လုဇ္ဇန ပလုဇ္ဇနဋ္ဌေန၊ ပျက်တတ်သော သဘောကြောင့်။ လောကော၊ မည်၏။

ဝဇ္ဇန္တိ၊ ကား။ ဝဇ္ဇနီယဋ္ဌေန၊ ရှောင်ကြဉ်အပ်သောအနက်ကြောင့်။ ဝဇ္ဇံ၊ မည်၏။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည် ရှိသော သဒ္ဒါအစဉ်ဖြင့်။ ဥဒ္ဒေသဿ၊ ၏။ နိဒ္ဒေသော၊ ကို။ ကတော၊ ပြတော် မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပုန၊ တစ်ဖန်။ နိဒ္ဒေသဿ၊ ၏။ ပဋိနိဒ္ဒေသံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလိုသော မထေရ်သည်။ အပ္ပရဇက္ခေ မဟာရဇက္ခေတိအာဒိ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအပ္ပရဇက္ခေ မဟာရဇက္ခေ အစရှိသော ပါဌ်၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တီသု၊ ကုန်သော။ ရတနေသု၊ ဘုရားအစရှိသော ရတနာတို့၌။ ဩကပ္ပနသင်္ခါတာ၊ သက်ဝင်ယုံကြည်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။

သဒ္ဓါသမ္ပန္နော၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံသော။ သောပုဂ္ဂလော၊ သည်။ အဿဒ္ဓိယရဇဿစေဝ၊ အဿဒ္ဓိယတရားတည်းဟူသော မြူ၏လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မစ္ဆေရတည်းဟူသော မြူ၏လည်းကောင်း။ အဿဒ္ဓိယမူလကဿ၊ အဿဒ္ဓိယတရားလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော။ သေသာကုသလရဇဿစ၊ မစ္ဆေရမှကြွင်းသော အကုသိုလ်တည်းဟူသော မြူ၏လည်းကောင်း။ အပ္ပကတ္တာ၊ နည်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ မည်၏။

ဧတဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဒ္ဓါ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿဒ္ဓေါ၊ မည်၏ ။

သော၊ ထိုသဒ္ဓါရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရဿ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ရဇဿ၊ မစ္ဆေရ အစရှိသော မြူ၏။ မဟန္တတ္တာ၊ များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာရဇက္ခော၊ မည်၏။

အနေန၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝီရိယံ၊ ကို။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ မည်၏။

သော၊ ထိုအာရဒ္ဓဝီရိယမည်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကောသဇ္ဇ ရဇဿစေဝ၊ ပျင်းရိခြင်းတည်းဟူသော မြူ၏လည်းကောင်း။ ကောသဇ္ဇမူလကဿ၊ ရှိသော။ ဝါ၊ အကြောင်း ဖြစ်သော။ သေသာကုသလရဇဿစ၊ ကောသဇ္ဇမှကြွင်းသော အကုသိုလ်တည်းဟူသော မြူ၏လည်းကောင်း။ အပ္ပကတ္တာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ မည်၏။

ဟီနဝီရိယတ္တာ၊ ကြောင့်။ ကုစ္ဆိတေန၊ ရွံ့ရှာအပ်သော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝါ၊ အဖို့အစုဖြင့်။ သီဒတိ၊ ဆုတ်နစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကုသီဒေါ၊ မည်၏။ ကုသီဒေါဧဝ၊ ကုသီဒဟူသော ပုဒ်သည်သာလျှင်။ ကုသီတော၊ မည်၏။

ဝုတ္တပ္ပကာရဿ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ရဇဿ၊ ပျင်းရိခြင်း အစရှိသော မြူ၏။ မဟန္တတ္တာ၊ များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာရဇက္ခော၊ မည်၏။

အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာရမ္မဏံ၊ ဘုရားအစရှိသော အာရုံသို့။ ဥပေဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဌိတာ၊ တည်သော။ သတိ၊ ထင်သော သတိတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပဋ္ဌိတဿတိ၊ မည်၏။

သော၊ ထိုထင်သော သတိရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မုဋ္ဌသစ္စရဇဿစေဝ၊ လွတ်သောသတိရှိသော သူ၏အဖြစ်တည်းဟူသော မောဟဟုဆိုအပ်သော မြူ၏လည်းကောင်း။ မုဋ္ဌဿစ္စမူလကဿ၊ မုဋ္ဌဿစ္စလျှင် အကြောင်းရှိသော။ ဝါ၊ မုဋ္ဌဿစ္စ ၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်သော။ သေသာကုသလ ရဇဿစ၊ မောဟမှကြွင်းသော အကုသိုလ်တည်းဟူသော မြူ၏လည်းကောင်း။ အပ္ပကတ္တာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ မည်၏။

အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ မုဋ္ဌာနဋ္ဌာ၊ ပျက်သော။ သတိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မုဋ္ဌဿတိ၊ မည်၏။

သော၊ ထိုပျက်သော သတိရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရဿ၊ သော။ ရဇဿ၊ မောဟအစရှိသော မြူ၏။ မဟန္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ မဟာရ ဇက္ခော၊ ၏။

အပ္ပနာသမာဓိနာဝါ၊ အပ္ပနာသမာဓိဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥပစာရ သမာဓိနာ ဝါ၊ ဥပစာရ သမာဓိဖြင့် လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ ဝါ၊ ကား။ သမ္မာ၊ စွာ။ အာဟိတော ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမာဟိတော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ သမာဟိတစိတ္တော၊ ဥပစာရသမာဓိ အပ္ပနာသမာဓိဖြင့် တည်ကြည်သော စိတ်ရှိ၏။

ဝါ၊ ကား။ သော၊ ထိုသမာဟိတ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဒ္ဓစ္စရဇဿစေဝ၊ ဥဒ္ဓစ္စတည်းဟူသော မြူ၏ လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စမူလကဿ၊ ရှိသော။ ဝါ၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ သေသာ ကုသလရဇဿစ၊ ဥဒ္ဓစ္စမှ ကြွင်းသော အကုသိုလ်တည်းဟူသော မြူ၏လည်းကောင်း။ အပ္ပကတ္တာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ ၏။

သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ အသမာဟိတော၊ တည်ကြည်သော ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။

သော၊ ထို အသမာဟိတပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရဿ၊ သော။ ရဇဿ၊ ဥဒ္ဓစ္စအစရှိသော မြူ၏။ မဟန္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ မဟာရဇက္ခော၊ မည်၏။

အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥဒယတ္ထဂါမိနီ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို ရှုတတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပညာဝါ၊ ၏။

သော၊ ထိုပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မောဟရဇဿစေဝ၊ မောဟတည်းဟူသော မြူ၏လည်းကောင်း။ မောဟမူလကဿ၊ ရှိသော။ ဝါ၊ မောဟ၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ သေသာကုသလရဇဿစ၊ မောဟမှကြွင်းသော အကုသိုလ်တည်းဟူသော မြူ၏လည်းကောင်း။ အပ္ပကတ္တာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ မည်၏။

အဿ၊ အား။ မောဟမူဠှတ္တာ၊ မောဟဖြင့် ပြင်းစွာတွေဝေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဋ္ဌာ၊ မကောင်းသော။ ပညာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုပ္ပညော၊ မည်၏။

သော၊ သည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရဿ၊ သော။ ရဇဿ၊ မောဟအစရှိသော မြူ၏။ မဟန္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ မဟာရဇက္ခော၊ မည်၏။

သဒ္ဓေါ ပုဂ္ဂလော တိက္ခိန္ဒြိယောတိ၊ ကား။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာယ၊ ဖြစ်သော။ ဗလဝတိယာ၊ အားရှိသော။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါတရားဖြင့်။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိ၏ ။ တေနေဝ သဒ္ဓိန္ဒြိယေန၊ ဖြင့်သာလျှင်။ တိက္ခိန္ဒြိယော၊ မည်၏ ။

အသဒ္ဓေါ ပုဂ္ဂလော မုဒိန္ဒြိယောတိ၊ ကား။ ဗဟုလံ၊ စွာ။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနေန၊ သော။ အဿဒ္ဓိယေန၊ မစ္ဆေရဖြင့်။ အဿဒ္ဓေါ၊ အဿဒ္ဓပုဂ္ဂိုလ်မည်၏ ။ အန္တရန္တရာ၊ အကြားအကြား၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနေန၊ ဖြစ်သော။ ဒုဗ္ဗလေန၊ အားနည်းသော။ သဒ္ဓိန္ဒြိယေန၊ ဖြင့်။ မုဒိန္ဒြိယော၊ မည်၏ ။

သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ၏။

သဒ္ဓေါ ပုဂ္ဂလော သွာကာရောတိ၊ ကား။ တာယ ဧဝ သဒ္ဓါယ၊ ထိုသဒ္ဓါတရားဖြင့်သာလျှင်။ သောဘနာကာရော၊ တင့်တယ်သော အခြင်းအရာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

အဿဒ္ဓပုဂ္ဂလော ဒွါကာရောတိ၊ ကား။ တေနေဝအဿဒ္ဓိယေန၊ ထိုမစ္ဆေရ တရားဖြင့်သာလျှင်။ ဝိရူပကာရော၊ ဖေါက်ပြန်သော အခြင်းအရာရှိ၏။

သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ၏။

သုဝိညာ ပယောတိ၊ ကား။ သုခေန၊ လွယ်သဖြင့်။ ဝိညာပေတုံ၊ ငှါ။ သက္ကုဏေယျော၊ တတ်ကောင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

ဒုဝိညာပယောတိ၊ ကား။ ဒုက္ခေန၊ ငြိုငြင်သဖြင့်။ ဝိညာပေတုံ၊ ငှါ။ သက္ကုဏေယျော၊ တတ်ကောင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

ပရလောကဝဇ္ဇ ဘယဒဿဝီတိဧတ္ထ၊ ၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပညာသမ္ပန္နဿေဝ၊ ပညာနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်သာလျှင်။ သဒ္ဓါဒီနိ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ သဒ္ဓါ ဝီရိယ သတိ သမာဓိတို့သည်။ သုပရိသုဒ္ဓါနိ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုပရိသုဒ္ဓသဒ္ဓါဒိ သမ္ပန္နော၊ အလွန်စင်ကြယ်သော သဒ္ဓါအစရှိသည်တို့နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံသမ္ပယုတ္တာယ၊ ထိုအလွန်စင်ကြယ်သော သဒ္ဓါစသည်တို့နှင့် ယှဉ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ကား။ သုပရိသုဒ္ဓသဒ္ဓါဒိသမ္ပန္နောပိ၊ အလွန်စင်ကြယ်သော သဒ္ဓါအစရှိသည်တို့နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ တပ္ပစ္စယာယ၊ ထိုအလွန်စင်ကြယ်သော သဒ္ဓါ ဝီရိယ သမာဓိ စသည်တို့၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ပရလောကဝဇ္ဇဘယဿာဝီ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တသ္မာဧဝ၊ သာလျှင်။ သဒ္ဓါဒယောပိ၊ သဒ္ဓါအစရှိသည်တို့နှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ သဒ္ဓါနှင့် ပြည့်စုံ, ဝီရိယနှင့်ပြည့်စုံ, သတိသမာဓိတို့နှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပရလောက ဝဇ္ဇ ဘယဒဿာဝီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ပရလောကဝဇ္ဇဘယ ဒဿဝီတိဧတ္ထ၊ ဒဿာဝီ-ဟူသော ဤစကား၌။ ဝုတ္တလောကဉ္စ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လောကကိုလည်းကောင်း။ ဝဇ္ဇဉ္စ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဝဇ္ဇကို လည်းကောင်း။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ လောကောတိအာဒိ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုလောကော အစရှိသောပါဌ်၌။ ခန္ဓာဧဝ၊ ခန္ဓာတို့သည်ပင်လျှင်။ လုဇ္ဇနဋ္ဌေန၊ ပျက်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ လောကော၊ လောကမည်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ခန္ဓလောကော၊ မည်၏။

သေသဒွယေပိ၊ ကြွင်းသော လောက၊ ယတန နှစ်ပါးတို့၏ အပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ဝိပတ္တိ ဘဝလောကောတိ၊ ကား။ အပါယလောကော၊ အပါယ်လောကတည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုအပါယ်လောက။ အနိဋ္ဌဖလတ္တာ၊ အလိုရှိအပ်သော အကျိုးမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိရူပေါ၊ ဖောက်ပြန်သော။ လာဘော၊ ရခြင်းတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိပတ္တိ၊ မည်၏။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဝေါ၊ မည်၏။ ဝိပတ္တိဧဝ၊ ဖေါက်ပြန်သော ရခြင်းသည်ပင်လျှင်။ ဘဝေါ၊ ဖြစ်တတ်သည်။ ဝိပတ္တိဘဝေါ၊ တတ်သည်။ ဝိပတ္တိဘဝေါဧဝ၊ ဝိပတ္တိဘဝသည်ပင်လျှင်။ လောကော၊ လောကမည်သည်တည်း။ ဝိပတ္တိဘဝလောကော၊ မည်သည်။

ဝိပတ္တိသမ္ဘဝလောကောတိ၊ ကား။ အပါယူပဂံ၊ အပါယ်သို့လားကြောင်း ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအပ္ပါယ်သို့ လားကြောင်းဖြစ်သော ကံသည်။ ဧတသ္မာ၊ ထိုအပါယ်သို့လားကြောင်းဖြစ်သော ကံမှာ (ဝါ) ကြောင့်။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္ဘဝေါ၊ မည်၏။ ဝိပတ္တိ၊ ဖေါက်ပြန်ခြင်း၏။ (ဝါ) ပျက်စီးခြင်း၏။ သမ္ဘဝေါ၊ ဖြစ်ကြောင်းတည်း။ ဝိပတ္တိသမ္ဘဝေါ၊ ဖောက်ပြန်သော ရခြင်း၏ ဖြစ်ကြောင်း။ (ဝါ) ပျက်စီးခြင်း၏ ဖြစ်ကြောင်းသည်ပင်လျှင်။ လောကော၊ တည်း။ ဝိပတ္တိသမ္ဘဝလောကော၊ ပျက်စီးခြင်း၏ ဖြစ်ကြောင်းသည်ပင်လျှင် လောက။

သမ္ပတ္တိဘဝလောကောတိ၊ ကား။ သုဂတိလောကော၊ သုဂတိလောကတည်း။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုသုဂတိလောကသည်။ ဣဋ္ဌဖလတ္တာ၊ အလိုရှိအပ်သော အကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုန္ဒရော၊ ကောင်းသော။ လာဘော၊ ရခြင်းတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္ပတ္တိ၊ မည်၏။ ဘဝတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဝေါ၊ မည်၏။ သမ္ပတ္တိဧဝ၊ ကောင်းသော ရခြင်းသည်ပင်လျှင်။ ဘဝေါ၊ ဖြစ်တတ်သည်လည်း။ သမ္ပတ္တိ ဘဝေါ၊ တတ်သည်။ သမ္ပတ္တိဘဝေါဧဝ၊ သမ္ပတ္တိဘဝသည်ပင်လျှင်။ လောကော၊ မည်သည်တည်း။ သမ္ပတ္တိဘဝလောကော၊ သမ္ပတ္တိဘဝသည်ပင်လျှင် လောကမည်သည်။

သမ္ပတ္တိသမ္ဘဝလောကောတိ၊ ကား။ သုဂတူပဂံ၊ သုဂတိဘုံသို့ ကပ်ကြောင်းဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံတည်း။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုကုသိုလ်ကံသည်။ ဧတသ္မာ၊ ထိုကုသိုလ် ကံမှ။ (ဝါ) ကြောင့်။ ဖလံ၊ သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္ဘဝေါ၊ တည်း။ သမ္ပတ္တိယာ၊ ကောင်းသော ရခြင်း၏။ (ဝါ) ပြည့်စုံခြင်း၏။ သမ္ဘဝေါ၊ တည်း။ သမ္ပတ္တိသမ္ဘဝေါ၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်ပင် သမ္ဘဝ။ သမ္ပတ္တိ သမ္ဘဝေါဧဝ၊ သမ္ပတ္တိသမ္ဘဝ သည်ပင်လျှင်။ လောကာ၊ လောကမည်သည်တည်း။ သမ္ပတ္တိ သမ္ဘဝလောကော၊ မည်သည်။

ဧကောလောကောတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပုဒ်တို့သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္ထာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည် သာလျှင်တည်း။

ဝဇ္ဇန္တိ၊ ဝဇ္ဇံဟူသော။ နပုံသကဝစနံ၊ နပုံသကသဒ္ဒါကို။ အသုကောတိ၊ ဤအမည်ရှိသော တရားဟူ၍။ (ဝါ) ရာဂဒေါသဟူ၍။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ အစိတ်အစိတ်အားဖြင့် မပြအပ်သည် အဖြစ်ကြောင့်။ ကတံ၊ ပြုတော်မူအပ်၏။

ကိလေသာတိ၊ ကား။ ရာဂါဒယော၊ တို့တည်း။

ဒုစ္စရိတာတိ၊ ကား။ ပါဏာတိပါတာဒယော၊ တို့တည်း။

အဘိသင်္ခါရာတိ၊ ကား။ ပုညာဘိသင်္ခါရာဒယော၊ ပုညာဘိသင်္ခရ အစရှိသည်တို့တည်း။

ဘဝဂါမိကာမာတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံ၏။ ဝိပါကဒါနဝသေန၊ အကျိုးကို ပေးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဘဝံ၊ ဘဝသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ လားတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဝဂေါမိနော၊ မည်ကုန်၏။ အဘိသင်္ခါရေသု၊ ပုညာဘိသင်္ခါရ အပုညာ ဘိသင်္ခါရ အာနဉ္ဇာဘိ သင်္ခါရတို့တွင်။ ဝိပါကဇနကာနိ၊ အကျိုးကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ကမ္မာနိဧဝ၊ စေတနာတို့ကို သာလျှင်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။

ဣတိ၊ ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာ ရနိဒဿနံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော စကားကို ညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။

ဣမသ္မိဉ္စ လောကေ ဣမသ္မိဉ္စ ဝဇ္ဇေတိ၊ ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ လောကေစ၊ ခန္ဓာအစရှိသော လောက၌ လည်းကောင်း။ ဝဇ္ဇေစ၊ ရာဂအစရှိသော အပြစ်၌လည်းကောင်း။

တိဗ္ဗာဘယသညာတိ၊ ကား။ ဝုတ္တော၊ သော။ ဗလဝတီ၊ အားရှိသော။ ဘယသညာ၊ ဘေးဟူသော အမှတ်သညာသည်။

တိဗ္ဗာတိပဒေန၊ ဖြင့်။ ပရသဒ္ဒဿ၊ ပရလောက ဟူသော ပုဒ်၌ အကျုံးဝင်သော ပရသဒ္ဒါ၏။ အတ္တော၊ အနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဖွင့်ဆိုအပ်၏။ ဘယသညာတိပဒေန၊ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဘယသဒ္ဒဿ၊ ၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ဖွင့်ဆိုအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောကဝဇ္ဇဒွယမ္ပိ၊ ခန္ဓာအစရှိသော လောက, ရာဂအစရှိသော ဝဇ္ဇနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ ဝါ၊ နှစ်ပါးအပေါင်း၏လည်း။ ဘယဝတ္ထုတ္တာ၊ ဝါပါက အစရှိသော ဘေးတို့၏ အကြောင်းဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ (လှမ်း၍ယူ)။ သယဉ္စ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော ခန္ဓာအစရှိသော။ လောက၊ ရာဂ အစရှိသော ဝဇ္ဇနှစ်ပါးအပေါင်းသည်လည်း။ (ဝါ) ၏လည်း။ သဘယတ္တာ၊ ဇာတိအစရှိသော ဘေးနှင့် တကွဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘယံ၊ မည်၏။ ဘယံဣတိ၊ ဘေးဟူ၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာတည်း။ ဘယသညာ၊ ဘေးဟူ၍ ဖြစ်သော သညာ။

ပစ္စုပဋ္ဌိတာဟောတီတိ၊ ကား။ တံတံ၊ ထိုထို ခန္ဓာအစရှိသော လောကကို။ (ဝါ) ထိုထိုဝိပါက် ကိလေသာ အစရှိသော ဘေးကို။ ပဋိစ္စ ဥပေစ္စ၊ ကပ်၍။ ဌိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သေယျထာပိ ဥက္ခိတ္တာသိကေ ဝဓကေတိ၊ ကား။ ယထာနာမ၊ အတန္တု မည်သည်ကား။ ပဟရိတုံ၊ ခုတ်ဖြတ်ခြင်းငှါ။ ဥစ္စာရိတခဂ္ဂေ၊ မြှောက်ချီအပ်သော သန်လျှက်ရှိသော။ ပစ္စာမိတ္တေ၊ ရန်သူ၌။ တိဗ္ဗာ၊ အားကြီးသော။ ဘယသဘာ၊ ဘေးဟူ၍ဖြစ်သော အမှတ်သညာသည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာ၊ ရှေးရှုတည်သည်။ ဝါ၊ ထိုထိုလောက ထိုထိုဘယသို့ကပ်၍ တည်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ သာလျှင်။ လောကေစ၊ ခန္ဓာအစရှိသော လောက၌လည်းကောင်း။ ဝဇ္ဇေစ၊ ရာဂအစရှိသော ဝဇ္ဇ၌ လည်းကောင်း။ တိဗ္ဗာ၊ အားကြီးသော။ ဘယသညာ၊ သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣမေဟိ ပညာသာယ အာကာရေဟီတိ၊ ကား။ အပ္ပရဇက္ခပဉ္စကာဒီသု၊ အပ္ပရဇက္ခပဉ္စက အစရှိသော။ ဒသသု၊ ကုန်သော။ ပဉ္စကေသု၊ တို့တွင်။ ဧကေကသ္မိံ၊ ပဉ္စက၌။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ အာကာရာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပညာသာယ၊ ရှိသော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။

ဣမာနိ ပဉ္စိန္ဒြိယာနီတိ၊ ကား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယာဒီနိ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ တို့ကို။

ဇာနာတီတိ၊ ကား။

ဒိဗ္ဗစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌံဝိယ၊ မြင်အပ်သကဲ့သို့။ ကရောတိ၊ ပြုတော်မူ၏။

အညာတီတိ၊ ကား။ သဗ္ဗာကာရပရိယာဒါဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော အပိုင်းအခြားတို့ဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ ၏။

ပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ ကား။ ဧကဒေသံ၊ တစိတ်ကို။ အသေသေတွာ၊ မကြွင်းမူ၍။ နိရဝသေသ ဒဿနဝသေန၊ အကြွင်းမရှိသိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပညာယ၊ ပညာတော်ဖြင့်။ ပဒါလေတိ၊ ဖောက်ထွင်းတော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တဉာဏနိဒ္ဒေဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

Issues

Select Version

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā