Issues
Select Version
sāsanāre-သာသနာရေး
မြန်မာဘာသာ
Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā
Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā

မူလမူလကာဒိဒသကဝဏ္ဏနာ

Author: sāsanāre-သာသနာရေး @ IAPT

မူလမူလကာဒိဒသကဝဏ္ဏနာ
မူလဋ္ဌေနာတိအာဒိကေ၊ ဤသို့အစရှိသော။ မူလမူလကေ၊ မူလပုဒ်လျှင် အရင်းရှိသော။ ဒသကေ၊ ၌။ မူလဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာဒီသု၊ တို့၌။ ဝါ၊ ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်တို့၌။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ကုန်သော။ ပုရိမာပုရိမာ၊ ရှေးရှေးဖြစ်ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဝိပဿနာမဂ်၌ရှိကုန်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနဉ္စ၊ မဂ်၌ရှိသော ဗောဇ္ဈင်တို့၏လည်း။ မူလဋ္ဌေန၊ အစအရင်းဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ သဟဇာတဓမ္မာနဉ္စ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော ဗောဇ္ဈင်သဟဇာတ်ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့၏လည်း။ မူလဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ အညမညဉ္စ၊ ဗောဇ္ဈင်အချင်းချင်းလည်း။ မူလဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။
မူလစရိယာဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ မူလံ၊ အစအရင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စရိယာ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ မူလစရိယာ၊ အရင်းအစဖြစ်၍ဖြစ်ခြင်းတည်း။
တေန မူလစရိယဋ္ဌေန၊ ထိုမူလဖြစ်၍ ဖြစ်သောအနက်ကြောင့်။ မူလံ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ခြင်းဟူသောအနက်ကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
မူလပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ တေ ဧဝ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ထိုဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကိုပင်လျှင်။ ဝါ၊ တို့သည်ပင်လျှင်။ အာဒိတော၊ မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ဥပ္ပါဒနတ္ထာယ၊ ဖြစ်စေသည်၏အဖြစ်အကျိုး ငှါ။ (ယောဂါဝစရေန၊ သည်။) ပရိဂယှမာနတ္တာ၊ သိမ်းဆည်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိဂ္ဂဟာ၊ မည်ကုန်၏။ မူလာနိယေဝ၊ မူလမည်သော ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးတို့သည်ပင်လျှင်။ ပရိဂ္ဂဟာ၊ သိမ်းဆည်းအပ်ကုန်သည်တို့လည်း။ မူလပရိဂ္ဂဟာ၊ ကုန်သည်တို့။
တေန မူလပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ထိုမူလမည်သည်ဖြစ်၍ သိမ်းဆည်းအပ်သော သဘောကြောင့်။
တေ ဧဝ၊ ထိုဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်ပင်။ အညမညံ အညော အညဿ၊ အား။ ပရိဝါရဝသေန၊ ခြံရံသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပရိဝါရဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံ ခြင်းသဘောကြောင့်။
နိဋ္ဌံ၊ ဘာဝနာ၏ပြီးခြင်းသို့။ ဝါ၊ အရိယာဖိုလ်သို့။ ပါပုဏနဝသေန၊ ရောက်သည် ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိပါကဋ္ဌေန၊ ရင့်ခြင်းတည်းဟူသော သဘောကြောင့်။
တေ ဧဝ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်ပင်လျှင်။ မူလာနိစ၊ မူလမည်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဆဗ္ဗိဓာ၊ စရိယဋ္ဌ ပရိဂ္ဂဟ-အစရှိသော ခြောက်ပါးသောသဘောအားဖြင့်။ ပဘေဒဘိန္နတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့် ပြားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိသမ္ဘိဒါစ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမည်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မူလပဋိသမ္ဘိဒါ၊ မည်ကုန်၏။
တေန မူလပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌေန၊ ထိုမူလမည်သည်လည်းဖြစ်၍ ပဋိသမ္ဘိဒါမည် သောအနက်ကြောင့်။
မူလပဋိသမ္ဘိဒါပါပနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာနုယုတ္တဿ၊ ဗောဇ္ဈင်ကို ပွားခြင်းကို အားထုတ်ခြင်းရှိသော။ ယောဂိနော၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ တံ မူလပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ထိုမူလမည်သည် ဖြစ်၍ ပဋိသမ္ဘိဒါမည်သော ဗောဇ္ဈင်တရားသို့။ ပါပနဋ္ဌေန၊ ရောက်ခြင်းတည်းဟူသော အနက်ကြောင့်။
တဿေဝ ယောဂိနော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏သာလျှင်။ တဿ မူလပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ထိုမူလမည်သည်ဖြစ်၍ ပဋိသမ္ဘိဒါမည်သော ဗောဇ္ဈင်တရားကို။ ဝသီဘာဝဋ္ဌေန၊ လေ့လာသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော အနက် ကြောင့်။
ဤဒိသေသု၊ ရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလဝေါဟာရေသု၊ ပုဂ္ဂလဝေါဟာရဖြစ်ကုန်သော။ သေသေသု၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌။ ဗောဓိဿ၊ အရိယာမဂ်၏။ အင်္ဂါ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
မူလပဋိသမ္ဘိဒါယဝသီဘာဝပ္ပတ္တာနမ္ပီတိ၊ ကား။ ဤဒိသေသု၊ ကုန်သော။ နိဋ္ဌာဝစနေသုပိ၊ ပြီးခြင်းကို ပြတတ်သော သဒ္ဒါတို့၌လည်း။ ဖလဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ဝသီဘာဝံ ဝတ္တာနန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။
မူလမူလကဒသကံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီ။
သေသေသုပိ၊ အကြွင်းလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဟေတုမူလကာဒီသု၊ အစရှိကုန်သော။ နဝသု၊ ကုန်သော။ ဒသကေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဣမိနာဝနယေန၊ လျှင်။ သာဓာရဏဝစနာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ဒသကတို့နှင့် ဆက်ဆံသော စရိယ-အစရှိသော ပုဒ်တို့၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ပန၊ အသာဓာရဏကို ဆိုအံ့။ အသာဓာရဏေသု၊ ဆယ်ပါးသော ဒသကတို့နှင့် မဆက်ဆံကုန်သော ဟေတု ပစ္စယ-အစရှိကုန်သော ပုဒ်တို့၌။ ယထာ ဝုတ္တာ ဧဝ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ယထာဝုတ္တာနံ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဓမ္မာနံ၊ ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်တရားတို့ကို။ ဇနကတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဟေတူနာမ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ (ယထာဝုတ္တာဧဝ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ တို့သည်။ ယထာဝုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။)
ဥပတ္ထမ္ဘကတ္တာ၊ ထောက်ပံ့တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပစ္စယာနာမ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
တေ ဧဝ၊ ထိုမူလ ဟေတု ပစ္စယ- မည်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော ဗောဇ္ဈင်တရားတို့သည်သာလျှင်။ တဒင်္ဂသမုစ္ဆေပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိသုဒ္ဓိဘူတတ္တာ၊ တဒင်္ဂဝိသုဒ္ဓိ၊ သမုစ္ဆေဝိသုဒ္ဓိ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိ ဝိသုဒ္ဓိ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသုဒ္ဓိ နာမ၊ မည်ကုန်၏။
ဝဇ္ဇဝိရဟိတတ္တာ၊ အပြစ်မှကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနဝဇ္ဇာနာမ၊ မည်ကုန်၏။
သဗ္ဗေပိ ကုသလာ ဓမ္မာ နေက္ခမ္မန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ နေက္ခမ္မံ နာမ၊ မည်ကုန်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ နေက္ခမ္မံ၊ မည်ကုန်၏။
ကိလေသေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိအာဒိဝသေန၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိ အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ ဝိမုတ္တိတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိမုတ္တိနာမ၊ မည်၏။
မဂ္ဂဖလ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်, ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဝိသယီဘူတေဟိ၊ အာရမ္မဏိက ဖြစ်သောမိမိကို အာရုံပြု၍ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိရဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ အနာသဝါ၊ မည်ကုန်၏။
တိဝိဓာပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ကိလေသဟိ၊ တို့မှ။ သုညတ္တာ၊ ကြောင့်။ တဒင်္ဂဝိဝေကာဒိဝသေန၊ တဒင်္ဂဝိဝေက စသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ တဒင်္ဂဝိဝေက သမုစ္ဆေဒ ဝိဝေက ပဿဒ္ဓိဝိဝေကတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဝေကာ၊ မည်ကုန်၏။
ဝိပဿနာမဂ္ဂဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဝိပဿနာနှင့် ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်မဂ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ပရိစ္စာဂဝေါသဂ္ဂတ္တာ၊ ပရိစ္စာဂဝေါသဂ္ဂမည်သည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပက္ခန္ဒနဝေါသဂ္ဂတ္တာစ၊ မည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝေါသဂ္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။
ဖလ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ပက္ခန္ဒနဝေါသဂ္ဂတ္တာ၊ ပက္ခန္ဒနဝေါသဂ္ဂ မည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝေါသဂ္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။
၁၉။ မူလဋ္ဌံ ဗုဇ္ဈန္တီတိအာဒယော၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဧကေကပဒဝသေန၊ တပါးတပါးသော ပုဒ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဆယ်ပါးသော ဒသကတို့၌ အစတစ်ပုဒ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်သော။ နဝဒသကာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။
ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဝသီဘာဝပ္ပတ္တာနန္တိပဒံ၊ ကို။ ဝတ္တမာနဝစနာဘာဝေန၊ ပစ္စုပ္ပန်အားဖြင့် ဟောခြင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ န ယောဇိတံ၊ မယှဉ်အပ်။
ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌာဒယော၊ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌ အစရှိသော ပုဒ်တို့ကို။ အဘိညေယျနိဒ္ဒေသ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဟောအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ န ယောဇိတော၊ အပ်ကုန်။
၂၀။ ပုန၊ ဖန်။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဒေသိတံ၊ သော။ သုတ္တန္တံ၊ ပါဠိကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ အကျဉ်းပြ၍။ တဿ သုတ္တဿ၊ ကို။ နိဒ္ဒေသဝသေန၊ အကျယ်ပြသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဝိဓိံ၊ ဗောဇ္ဈင်အစီအရင်ကို။ ဒဿေတုကာမော၊ ပြလိုရကား။ ဧကံသမယန္တိအာဒိကံ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နိဒါနံ၊ ကို။ ဝတွာ၊ ၍။ သုတ္တန္တံ၊ ကို။ တာဝ၊ စွာ။ ဥဒ္ဒိသိ၊ ပြတော်မူ၏။
စ၊ ဆိုဖွယ် အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တောတိ၊ ဟူသောစကားကို။ ဒေသကဗျတ္တဘာဝတ္တံ၊ ဒေသကပုဂ္ဂိုလ်၏ ထင်ရှားသည်၏အဖြစ်ကို ပြခြင်းငှါ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပရံ ဝိယ၊ သူတပါး ကိုကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဤဒိသံ၊ သော။ ဝစနံ၊ ကို။ လောကေ၊ လူ့ရွာ၌။ ဂန္တေသု၊ ကျမ်းဂန်တို့၌။ ပယုဇ္ဇန္ဇိ၊ ယှဉ်ကုန်၏။
ပုဗ္ဗဏှသမယန္တိ၊ ကား။ သကလံ၊ သော။ ပုဗ္ဗဏှသမယံ၊ နံနက် အခါပတ်လုံး။
အစ္စန္တသံယောဂတ္ထေ၊ အနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
သေသဒွယေပိ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။
သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ လ။ ဟောတီတိ၊ ကား။ မယှံ၊ ငါ့အား။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ မဂ်၏ ရှေ့အဖို့၌ပြီးသော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ စေ ဟောတိ၊ အံ့။
အပ္ပမာဏောတိ မေ ဟောတီတိ၊ ကား။ မေ၊ အား။ ဧဝံ၊ သို့။ အပ္ပမာဏောတိ၊ ရာဂအစရှိသည်မှ ကင်းသော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ စေ ဟောတိ၊ အံ့။
သုသမာရဒ္ဓေါတိ မေ ဟောတီတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ပရိပုဏ္ဏောတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ စေ ဟောတိ၊ အံ့။
တိဋ္ဌန္တန္တိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏေ၊ တည်းဟူသော အာရုံ၌။ ပဝတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ တိဋ္ဌန္နံ၊ တည်သည်ကို။
စဝတီတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏတော၊ တည်းဟူသော အာရုံမှ။ အပဂစ္ဆတိ၊ ကင်း၏။
သေသဗောဇ္ဈင်္ဂေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။
ရာဇမဟာမတ္တဿာတိ၊ ကား။ ရညော၊ ၏။ မဟာအမစ္စဿ၊ အမတ်ကြီးအား။ မဟတိယာ၊ သော။ ဘောဂမတ္တာယ ဘောဂပ္ပမာဏေန၊ စည်းစိမ်အတိုင်းအရှည်နှင့်။ ဝါ၊ ကုဋေလေးဆယ် အတိုင်းအရှည်ရှိသော စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ သော အမတ်အား။
နာနာရတ္တာနန္တိ၊ ကား။ နာနာရင်္ဂရတ္တာနံ၊ အထူးထူးသော အဆင်းတို့ဖြင့် တပ်စွမ်းခြင်းရှိသော ပုဆိုးတို့ဖြင့်။ ပူရဏတ္တေ၊ ၌။ သာမိဝစနံ၊ တည်း။ နာနာရတ္တေဟိ၊ အထူးထူးသော အဆင်းတို့ဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
ဒုဿကရဏ္ဍကောတိ၊ ကား။ ဒုဿပေဠာ၊ ပုဆိုးထည့်သော ပခြုပ်တည်း။
ဒုဿယုဂန္တိ၊ ကား။ ဝတ္ထယုဂံ၊ ပုဆိုးအစုံကို။
ပါရုပိတုန္တိ၊ ကား။ အစ္ဆာဒေတုံ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းငှါ။ ဝါ၊ ဝတ်ခြင်းငှါ။
ဣမသ္မိံ သုတ္တန္တေ၊ ၌။ ထေရဿ၊ ဓမ္မသေနာပတိမထေရ်၏။ ဖလဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့် ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။
ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ယဒါ၊ ၌။ ထေရော၊ ဓမ္မသေနာပတိမထေရ်သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ကို။ သီသံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ ဣတရေ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မှ တပါး သော ခြောက်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
ယဒါ၊ ၌။ ဓမ္မဝိစယာဒီသု၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင် အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ သော ဗောဇ္ဈင်ကို။ သီသံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ သေဿပိ၊ ကြွင်းသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်လည်း။ တဒနွယာ၊ အထူးပြုအပ်သော ဗောဇ္ဈင်သို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဖလသမာပတ္တိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ်၏။ အတ္တနော၊ ၏။ စိဏ္ဏဝသီ ဘာဝံ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ သော။ ထေရော၊ သည်။ ဣမံ သုတ္တန္တံ၊ ကို။ ကထေသိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။