၃၀။ ဣဒါနိ၊ ၌။ လောကတ္ထစရိယာပရိယောသာနာယ၊ လျှင်အဆုံးရှိသော။ စရိယာကထာယ၊ ၏။ အနန္တရံ၊ ၌။ လောကတ္ထာနုသာသနပရိယောသာနံ၊ သတ္တလောက၏ အစီးအပွားအလို့ငှါ ဆုံးမ ခြင်းလျှင် အဆုံးရှိသော။ ပါဋိဟာရိယံ၊ သုံးပါးသော ပါဋိဟာရိယကို။ ဒဿေန္တေန၊ သည်။ ကထိ တာယ၊ သော။ သုတ္တန္တပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ ဘုရားဟောပါဠိလျှင်ရှေ့သွားရှိသော။ ပါဋိဟာရိယကထာယ၊ ၏။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုပါဋိဟာရိယကထာ၌။ သုတ္တန္တေ၊ ဘုရားဟောပါဠိ၌။ တာဝ၊ စွာ။ ပါဋိဟာရိယာနီတိ၊ ကား။ ပစ္စနီကပဋိဟရဏဝသေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ပုဂ္ဂိုလ်, ဆန့်ကျင်ဘက်တရားကို ပယ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပါဋိဟာရိယာနိ၊ မည်ကုန်၏။

ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယန္တိ၊ ကား။ ဣဇ္ဈနဝသေန၊ ပြည့်စုံသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။ ပဋိဟရဏဝသေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောပုဂ္ဂလ, ဓမ္မကိုပယ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ မည်၏။ ဣဒ္ဓိယေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ မည်သည်။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ မည်၏။

ပန၊ ပါး။ ဣတရေသု၊ ဤမှ တပါးသော ပါဋိဟာရိယတို့၌။ အာဒိဿနဝသေန၊ ရည်ညွှန်း၍ပယ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အာဒေသနံ၊ မည်၏။ အနုသာသနာဝသေန၊ ဆုံးမသည်၏အဖြစ်ဖြင့် ပယ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အနုသာသနီ၊ မည်၏။

သေသံ၊ ကြွင်းကျန်လစ်လပ်စကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ တည်း။

ဣဓာတိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံ လောကေ၊ ၌။

ဧကစ္စောတိ၊ ကား။ ဧကော၊ သော။ ပေါသော၊ သည်။

ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယနိဒ္ဒေသော၊ စကားသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္ထောယေဝ၊ လျှင်တည်း။

နိမိတ္တေန အာဒိသတီတိ၊ ကား။ အာဂတိနိမိတ္တေန ဝါ၊ လာသောအခြင်းအရာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂတနိမိတ္တေနဝါ၊ သွားသောအခြင်းအရာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဌိတနိမိတ္တေနဝါ၊ လည်းကောင်း။ ကထေတိ၊ ဆိုနိုင်၏။

ဧဝမ္ပိ တေမနောတိ၊ ကား။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ တဝ၊ သင်၏။ မနော၊ သည်။ သောမ နာဿိတောဝါ၊ သောမနဿနှင့်တကွဖြစ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒေါမနဿိတောဝါ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။

အပိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သမ္ပိဏ္ဍနတ္ထော၊ ၏။

ဣတ္ထိမ္ပိ တေမနောတိ၊ ကား။ သောမနဿိတာဒိတော၊ သောမနဿနှင့်တကွဖြစ်သော စိတ်အစရှိသည်မှ။ ဧကေကဝိဓေ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသောအဖို့ရှိသော။ စိတ္တေပိ၊ ၌လည်း။ နာနပ္ပကာရပရိဒီပနံ၊ ဉာဏသမ္ပယုတ် ဉာဏဝိပ္ပယုတ်အစရှိသော အထူးထူးအပြားပြားကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

ဣတိပိတေ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ တဝ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣမဉ္စ ဣမဉ္စ အတ္ထံ၊ ဤမည်သော ဤမည်သော အနက်ကိုလည်း။ စိန္တယမာနံ၊ ကြံအောက်မေ့သောစိတ်သည်။ ပဝတ္တံ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဗဟုံစေပိ အာဒိသတီတိ၊ ကား။ စိတ္တတော၊ မှ။ အညံဝါ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ဣဒဉ္စ ဣဒဉ္စ နာမံ၊ ဤမည်သော ဤမည်သော အမှုသည်လည်း။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်ဆဲ။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဗဟုကမ္ပိ၊ များစွာလည်း။ ကထေတိ၊ ဆိုနိုင်၏။

တထေဝတံဟောတိ၊နော အညထာတိ၊ ကား။ တံသဗ္ဗမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ယထာ ယထာ ကထိတမေဝ၊ ဆိုတိုင်းဆိုတိုင်းမှသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အညထာ၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

န ဟောဝ ခေါ နိမိတ္တေန အာဒိသတီတိ၊ ကား။ နိမိတ္တံ၊ သွားခြင်းလာခြင်းအစရှိသော အခြင်းအရာကို။ ဇာနန္တောပိ၊ သိသော်လည်း။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ နိမိတ္တေနေဝ၊ အခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ နကထေတိ၊ မဆို။

အပိစာတိ၊ ကား။ အပရပရိယာယဒဿနံ၊ တစ်ပါးသောအကြောင်းကိုပြသော စကားတည်း။

မနုဿာနန္တိ၊ ကား။ စိတ္တံ၊ သူတစ်ပါး၏စိတ်ကို။ ဇာနနကမနုဿာနံ၊ သိတတ်သောလူတို့၏။

အမနုဿာနန္တိ၊ ကား။ သာဝိကာနံဝါ၊ လူတို့၏ကိုယ်၌ ပူးဝင်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အဿာဝိတာနံဝါ၊ ကုန်သော။ လက္ခပိသာစာဒီနံ၊ ဘီလူး ပြိတ္တာအစရှိသည်တို့၏။

ဒေဝတာနန္တိ၊ ကား။ စာတုမဟာရာဇိကာနံဒီဝါ၊ စာတုမဟာရာဇ်နတ် အစရှိသည်တို့၏။

သဒ္ဒံ သုတွာတိ၊ ကား။ အညဿ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ကထေန္တာနံ၊ သူတို့၏။ သဒ္ဒံ၊ ကို။ သုဏိတွာ၊ ၍။

ပနာတိ ဧသော သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ပန အာရမ္ဘေ၊ တဖန်အားထုတ်ခြင်းအနက်၌။ နိပါတော၊ တည်း။

ဝိတက္ကယတောတိ၊ ကား။ ယံ ဝါ တံ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော အမှုကို လည်း။ ဝိတက္ကေန၊ ဖြင့်။ ဝိတက္ကေန္တဿ၊ ကြံအောက်မေ့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။

ဝိစာရယတောတိ၊ ကား။ ဝိတက္ကသမ္ပယုတ္တေနေဝ၊ နှင့်ယှဉ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိစာရေန၊ သည်။ ဝိစာရေန္တဿ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်အပ်သော။

ဝိတက္ကဝိပ္ဖါရသဒ္ဒံသုတွာတိ၊ ကား။ ဝိတက္ကဝေဂဝသေန၊ ဝိဘတ်၏ အဟုန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ဝိပ္ပလပန္တာနံ၊ ယောင်ယမ်းမြည်တမ်းကုန်သော။ သုတ္တပ္ပ မတ္တာဒီနံ၊ အိပ်ပျော်သောသူ မေ့လျော့သောသူတို့၏။ ကူဇနသဒ္ဒံ၊ ယောင်ယမ်းညည်းတွားသော အသံကို။ သုတွာ၊ ၍။

ယံ၊ အကြင်အိပ်မက်၌ဖြစ်သော အာရုံကို။ ဝိတက္ကယတော၊ ကြံအောက်မေ့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သော သဒ္ဓေါ၊ ထိုယောင်ယမ်းညည်းတွားသော အသံသည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ၏။ တနည်း။ ယံ ဥပ္ပန္နော၊ အကြင်ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုကြံအပ်သော အာရုံ၏။ ဝါ၊ ထိုဖြစ်သော အသံ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧဝမ္ပိ၊ သို့လည်း။ တေ၊ သင်၏။ မနော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အာဒီနိ၊ တို့ကို။ အာဒိသတိ၊ ညွှန်နိုင်၏။

ဝိတက္ကဝိစာရက္ခောဘဝိရိဟိတ သန္တစိတ္တဿာပိ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့၏ ခြောက်ခြားခြင်းကင်းသော သမာဓိကို ဝင်စားခြင်းကြောင့် ငြိမ်သက်သောစိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဇာနန သမတ္တတံ၊ အဖြစ်ကို။ ဒဿေန္တေန၊ ပြလိုသောမထေရ်သည်။ အဝိတက္ကံ အဝိစာရံ သမာဓိန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သေသစိတ္တဇာနနေ ပန၊ အဝိတက္က အဝိစာရသမာဓိနှင့်ယှဉ်သောစိတ်မှကြွင်း သော စိတ်ကို သိခြင်း၌ကား။ ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ဆိုဖွယ်သည်သာလျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

စေတသာ စေတော ပရိစ္စ ပဇာနာတီတိ၊ ကား။ စေတောပရိယဉာဏလာဘီ၊ ရသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စေတသာ၊ မိမိစိတ် ဖြင့်။ စေတော၊ သူတစ်ပါးစိတ်ကို။ ပရိစ္စ၊ ပိုင်းခြား၍။ ပဇာနာတိ၊ ၏။

ဘောတောတိ၊ ကား။ ဘဝန္တဿ၊ အရှင်၏။

မနောသင်္ခါတာ ပဏိဟိတာတိ၊ ကား။ စိတ္တသင်္ခါရာ၊ စိတ် စေတသိက်တို့ကို။ ဌပိတွာ၊ ကုန်၏။

အမုကံ နာမ ဝိတက္ကံ ဝိတက္ကယိဿတီတိ၊ ကား။ ကုသလာဒိဝိတက္ကံ၊ နှင့်ယှဉ်သော ဝိတက်ကို။ ဝိတက္ကယိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ပဝတ္တယိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ပဇာနာတိ၊ ၏။

ပဇာနန္တော စ၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ အာဂမေန၊ အာပတ်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောစိတ်ဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌။ ဇာနာတိ၊ ၏။ အန္တောသမာပတ္တိယံ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဩလောကေတွာ၊ ၍။ ဇာနာတိ၊ ၏။

အာဂမေန၊ ဖြင့်။ ဇာနာတိနာမ၊ မည်သည်ကား။ ကသိဏပရိကမ္မကာလေယေဝ၊ ကိုပြုသောအခါ၌ပင်လျှင်။ ယေနာကာရေန၊ အကြင်နုံ့သောဖြစ်ခြင်း, ထက်သောဖြစ်ခြင်း အခြင်းအရာဖြင့်။ ကသိဏဘာဝနံ၊ ပွားခြင်းကို။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်၏။ ဝါ၊ ဖြစ်စေ၏။ တေနာကာရေန၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ပဌမဇ္ဈာနံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒုတိယဇ္ဈာနံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ သမာပတ္တိယောဝါ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒေဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။

ပုဗ္ဗဘာဂေန၊ ဖြင့်။ ဇာနာတိနာမ၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ် မည်သည်ကား။ ပဌမဝိပဿနာယ၊ ရှေးဦးစွာသော ကလာပသမ္မသန နာမရူပပစ္စယပရိဂ္ဂဟတည်း ဟူသော ဝိပဿနာကို။ အာရဒ္ဓါယ၊ သော်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ယေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဧသ ဧသော ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ အာရဒ္ဓေါ၊ ၏။ တေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ ဝါ၊ ကိုလည်း။ ဥပ္ပါဒေဿတိ၊ လတ္တံ့။ လ။ အရဟတ္တံဝါ၊ ကိုလည်း။ ဥပ္ပါဒေဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။

အန္တော သမာပတ္တိယံ၊ သမာပတ်၏အတွင်း၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဩလောကေတွာ၊ ၍။ ဇာနာတိနာမ၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်ကား။ ယေနာကာရေန၊ အကြင်ကာမမှ ထွက်မြောက်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့် ပွားအပ်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မနောသင်္ခါရာ၊ စိတ်စေတသိက်တို့ကို။ ဌပိတာ၊ ကုန်၏။ ဣမဿ နာမ စိတ္တဿ၊ ဤမည်သောစိတ်၏။ အနန္တရံ၊ ၌။ ဣမံ နာမ ဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်ကို။ ဝိတက္ကေဿတိ၊ ကြံလတ္တံ့။ ဣတော၊ ဤမည်သော သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ ထသော။ ဧတဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဟာနဘာဂိယော၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းသို့ ကပ်ခြင်းရှိသော။ သမာဓိဝါ၊ အပ္ပနာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဌိတိဘာဂိယော၊ အမြဲတည်ခြင်းသို့ ကပ်ခြင်းရှိသော။ သမာဓိဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝိသေသဘာဂိယော၊ မဂ်ဖိုလ်သို့ကပ်ခြင်းရှိသော။ သမာဓိဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယော၊ ဝိပဿနာသို့ ကပ်ခြင်းရှိသော။ သမာဓိဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ အဘိညာယောဝါ၊ တို့ကိုလည်း။ ဥပ္ပါဒေဿတိ၊ ဖြစ်စေလတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။

ဗဟုံစေပိ အာဒိသတီတိ၊ ကား။ စေတောပရိယဉာဏဿ၊ ၏။ စိတ္တစေတသိကာနံယေဝ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ အာရမ္မဏကရဏတော၊ အာရုံပြုခြင်းကြောင့်။ သရာဂါဒိသောဠသပဘေဒဝသေနေဝ၊ သရာဂစိတ်အစရှိသော တစ်ဆယ့် ခြောက်ပါးသော အပြား၏အစွမ်းဖြင့်။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ စေပိကထေယျ၊ ငြားအံ့။ အညဝသေန၊ စိတ်မှတပါးသော အာရုံ၏အစွမ်းဖြင့်။ နကထေတိ၊ မဆိုအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

တထေ ဝတံ ဟောတီတိ၊ ကား။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဧကန္တေန၊ အားဖြင့်။ တထေဝ၊ ထိုဆိုတိုင်းမှန်သည် သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

စေတောပရိယဉာဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ဉာဏံ၊ သိအပ်သောအာရုံသည်။ ဝါ၊ သိအပ်သော အာရုံ၏။ အညာထာဘာဝိနာမ၊ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်လေ့ရှိသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဧဝံ ဝိတက္ကေထာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ နေက္ခမ္မဝိတက္ကာဒယော၊ တို့ကို။ ပဝတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ဝိတက္ကေထ၊ ကုန်။

မာ ဧဝံ ဝိတက္ကယိတ္ထာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ကာမ ဝိတက္ကာဒယော၊ တို့ကို။ ပဝတ္တေန္တာ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ မာဝိတက္ကယိတ္ထ၊ ကုန်လင့်။

ဧဝံ မနသိ ကရောထာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ အနိစ္စသညမေဝ၊ အနိစ္စသညာကိုသာလျှင်။ မနသိကရောထ၊ ကုန်။ ဒုက္ခသညာဒီသု၊ တို့တွင်။ အညတရံဝါ၊ ကိုလည်း။ မနသိကရောထ၊ ကုန်။

မာ ဧဝံ မနသာ ကတ္ထာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ နိစ္စန္တိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ မနသိ၊ ၌။ မာအကတ္ထ၊ ကုန်လင့်။

ဣဒံ ပဇဟထာတိ၊ ကား။ ဣဒံ ပဉ္စကာမဂုဏရာဂါဒိံ၊ ဤကာမဂုဏ်ငါးပါး၌ဖြစ်သော ရာဂအစရှိသည်ကို။ ပဇဟထ၊ ကုန်။

ဣဒံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရထာတိ၊ ကား။ စတုမဂ္ဂဖလဘေဒံ၊ အပြားရှိသော။ ဣဒံ လောကုတ္တရဓမ္မမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ပါပုဏိတွာ နိပ္ဖါဒေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ ဝိဟရထ၊ ကုန်။

၃၁။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယေ၊ ၌။ ဝါ၊ ဖြင့်မှတ်အပ်သော ပါဋိဟာရိယသုံးပါး၏ နိဒ္ဒေသ၌။ အပရံ၊ သော။ ပရိယာယံ၊ ဒေသနာကို။ ဝိသေသေန၊ အားဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) နေက္ခမ္မံ ဣဇ္ဈတီတိ ဣဒ္ဓီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုနေက္ခမ္မံ-စသောပါဌ်၌။ ကာမစ္ဆန္ဒံ ပဋိဟရတီတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ပဋိပက္ခဘူတံ၊ ဖြစ်သော။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ သည်။ ပဋိဗလံ၊ စွမ်းနိုင်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဟရတိ ပဇဟတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒေဝ နေက္ခမ္မံ၊ ထိုဈာန်သည်ပင်လျှင်။ ပါဋိဟာရိယံ နာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ယေ တေန နေက္ခမ္မေန သမန္နာဂတာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ကာမစ္ဆန္ဒပဋိဟာရကေန၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို ပယ်တတ်သော။ တေန နေက္ခမ္မေန၊ နှင့်။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ ပဋိလာဘဝသေန၊ ရသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ကုန်၏။

ဝိသုဒ္ဓစိတ္တာတိ၊ ကား။ ကာမစ္ဆန္ဒာဘာဝတော၊ ကာမစ္ဆန္ဒာ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဝိသုဒ္ဓစိတ္တာ၊ ရှိကုန်၏။

အနာဝိလသင်္ကပ္ပါတိ၊ ကား။ ကာမသင်္ကပ္ပေန၊ ကာမဂုဏ်ကို ကြံတတ်သောဝိတက်သည်။ အာလုလိတနေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပါ၊ မနှောင့်ယှက်အပ်သောဈာန်နှင့် ယှဉ်သော ဝိတက်ရှိကုန်၏။

ဣတိ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယန္တိ၊ ကား။ ပရစိတ္တကုသလေနဝါ၊ သူတစ်ပါးစိတ်ကိုသိခြင်း၌ လိမ္မာသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ အညေန၊ သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေနဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓသာဝကေဟိဝါ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယံ၊ ညွှန်အပ်သော ပါဋိဟာရိယတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အထဝါ၊ ကား။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အာဒိသနံ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ အာဒေသနာသဒ္ဒေါ၊ ကို။ ပါဌသေသံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပယုဇ္ဇိတဗ္ဗော၊ ယှဉ်စေအပ်၏။

ဧဝံအာသေဝိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ဣမိနာ စ ပကာရေန၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာ စ ပကာရေန၊ လည်းကောင်း။ အာဒိတော၊ မှ။ သေဝိတဗ္ဗံ၊ မှီဝဲအပ်၏။

သေသတ္တယေပိ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်သုံးခုတို့၏ အပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

တဒနုဓမ္မတာသတိ ဥပဋ္ဌပေတဗ္ဗာတိ၊ ကား။ တဿ နေက္ခမ္မဿ၊ ထိုဈာန်အား။ အနုကူလဘူတာ၊ လျော်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သတိ၊ ကို။ ဘုသံ၊ လွန်စွာ။ ဌပေ တဗ္ဗာ၊ ထားအပ်၏။

ဣတိ အနုသာသနိပါဋိဟာရိယန္တိဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အာဒေသနာ ပါဋိဟာရိယယောဇနာယ၊ ဟူသောပုဒ်ကို ယောဇနာရာ၌။ ကာတဗ္ဗာဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ယောဇနာ၊ အနက်ယောဇနာခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။

အဗျာပါဒါဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ပါဌော ပန၊ ကား။ ဈာနာဒီနိ၊ တို့ကို။ သင်္ခံပိတွာ၊ ၍။ အန္တေ၊ ၌။ အရဟတ္တမဂ္ဂမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ လိခိတော၊ ရေးအပ်သော။

တတ္ထ၊ ထိုအာဒေသနာပါဋိဟာရိယ၌။ ဝါ၊ ချုံးအပ်သော ပါဠိ၌။ စတူသု၊ ကုန်သော။ မဂ္ဂေသုပိ၊ မဂ္ဂဝါရတို့၌လည်း။ ဧဝံ အာသေဝိတဗ္ဗောတိအာဒိ၊ ပါဠိကို။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ ဧကစိက္ခဏိကတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုဗ္ဗဘာဂဝသေန၊ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော လောကီမဂ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ ပုဗ္ဗဘာဂဘူတာယ၊ ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ လောကီယမဂ္ဂသင်္ခါတယာ၊ လောကီမဂ်ဟူ၍ ရေတွက်အပ်သော။ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိယာ၊ ဖြစ်သော။ ဝိပဿနာယ၊ ဖြင့်။ မဂ္ဂုပ္ပါဒနတ္ထံ၊ မဂ်စိတ် ဥပါဒ်ခြင်းငှါ။ အာသေဝနာဒီသု၊ တို့ကို။ ကတေသု၊ သော်။ တာယ၊ ထိုဝိပဿနာ၏။ (အာသေဝိ တန္တေ၊ မှီဝဲသည်၏အဆုံး၌။) ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါပိ၊ သည်လည်း။ အာသေဝိတော၊ အာသေ ဝိတမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘာဝိတော၊ မည်သည်။ ဗဟုလီကတော၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

သဗ္ဗတ္ထိကဝါဒါစရိယာပန၊ သဗ္ဗတ္ထိက အယူရှိသော ဆရာတို့မှာကား။ ဧကေက မဂ္ဂေါ၊ တစ်ခုတစ်ခုသောမဂ်သည်။ သောဠသက္ခဏိကော၊ တဆယ့်ခြောက်ချက်သော ခဏရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုမဂ်အားလျော်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သတိ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌာပနံ၊ ဖြစ်စေခြင်းသည်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ အရဟတ္တမဂ်၏ ရှေ့အဖို့၌။ ယုဇ္ဇတိယေဝ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၃၂။ ပုန၊ ဖန်။ နေက္ခမ္မံ ဣဇ္ဈတီတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့ကို။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယန္တိ ပဒဿ၊ ဟူသောပုဒ်၏။ ကမ္မမာရယသမာသတ္ထဒီပနတ္ထံ၊ ကမ္မဓာရယ်သမာသ်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်း ငှါ။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။

သုတ္တန္တေ၊ ဘုရားဟောပါဠိ၌။ ဝုတ္တေသု၊ ကုန်သော။ တီသု၊ ကုန်သော ပါဋိဟာရိယတို့တွင်။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယဿေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ သမာသတ္တေ၊ ကမ္မဓာရယ် သမာသ်၏အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ သေသာနံ၊ ကုန်သော။ ဒွိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးသော ပါဋိဟာရိယတို့ကိုလည်း။ ဝုတ္တောဝ၊ မဟောအပ်သည်မည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမသ္မိံ ပါဋိဟာရိယေ၊ ဝါရ၌။ မူလဘူတဿ၊ အစဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိဿေဝ၊ ၏သာလျှင်။ သမာသတ္ထော၊ သမာသ်အနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ လျှင်အပြီးတည်း။

ပါဋိဟာရိယကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။