က.အဿာဒနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ
အဿာဒနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။
အဿဒ္ဓိယဿ အနုပဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။
အဿဒ္ဓေ၊ သဒ္ဓါတရားမရှိကုန်သော။
ပုဂ္ဂလေ၊ တို့ကို။
ပရိဝဇ္ဇယတော၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။
သဒ္ဓေ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။
ပုဂ္ဂလေ၊ တို့ကို။
သေဝတော၊ မှီဝဲသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။
ပသာဒနီယသုတ္တန္တေ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိသော သုတ်တို့ကို။
ပစ္စဝေက္ခတော၊ အားလည်းကောင်း။
တတ္ထ၊ ထိုကြည်ညိုဖွယ်ရှိသော သုတ်တို့၌။
ဝါ၊ ကြည်ညိုခြင်း, မှီဝဲခြင်း, ဆင်ခြင်ခြင်းတို့၌။
ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။
အနသိကာရံ၊ ခြင်းကို။
ဗဟုလီကရောတောစ၊ လည်းကောင်း။
အဿဒ္ဓိယဿ၊ အဿဒ္ဓိယ တရား၏။
အနုပဋ္ဌာနံ၊ မတည်ခြင်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
အဿဒ္ဓိယပရိဠာဟဿ အနုပဋ္ဌာနန္တိဧတ္ထ၊ ပုဒ်၌။
အဿဒ္ဓဿ၊ အား။
သဒ္ဓါကထာယ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်စပ်သော စကားသည်။
ပဝတ္တမာနာယ၊ သော်။
ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်။
ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာမယာခြင်းသည်။
ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။
အယံ၊ ဤသို့ ဖြစ်ခြင်းသည်။
အဿဒ္ဓိယပရိဠာဟော၊ မည်၏။
အဓိမောက္ခစရိယာယဝေသာရဇ္ဇန္တိ၊ ကား။
သဒ္ဓါဝတ္ထုဝသေန၊ သဒ္ဓါတရား၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော ရတနာသုံးပါး၏အစွမ်းဖြင့်။
သဒ္ဓါပဝတ္တိယာဝါ၊ သဒ္ဓါ၏ဖြစ်ခြင်း၏ လည်းကောင်း။
ဘဝနာယ၊ ၌။
ဝသိပ္ပတ္တဿ၊ လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။
သဒ္ဓါပဝတ္တိယာဝါ၊ ၏ လည်းကောင်း။
(ဝါ, သဒ္ဓါ, တို့ကား အဋ္ဌာနယောဂ၊) ဝိသာရဒဘာဝေါ၊ ရဲရင့်သည်၏အဖြစ်သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
သန္တော စ ဝိဟာရာဓိဂမောတိ၊ ကား။
သမထဿဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။
ဝိပဿနာယဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။
ပဋိလာဘော၊ ရ၏။
သုခံ သောမနဿန္တိ၊ ကား။
ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။
စေတသိကသုခဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ စေတသိက်သုခ၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှါ။
သောမနဿဝစနံ၊ သောမနဿသဒ္ဒါကိုဆိုခြင်းသည်။
ဟောတိ၊ ၏။
သဒ္ဓိန္ဒြိယသမုဋ္ဌိတကဏီတရူပ-ဖုဋ္ဌကာယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကြောင့်ဖြစ်သော မြတ်သော ရုပ်ဖြင့်တွေ့သော ကိုယ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။
ကာယိကသုခမ္ပိ၊ ကိုလည်း။
လဗ္ဘတိယေဝ၊ ရအပ်သည်သာလျှင်တည်း။
သုခသောမနဿဿ၊ ၏။
ပဓာနဿဒတ္တာ၊ ပြဋ္ဌာန်းသော အဿာဒတရား၏အဖြစ်ကြောင့်။
အယံ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ အဿာဒေါတိ၊ ဟူ၍။
ဝိသေသေတွာ၊ ၍။
ဝုတ္တံ၊ ၏။
ဣမိနာဝနယေန၊ ဖြင့်သာလျှင်။
သေသိန္ဒြိယ-ဿာဒါပိ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေမှ ကြွင်းသော လေးပါးသော ဣန္ဒြေတို့၏ အဿာဒတို့ကိုလည်း။
ယောဇေတွာ၊ ၍။
ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။