欲言品注释
- Kevalañhiyanti 的意思是：这仅仅是这个。
应补充“vāro”一词。
Taṅkhaṇaññeva jānātīti 是就“他进入了初禅”等话被说出时，对其含义依其本性而了知的特征而说的。
然而，如同在未作如此言语表白，而是通过离开等方式，某位比丘心想“愿他知道我是阿罗汉”，便首先离开那个住处的事例中那样，即使在那时不知道，但在他刚离开时，就构成波罗夷。
Jānanalakkhaṇanti 的意思是：所谓“即刻便知”的特征，即所说的这种特征。
Viññattipatheti 的意思是：在适合接收身、语表的范围内，即能用肉眼看见、用肉耳听见的适当地方。
这说明了：如果有人超越了表露的范围而站着，用天眼、耳界看见或听见后而知道，则不构成波罗夷。
因为对于从未听过的人，可能会生起“这是说的什么？”的疑惑，所以说 ‘sutaṃ hotī’。
即使对于从未听过的人，仅仅在听到“他进入了初禅”这句话时，若未生起“这是什么？”的疑惑，而只是知道了“据说此人进入了禅那”这一点，也构成波罗夷。