- 粗语学处注释
- 粗语学处注释
- 在第三句中，由于后词省略，惭已断者被称为“chinnikā”，因此说**“chinnikā即惭已断者”**。
犹如青年对少女，以此显示在暗示时毫无顾虑的状态。
与交媾相关，这是粗恶语达到极点的特征显示。
以女人相，为了阐明所说的意义，而说以美丽相。
尚未达到顶点，即“以女人相而具足”等，如此赞美之语成为产生僧伽婆尸沙罪的因，未达到顶点。
因为赞美之语，若以某种方式说者构成僧伽婆尸沙，以那种方式说者，名为达到极点。
然而，“以女人相而具足”等，若出于对粗恶语的贪染而说者，则为恶作，这在**《结文》**中说。
当未以十一个词构成时，不构成重罪的意思是：以“无相者”等十一个词未构成时，说坏话不构成重罪，即不称为说坏话。
**即使构成了（说坏话）**的意思是：即使以十一个词构成了说坏话。
**仅以这三个词构成时，即为僧残**的意思是：仅以“有峰者”等三个词构成说坏话时，即为僧残，因为这是对小便道的确定说法，且极为粗重。
然而，以“无相者”等八个词构成时，仅构成说坏话，而非僧残，因此有些（律师）认为这些是偷兰遮事。
其他（律师）认为，由于仅是辱骂，这些是恶作事。
如此处，如同在女游行者的因缘中，仅偷兰遮看起来更为合理。
仅钥匙孔大小的意思是：仅钥匙孔大小。
286-287。
重罪：这是针对比丘尼在身体接触方面的波罗夷罪而说的。
笑着笑着：这是为了显示本性而说的。
即使不笑，由于对言语的贪染而反复地说，也同样是犯戒。
从身与意：对于以手势暗示者，是从身与意生起的。
- 因此是恶作：以未察觉为因，是恶作；然而，对于察觉者而言，由于是不应行处性，当是偷兰遮。
正是因此，在游方女的事缘中，对于察觉者，将说为偷兰遮。
- 关于非正法而说：因为“已播种”是播种之言，所以被说。
沉没：进行、转起。
或者，沉没：将会沉没。
女人、作女人想、对粗恶语的贪爱、以彼贪爱而说、当下觉知，在此，这些是五支。
污秽语学处之释义终。