初制戒论注
- 虽然圣者们既没有自己结束自己的生命，也没有互相结束生命，也没有前往鹿杖沙门装扮者处劝令自杀，但依上述三种方式在已死者们之中也有圣者存在，因此说 “因为混杂有圣者”。
因为圣者们没有杀生，没有劝令杀生，也没有成为随喜者。
或者，在凡夫时期自己杀死自己，于临死时增长观智、证得圣道而死的圣者也是存在的。即依此理，由于自己结束自己生命这一行为在圣者中也有存在，因为混杂有圣者，所以没有说“愚痴人”。
所谓“那些比丘”：在“诸比丘，那些比丘为何自己结束自己的生命呢？”这一句中，没有说“愚痴人”，而说了“那些比丘”。