关于水界论的解释
- 在《水释》中，说到“放置在流动的水中，它不停留”，因此说 “在不流动的水中”。
无犯
是就每一次伸手、每一次迈步等情况下，没有恶作罪而说的。
拉下
是指从下方移开。
在青莲花等中，以 等
字，包含了莲花、白莲等。
红色的为 莲花，白色的为 白莲。
或者，白色的为 莲花，红色的为 白莲。
又或者，无论是红色还是白色，有百瓣的是 莲花，不足百瓣的是 白莲。
依处足
是指足以构成波罗夷事。
在它刚被切断时，即波罗夷
是就切取从水中高高长出、脱离水面的部分而说的。
无论何花，若依处足
是指无论哪一朵花，若足以构成波罗夷事。
用十朵花做成的束为 诃多迦，做成大束而绑缚的为 重绑束。
在绳子上铺开草后，在此处，他们这样说：“将两根绳子放置在水面上，在绳子的上方铺开草，在草的上方，无论是绑缚还是未绑缚，只是将花放置在草的上方，然后提起下方穿过的两根绳子，放置在那些花的上方。”
即使只是移动了发梢那么一点，也使其离开了原本所在的位置，这是指从最远端接触到的范围，到近端移动了发梢那么一点。
整片水，是指被木棍接触到的范围内的整片水。
水不在原处，是因为自己造成的那个位置已经不再是原来的位置了。
这两者，在这里，“没有解开捆绑……乃至……波罗夷”这是第一项，“最初的捆绑……乃至……位置的界定”这是第二项。
在莲花丛中，是指在莲花丛中。
被拔起时，是指被他人为了自己的利益而拔起时。
放在外面，即放在水的外面。
用手帕做成小块
被束缚的，即被束成捆的。
根，即块茎。
叶或花，这是针对进入泥中而停留者所说。
全部的水，即包含在池塘等中的全部的水。
排水管，即水从池塘流出的通道。
引水渠，即大渠。
非不与取，这是指不与前者相似，故说：
“为何……如此……因为那里有这样的约定”。
无不与取，因为在一切共有、未被执取之处拿取。
将小渠引水后，即引入小水渠后。
死后……停留，在此处，他们说：“因为死鱼才属于他们，所以拿取活鱼者无不与取。”
《水喻》的注释已完毕。