关于索纳丹达思考的阐释
306-308.
Tirovanasaṇḍagatassa的意思是：进入了树林内部的人，即进入了寺院内部的人。
Añjaliṃ paṇāmetvā：这些人是两方都参与的，他们这样想——
“如果那些邪见者责备我们：
‘你们为什么礼敬沙门乔达摩？’
对于他们——
我们会说：‘仅仅合掌一下，难道就算是礼敬了吗？’
如果那些正见者责备我们：
‘你们为什么不礼敬世尊？’
我们会说：‘难道只有用头触地才算是礼敬吗？合掌不也是礼敬吗？’”
Nāmagottan：当说“喂，乔达摩，我是某某的儿子，名叫达陀，名叫密陀，来到这里”时，这是在告知名字。
当说“喂，乔达摩，我名叫瓦塞陀，名叫迦旃延，来到这里”时，这是在告知姓氏。
据说，这些贫穷、衰老的良家子弟这样做，是想着“在众人中间，我们将因名字和姓氏而变得出名”。
而那些默然坐着的人，则是狡猾者和愚痴者。
其中，狡猾者——
他们想：“即使参与一两句交谈，也会变得亲近，而一旦亲近了，就不适合给一两份布施了。”于是，他们为了从中脱身，便默然坐着。
愚痴者则纯粹因为无知，就像被扔下的泥团一样，在任何地方都默然坐着。