触缘部分的注释
118-130。
再者——
“比丘们，在那里，那些沙门、婆罗门是常见论者”等，是为了说明辗转的缘。
在那里，那也是以触为缘的意思是：他们以见之味、见之乐、见之受而生起喜，以四种事安立自我和世间是常住的，那种为爱见所动的受也是以触为缘的，这是为了说明这一点。
这个道理适用于一切处。
131-143。
现在，为了显示该缘”指代不明且与上下文脱节｜建议：译为“该触（phassa）作为缘”'>缘在作为见的缘的受中的有力状态，又——
说了“在那里，比丘们，那些沙门婆罗门是常见论者”等。
在那里，那些确实除了触之外的意思是：那些沙门婆罗门确实在没有触的情况下领受那个受，这是没有理由的。
正如对于倒塌的房屋，柱子是强有力的缘以作支撑，没有柱子的支撑，它不能站立；同样地，触对于受也是强有力的缘，显示了没有它，这个作为见的缘的受就不存在。
这个道理适用于一切处。