定蕴的解说
而且，年轻人，比丘如何是防护根门者呢？——当尊者阿难被问到“那么，阿难尊者，什么是圣定蕴呢？”时，他先指出了那些在戒之后、对戒与定两者都有助益的根律仪等法，即“具足戒、防护根门、具足念与正知、知足”，在详细说明了那些略说的法之后，为了开示定蕴，他开始了。
而在这里，只提到了色界禅那，没有提到无色界禅那，但应引来阐明。
因为不被第四禅所摄的无色定，是根本不存在的。
471-480.
在此，还有更上应作之事：此处显示，在佛陀的教法中，并非仅凭心一境性就算达到究竟，从此定蕴以上，确实还有其他应做之事。
在此，没有更上应作之事：此处显示，在佛陀的教法中，从此阿罗汉果以上，确实没有应做之事，因为佛陀的教法是以阿罗汉道为究竟。
其余各处，意义都是明显的。
如此，在《吉祥悦美》长部注释中
《清净经》的注释结束。