羁缚居士子事之注释
- 如是我闻……乃至……那烂陀，这是给哇德经。
以下是其中前所未见的词语解释。
巴瓦利咖芒果林：即巴瓦利咖的芒果林。
给哇德：这是那位居士之子的名字。
据说他是一位拥有四十亿财富的大富豪居士，极为虔诚且具净信。
他正因为净信过于强烈，而这样想道：“假如有一位比丘，能每隔半月、或每隔一月、或每隔一年，腾飞于空中，示现种种神变，那么所有众人都会极度净信。
我何不向世尊请求，请他允许一位比丘来行神变呢？”如此思惟后，便前往世尊处，这样说道。
其中，iddhā（繁荣的）意为富足的，phītā（兴盛的）意为因各种货物充盈而达到增长的。
Ākiṇṇamanussā（人群拥挤的）意为被如同以肩胛骨撞击肩胛骨般行走的人们所拥挤。
Samādisatū（让他安排）意为让他命令、让他安置在职位上。
Uttarimanussadhammā（上人法）意为从超越人的法来说，或者从被称为十善业的人法以上来说。
Bhiyyosomattāyā（更加地）意为如同已经燃烧的灯获得油润后那样，将以超出的程度变得极度澄净。
Na kho ahan（并非我）意为世尊在王舍城长者的事例中制定了学处，因此说了“并非我”等语。
我不毁坏：我不以破坏功德来毁坏，不使（佛陀）破戒后，渐次将其从高位拉下，安置于低位，而是我期望佛陀教法增长而说，他表明了这一点。
第三次：意思是，乃至第三次，能驳回诸佛的话而说者，是不存在的。
然而，这位（优婆塞）与世尊相熟，彰显了熟悉，成为了亲信，心想‘我是利益者’，便再三地说。