关于优婆塞索那丹达告知的谈话
319-322。
Svātanāya这个词的含义，应按照在解释“ajjatanāya”时所阐述的方法来理解。
Tena maṃ sā parisā paribhaveyyā的意思是：因你们从远处看见后从座位起身这个原因，那个集会可能会轻视我——
“这位索纳丹达已到晚年，年迈年高，而乔达摩却年轻，连他孙子辈都不到，他竟然为连孙子辈都不到的人从座位起身。”
Āsanā me taṃ bhavaṃ gotamo paccuṭṭhānan的意思是：我不起身并非因为不敬，而是因为害怕财富损失，我才不起身，这一点你们和我都应当明白。
因此，请乔达摩尊者将我此合掌铭记为从座起身吧。据说，像这样的伪善者实在难得，然而他对世尊其实并无不敬，所以他是出于害怕财富损失，以伪善的方式这样说。
在其他章节中，道理也是如此。
Dhammiyā kathāya等句中，是指以适合当时场合的法语，开示了现世与来世的义利，劝导并使其接受善法。
在那里，激励他，使他生起热忱，并以那份热忱和其他现有的功德令他欢喜，降下法宝之雨后，从座位起身离去。
然而，那位婆罗门由于自己的伪善，即使世尊降下了法雨，也未能生起殊胜。
他所有的前后言说，仅仅成为了未来涅槃的习气分之因。
如此，在《吉祥悦美》——《长部》注释中
《索纳丹达经》的注释结束。