质多象舍利弗与布吒波陀事之注释
- 质多与象师之子：据说，他是在舍卫城一位象师的儿子，于世尊座下出家后，精通三藏，对微细义理善巧通达。然而，由于过去所造恶业的力量，他七次还俗，成为在家者。
据说，在迦叶正等正觉者的教法中，有两位朋友，他们彼此和睦，一同诵习。
其中一人对在家生活感到不乐，便告知另一人。
那人便向他开示在家生活的过患与出家的功德，并教诫他。
他听后欢喜。后来有一天，当类似的心念生起时，他对那人这样说：“贤友，我生起了这样的心念——
‘我将把这衣钵给你。’”
那人出于对衣钵的贪，便向他开示在家生活的功德，并讲说出家的过患。
于是，他一听到这些，对在家生活的心念便厌离了，只乐于出家。
就这样，由于当时那位具戒比丘讲述了在家生活的功德，他如今六次还俗，在第七次时出家了。
当大目犍连与摩诃俱絺罗长老讲说阿毗达摩时，他屡屡插言。
于是，摩诃俱絺罗长老呵责了他。
他无法在大弟子说法时安住，便还俗成为在家之人。
而这位质多是在家时的布吒婆的同伴。
因此，还俗后过了两三天，他便去了布吒婆那里。
布吒婆见到他后，说：“朋友，你做了什么？你竟从如此尊师的教法中退堕了。来吧，现在你应当出家。”于是带着他，前往世尊座下。
因此，他说：“质多与象师之子，以及游行僧布吒婆。”
盲者：因无慧眼而盲，即因无彼（慧眼）而无眼。
你正是他们唯一的具眼者：仅凭了知善说与不善说的慧眼而成为具眼者。
一部分：即一个部分。
被施设：即被安立。
非一部分：即不是一个部分，意为并非仅以一个部分而说为常或无常。