သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အန္တာ၊ အစုတို့သည်။ (အန္တာတိ ကောဋ္ဌာသာ။ဋ္ဌ။ အညမညံ အသံသဋ္ဌဘာဝေန ဧတိ ဂစ္ဆတီတိ အန္တော၊ ဘာဂေါ။ဋီ။) ဣမေ စတ္တာရော၊ ဤ ၄-မျိုးတို့တည်း။

ကတမေ စတ္တာရော၊ အဘယ် ၄-မျိုးတို့နည်း။

သက္ကာယန္တော၊ (ထင်ရှားရှိသော ပရမတ္ထတရားအပေါင်း) သက္ကာယဟူသော အဖို့ (ဒုက္ခသစ္စာ)၎င်း။ သက္ကာယသမုဒယန္တော၊ သက္ကာယ၏ ဖြစ်ကြောင်းဟူသော အဖို့ (သမုဒယသစ္စာ)၎င်း။ သက္ကာယနိရောဓန္တော၊ သက္ကာယ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ဟူသော အဖို့ (နိရောဓသစ္စာ)၎င်း။ သက္ကာယနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒန္တော၊ သက္ကာယ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဟူသော အဖို့ ( မဂ္ဂသစ္စာ)၎င်းတည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သက္ကာယန္တော၊ သက္ကာယဟူသော အဖို့သည်။ ကတမောစ၊ အဘယ်နည်း။

ပဉ္စု ပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ၅-ပါးကုန်သော ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနီယံ၊ ဖြေဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။

ကတမေ ပဉ္စ၊ အဘယ် ၅-ပါးတို့နည်း။ (သေယျထိဒံကား ဒေသနာသောတတည်း။)

ရူပုပါဒါနက္ခန္ဓော၊ ၎င်း။ ပ။ ဝိညာဏုပါဒါနက္ခန္ဓော၊ ၎င်းတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အယံ၊ ဤ ၅-ပါးသော ဥပါဒါနက္ခန္ဓာကို။ သက္ကာယန္တော၊ သက္ကာယဟူသော အဖို့ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သက္ကာယသမုဒယန္တော၊ သည်။ ကတမော စ၊ နည်း။

ယာယံ တဏှာ၊ အကြင်တဏှာသည်။ ပေါနောဘဝိကာ၊ တဖန် ဘဝသစ်အကျိုးငှါ ဖြစ်၏။ နန္ဒိရာဂသဟဂတာ၊ ပြင်းထန်စွာ တပ်နှစ်သက်တတ်သည်၏အဖြစ်သို့ရောက်၏။ တတြ တတြ၊ ထိုထိုအာရုံ , ထိုထိုဘုံ၌။ အဘိနန္ဒိနီ၊ အလွန်နှစ်သက်တတ်၏။ (သာ၊ ထိုတဏှာတည်း။) ဣဒံ၊ ဤတဏှာသည်။ သေယျထာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမတဏှာ၊ ၎င်း။ ဘဝတဏှာ၊ ၎င်း။ ဝိဘဝတဏှာ၊ ၎င်းတည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အယံ၊ ဤတဏှာကို။ သက္ကာယသမုဒယန္တော၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သက္ကာယနိရောဓန္တော၊ သည်။ ကတမော စ၊ နည်း။

တဿာယေဝ တဏှာယ၊ ထိုတဏှာ၏သာလျှင်။ ယော အသေသဝိရာဂနိရောဓော၊ အကြင် ( တပ်ခြင်းကင်းသော) မဂ်ဖြင့် အကြွင်းမဲ့ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သည်။ ယော စာဂေါ၊ အကြင်စွန့်ရာနိဗ္ဗာန်သည်။ ယော ပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အကြင်တဖန်၏စွန့်ရာနိဗ္ဗာန်သည်။ ယာ မုတ္တိ၊ အကြင် လွတ်ရာ နိဗ္ဗာန်သည်။ ယော အနာလယော၊ အကြင် ကပ်ငြိခြင်းမရှိသော နိဗ္ဗာန်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တည်း။) ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အယံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်ကို။ သက္ကာယနိရောဓန္တော၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သက္ကာယနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒန္တော၊ သည်။ ကတမော စ၊ နည်း။

အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါ ၈-ပါးရှိသော။ အယမေဝ မဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်သည်သာလျှင်တည်း။

ဣဒံ၊ ဤမဂ္ဂင် ၈-ပါးသည်။ သေယျထာ၊ အဘယ်နည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ၎င်း။ ပ။ သမ္မာသမာဓိ၊ ၎င်းတည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အယံ၊ ဤ မဂ္ဂင် ၈-ပါးကို။ သက္ကာယနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒန္တော၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အန္တာ၊ အဖွဲ့တို့သည်။ ဣမေ ခေါ စတ္တာရော၊ ဤ ၄-မျိုးတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူပြီ။

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော သုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခကို၎င်း။ ပ။
ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိဉ္စ ပဋိပဒံ၊ ကို၎င်း။ ဒေသေဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ (အကြွင်းတူပြီ၊ ဒုက္ခကိုအထူးပြု၍ ဟောသည်သာ ထူး၏။ အန္တသုတ်၌ သက္ကာယနှင့်အန္တကို အထူးပြုဟောသည်။)

ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သက္ကာယဉ္စ၊ သက္ကာယကို၎င်း။ ပ။ ဒေသေဿာမိ၊ အံ့။ (အကြွင်းတူပြီ။)

တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပရိညေယျေ၊ ပိုင်းခြား၍ သိထိုက်ကုန်သော။ ဝါ၊ ပယ်ထိုက်ကုန်သော။ ‌ဓမ္မေ စ၊ ခန္ဓာငါးပါး တရားတို့ကို၎င်း။ ပရိညဉ္စ၊ ပိုင်းခြား၍သိကြောင်း။ ဝါ၊ ပယ်ကြောင်း (မဂ်ဉာဏ်) ကို၎င်း ၁။ပရိညေယျေတိ ပရိဇာနိတဗ္ဗေ သမတိက္ကမိတဗ္ဗေ။ ပရိညာတန္တိ သမတိက္ကမံ။ ပရိညာတာဝိန္တိ တာယ ပရိညာယ ပရိဇာနိတွာ သမတိက္ကမိတွာ ဌိတံ။ဋ္ဌ။ ဉာတပရိညာ ယာဝဒေဝ တီရဏပရိညတ္ထာ။ တီရဏပရိညာစ ယာဝဒေဝ ပဟာနပရိညတ္ထာတိ။ တတ္ထ ဥက္ကဋ္ဌာယ ပရိညာယ ကိစ္စဒဿနဝသေန အတ္ထံ ဒဿေန္တော “ပရိညေယျေတိ ပရိဇာနိတဗ္ဗေ သမတိက္ကမိတဗ္ဗေ” တိ၊ ပဟာတဗ္ဗေတိ အတ္ထော။ သမတိက္ကမန္တိ သမတိက္ကန္တံ ပဟာနဿ ဥပါယံ။ သမတိက္ကမိတွာ ဌိတန္တိ ပဇဟိတွာ ဌိတံ။ဋီ။ ဤ ဋ္ဌ-ဋီ အဖွင့်ကိုထောက်၍ “ပရိညေယျေ၊ ပိုင်းခြား၍သိထိုက်ကုန်သော။ ဝါ၊ ပယ်ထိုက်ကုန်သော။ ပရိညဉ္စ၊ပိုင်းခြား၍ သိကြောင်း။ ဒါ၊ ပယ်ကြောင်း (မဂ်ဥာဏ်) ကို၎င်း။ ပရိညာတာဝိံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိပြီးသော၊ ဝါ၊ ပယ်ပြီးသော” ဟု သမ္ဗန်လိုက်သည်။ အဋ္ဌကထာအလို ပရိညာအရ နိဗ္ဗာန်ကို ရည်ရွယ်သည်။ ။ ပရိညာတာဝိံ၊ ပိုင်းခြား၍သိပြီး‌သော။ ဝါ၊ ပယ်ပြီးသော။ ပုဂ္ဂလဉ္စ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို၎င်း။ ဒေသေဿာမိ၊ အံ့။

ဘိက္ခ‌ဝေ၊ တို့။ ပရိညေယျာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ကတမေ စ၊ အဘယ်တို့နည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ပရိညေယျော၊ ပိုင်းခြား၍သိထိုက်သော။ ဝါ၊ ပယ်ထိုက်သော။ ဓမ္မော၊ တရားတည်း။ (ဝေဒနာစသည်ကိုလည်း ဤနည်းပေး။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣမေ၊ ဤခန္ဓာ ၅-ပါးတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပရိညာ၊ ပိုင်းခြား၍သိကြောင်း။ ဝါ၊ ပယ်ကြောင်းသည်။ ကတမာစ၊ နည်း။

ရာဂက္ခယော၊ ရာဂ၏ကုန်ရာ နိဗ္ဗာန်၎င်း။ ဒေါသက္ခယော၊ ဒေါသ၏ကုန်ရာ နိဗ္ဗာန်၎င်း။ မောဟက္ခယော၊ မောဟ၏ကုန်ရာ နိဗ္ဗာန်၎င်းတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အယံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်ကို။ ပရိညာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိကြောင်း။ ဝါ၊ ပယ်ကြောင်းနိဗ္ဗာန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပရိညာတာဝီ၊ ပိုင်းခြား၍ သိပြီးသော။ ဝါ၊ ပယ်ပြီးသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမော စ၊ နည်း။

အရဟာ၊ ရဟန္တာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနီယံ၊ ဖြေဆိုအပ်သည်။

အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ယွာယံ အာယသ္မာ၊ အကြင် အရှင် (ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်) သည်။ ဧဝံနာမော၊ ဤသို့သော အမည်ရှိ၏။ ဧဝံဂေါတ္တော၊ ဤသို့သော အနွယ်ရှိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အယံ၊ ဤအရှင် (ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်) ကို။ ပရိညာတာဝီ၊ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူပြီ။

စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤ ၅-ပါးတို့တည်း။ ပ။

ဝိညာဏုပါဒါနက္ခန္ဓော၊ ၎င်းတည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယေဟိ ကေစိ သမဏာ ဝါ၊ အကြင်တစ်စုံတစ်ယောက်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်သော်၎င်း။ ယေဟိ ကေစိ ဗြာဟ္မဏာ ဝါ၊ အကြင် တစ်စုံတစ်ယောက်ကုန်သော ပုဏ္ဏားတို့သည်သော်၎င်း။ ဣမေသံ ပဉ္စန္နံ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာနံ၊ ဤ ၅-ပါးကုန်သောဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့၏။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာဖွယ်ကို၎င်း။ အာဒီန၀ဉ္စ၊ အပြစ်ကို၎င်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်း ထွက်မြောက်ရာကို၎င်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။ နပ္ပဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ပ။ ပဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ သယံ၊ မိမိ၏။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ရောက်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဣတိ၊ ပြီ။

ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

( ဤသုတ်၌ သမုဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ကြောင်းကို၎င်း။ အတ္ထင်္ဂမံ၊ ချုပ်ကြောင်းချုပ်ရာကို၎င်း။ ဤမျှသာထူး၏။) ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ ပ။ ဝိညာဏုပါဒါနက္ခန္ဓော၊ ပေးမြဲ။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယတော ခေါ အရိယသာဝတော၊ အကြင် အရိယသာဝကသည်။ ပ။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အယံ အရိယသာဝကော၊ ဤအရိယသာဝကကို။ အဝိနိပါတော၊ အလိုအာသာကင်းလျက် ဖရိုဖရဲကျရောက်ခြင်းသဘောမရှိသော။ ဝါ၊ အပါယ် ၄-ဘုံသို့ ကျရောက်သော သဘောမရှိသော။ နိယတော၊ မဂ္ဂနိယာမအားဖြင့် မြဲသော။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ အထက်မဂ် ၃-ပါးလျှင် မချွတ်ရောက်ရာ လည်းလျောင်းရာရှိသော။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန် ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ပြီ။

သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(သာဝတ္ထိနိဒါနံမှ ဝိညာဏုပါဒါနက္ခန္ဓော အထိ ပေးမြဲ။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယတော ခေါ ဘိက္ခု၊ အကြင် ရဟန်းသည်။ ပ။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ အနုပါဒါဝိမုတ္တော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့် မစွဲလမ်းမူ၍ကိလေသာတို့မှ လွတ်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကို။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ခန်းပြီးသော အာသာရှိသော။ ဝုသိတဝါ၊ မဂ်အကျင့်ကို ကျင့်သုံးပြီးသော။ ကတကရဏီယော၊ ပြုအပ်ပြီးသော မဂ်ကိစ္စရှိသော။ ဩဟိတ‌တာရော၊ ချထားအပ်ပြီးသောခန္ဓာဝန်ရှိသော။ အနုပ္ပတ္တသဒတ္ထော၊ ရောက်ရှိပြီးသော မိမိအကျိုး (အရဟတ္တဖိုလ်) ရှိသော။ ပရိက္ခိဏဘဝသံယောဇနော၊ ကုန်ခန်းပြီးသော ဘဝသံယောဇဉ်ရှိသော။ သမ္မဒညာဝိမုတ္တော၊ ကောင်းစွာသိမြင်၍ ကိလေသာတို့မှ လွတ်မြောက်ပြီးသော။ အရဟံ၊ ရဟန္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ပြီ။

အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ယောဆန္ဒော၊ အကြင်လိုချင်ခြင်းသည်။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်မက်ခြင်းသည်။ ယာ နန္ဒီ၊ အကြင် နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ယာ တဏှာ၊ အကြင် ဆာမွတ်ခြင်းသည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တံ၊ ထိုရုပ်၌ လိုချင်ခြင်းစသည်ကို။ ပဇဟထ၊ ပယ်ကြကုန်လော။

ဧဝံ၊ ဤသို့ပယ်သည်ရှိသော်။ တံ ရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီး မည်သည်။ ဥစ္ဆိန္နမူလံ၊ အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်အပ်ပြီးသော အမြစ်အရင်းရှိသည်မည်သည်။ တာလာ ဝတ္ထုကတံ၊ ထန်းပင်၏ တည်နေရာ (ကျင်း) ကဲ့သို့ ပြုအပ်ပြီးမည်သည်။ အနဘာဝံ ကတံ၊ နောင်တဖန် မဖြစ်အောင် ပြုအပ်ပြီးမည်သည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ။ အနုပ္ပါဒဓမ္မံ၊ မဖြစ်ပေါ်ခြင်းသဘောရှိသည်မည်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ( ဝေဒနာစသည်လည်း ဤနည်းသမ္ဗန်။) ဣတိ၊ ပြီ။

နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ရူပေ၊ ၌။ ယော ဆန္ဒော၊ သည်။ ပ။ ယာ တဏှာ၊ သည်။ ယေ ဥပယုပါဒါနာ၊ အကြင်ကပ်ရောက်ခြင်း , စွဲလမ်းခြင်းတို့သည်။ ယေ စေတသော အဓိဋ္ဌာနာဘိနိဝေသာနုသယာ၊ အကြင်အကုသိုလ်စိတ်၏ တည်ခြင်း , မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း , အဖန်ဖန် ကိန်းဝပ်ခြင်းတို့သည် ၁။ဟာလိဒ္ဒိကာနိသုတ် စာပိုဒ် ၃-၌ ဥပေန္တီတိ ဥပယာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိယော။ဋီ။ စေတသောအဓိဋ္ဌာနာဘိနိဝေ- သာနုသယာတိ အကုသလစိတ္တဿ အဓိဋ္ဌာနဘူတာ စေဝ အဘိနိဝေသဘူတာစ အနုသယဘုတာ စ ဟု ။ဋ္ဌ ။တို့၌ကတ္တုသာဓိ အဓိကရဏသာဓိ ဖွင့်ကြသော်လည်း ဤနိဿယ ဤအရာ၌ “တ‌ဗ္ဗော၊ လိုချင်ခြင်းသည်” ဟူသည်နှင့်လျော်ရန်၎င်း မုချတ္ထရရန်၎င်း ဘာဝသာဓိပေးလိုက်သည်။ ။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) တေ၊ ထိုလိုချင်ခြင်းစသည်တို့ကို။ ပဇဟထ၊ ပယ်ကြကုန်လော။ ပ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ (ဝေဒနာစသည်လည်း ဤနည်းပေး။) ဣတိ၊ ပြီ။

ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

အန္တဝဂ္ဂေါ၊ အန္တဝဂ်သည်။ ပဌမော၊ ပဌမဝဂ်တည်း။

တဿ၊ ထိုအန္တဝဂ်၏။ ဥဒ္ဒါနံ၊ ကား—

အန္တော၊ အန္တသုတ်၎င်း။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခသုတ်၎င်း။ သက္ကာယော၊ သက္ကာယသုတ်၎င်း။ ပရိညေယျာ၊ ပရိညေယျသုတ်၎င်း။ ဒုဝေ၊ နှစ်သုတ်ကုန်သော။ သမဏာ၊ သမဏသုတ် , ဒုတိယသမဏသုတ်တို့၎င်း။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန္နသုတ်၎င်း။ အရဟာ စ၊ အရဟန္တသုတ်၎င်း။ ဒုဝေ၊ နှစ်သုတ်ကုန်သော။ ဆန္ဒပ္ပဟာနာ စ၊ ဆန္ဒပ္ပဟာနသုတ် , ဒုတိယဆန္ဒပ္ပဟာနသုတ်တို့၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသုတ်တို့တည်း။