Issues
Select Version
sāsanāre-သာသနာရေး
မြန်မာဘာသာ
(SN)Khandhavaggo
(SN)Khandhavaggo

7. Hetusuttaṃ

Author: sāsanāre-သာသနာရေး @ IAPT

(ဤသုတ်၌လည်း အာကာရဝါကျနက်မျှသာထူး၏။ ၎င်းကား—)
သတ္တာနံ၊ သတ္တဝတို့၏။ သံကိလေသာယ၊ ညစ်ညူးခြင်းငှါ။ ဟေတု၊ အကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပစ္စယော၊ အထောက်အပံ့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဟေတူ၊ အကြောင်းမရှိကုန်ပဲ။ အပ္ပစ္စယာ၊ အထောက်အပံ့မရှိကုန်ပဲ။ သံကိလိဿန္တိ၊ ညစ်ညူးကြရကုန်၏။
သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ဖြူစင်ခြင်းငှါ။ ဟေတု၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပစ္စယော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
သတ္တာ၊ တို့သည်။ အဟေတူ၊ ကုန်ပဲ။ အပ္ပစ္စယာ၊ ကုန်ပဲ။ ဝိသုဇ္ဈန္တိ၊ ဖြူစင်ကြရကုန်၏။
ဗလံ၊ နိဗ္ဗာန်တိုင်အောင်ဆောင်နိုင်သောအားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝီရိယံ၊ ရဲရင့်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပုရိသထာမော၊ ယောက်ျားတို့၏အစွမ်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပုရိသပရက္ကမော၊ ယောက်ျားတို့၏ အဆင့်ဆင့်တက်သောလုံ့လသည် ၂။နတ္ထိ ဗလန္တိ သတ္တာနံ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကနိဗ္ဗာနသမ္ပတ္တိအာဝဟံ ဗလံ နာမ ကိဉ္စိ နတ္ထိ။ဋီ။ ဗလစသည်တို့၏အထူး-တဿာ တဿာ ကိရိယာယ ဥဿန္န ဗလံ၊ သူရဝီရဘာဝါဝဟဋ္ဌေန ဝီရိယံ၊ တမေဝ ဒဠှဂ္ဂါဟ ဘာဝ‌တော ပေါရိသံ ဓုရံ ဝဟန္တေန ပဝတ္တေတဗ္ဗတာ ပုရိသထာမော၊ ပရံ ပရံ ဌာနံ အက္ကမနပ္ပဝတ္တိယာ ပုရိသပရက္ကမောတိ ဝုတ္တောတိ ဝေဒိတဗ္ဗော။ဋီ။ ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သတ္တာ၊ ကပ်ငြိတတ်သော သတ္တဝါတို့သည်၎င်း။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ပါဏာ၊ ရှူရှိုက်တတ်သော သတ္တဝါတို့သည်၎င်း။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဘူတာ၊ ဖြစ်တတ်သော သတ္တဝါတို့သည်၎င်း။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဇီဝါ၊ အသက်ရှင်သကဲ့သို့ ကြီးပွါးသော သစ်ပင်တို့သည်၎င်း ၃။သတ္တ စသည်တို့၏အထူး— သတွယောဂတော, ရူပါဒီသု ဝါ သတ္တတာယ သတ္တာ၊ ပါဏနတော အဿာသနပဿာသနဝသေန ပဝတ္တိယာ ပါဏာ၊ အဏ္ဍကောသာဒီသု ဘဝနတော ဘူတာ၊ ဇီဝနတော ပါဏံ ဓာရေန္တော ဝိယ ဝဍ္ဎနတော ဇီဝါတိ သာလိယဝါဒိကေ ဝဒန္တိ။ ဋီ။ ။ အဝသာ၊ မိမိတို့၏ အစွမ်းမရှိကြကုန်ပဲ။ အဗလာ၊ အားမရှိကြကုန်ပဲ။ အဝီရိယာ၊ ရဲရင့်မှု ဝီရိယ မရှိကြကုန်ပဲ။ နိယတိသင်္ဂတိဘာဝပရိဏတာ၊ မြဲခြင်း , ကပ်ရောက်ပေါင်းဆုံခြင်းပင်ကိုယ်သဘောတို့ဖြင့် ပြောင်းလွှဲကုန်သည်ဖြစ်၍ ၄။နိယတီတိ နိယတတာ၊ သင်္ဂတီတိ ဆန္နံ အဘိဇာတီနံ တတ္ထ တတ္ထ ဂမနံ၊ ဘာဝေါတိ သဘာဝေါယေဝ၊ဧဝံ နိယတိယာ စ သင်္ဂတိယာ စ ဘာဝေန စ ပရိဏတာ နာနပ္ပကာရတံ ပတ္တာ။ဋ္ဌ။ တတ္ထ တတ္ထ ဂမနန္တိ ဆန္နံ အဘိဇာတီနံ ဝသေန တာသု တာသု ဂတီသု ဥပဂမနံ။ သမဝါယေန သမာဂမော သင်္ဂတိ။ဋီ။ ဆူး၏ အဖျားချွန်နေခြင်းစသည်သည် သူ့သဘောအတိုင်းဖြစ်သကဲ့သို့ တစ်လောကလုံး သူ့သဘောအတိုင်း ဖြစ်နေကြသည်မည်သည့် အကြောင်းကြောင့်မျှ ဖြစ်သည်မဟုတ်ကုန်ဟု ယူသည်။ ။ ဆသု၊ ခြောက်မျိုးကုန်သော။ အဘိဇာတီသုဧဝ၊ အထူးထူးသော ဇာတ်တို့၌သာလျှင်။ သုခဒုက္ခံ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲကို။ ပဋိသံဝေဒေန္တိ၊ ခံစားကုန်၏။ ( ဟူသည်တည်း။)
သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။