ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တိရစ္ဆာနဂတာ၊ တိရစ္ဆာန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣဒံ ပါဏာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်။ (ဣဒံ ကား ပုလ္လိင်္ဂပဌမာဗဟုဝစနတ္ထနိပါတ်။) စိတ္တာ ယထာ၊ ဆန်းကြယ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ စိတ္တံ၊ ဆန်းကြယ်သော။ အညံ၊ တိရစ္ဆာန်သတ္တဝါတို့မှတစ်ပါး တခြားသော။ ဧကနိကာယမ္ပိ၊ တစ်ခုသော အပေါင်းအစုကိုမျှလည်း။ န သမနုပဿာမိ၊ မြင်တော်မမူ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တိရစ္ဆာနဂတာ၊ တိရစ္ဆာန်ဖြစ်ကုန်သော။ တေပိ ခေါ ပါဏာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ စိတ္တေနေဝ၊ ကမ္မဝိညာဉ်ခေါ် စိတ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ ကံ၏ ဆန်းကြယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ စိတ္တိတာ၊ ဆန်းကြယ်ကုန်၏

၁။တိရစ္ဆာနဂတာ ပါဏာ စိတ္တေနေ၀ စိတ္တိတာတိ ကမ္မစိတ္တေနေဝ စိတ္တိတာ။ဋ္ဌ။ ကမ္မစိတ္တေနာတိ ကမ္မဝိညာဏေန၊ ကမ္မစိတ္တေနာတိ ဝါ ကမ္မဿ စိတ္တဘာဝေန။ဋီ။ ဤ ဋ္ဌ ဋီ-နှင့်အညီ အနက်သမ္ဗန်သည်။

ကံဆန်းကြယ်ပုံနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဤ ဋ္ဌ ဋီလာ စကားကို အနည်းငယ်ပြဦးအံ့။ သားသ္မီးများသည် မိဖတို့နှင့်အတူများသည်ဟု ဆိုရာ၌—ကံသည် ပဋိသန္ဓေသို့ ဆောင်ပို့၏။ ထိုထိုသတ္တဝါတို့ ဆန်းကြယ်စွာ ဖြစ်ပေါ်ခြင်းသည် ၎င်းကံ ဆောင်ပို့အပ်သော ပဋိသန္ဓေကြောင့် ဖြစ်လေသည်၊ ၎င်းပဋိသန္ဓေသို့ ကပ်ရောက်သော သတ္တဝါတို့သည် ယင်းပဋိသန္ဓေရှင် မိဖတို့နှင့်တူစွာ ဆန်းဆန်းကြယ်ကြယ် ဖြစ်ကြရလေသည်။ သားသမီးတို့၏ ဆန်းကြယ်စွာ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းသည် ပဋိသန္ဓေကြောင့်, ပဋိသန္ဓေသည် ကံကြောင့် ပြီးစီးဖြစ်ပေါ်လာလေသည်။ သို့အတွက် ကံအရင်းခံသော ပဋိသန္ဓေကြောင့် ပဋိသန္ဓေရှင် မိဖတို့နှင့် သားသ္မီးတို့သည် များသောအားဖြင့်တူရလေသည်။ သာဓကကို ဤ ဋ္ဌ ဋီ ရှု။

။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တိရစ္ဆာနဂတေဟိ၊ တိရစ္ဆာန်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဟိပိ ခေါ ပါဏေဟိ၊ ထိုသတ္တဝါတို့ထက်လည်း။ စိတ္တညေဝ၊ စိတ်သည်သာလျှင်။ စိတ္တတရံ၊ သာလွန်၍ ဆန်းကြယ်၏ `` ၂။သောကမ္မဿ ဝိစိတ္တဘာဝေါ တဏှာဝသေန ဇာယတိ။ဋီ-၂၅၃။ ကမ္မဉ္စိ စိတ္တတော နိဗ္ဗတ္တံ၊ မူလဋီကာ ၆၆။ ကံ ဆန်းကြယ်ခြင်းသည် တဏှာကြောင့်, ကံသည် စိတ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာ၍ ကံ ပဋိသန္ဓေတို့၏အကြောင်းရင်းခံဖြစ်သော စိတ်သည်သာလျှင် ကံ ပဋိသန္ဓေသို့ ကပ်ရောက်သူ တိရစ္ဆာန်သတ္တဝါတို့ထက် ဆန်းကြယ်သည်။ `` ။