(ဧဝံ မေ သုတံ—သာဝတ္ထိယံ။ တတြ ခေါ၊ ပ။ ပေးမြဲ။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ပ။ ဝိညာဏံ၊ သည်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤရုပ်၏မမြဲသောသဘောကို။ ပဿံ၊ ရှုမြင်သော။ သုတဝါ၊ သော။ အရိယ သာဝကော၊ သည်။ ရူပသ္မိမ္ပိ၊ ရုပ်၌လည်း။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ ပ။ ဝိညာဏသ္မိမ္ပိ၊ ၌လည်း။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ၏။

နိဗ္ဗိန္ဒံ၊ ငြီးငွေ့လတ်သော်။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်မက်ခြင်းကင်း၏။

ဝိရာဂါ၊ တပ်မက်ခြင်း ကင်းခြင်းကြောင့်။ ဝိမုစ္စတိ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်၏။

ဝိမုတ္တသ္မိံ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်သော်။ (မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။) ဝိမုတ္တန္တိ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်ပြီဟူ၍။ ဉာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

“ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ခမ်းပြီ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယကို။ ဝုသိတံ၊ ကျင့်သုံးအပ်ပြီ။ ကရဏီယံ၊ မဂ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတ္ထတ္တာယ၊ ဤမဂ်ကိစ္စအကျိုးငှါ။ အပရံ၊ တစ်ပါးသောမဂ္ဂဘာဝနာကိစ္စသည်။ နာတိ၊ မရှိ” ဟူ၍။ (ဣတ္ထတ္တာယ၊ ဤအတ္တဘောမှ။ အပရံ၊ တစ်ပါးသောအတ္တဘောသည်။ နာတိ၊ မရှိဟူ၍။ သော်လည်းပေး။) ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣတိ၊ ၏။

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော သုတ်တည်း။