(ဧဝံ မေ သုတံ။
ပ။
သာဝတ္ထိယံ၊
တတြ ခေါ၊
ပ။
ပေးမြဲ။)
ဘဂဝါ၊ သည် —
ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။
သမာဓိံ၊ တည်ကြည်မှုသမာဓိကို။
ဘာဝေထ၊ ပွါးကြကုန်လော။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သော။
ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။
ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။
ပဇာနာတိ၊ သိ၏။
ကိဉ္စ၊ အဘယ်ကိုလျှင်။
ယထာဘူတံ၊ အတိုင်း။
ပဇာနာတိ၊ သိသနည်း။
ရူပဿ၊ ရုပ်၏။
သမုဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကို၎င်း။
အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ပျက်ခြင်းကို၎င်း။
(ယထာဘူတံ၊ အတိုင်း။
ပဇာနာတိ၊ ၏။)
ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။
ပ။
သညာယ၊ သညာ၏။
ပ။
သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။
ပ။
ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဏ်၏။
သမုဒယဉ္စ၊ ကို၎င်း။
အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ကို၎င်း။
(ယထာဘူတံ၊ အတိုင်း။
ပဇာနာတိ၊ ၏။)
အစ္စန္တကို ခယဝယသင်္ခါတံ အန္တံ အတီတာတိ အစ္စန္တာ၊ မ ဋ္ဌ-၁-၁၉ဂ။ အန္တော ဝုစ္စတိဝိနာသော၊ အန္တံ အတီတာ နိဋ္ဌာ ဧတေသန္တိ အစ္စန္တနိဋ္ဌာ၊ ဒီ ဋ္ဌ ၂-၃၃၀ ဖွင့်၏။ အစ္စန္တနိဋ္ဌာ၊ ပျက်စီးခြင်းဟူသော အဆုံးကိုလွန်သော ပြီးဆုံးခြင်းရှိကုန်၏ဟု စသည်ဖြင့် သမ္ဗန်။ တဏှာသင်္ခယကိုလည်း တဏှာ သင်္ခယောတိ မဂ္ဂေါပိ နိဗ္ဗာနမ္မိ။ပ။ တဏှာသင်္ခယေန မဂ္ဂေန ဝိမုတ္တာ, တဏှာသင်္ခယေ ဝါ နိဗ္ဗာနေ ဝိမုတ္တာ အဓိမုတ္တာတိ တဏှာသင်္ခယဝိမုတ္တာ၊ ဒီ ဋ္ဌ ၂၊ ၃၁ဝ-ဖွင့်၏။ တဏှာသင်္ခယ၀ိမုတ္တာ၊ တဏှာကို ကုန်ခမ်းစေတတ် ဖျက်ဆီးတတ်သော မဂ်ဖြင့် ကိလေသာတို့မှ လွတ်မြောက်ကုန်သောဟု တနည်းပေး။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ရူပဿ၊ ၏။
သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။
ကော စ၊ အဘယ်နည်း။
ဝေဒနာယ၊ ၏။
ပ။
သညာယ၊ ၏။
ပ။
သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။
ပ။
ဝိညာဏဿ၊ ၏။
သမုဒယော၊ သည်။
ကော၊ နည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။
ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။
အဘိနန္ဒတိ၊ နှစ်သက်တောင့်တ၏။
အဘိဝဒတိ၊ မှားသောအားဖြင့် သက်ဝင်ပြောဆို ၏။
အဇ္ဈောသာယ၊ မျိုမတတ်စွဲလမ်း၍။
တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။
ကိဉ္စ၊ အဘယ်ကိုလျှင်။
အဘိနန္ဒတိ၊ နှစ်သက်တောင့်တသနည်း။
အဘိဝဒတိ၊ မှားသောအားဖြင့် သက်ဝင်ပြောဆိုသနည်း။
အဇ္ဈောသာယ၊ မျိုမတတ်စွဲလမ်း၍။
တိဋ္ဌတိ၊ တည်သနည်း။
ရူပံ၊ ရုပ်ကို။
အဘိနန္ဒတိ၊ ၏။
ပ။
တိဋ္ဌတိ၊ ၏။
ရူပံ၊ ရုပ်ကို။
အဘိနန္ဒတော၊ နှစ်သက်တောင့်တသော။
အဘိဝဒတော၊ မှားသောအားဖြင့် သက်ဝင်ပြောဆိုသော။
အဇ္ဈောသာယ၊ မျိုမတတ်စွဲလမ်း၍။
တိဋ္ဌတော၊ တည်သော။
တဿ၊ ထိုသူ၏ (သန္တာန်၌)။
နန္ဒီ၊ နှစ်သက်ခြင်း (တဏှာ)သည်။
ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။
ရူပေ၊ ရုပ်၌။
ယာ နန္ဒီ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်း (တဏှာ)သည်။
(အတ္တိ၊ ၏။)
တံ၊ ထိုနှစ်သက်ခြင်း (တဏှာ)သည်။
ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်မည်၏။
တဿ၊ ထိုသူ၏။
ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ စွဲလမ်းမှု (ဥပါဒါန်) ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။
ဘဝေါ၊ ကမ္မဘဝ ဥပပတ္တိဘဝသည်။
(သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။)
ဘဝပစ္စယာ၊ ကမ္မဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။
ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း (ဖြစ်ပွါးခြင်း) သည်။
(သမ္ဘဝတိ၊ ၏။)
ဇာတိပစ္စယာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။
ဇရာမရဏံ၊ အိုခြင်း, သေခြင်းသည်၎င်း။
သောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿုပါယာသာ၊ စိုးရိမ်ခြင်း, ငိုကြွေးခြင်း, ကိုယ်ဆင်းရဲခြင်း, စိတ်ဆင်းရဲခြင်း, ပြင်းစွာပင်ပန်းခြင်းတို့သည်၎င်း။
သမ္ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ကေ၀လဿ၊ အလုံးစုံသော။
ဝါ၊ ချမ်းသာမဖက်သက်သက်သော။
ဧတဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ဤဒုက္ခအစု၏။
သမုဒယော၊ ဖြစ်ပေါ်ခြင်းသည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။
ပ။
သညံ၊ သညာကို။
ပ။
သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။
ပ။
ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏ်ကို။
အဘိနန္ဒတိ၊ နှစ်သက်တောင့်တ၏။
ပ။
ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ၏။
သမုဒယော၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
အယံ၊ ဤသည်ကား။
ရူပဿ၊ ရုပ်၏။
သမုဒယော၊ ဖြစ်ပေါ်ခြင်းတည်း။
အယံ၊ ကား။
ဝေဒနာယ၊ ၏။
ပ။
သညာယ၊ ၏။
ပ။
သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။
ပ။
ဝိညာဏဿ၊ ၏။
သမုဒယော၊ တည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ရူပဿ၊ ရုပ်၏။
အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ပျက်ခြင်းသည်။
ကော စ၊ အဘယ်နည်း။
ပ။
ဝေဒနာယ၊ ၏။
ပ။
သညာယ၊ ၏။
ပ။
သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။
ပ။
ဝိညာဏဿ၊ ၏။
အတ္ထင်္ဂမော၊ သည်။
ကော၊ နည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။
နာဘိနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက် မတောင့်တ။
နာဘိဝဒတိ၊ မှားသော အားဖြင့် သက်ဝင်၍ မပြောဆို။
အဇ္ဈောသာယ၊ မျိုမတတ်စွဲလမ်း၍။
န တိဋ္ဌတိ၊ မတည်။
ကိဉ္စ၊ အဘယ်ကိုလျှင်။
နာဘိနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက် မတောင့်တသနည်း။
နာဘိဝဒတိ၊ မှားသောအားဖြင့် သက်ဝင်၍ မပြောဆိုသနည်း။
အဇ္ဈောသာယ၊ မျိုမတတ် စွဲလမ်း၍။
န တိဋ္ဌတိ၊ မတည်သနည်း။
ရူပံ၊ ရုပ်ကို။
နာဘိနန္ဒတော၊ မနှစ်သက် မတောင့်တသော။
နာဘိဝဒတော၊ မှားသောအားဖြင့်သက်ဝင်၍ မပြောဆိုသော။
အဇ္ဈောသာယ၊ ၍။
န တိဋ္ဌတော၊ မတည်သောသူ၏။
ရူပေ၊ ရုပ်၌။
ယာ နန္ဒီ၊ အကြင် နှစ်သက်ခြင်း (တဏှာ) သည်။
(အတ္ထိ၊ ၏။)
သာ၊ ထို နှစ်သက်ခြင်း (တဏှာ)သည်။
နိရုဇ္ဈာတိ၊ ချုပ်၏။
တဿ၊ ထိုသူ၏။
နန္ဒီနိရောဓာ၊ နှစ်သက်ခြင်း (တဏှာ) ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။
ဥပါဒါနနိရောဓော၊ ဥပါဒါန်၏ ချုပ်ခြင်းသည်။
(ဟောတိ၊ ၏။)
ဥပါဒါန နိရောဓာ၊ ဥပါဒါန်၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။
ဘဝနိရောဓော၊ ကမ္မဘဝ, ဥပပတ္တိဘဝ၏ ချုပ်ခြင်းသည်။
(ဟောတိ၊ ၏။)
။ပ။
ဧဝံ၊ သို့။
ကေ၀လဿ၊ သော။
ဧတဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ၏။
နိရောဓော၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဝေဒနံ၊ ကို။
ပ။
သညံ၊ ကို။
ပ။
သင်္ခါရေ၊ တို့ကို။
ပ။
ဝိညာဏံ၊ ကို။
နာဘိနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက် မတောင့်တ။
ပ။
ဧဝံ၊ သို့။
ကေ၀လဿ၊ သော။
ဧတဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ၏။
နိရောဓော၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
အယံ၊ ကား။
ရူပဿ၊ ၏။
အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ပျက်ခြင်းတည်း။
အယံ၊ ကား။
ဝေဒနာယ၊ ၏။
ပ။
သညာယ၊ ၏။
ပ။
သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။
ပ။
ဝိညာဏဿ၊ ၏။
အတ္ထင်္ဂမော၊ တည်း။
ဣတိ၊ ၏။
ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။