Issues
Select Version
sāsanāre-သာသနာရေး
မြန်မာဘာသာ
(SN)Khandhavaggo
(SN)Khandhavaggo

8. Channasuttaṃ

Author: sāsanāre-သာသနာရေး @ IAPT

ဧကံ သမယံ၊ ၌။ သဗ္ဗဟုလာ၊ ကုန်သော။ ထေရာ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဗာရာဏသိယံ၊ ဗာရာဏသီပြည်၌။ ဣသိပတနေ၊ ဈာနလာဘီ ရသေ့ ရဟန်းတို့၏ ကျရာဖြစ်သော။ မိဂဒါယေ၊ သမင်ပေါသော တော (မိဂဒါဝုန်) ၌။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။
အထ ခေါ၊ ၌။ အာယသ္မာ ဆန္နော၊ အရှင်ဆန္ဒသည်။ သာယနှသမယံ၊ ၌။ ပဋိသလ္လာနာ၊ မှ။ ဝုဋ္ဌိတော၊ ထသည်ရှိသော်။ အဝါပုရဏံ၊ သံကောက်၊ သော့ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဝိဟာရေန ဝိဟာရံ၊ တစ်ကျောင်းမှ တစ်ကျောင်းသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ထေရေ ဘိက္ခူ၊ မထေရ်ရဟန်းတို့ကို။
“အာယသ္မန္တော၊ အရှင်တို့။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ မံ၊ တပည့်တော်ကို။ ဩဝဒန္တု၊ ဆုံးမကြပါကုန်။ အာယသ္မန္တော၊ အရှင်တို့။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ မံ၊ တပည့်တော်ကို။ အနုသာသန္တု၊ အဖန်ဖန် ဆုံးမကြပါကုန်။ အာယသ္မန္တော၊ အရှင်တို့။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ ပဿေယျံ၊ သိမြင်နိုင်ရာ၏။ (တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။) မေ၊ တပည့်တော်အား။ ဓမ္မိံ ကထံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားနှင့်ယှဉ်သောစကား (တရားစကား)ကို။ ကရောန္တူတိ၊ ဟောကြပါကုန်ဟူသော။ (ကရဓာတ်သည် သဗ္ဗဓာတွတ္ထဗျာပကဖြစ်၍ကထနတ္ထသမ္ဗန်သည်။)” ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်ထားပြီ။
ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်ထားအပ်သည်ရှိသော်။ ထေရာ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အာယသ္မန္တံ ဆန္နံ၊ ကို။
“အာဝုသော ဆန္န၊ ငါ့ရှင်ဆန္န။ ရူပံ ခေါ၊ ရုပ်သည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ ပ။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။
ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အနတ္တာ၊ အတ္တမဟုတ်။ ပ။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အနတ္တာ၊ အတ္တမဟုတ်။
သဗ္ဗေ သင်္ခါရာ၊ အလုံးစုံကုန်သော ပြုပြင်အပ်သော တေဘူမက တရားတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ မမြဲကုန်။ သဗ္ဗေ ဓမ္မာ၊ အလုံးစုံကုန်သော စတုဘူမက တရားတို့သည်။ အနတ္တာတိ၊ အတ္တမဟုတ်ကုန် ၁။ဤဒေသနာ၌ ဒုက္ခလက္ခဏာကို မဟောခြင်းအကြောင်း— အရှင်ဆန္နသည် ရူပံ ဒုက္ခံ စသည်ဖြင့် ဟောအပ်သည်ရှိသော် ဝိညာဏံ ဒုက္ခံတွင် မရပ်ပဲ မဂ္ဂေါ ဒုက္ခော ဖလံ ဒုက္ခံ ဟု အယူရှိသူဖြစ်၍ အရှင်တို့သည် (မဂ်ဖိုလ်ရပြီးသူများဖြစ်ကြသော်လည်း) ဒုက္ခသို့ ရောက်သူတို့တည်းဟု အယူဝါဒကို စွဲယူသောကြောင့် ၎င်းအယူကိုမယူနိုင်ရန် အပြစ်လွတ်ကြံ၍ ဒုက္ခလက္ခဏာကို မဟောဟု ဋ္ဌ-၌ မိန့်၏။ ” ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစုံ၊ မိန့်ဆိုကုန်ပြီ။
အထ ခေါ၊ ၌။ အာယသ္မတော ဆန္နဿ၊ အရှင်ဆန္န၏။
“မယှမ္ပိ ခေါ၊ ငါ၏လည်း။
“ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ ပ။
သဗ္ဗေ ဓမ္မာ၊ အလုံးစုံကုန်သော စတုဘူမကတရားတို့သည်။ အနတ္တာတိ၊ အတ္တမဟုတ်ကုန်’ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤအသိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
အထ စ ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်ပါလျက်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထေ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေ၊ အလုံးစုံသောဥပဓိတို့ကိုစွန့်လွှတ်ရာဖြစ်သော။ တဏှာက္ခယေ၊ တဏှာ၏ကုန်ခန်းရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေ၊ ရာဂကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓေ၊ ရာဂစသည် ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မနစ်မြုပ်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ မတည်။ နာဓိမုစ္စတိ၊ မသက်ဝင်။ (သဒ္ဓါဓိမောက္ခကိုယူ။)
ပရိတဿနာ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသည်၎င်း။ ( ဘယပရိတဿနာ၊ဋီ။) ဥပါဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းသည်၎င်း။ (ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ဋီ။) ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။
“အထ၊ ထိုသို့ ရုပ်စသည်တို့တွင် တစ်ခုမျှ အတ္တမဟုတ်လျှင်။ ကော စ ရဟိ၊ အဘယ်အရာသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာတိ၊ အတ္တပါနည်း” ဟု။ မာနသံ၊ ငါ၏စိတ်သည်။ ပစ္စုဒါဝတ္တတိ၊ အားထုတ်အပ်သော ဝိပဿနာမှ ဆုတ်နစ်၏။
ဓမ္မံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ ပဿတော၊ သိမြင်သူ၏။ ဧဝံ၊ ဤအကြံသည်။ ခေါ ပန ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာ။
ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဓမ္မံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ ပဿေယျံ၊ သိမြင်နိုင်ရာ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဓမ္မံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ ဒေသေယျ နု ခေါတိ၊ ဟောနိုင်ရာအံ့နည်း” ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
အထ ခေါ၊ ၌။ အာယသ္မတော ဆန္နဿ၊ အရှင်ဆန္န၏။
“အယံ ခေါ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ ဤအရှင်အာနန္ဒာသည်။ ကောသမ္ဗိယံ၊ ၌။ ဃောသိတာရာမေ၊ ၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ (အယံ ခေါ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ ကို။) သတ္ထုစေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ (ဆဋ္ဌီကတ္တား။) သံဝဏ္ဏိတော၊ ချီးမွမ်းအပ်ပြီ။ ဝိညူနံ၊ ပညာရှိကုန်သော။ သဗြဟ္မစာရီနံ စ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့သည်လည်း (ဆဋ္ဌီကတ္တားပင်)။ သမ္ဘာဝိတော၊ မြှောက်စားအပ်ပြီ။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ သည်။ မေ၊ ငါ့အား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အဟံ၊ သည်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ပဿေယျံ၊ နိုင်ရာ၏။ တထာ၊ အားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတုံ၊ ဟောခြင်းငှါ။ ပဟောတိ စ၊ စွမ်းလည်း စွမ်းနိုင်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အာယသ္မန္တေ အာနန္ဒေ၊ အရှင်အာနန္ဒာ၌။ တာဝတိကာ၊ ငါ့အားတရားဟောပါဟု ဆိုနိုင်လောက်သော ထိုမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဝိဿဋ္ဌိ၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ စ၊ ရှိလည်းရှိ၏။
အဟံ၊ ငါသည်။ ယေန၊ ၌။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တေန၊ သို့။ ဥပသင်္ကမေယျံ၊ ချဉ်းကပ်ရမူကား။ ယံ နူနာတိ၊ ကောင်းစွ” ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြန်ပြီ။
အထ ခေါ၊ ၌။ အာယသ္မာ ဆန္နော၊ အရှင်ဆန္နသည်။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။ သံသာမေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ပ။ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ၊ ကို— (ဧကမိဒါဟံ အာဝုသော အာနန္ဒ သမယံ-မှစ၍ တေနုပသင်္ကမေယျန္တိ တိုင်အောင် မထူးပြီ။ အရှင်ဆန္နက သူ၏အဖြစ်စုံကို အရှင်အာနန္ဒာအား လျှောက်ထားလေ၏။)
အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ သည်။ မံ၊ တပည့်တော်ကို။ ဩဝဒတု၊ ဆုံးမပါ။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ သည်။ မံ၊ ကို။ အနုသာသတု၊ အဖန်ဖန်ဆုံးမပါ။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ ပဿေယျံ၊ သိမြင်ရာ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ သည်။ မေ၊ တပည့်တော်အား။ ဓမ္မိံ ကထံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားနှင့်ယှဉ်သောစကား (တရားစကား) ကို။ ကရောတူတိ၊ ဟောတော်မူပါ ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်ပြီ။
မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဧတ္တကေနာပိ၊ ဤမျှလောက် မာန်ချ တောင်းပန်ခြင်းဖြင့်လည်း။ အာယ သ္မတော ဆန္နဿ၊ အရှင်ဆန္နအပေါ်၌။ ဝါ၊ အရှင်ဆန္နအား။ အတ္တမနာ၊ ပီတိသုခတို့ဖြင့် သိမ်းယူအပ်သောစိတ်ရှိကုန်၏။ ဝါ၊ နှစ်သက်ကျေနပ်ကုန်၏။ အပိ နာမ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ ဆန္နော၊ အရှင်ဆန္နသည်။ တံ၊ ထိုမာန်ချတောင်းပန်ခြင်းကို။ အာဝိ၊ ထင်ရှားစွာ။ အကာသိ၊ ပြုလေပြီ။ ခီလံ၊ မာနတည်းဟူသော ငုတ်ကို။ ဆိန္ဒိ၊ ဖြတ်နှုတ်လေပြီ။ အာဝုသော ဆန္န၊ ငါ့ရှင်ဆန္န။
သောတံ၊ နားကို။ သြဒဟ၊ ထောင်လော့။ ဓမ္မံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ ဝိညာတုံ၊ သိခြင်းငှါ။ ဘဗ္ဗော၊ ထိုက်သူသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ အရှင်အာနန္ဒာက ပြောဆိုပြီ။
အထ ခေါ၊ ၌။ အာယသ္မတော ဆန္နဿ၊ အရှင်ဆန္န၏။ တာဝတကေနေဝ၊ ထိုမျှလောက် အရှင်အာနန္ဒာ၏စကားဖြင့်ပင်လျှင်။ “ဓမ္မံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ ဝိညာတုံ၊ သိခြင်းငှါ။ ဘဗ္ဗော၊ ထိုက်သူသည်။ အသ္မိ ကိရာတိ၊ ဖြစ်သတတ်” ဟူ၍။ ဥဠာရံ၊ မွန်မြတ်သော။ ပီတိပါမောဇ္ဇံ၊ နှစ်သက်မှု ဝမ်းမြောက်မှုသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်ပြီ။
အာဝုသော ဆန္န၊ ငါ့ရှင်ဆန္န။ မေ၊ တပည့်တော်သည်။ “ဒွယနိဿိတော ခွါယံ ကစ္စာန၊ ပ။ နိရောဓော ဟောတီတိ၊ ဟောတိ” ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤကစ္စာနဂေါတ္တသုတ်ကို။ ကစ္စာနဂေါတ္တံ၊ ကစ္စာနဂေါတ္တအမည်ရှိသော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဩဝဒန္တဿ၊ ဆုံးမတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်တော်၌။ သုတံ၊ နာကြားအပ်ပြီ။ (နာခံ မှတ်သား ဆောင်ထားအပ်ပြီ။) သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်တော်၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ ခံယူအပ်ပြီ။ ကစ္စာန၊ ကစ္စာန။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ အယံ လောကော၊ ဤလူအပေါင်း (သတ္တလောက) သည်။ အတ္ထိတဉ္စေဝ၊ ရှိသည်၏အဖြစ် (သသဿတ) ၎င်း။ နတ္ထိတဉ္စ၊ မရှိသည်၏အဖြစ် (သဥစ္ဆေဒ) ၎င်း။ ဒွယနိဿိတော ခေါ၊ နှစ်ပါးသောအစုတို့ကို မှီနေသည်သာတည်း။ ဝါ၊ နှစ်ပါးသော အစိတ်ရှိသော ဒိဋ္ဌိဂါဟဝတ္ထုကို မှီနေသည်သာတည်း။
ကစ္စာန၊ ကစ္စာန။ လောကသမုဒယံ ခေါ၊ သင်္ခါရလောက၏ ဖြစ်ကြောင်းကို။ ဝါ၊ သင်္ခါရလောက၏ဖြစ်ရာအနုလောမပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ သမ္မပ္ပညာယ၊ မှန်ကန်စွာသိသော ဝိပဿနာပညာ မဂ်ပညာဖြင့်။ ပဿတော၊ ရှုသောသူ၏ (သန္တာန်၌)။ လောကေ၊ သင်္ခါရလောက၌။ ယာ နတ္ထိတာ၊ အကြင်မရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ (အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။) သာ၊ ထိုမရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။
ကစ္စာန၊ ကစ္စာန။ လောက နိရောဓံ ခေါ၊ သင်္ခါရလောက၏ချုပ်ခြင်းကို (ခဏိကနိရောဓကိုယူ)။ ဝါ၊ သင်္ခါရလောက၏ချုပ်ရာ ပဋိလောမပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ သမ္မပ္ပညာယ၊ မှန်ကန်စွာသိတတ်သော ဝိပဿနာပညာ မဂ်ပညာဖြင့်။ ပဿတော၊ ရှုသောသူ၏ (သန္တာန်၌)။ လောကေ၊ သင်္ခါရလောက၌။ ယာ အတ္ထိတာ၊ အကြင်ရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ (အဿ၊ ရာ၏။) သာ၊ ထိုရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။
ကစ္စာန၊ ကစ္စာန။ အယံ လောကော၊ ဤလူပေါင်း (သတ္တလောက) ကို။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ဥပယုပါဒါနာဘိနိဝေသဝိနိဗန္ဓော ခေါ၊ ကပ်ရောက်စွဲလမ်းလျက် မှားသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းတတ်ကုန်သော တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည် နှောင်ဖွဲ့အပ်သည်သာတည်း။ အယံ၊ ဤအရိယသာဝကသည်။ စေတသော၊ အကုသိုလ်စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာဖြစ်သော။ အဘိနိဝေသာနုသယံ၊ မှားသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းရာအဖန်ဖန်ကိန်းဝပ်ရာဖြစ်သော။ တဉ္စ ဥပယုပါဒါနံ၊ ထိုကပ်ရောက်စွဲလမ်းတတ်သော တဏှာဒိဋ္ဌိသို့။ ဝါ၊ ကို။ ဝါ၊ ၌။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာတိ၊ အတ္တတည်းဟူ၍။ န ဥပေတိ၊ မကပ်ရောက်။ န ဥပါဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ နာဓိဋ္ဌာတိ၊ မတည်။
ဒုက္ခ မေဝ၊ (ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ) ဆင်းရဲသည်သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခံဧဝ၊ (ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ) ဆင်းရဲသည်သာလျှင်။ နိရုဇ္ဈမာနံ၊ ချုပ်သည်ရှိသော်။ နိရုဇ္ဈတီတိ၊ ချုပ်၏ဟူ၍။ န ကင်္ခတိ၊ မယုံမှား။ န ဝိစိကိစ္ဆတိ၊ မတွေးတော။
ဧတ္ထ၊ ဤဆင်းရဲခြင်း၏ဖြစ်ခြင်းချုပ်ခြင်း၌။ အဿ၊ ထိုအရိယသာဝက၏။ အပရပ္ပစ္စယာ၊ သူတစ်ပါးကို မယုံကြည်သဖြင့်။ ဉာဏမေဝ၊ ကိုယ်တိုင် မျက်မှောက်သိမြင်သော ဉာဏ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကစ္စာန၊ ကစ္စာန။ ဧတ္တာဝတာ ခေါ၊ ဤမျှဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ (မိဿက) သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဟောတိ၊ ၏၊
ကစ္စာန၊ ကစ္စာန။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသည်။ အတ္ထီတိ၊ ရှိ၏ဟူသော။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အလံ အန္တော၊ ဤအယုတ်တရားသည်၎င်း။ (နိကူဋန္တော လာမကန္တော။ဋ္ဌ။ ဤအစွန်းတရားသည်၎င်းဟုလည်းပေးနိုင်သည်။) သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသည်။ နတ္ထီတိ၊ မရှိဟူသော။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အယံ အန္တော၊ ဤအယုတ်တရားသည်၎င်း။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။)
ကစ္စာန၊ ကစ္ဆာန။ ဥဘော၊ နှစ်ခုကုန်သော။ ဧတေ တေ အန္တေ၊ ဤအယုတ်တရားတို့သို့။ အနုပဂမ္မ၊ မကပ်ရောက်မူ၍။ မဇ္ဈေန၊ အလယ်ဖြစ်‌သော မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးအကျင့် (မဇ္ဈိမပဋိပဒါ) ဖြင့်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာသင်္ခါရာ၊ ပ။ သမုဒယော ဟောတိ၊ အဝိဇ္ဇာယ တွေဝ အသေသဝိရာဂနိရောဓာ သင်္ခါရ နိရောဓော၊ ပ။ နိရောဓော ဟောတီတိ၊ ဟောတိဟူသော။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ (သံ-၁၊၂၅၇-နှာ၊ စာပိုဒ် ၁၅-နိဿယ၌လည်းရှု။)
အာဝုသော အာနန္ဒ၊ ငါ့ရှင် အာနန္ဒာ။ တာဒိသာ၊ အရှင်ကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ သဗြဟ္မ စာရယော၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့သည်။ ယေသံ အာယသ္မန္တာနံ၊ အကြင် အရှင်တို့ကို။ အနုကမ္ပကာ၊ အစဉ် စောင့်ရှောက်တတ်ကုန်၏။ အတ္ထကာမာ၊ အကျိုးကို လိုလားတတ်ကုန်၏။ ဩဝါဒကာ၊ ဆုံးမတတ်ကုန်၏။ အနုသာသကာ၊ အဖန်ဖန်ဆုံးမတတ်ကုန်၏။ (တေသံ အာယသ္မန္တာနံ၊ ထိုအရှင်တို့၏။)
ဧဝမေတံ၊ ဤအရှင်ဘုရားမိန့်တော်မူတိုင်း အကျိုးစီးပွါး ချမ်းသာရသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မေ၊ တပည့်တော်သည်။ အာယသ္မတော အာနန္ဒဿ၊ အရှင် အာနန္ဒာ၏။ ဣဒဉ္စ ပန ဓမ္မဒေသနံ၊ ဤတရားဒေသနာတော်ကို။ သုတွာ၊ ကြားနာ၍။ ဓမ္မော၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ အဘိသမိ‌တော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ပြီ။ (ဤအပိုဒ်သည် စာပိုဒ် ၈၅-ယမကသုတ်အဆုံး၌ လည်း ပါ၏။) ဣတိ၊ သို့။ သုတံ၊ ပြီ။
အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။