ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခုပသာဒ၌။
ယော ဆန္ဒရာဂေါ၊ အကြင်လိုချင်တပ်မက်ခြင်းသည်။
(အတ္ထိ၊ ၏။)
ဧသော၊ ဤ (စက္ခုပသာဒ၌) လိုချင်တပ်မက်ခြင်းသည်။
(ဧသောတိ ဝက္ခုသ္မိံ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ဋီ။)
စိတ္တဿ၊ ကာမ, ရူပ, အရူပ, လောကုတ္တရာစိတ်ကို။
ဥပက္ကိလေသော၊ ကပ်၍ ညစ်နွမ်းပူပန်စေတတ် နှိပ်စက် တားမြစ်တတ်၏
၁။စိတ္တဿေသော ဥပက္ကိလေသောတိ ကတရစိတ္တဿ? စတုဘူမကစိတ္တဿ။ဋ္ဌ။ ဥပေစ္စ ကိလေသေတီတိ ဥပက္ကိလေသော။ဋီ။
ဥပေစ္စ ကိလေသေတိ ဥပတာပေတိ မလီနဘာဝံ ကာရေတီတိ ဥပက္ကိလေသော။ ကာမ, ရူပ, အရူပစိတ်ကိုပူပန်စေတတ် ညစ်နွမ်းစေတတ်သော စက္ခုပသာဒ၌ လိုချင် တပ်မက်ခြင်းကိုကောက်။ ကိလိသဓာတ် တာပန မလီနတ္ထ။
ဥပေစ္စ ကိလေသတိ ဗာဓတီတိ ဥပက္ကိလေသော။ လောကုတ္တရာစိတ်ကို (မဖြစ်အောင်) နှိပ်စက်တားမြစ်တတ်သော စက္ခုပသာဒ၌ လိုချင်တပ်မက်ခြင်းကိုကောက်။ ကိလိသဓာတ်၊ ဗာဓနတ္ထ။
။ (သောတ, ဃာန, ဇီဝှါ, ကာယ, မနတို့၌လည်း ဤနည်းပေး။)ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ယတော ခေါ ဘိက္ခုနော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။
ဣမေသု ဆသု ဌာနေသု၊ ဤ ၆-ဌာနတို့၌။
စေတသော၊ ကာမ,ရူပ,အရူပ, လောကုတ္တရာစိတ်ကို။
ဥပက္ကိလေသော၊ ကပ်၍ညစ်နွမ်းပူပန်စေမှု, နှိပ်စက်တားမြစ်မှုသည်။
ဝါ၊ ကို။
ပဟီနော၊ ပယ်အပ်သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။
စိတ္တံ၊ သမထ ဝိပဿနာစိတ်သည်။
(စိတ္တန္တိ သမထဝိပဿနာစိတ္တံ။ဋ္ဌ။)
နေက္ခမ္မနိန္နံ စ၊ ကိလေသာတို့မှ ထွက်မြောက်တတ်သော မဂ်ဖိုလ် ထွက်မြောက်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ညွတ် သည်သာလျှင်
၂။နေက္ခမ္မနိန္နန္တိ နဝလောကုတ္တရဓမ္မနိန္နံ။ဋ္ဌ။
အရိယဖလံ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိပဟာနဝသေန ပဝတ္တိယာ သဗ္ဗသံကိလေသတော နိက္ခန္တတ္တာ နေက္ခမ္မံ၊ မဂ္ဂနိဗ္ဗာနာနံ ပန နေက္ခမ္မဘာဝေါ ဥက္ကံသတော ဂဟိတော ဧဝါတိ အာဟ “နေက္ခမ္မနိန္နန္တိ နဝလောကုတ္တရဓမ္မနိန္န” န္တိ၊ ဋီ။
ဖိုလ်သည် ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိပဟာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းဖြင့် အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှ လွတ်မြောက်တတ်သောကြောင့် နေက္ခမ္မမည်၏။ မဂ်နှင့်နိဗ္ဗာန်တို့ နေက္ခမ္မမည်သည်၏ အဖြစ်ကိုကား ဥက္ကံသနည်းဖြင့်ယူအပ်၏။ မဂ်နှင့်နိဗ္ဗာန်သည် အမှန်အစစ်အားဖြင့် ကိလေသာတို့မှ လွတ်မြောက်တတ်သောကြောင့် နေက္ခမ္မသာ၍မည်၏ ဟူလို။
။ ဟောတိ၊ ၏။၃။အဘိညာသစ္ဆိကရဏီယေသု ဓမ္မေသူတိ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏေန အဘိဇာနိတွာ သစ္ဆိကာတဗ္ဗေသု ဆဠဘိညာဓမ္မေသု ။ဋ္ဌ ။
။
ကမ္မနိယံ၊ အမှု၌ ကောင်းသည်ဟူ၍။
ခါယတိ၊ ထင်၏ (ခေဓာတ်-သတျတ္ထ၊ ဥပဋ္ဌာနတ္ထ)။ တနည်း။
စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။
အဘိညာသစ္ဆိ ကရဏီယေသု၊ ကုန်သော။
ဓမ္မေသု၊ တို့၌။
ကမ္မနိယံ၊ ဟူ၍။
ခါယတိ၊ ဆိုအပ်၏။
(ခ၊ဓာတ်၊ ကထနတ္ထ)။
ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူပြီ။