သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကုက္ကုဠံ၊ ပြာပူနှင့်တူ၏။ ဝါ၊ ပြာကဲ့သို့ပူလောင်တတ်၏။ ပ။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကုက္ကုဠံ၊ ပြာပူနှင့်တူ၏ ၁။ကုက္ကုဠန္တိ သန္တတ္တံ အာဒိတ္တံ ဆာရိကရာသိံ ဝိယ မဟာပရိဠာဟံ။ ဋ္ဌ။ အန္တောအဂ္ဂိ မဟန္တော ဆာရိ- ကရာသိ၊ တတ္ထ ကုက္ကုဠဝိကုလတော အက္ကမန္တံ ယာဝ ကေသဂ္ဂံ အနုဒဟတာယ ကုစ္ဆိတံ ကုဠန္တိ ကုက္ကုဠံ၊ ရူပဝေဒနာဒိ ပန တတောပိ ကဉ္စိ ကာလံ အနုဒဟနတော မဟာပရိဠာဟနဋ္ဌေန စ ကုက္ကုဠံ ဝိယာတိ ကုက္ကုဠံ။ဋီ။ ကုစ္ဆိတံ ကုဠံ ကုက္ကုဠံ၊ ပကတိပြာပူကောက်။ ကုက္ကုဠံ ဝိယ ကုက္ကုဠံ၊ ရုပ် ဝေဒနာ သညာ သင်္ခါရ ဝိညာဉ်တို့ကိုကောက်။ ။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဿံ၊ ရှုသော။ သုတဝါ၊ သုတရှိသော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ သည်။ ရူပသ္မိမ္ပိ၊ ရုပ်၌လည်း။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ ပ။

ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူပြီ။

ပဌမံ၊ ရှေဦးစွာသောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယံ၊ အကြင် သဘောတရားသည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ တတြ၊ ထိုသဘောတရား၌။ ဆန္ဒော၊ လိုချင်ခြင်းကို။ ဝေါ၊ သင်တို့သည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်ထိုက်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်သဘောတရားသည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲသနည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ တတြ၊ ထိုရုပ်၌။ ဆန္ဒော၊ လိုချင်ခြင်းကို။ ဝေါ၊ သင်တို့သည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်ထိုက်၏။ (ဝေဒနာစသည်ကိုလည်း ဤနည်းပေး။)

ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(ဤသုတ်၌—ရာဂေါ၊ တပ်မက်ခြင်းကို-ဟုပေးသည်သာ ထူး၏။) တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(ဤသုတ်၌— ဆန္ဒရာဂေါ၊ လိုချင်တပ်မက်ခြင်းကို-ဟုပေး။) စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော သုတ်တည်း။

(ဤ ၃-သုတ်၌— ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏-ဟုပေး။) ပဉ္စမံ- ဆဋ္ဌံ- သတ္တမံ၊ ငါးခု-ခြောက်ခု-ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(ဤ ၃-သုတ်၌— အနတ္တာ၊ အတ္တ (အသက်ရှင်နေသောအကောင်) မဟုတ်ဟုပေး။) အဋ္ဌမံ- နဝမံ- ဒသမံ၊ ရှစ်ခု-ကိုးခု-ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သဒ္ဓါပဗ္ဗဇိတဿ၊ (ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက် ခြင်းငှါ လာသော) သဒ္ဓါတရားဖြင့် ရဟန်းဘောင်သို့ ဝင်ရောက်သော။ (သံ-ဋီ-၂-၆၁-ရှု။) ကုလပုတ္တဿ၊ (သီလစသော တရားငါးပါးကို ဖြည့်ကျင့်သော) အမျိုးကောင်းသား၏။ ( သံ--ဋ္ဌ၂၊ ၄၆ ရှု။) အယံ အနုဓမ္မော၊ ဤလောကုတ္တရာတရားအားလျော်သော အကျင့်တရားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယံ၊ အကြင်အမျိုးကောင်းသားသည်။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ နိဗ္ဗိဒါဗဟုလော၊ များသော ငြီးငွေ့ခြင်းရှိသည်။ ဝါ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းအဖြစ်များသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ပ။

ယော၊ အကြင်အမျိုးကောင်းသားသည်။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ နိဗ္ဗိဒါဗဟုလော၊ များသော ငြီးငွေ့ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တော၊ နေသည်ရှိသော်။ ပ။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍ သိ၏။ ပ။ သော၊ ထိုအမျိုးကောင်းသားသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ပရိဇာနံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိသည်ရှိသော်။ ပ။ ရူပမှာ၊ ရုပ်မှ။ ပရိမုစ္စတိ၊ လွတ်မြောက်၏။ ပ။
ဒုက္ခသ္မာ၊ မှ။ ပရိမုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤကား လောကုတ္တရာတရားအားလျော်သော အကျင့်တရားတည်း။ ဣတိ၊ ပြီ။

ဧကာဒ သမံ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ခုမြောက်သော သုတ်တည်း။

(ဤသုတ်၌ အနိစ္စာနုပဿီ၊ မမြဲဟု အဖန်ဖန် ရှုလေ့ရှိ သည်ဖြစ်၍ဟု ပေးသည်သာထူး၏။) ဒွါဒသမံ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်မြောက်သော သုတ်တည်း။

(ဤသုတ်၌လည်း ဒုက္ခာနုပဿီ၊ ဆင်းရဲ၏ဟု အဖန်ဖန် ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍ဟု ပေး။) တေရသမံ၊ တစ်ဆယ့်သုံးခုမြောက်သော သုတ်တည်း။

(ဤသုတ်၌လည်း အနတ္တာနုပဿီ၊ အတ္တမဟုတ်ဟု အဖန်ဖန် ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍ဟု ပေး။) စုဒ္ဒသမံ၊ တစ်ဆယ့်လေးခုမြောက်သောသုတ်တည်း၊

ကုက္ကုဠဝဂ္ဂေါ၊ သည်။ စတုတ္ထော၊ တည်း။

တဿ၊ ထိုဝဂ်၏။ ဥဒ္ဒါနံ၊ ဥဒါန်းကား—

ကုက္ကုဠာ၊ ကုက္ကုဠသုတ်၎င်း။ အနိစ္စေန၊ အနိစ္စအမည်ဖြင့်။ တယော၊ ၃-သုတ်တို့၎င်း။ ဒုက္ခေန၊ ဒုက္ခအမည်ဖြင့်။ အပရေ တယော၊ အခြား ၃-သုတ်တို့၎င်း။ အနတ္တေန၊ အနတ္တအမည်ဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ တယော၊ ၃-သုတ်တို့၎င်း။ ကုလ ပုတ္တေန၊ ကုလပုတ္တအမည်ဖြင့်။ ဒွေ ဒုကာ၊ ၂x၂= လီ ၄-သုတ်တို့၎င်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တည်း။