သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ရူပံ၊ သည်။
အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။
ရူပဿ၊ ရုပ်၏။
ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ။
ယောပိ ဟေတု၊ အကြင်အကြောင်းသည်လည်း။
ယောပိ ပစ္စယော၊ အကြင်အထောက်အပံ့သည်လည်း။
(အတ္ထိ၊ ၏။)
သောပိ၊ ထိုအကြောင်း အထောက်အပံ့သည်လည်း။
အနိစ္စော၊ အမြဲမရှိ။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
အနိစ္စသမ္ဘူတံ၊ အမြဲမရှိသော သဘောကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော။
ရူပံ၊ ရုပ်သည်။
ကုတော၊ အဘယ်မှာလျှင်။
နိစ္စံဘဝိဿတိ၊ မြဲခြင်းသဘောဖြစ်နိုင်ပါအံ့နည်း။
( ဤ ဝါကျဝယ် ရူပံနောက်၌ တစ်ချောင်းပိုဒ် ပိုနေသည်။
ဝေဒနာစသည်ကိုလည်း ဤနည်းပေး၊ အကြွင်းလည်းမထူး။)
သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။