သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ သာဝတ္ထိနိဒါန်းတည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သုပဏ္ဏယောနိယော၊ ဂဠုန်မျိုးတို့သည်။ ဣမာ စတ‌ဿော၊ ဤ ၄-မျိုးတို့တည်း။

ကတမာ စတဿော၊ အဘယ် ၄-မျိုးတို့နည်း။

အဏ္ဍဇာ၊ ဥ၌ဖြစ်ကုန်သော။ သုပဏ္ဏာ၊ ဂဠုန်တို့၎င်း။ ဇလာဗုဇာ၊ သားအိမ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ သုပဏ္ဏာ၊ တို့၎င်း။ သံသေဒဇာ၊ အညှိ၌ဖြစ်ကုန်သော။ သုပဏ္ဏာ၊ တို့၎င်း။ သြပပါတိကာ၊ တစ်စုံတစ်ရာမှ ခုန်ကျလာသကဲ့သို့ ဖြစ်ကုန်သော။ သုပဏ္ဏာ၊ တို့၎င်းတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သုပဏ္ဏ ယောနိယော၊ ဂဠုန်မျိုးတို့သည်။ ဣမာ ခေါ စတဿော၊ ဤ ၄-မျိုးတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူပြီ။

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။ (စတဿော ဣမာ ဘိက္ခု ဝေ-မှ ဣမာ ခေါ ဘိက္ခဝေ စတဿော သုပဏ္ဏယောနိယော တိုင်အောင် ပေးမြဲ။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တတြ၊ ထိုဂဠုန် ၄-မျိုးတို့တွင်။ အဏ္ဍဇာ၊ ဥ၌ဖြစ်ကုန်သော။ သုပဏ္ဏာ၊ ဂဠုန်တို့သည်။ အဏ္ဍဇေ၊ ဥ၌ဖြစ်ကုန်သော။ နာဂေဝ၊ နဂါးတို့ကိုသာလျှင်။ ဟရန္တိ၊ မဟာသမုဒြာမှ ထုတ်ဆောင်နိုင်ကုန်၏။ (ဟရန္တီတိ ဥဒ္ဓရန္တိ။ဋ္ဌ။ ဥဒ္ဓရန္တီတိ သမုဒ္ဒတော ဥဒ္ဓရန္တိ။ဋီ။)
ဇလာဗုဇေ၊ သားအိမ်၌ဖြစ်ကုန်သော နဂါးတို့ကို။ န ဟရန္တိ၊ မထုတ်ဆောင်နိုင်ကုန်။ သံသေဒ‌ဇေ၊ အညှိ၌ဖြစ်ကုန်သော နဂါးတို့ကို။ န ဟရန္တိ၊ ကုန်။ ဩပပါတိကေ၊ တစ်စုံတစ်ရာမှ ခုန်ကျလာသကဲ့သို့ဖြစ်‌ကုန်သော နဂါးတို့ကို။ န ဟရန္တိ၊ ကုန်။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တတြ၊ ထိုဂဠုန် ၄-မျိုးတို့တွင်။ ဇလာဗုဇာ၊ သားအိမ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ သုပဏ္ဏာ၊ ဂဠုန်တို့သည်။ အဏ္ဍဇေ၊ ကုန်သော။ နာဂေ စ၊ နဂါးတို့ကို၎င်း။ ဇလာဗုဇေ၊ ကုန်သော။ နာဂေ စ၊ တို့ကို၎င်း။ ဟရန္တိ၊ ထုတ်ဆောင်ယူနိုင်ကုန်၏။ သံသေဒဇေ၊ ကုန်သော။ နာဂေ၊ တို့ကို။ န ဟရန္တိ၊ ကုန်။ ဩပပါတိကေ၊ ကုန်သော။ နာဂေ၊ တို့ကို။ န ဟရန္တိ၊ ကုန်။ (အကြွင်းနည်းနှီးပေးလေ။)

ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

အညတရော၊ တစ်ပါးသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပ။

ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။

“ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယေန၊ အကြင်အကြောင်းအထောက်အပံ့ဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ကာယဿ၊ (ဥပါဒိန္နက) ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းဟူသော။ မရဏာ၊ သေလွန်သည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အဏ္ဍဇာနံ၊ ဥ၌ဖြစ်ကုန်သော။ သုပဏ္ဏာနံ၊ ဂဠုန်တို့၏။ သဟဗျတံ၊ အတူတကွဖြစ်သူ၏အဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သော ဟေတု၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်ပါနည်း။ သော ပစ္စယော၊ ထိုအထောက်အပံ့သည်။ ကော နု ခေါတိ၊ အဘယ်ပါနည်း” ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်ပြီ။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒွယကာရီ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ် ၂-မျိုးကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဒွယကာရီ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဒွယကာရီ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တဿ၊ ထိုသူသည်။

“အဏ္ဍဇာ၊ ဥ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သုပဏ္ဏာ၊ ဂဠုန်တို့သည်။ ဒီဃာယုကာ၊ ရှည်သော အသက်ရှိကုန်၏။ ဝဏ္ဏဝန္တော၊ အဆင်းလှကုန်၏။ သုခဗဟုလာတိ၊ ချမ်းသာများကုန်၏” ဟူ၍။ သုတံ၊ ကြားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တဿ၊ ထိုသူ၏။

“အဟံ၊ ငါသည်။ ကာယဿ၊ ၏။ ဘေဒါ၊ သော။ မရဏာ၊ မှ။ အဏ္ဍဇာနံ၊ ကုန်သော။ သုပဏ္ဏာနံ၊ တို့၏။ သဟဗျတံ၊ သို့။ ဥပပဇ္ဇေယျံ၊ ရောက်ရမူကား။ အဟော ဝတာတိ၊ ကောင်းစွ” ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သော၊ ထိုသူသည်။ ပ။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ယေန၊ အကြင် အကြောင်း အထောက်အပံ့ဖြင့်။ ပ။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သော ဟေတု၊ သည်။ အယံ ခေါ၊ ဤသည်တည်း။ သော ပစ္စယော၊ သည်။ အယံ၊ ဤသည်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူပြီ။

တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(ဇလာဗုဇ, သံသေဒဇ, ဩပပါတိက ဂဠုန်တို့သာ ထူး၏။) ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(ဧကမန္တံ-မှစ၍ သဟဗျတံ ဥပပဇ္ဇေယျန္တိ-အထိ တူပြီ။) သော၊ ထိုသူသည်။ အန္နံ၊ ထမင်းကို။ ဒေတိ၊ ပေးလှူ၏။ ပ။ ပါနံ၊ အဖျော်ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ ပ။ ဝတ္ထံ၊ အဝတ်ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ ပ။ ယာနံ၊ (ထီး ဘိနပ်အပါအဝင်) ယာဉ်ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ ပ။ မာလံ၊ ပန်းကို။ ဒေတိ၊ ၏။ ပ။ ဂန္ဓံ၊ နံ့သာကို။ ဒေတိ၊ ၏။ ပ။ ဝိလေပနံ၊ နံ့သာပျောင်းကို။ ဒေတိ၊ ၏။ ပ။ သေယျံ၊ အိပ်ယာနေရာ (ညောင်စောင်းစသည်) ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ ပ။ အာဝသထံ၊ အိမ် ကျောင်း စရပ်ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ ပ။ ပဒီပေယျံ၊ ဆီမီး၏ အစီးအပွါး မီးစာ, ဆီ စသည်ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ ပ။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ (ကြွင်း မထူး။)

သောဠသမံ၊ ၁၆-ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(ဤသုတ်၌ ဇလာဗုဇ, သံသေဒဇ , ဩပပါတိက ဂဠုန်တို့သာ ထူး၏။) ဆစတ္တာလိသမံ၊ ၄၆-ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပိဏ္ဍကေန၊ အပေါင်းအစုအားဖြင့်။ ဆစတ္တာလီသံ၊ လေးဆယ်ခြောက်ခုသော။ သုတ္တန္တာ၊ သုတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။)

သုပဏ္ဏသံယုတ္တံ၊ သုပဏ္ဏသံယုတ်သည်။ သမတ္တံ၊ ပြီးပြီ။

တဿ၊ ထိုသုပဏ္ဏသံယုတ်၏။ ဥဒ္ဒါနံ၊ ဥဒါန်းကား—

သုဒ္ဓိကံ၊ သုဒ္ဓိကသုတ်၎င်း။ ဟရန္တိစေ၀၊ ဟရန္တိသုတ်၎င်း။ စတုရော၊ လေးသုတ်ကုန်သော။ ဒွယကာရီစ၊ ဒွယကာရီသုတ်တို့၎င်း။ ဒါနူပကာရာ၊ ဒါနူပကာရသုတ်တို့၎င်း။ (ဣတိ၊ ဤသို့။) တာလီသံ၊ လေးဆယ်သော။ (သုတ္တာ၊ သုတ်တို့ကို။) သုပဏ္ဏေ၊ သုပဏ္ဏသံယုတ်၌။ သုပ္ပကာသိတာ၊ ကောင်းစွာပြအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသည်တည်း။