(ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပေးမြဲ။) ဧကံ၊ သော။ သမယံ၊ ၌။ အာယသ္မာ မဟာကစ္စာနော၊ အရှင်မဟာကစ္စာနသည်။ အဝန္တီသု၊ အဝန္တိ တိုင်းတို့၌။ ကုရရဃရေ၊ ကုရရဃရမြို့၌။ ပပါတေ၊ ကမ်းပါးပြတ်ရှိသော။ ပဗ္ဗတေ၊ ဘောင်၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

အထ ခေါ၊ ၌။ ဟာလိဒ္ဒိကာနိ၊ ဟာလိဒ္ဒိကာနိမည်သော။ ဂဟပတိ၊ ဒါယကာသည်။ ယေန၊ ၌။ ပ။ အာယသ္မန္တ မဟာကစ္စာနံ၊ ကို။

“ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား ကစ္စာန။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ အဋ္ဌကဝဂ္ဂိယေ၊ အဋ္ဌကဝဂ်၌လာသော။ မာဂဏ္ဍိယပဉှေ၊ မာဂဏ္ဍိယပုဏ္ဏားလျှောက်ထားရာ မာဂဏ္ဍိယသုတ်၌။

“ဩကံ ပဟာယ၊ ပ။ ဇနေန ကယိရာတိ၊ ဩကံ ပဟာယ၊ ပ။ ဇနေန ကယိရာ” ဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ခဲ့ပါ၏။ ဘန္တေ၊ န။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဘာသိတဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဣမဿ၊ ဤဂါထာ၏။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော နု ခေါတိ၊ မှတ်အပ်ပါသနည်း”ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။ မုနိ၊ ရဟန်းသည်။ ဩကံ၊ ကမ္မဝိညာဏ်၏တည်ရာ (ခန္ဓာငါးပါး)၌ တွယ်တာခြင်းကို။ (ရူပဝဝတ္ထာဒိ ဝိညာဏဿ ဩကာသံ။ သုတ္တ နိ၊ ဋ္ဌ- ၂။ ၂၁၆။ ရူပဓာတွာဒိ ဝိညာဏဿောကာသံ။ မဟာနိ- ဋ္ဌ။ ၂၆၇။) ပဟာယ၊ ပယ်၍။ အနိကေတသာရီ၊ (ကိလေသာအားဖြင့် ) ရူပါရုံစသောတည်ရာ၌ မဖြစ် မကပ်ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ သန္ထဝါနိ၊ လူတို့နှင့်ရောနှောခြင်းတို့ကို။ အကုဗ္ဗံ၊ မပြု။ ကာမေဟိ၊ ကာမဂုဏ်တို့မှ။ ရိတ္တော၊ ကင်းတော်မူ၏။ အပုရက္ခရာနော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲကို ရှေ့သွားမပြုတတ်။ ဝါ၊ အတ္တဘောအသစ်ကို မဖြစ်စေတတ်။ (အာယတိံ အတ္တဘာဝံ အနဘိနိဗ္ဗတ္တေန္တော။ သုတ္တနိ-ဋ္ဌ။ မဟာနိ၊ ဋ္ဌ။ ပဌမသဒ္ဒတ္ထနည်း ဤအဋ္ဌကထာ။) ဇနေန၊ လူအပေါင်းနှင့်။ (သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။) ကထံ၊ စကားကို။ ဝိဂ္ဂယှ၊ ငြင်းခုံ၍။ န ကယိရာ၊ မပြုရာ ၁။ဤဂါထာသည် မဟာနိဒ္ဒေသပါဠိ၊ အဋ္ဌကဝဂ်၊ မာဂဏ္ဍိယ သုတ္တနိဒ္ဒေသ (နှာ-၁၅၂) နှင့် သုတ္တနိပါတ်အဋ္ဌကဝဂ်၊ မာဂဏ္ဍိယသုတ်တို့၌ပါသည်။ အဖွင့်ကိုလည်း ၎င်းအဋ္ဌကထာတို့၌ ရှုနိုင်၏။ ။

ဂဟပတိ၊ ဒါယကာ။ ရူပဓာတု၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဏ်၏။ ဩကော၊ တည်ရာ (အိမ်) မည်၏။

ရူပဓာတုရာဂဝိနိဗဒ္ဓံ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၌ တပ်မက်ဖွဲ့ရှက်သော။ ဝိညာဏဉ္စ ပန၊ (အကြောင်း) ဝိညာဏ်ကိုကား။ ဩကသာရီတိ၊ ဩကသာရီဟူ၍။ (ဝါ၊ ကိလေသာအားဖြင့်ရူပက္ခန္ဓာဟူသောတည်ရာ၌ ဖြစ်တတ်ကပ်ရောက်တတ်၏ဟူ၍။) ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ဝေဒနာဓာတု၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ဝိညာဏဿ၊ ၏။ ဩကော၊ ၏။

ဝေဒနာဓာတုရာဂ ဝိနိဗန္ဓံ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၌ တပ်မက်ဖွဲ့ရှက်သော။ ဝိညာဏဉ္စ ပန၊ ကိုကား။ ဩကသာရီတိ၊ ကိလေသာအားဖြင့် ဝေဒနာက္ခန္ဓာဟူသောတည်ရာ၌ ဖြစ်တတ်ကပ်ရောက်တတ်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။

ဂဟပတိ၊ ကာ။ သညာဓာတု၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ ဝိညာဏဿ၊ ၏။ ဩကော၊ ၏။

သင်္ခါရ ဓာတုရာဂဝိနိဗဒ္ဓံ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ တပ်မက်ဖွဲ့ရှက်သော။ ဝိညာဏဉ္စ ပန၊ ကိုကား။ ဩကသာရီတိ၊ ကိလေသာအားဖြင့် သင်္ခါရက္ခန္ဓာဟူသေတည်ရာ၌ ဖြစ်တတ်ကပ်ရောက်တတ်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ဧဝံ ခေါ၊ လျှင်။ ဩကသာရီ၊ ကိလေသာအားဖြင့် ခန္ဓာဟူသော တည်ရာအိမ်၌ဖြစ်တတ် ကပ်ရောက်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အနောကသာရီ၊ အ‌နောကသာရီမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ရူပဓာတုယာ၊ ရုပက္ခန္ဓာ၌။ ပ။

ဝိညာဏဓာတုယာ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၌။ ယော ဆန္ဒော၊ အကြင်ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်မက်ခြင်းသည်။ ယာနန္ဒီ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ယာ တဏှာ၊ အကြင်တဏှာသည်။ စေတသော၊ အကုသိုလ်စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနာဘိနိဝေသာနုသယာ၊ တည်ရာ, စွဲလမ်းသက်ဝင်ရာ, ကိန်းရာဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဥပယုပါဒါနာ၊ အကြင်အာရုံသို့ပြင်းစွာသက်ဝင် ကပ်ရောက်တတ်ကုန်သော တဏှာဒိဋ္ဌိကာမုပါဒါန်စသောဥပါဒါန်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ (ဒဠှံ အဘိနိဝေသဝသေန အာရမ္မဏံ ဥပေန္တိတိဥပယာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိယော။ဋိ။) တေ၊ ထိုကာမစ္ဆန္ဒစသည်တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော အမြစ်ရှိကုန်သည်။ တာလာ ဝတ္ထုကတာ၊ ထန်းပင်၏တည်ရာ (ကျင်း) ကဲ့သို့ ပြုအပ်ကုန်သည်။ အနဘာဝံကတာ၊ တဖန်မဖြစ်အောင် ပြုအပ်ကုန်သည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်ခြင်း သဘောရှိကုန်သည်။ (ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။)

တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တထာဂတော၊ ကို။ အနောကသာရီတိ၊ ကိလေသာအားဖြင့် ဝိညာဏက္ခန္ဓာဟူသော တည်ရာ (အိမ်)သို့ မကပ်ရောက်သူ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ဧဝံ ခေါ၊ လျှင်။ အနောကသာရီ၊ သည်။ ဝါ၊ ကိလေသာအားဖြင့်ခန္ဓာဟူသော တည်ရာသို့ မကပ်ရောက်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ကထဉ္စ၊ လျှင်။ နိကေတသာရီ၊ နိကေတသာရီမည်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ရူပနိမိတ္တနိကေတဝိသာရဝိနိဗန္ဓာ၊ ရူပါရုံဟူသော အကြောင်း, တည်ရာ (အိမ်) ၌ဖြစ်သော (ကိလေသာတို့၏) ပျံ့ကျယ်မှု နှောင်ဖွဲ့မှုတို့ကို။ နိကေတသာရီတိ၊ ကိလေသာအားဖြင့်ရူပါရုံဟူသောတည်ရာ၌ ဖြစ်တတ်ကပ်ရောက်တတ်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ (သဒ္ဒ, ဂန္ဓ, ရသ, ဖောဋ္ဌဗ္ဗ, ဓမ္မတို့၌လည်း ဤနည်းပေးလေ။)

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ဧဝံ ခေါ၊ လျှင်။ နိကေတသာရီ၊ ကိလေသာအားဖြင့် အာရုံ ၆-ပါးဟူသော တည်ရာ၌ ဖြစ်တတ် ကပ်ရောက်တတ် သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ကထဉ္စ၊ လျှင်။ အနိကေတသာရီ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။

ဂဟပတိ၊ ကာ။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရူပနိမိတ္တနိကေတ ဝိသာရဝိနိဗန္ဓာ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ တို့သည်။ ပဟီနာ၊ အပ်ကုန်ပြီ။ ပ။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မရှိကုန်။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာဂတော၊ ကို။ အနိကေတသာရီတိ၊ ကိလေသာအားဖြင့် အာရုံ ၆-ပါးတည်းဟူသော တည်ရာသို့ မကပ်ရောက်တတ်သူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ (သဒ္ဒ-စသည်ပေးလေ။)

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ဧဝံ ခေါ၊ လျှင်။ အနိကေတ သာရီ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ကထဉ္စ၊ လျှင်။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ သန္ထဝဇာတော၊ လူတို့နှင့်ရောနှော ပေါင်း ဖော်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ဂိဟိဟိ၊ လူဒါယကာတို့နှင့်။ သံသဋ္ဌော၊ ရောနှောသည်ဖြစ်၍။ သဟနန္ဒီ၊ အတူတကွနှစ်သက်လေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ နှစ်သက်ဖော်နှစ်သက်ဖက်ဖြစ်၍။ သဟသောကီ၊ အတူတကွ ပူပင်လေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ပူပင်ဖော်ပူပင်ဖက်ဖြစ်၍။ သုခိတေသု၊ အလုပ်အကျွေးဒကာတို့ချမ်းသာ ကုန်သည်ရှိသော်။ သုခိတော၊ မိမိချမ်းသာသည်ဖြစ်၍။ ဒုက္ခိတေသု၊ အလုပ်အကျွေးဒကာတို့ဆင်းရဲကုန်သည်ရှိသော်။ ဒုက္ခိတော၊ မိမိဆင်းရဲသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကိစ္စကရဏီယေသု၊ အမှုကြီးငယ်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ပေါ်ကုန်လတ်သော်။ အတ္တနာ၊ မိမိကိုယ်တိုင်။ တေသု၊ ထို (ဒါယကာတို့၏) အမှုကြီးငယ်တို့၌။ ယောဂံ၊ အားထုတ်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ဧဝံ ခေါ၊ လျှင်။ ဂါမေ၊ ၌။ သန္တဝဇာတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဂါမေ န သန္ထဝဇာတော-ဝါကျ၌ န ပါသည်သာထူးတော့သည်။ မခဲပြီ။)

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ကထဉ္စ၊ လျှင်။ ကာမေဟိ၊ ကိလေသာကာမဂုဏ်တို့မှ။ အရိတ္တော၊ မကင်းဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ဣဓ၊ ၌။ ဧကစ္စော၊ သည်။ ကာမေသု၊ တို့၌။ အဝိဂတရာဂေါ၊ မကင်းသောတပ်ခြင်းရှိသည်။ အဝိဂတဆန္ဒော၊ မကင်းသော ကာမစ္ဆန္ဒရှိသည်။ အဝိဂတပေမော၊ မကင်းသောချစ်ခြင်းရှိသည်။ အဝိဂတပိပါသော၊ မကင်းသောတဏှာ မွတ်သိတ်ခြင်းရှိသည်။ အဝိဂတပရိဠာဟော၊ မကင်းသောတဏှာ လောင်မြိုက်ခြင်းရှိသည်။ အဝိဂတတဏှော၊ မကင်းသောတဏှာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ဧဝံ ခေါ၊ လျှင်။ ကာမေဟိ၊ တို့မှ။ အရိတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ကာမေဟိ ရိတ္တော-ဝါကျ မခဲပြီ။)

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ကထဉ္စ၊ လျှင်။ ပုရက္ခရာနော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲကို ရှေ့သွားပြုသည်။ (ဘဝသစ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေတတ်သော ဝဋ္ဋါဘိရတပတ္ထနာပြုခြင်းကို ဆိုလိုသည်။) ဟောတိ၊ နည်း။

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ဣဓ၊ ၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သောသူ၏ (စိတ်၌)။

“အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ နောင်အခါ၌။ ဧဝံရူပေါ၊ ဤသို့သောရုပ်ရှိသည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရလို၏။ ဧဝံဝေဒနော၊ ဤသို့သော ဝေဒနာရှိသည်။ ဧဝံ သညော၊ ဤသို့သောသညာရှိသည်။ ဧဝံသင်္ခါရော၊ ဤသို့သောသင်္ခါရရှိသည်။ ဧဝံဝိညာဏော၊ ဤသို့သောဝိညာဏ်ရှိသည်။ သိယန္တိ၊ ဖြစ်ရလို၏” ဟူ၍။

ဧဝံ၊ ဤသို့သောတောင့်တခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဂဟပတိ၊ ကာ။ ဧဝံ ခေါ၊ လျှင်။ ပုရက္ခရာနော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (အပုရက္ခရာနော ဝါကျလည်း မခဲပြီ။ န-ပါသည်သာထူးတော့၏။)

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ကထဉ္စ၊ လျှင်။ ဇနေန၊ လူအပေါင်းနှင့်။ ကထံ၊ စကားကို။ ဝိဂ္ဂယှ၊ ငြင်းခုံ၍။ ကတ္တာ၊ ပြုတတ်ပြောဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ဣဓ၊ ၌။ ဧကစ္စော၊ သည်။

“တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံ ဓမ္မဝိနယံ၊ ဤဓမ္မဝိနယကို။ န အာဇာနာသိ၊ မသိ။ အဟံ၊ ငါသည်သာ။ ဣမံ ဓမ္မဝိနယံ၊ ကို။ အာဇာနာမိ၊ သိ၏။

တွံ၊ သည်။ ဣမံ ဓမ္မဝိနယံ၊ ကို။ ကိံ အာဇာနိဿသိ၊ အဘယ်မှာ သိနိုင်လတ္တံ့နည်း။

တွံ၊ သည်။ မိစ္ဆာပဋိပန္နော၊ ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် (လွဲမှားသောအားဖြင့်) ကျင့်သူသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်သာ။ သမ္မာပဋိပန္နော၊ ဖြောင့်မတ်မှန်ကန်သောအားဖြင့် ကျင့်သူသည်။ အသ္မိ၊ ၏။

ပုရေ ဝစနီယံ၊ ရှေး၌ ဆိုအပ်သည်ကို။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ အဝစ၊ (သင်) ဆိုပြီ။ ပစ္ဆာ ဝစနီယံ၊ နောက်၌ ဆိုအပ်သည်ကို။ ပုရေ၊ ရှေး၌။ အဝစ၊ ပြီ။

မေ၊ ငါ၏ (စကားသည်)။ သဟိတံ၊ အကျိုးနှင့်စပ်၏။ တေ၊ သင်၏ (စကားသည်)။ အသဟိတံ၊ အကျိုးနှင့်မစပ် ၁။မ-၂၊ ၂၃၉-စာပိုဒ် (မဟာသကုလုဒါယီသုတ်) မ ၃၊ ၄၁ (သာမဂါမသုတ် ဒီ ၃၊ ၃၀၁ (သင်္ဂီတိသုတ်) တို့၌ကား “သဟိတံ မေ၊ အသဟိတံ မေ၊ ပုရေ ဝစနီယံ ပစ္ဆာ အဝစ၊ ပစ္ဆာ ဝစနီယံ ပုရေ အဝစ” ဟုချည်း ရှိကြ၏။ ဤ၌ ပါဠိအစဉ်ရှိတိုင်းသာ အနက်ပေး လိုက်သည်။ “သဟိတံ မေတိ မယှံ ဝစနံ သဟိတံ သိလိဋ္ဌံ ပုဗ္ဗာပရသမ္ဗန္ဓံ အတ္ထယုတ္တံ ဟူသော ဥပရိသာမဂါမသုတ် ဋီကာအဖွင့်သည် ၎င်းပုဒ်ဆိုင်ရာ အဖွင့်အားလုံးကို ခြုံမိ ငုံမိသည်။ ။ တေ၊ သင်၏။

အဓိစိဏ္ဏံ၊ အလေ့အကျက်ကို။ ဝိပရာဝတ္တံ၊ ဆန့်ကျင်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့် ဖောက်ပြန်စေအပ်ပြီ။ (တနည်း။ တေ၊ ၏။ အဓိစိတ္တံ၊ ကြာမြင့်စွာလေ့ကျက်အပ်သော စကားသည်။ ဝိပရာဝတ္တံ၊ (ငါ၏တစ်ခွန်းတည်းသောစကားဖြင့်) ကပြောင်းကပြန် ဖြစ်လေပြီ။ တေ၊ သင်၏ (အယူ၌။ ဝါ၊ သင်၏အပေါ်၌။)

ဝါဒေါ၊ အပြင်ကို။ အာရော ပိတော၊ တင်အပ်ပြီ။ ဝါဒပ္ပမောက္ခာယ၊ အပြစ်မှလွတ်မြောက်ခြင်းအကျိုးငှါ။ စရ၊ လှည့်လည်ချေဦးလော။ ( တွံ၊ သင်သည်။ ဝါ၊ သင့်ကို၊)

နိဂ္ဂဟိတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ (အခြားအလားတူ ပါဠိတို့၌ နိဂ္ဂဟိတောသိ စရ ဝါဒပ္ပ‌မောက္ခာယဟုချည်းရှိသည်။) အသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ သစေ ပဟောသိ၊ အကယ်၍ စွမ်းနိုင်ငြားအံ့။ နိဗ္ဗေဌေဟိဝါတိ၊ ဖြေမူလည်း ဖြေလေလော့”ဟူ၍။ ဧဝရူပိံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကထံ၊ စကားကို။ ကတ္တာ၊ ပြုတတ် ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ဧခံခေါ၊ လျှင်။ ဇနေန၊ နှင့်။ ကထံ၊ ကို။ ဝိဂ္ဂယှ၊ ၍။ ကတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ကထံ န ဝိဂ္ဂယှ ဇနေန ကတ္တာ-ဝါကျလည်း န-ပါသည်သာ ထူးတော့သည်။ အနက်မခဲပြီ။)

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ (ဝါ၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်အားဖြင့်။) ဘဂဝတာ၊ သည်။ အဋ္ဌကဝဂ္ဂိယေ၊ သော။ မာဂဏ္ဍိယပဉှေ၊ ၌။

ဩကံ ပဟာယ၊ ပ။ ဇနေမှ ကယိရာတိ ဩကံ၊ ပ။ ကယိရာဟူသော။ ယံ တံ၊ ယင်းစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ (ဂါထာအနက် ပေးခဲ့ပြီ။)

ဂဟပတိ၊ ကာ။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ သံခိတ္တေန၊ အားဖြင့်။ ဘာသိတဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဣမဿ၊ ဤဂါထာ၏။ ဝိတ္ထာရန၊ အားဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤတွင် ဟာလိဒ္ဒိကာနိသုတ်ပြီးပြီ။

တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။