Issues
เลือกเวอร์ชัน
sāsanāre-သာသနာရေး
မြန်မာဘာသာ
(SN)Khandhavaggo
(SN)Khandhavaggo

3. Yamakasuttaṃ

ผู้แต่ง: sāsanāre-သာသနာရေး @ IAPT

(ဧကံ သမယံ၊ ပ။ အာရာမေ၊ ပေးမြဲ။)
တေန ခေါ ပန သ‌မယေန၊ ၌။ ယမကဿ နာမ၊ ယမကမည်သော။ ဘိက္ခ‌နော၊ ရဟန်းတို့။
“ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာယဿ၊ (ဥပါဒိန္နက) ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်စီး၏။ မရဏာ၊ သေလွန်သည်မှ။ ပရံ၊ အထက်၌။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။
တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ အာဇာနာမီတိ၊ သိ၏” ဟူသော။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပါပကံ၊ ယုတ်မာသော။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ မိစ္ဆာအယူသည်။ (ဂတ-တဗ္ဗော။) ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပေါ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သမ္ဗဟုလာ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ “ယမကဿ နာမ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ပ။ ဟောတိ ကိရာတိ၊ ဖြစ်သတဲ့ ”ဟူသော စကားကို။ အဿောသုံ ခေါ၊ ကြားကုန်ပြီ။
အထ ခေါ၊ ၌။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ယေန၊ ၌။ အာယသ္မာ ယမကော၊ အရှင်ယမကသည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) ။ပ။
အာယသ္မန္တံ ယမကံ၊ အရှင်ယမကကို။
“အာဝုသော ယမက၊ ငါ့ရှင်ယမက။ တေ၊ သင်၏။ ပ။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နံ ကိရ၊ ဖြစ်ပေါ်သတဲ့။ (တံ၊ ထိုစကားသည်။) သစ္စန္တိ၊ မှန်သလော” ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစုံ၊ ပြောဆိုကုန်ပြီ။
အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ယထာ၊ အားဖြင့်။ ခီဏာသဝေါ၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ပ။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဒေသိတံ၊ သော။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အဟံ၊ သည်။ အာဇာနာမိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ (ယမက က) ပြောဆိုပြီ။
အာဝုသော ယမက၊ က။ ဧဝံ၊ သို့။ မာ အဝစ၊ မပြောဆိုပါလင့်။ ဘဂ၀န္တံ၊ ကို။ မာ အဗ္ဘာ စိက္ခိ၊ မစွပ်စွဲပါလင့်။
ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဗ္ဘာစိက္ခနံ၊ စွပ်စွဲခြင်းသည်။ န ဟိ သာဓု၊ မကောင်းသည်သာတည်း။
ဘဂဝါ၊ သည်။
“ခီဏာသဝေါ၊ ပ။ မရဏာတိ၊ မရဏာ” ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ န ဟိ ဝဒေယျ၊ မဟောသည်သာလျှင်တည်း။
ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာယသ္မာ ယမကော၊ သည်။ တေဟိ ဘိက္ခူ ဟိ၊ ထိုရဟန်းတို့က။ ဝုစ္စမာနော ပိ ခေါ၊ ပြောဆိုအပ်ပါသော်လည်း။
“တထာဟံ၊ ပ။ မရဏာတိ၊ မရဏာ” ဟူသော။ တံ ပါပကံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ထိုမကောင်းသော မိစ္ဆာအယူကို။ တထေဝ၊ ထိုရှေးအတိုင်းသာလျှင်။ ထာမသာ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောအားဖြင့်။ ပရာမာသာ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောသုံးသပ်မှားဖြင့်။ (ဒိဋ္ဌိပရာမာသေန။ဋ္ဌ။) အဘိနိဝိဿ၊ လွန်စွာသက်ဝင်၍။ ဝေါဟရတိ၊ ပြောဆို၏။
ယတော ခေါ၊ အကြင်အခါ၌။ တေ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အာယသ္မန္တံ ယမကံ၊ အရှင်ယမကကို။ ဧတသ္မာ ပါပကာ ဒိဋ္ဌိဂတာ၊ ဤမကောင်းသော မိစ္ဆာအယူမှ။ ဝိဝေစေတုံ၊ ကင်းစေခြင်းငှါ။ န အသက္ခိံ သု၊ မစွမ်းနိုင်ကြကုန်။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ တေ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ပ။ အာယသ္မန္တံ သာရိပုတ္တံ၊ အရှင်သာရိပုတြာကို။
“အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတြာ။ ယမကဿ နာမ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။
‘တထာဟံ၊ ပ။ မရဏာတိ၊ မရဏာ’ ဟူသော။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ပါပကံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ မကောင်းသော မိစ္ဆာအယူသည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီ။ သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။
အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ ယေန၊ ၌။ ယမကော ဘိက္ခု၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တေန၊ သို့။ အနုကမ္ပံ၊ ယမကရဟန်းအား အစဉ်သနားသည်ကို။ ဥပါဒါယ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဥပသင်္ကမတူတိ၊ ချဉ်းကပ်တော်မူပါ” ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစုံ၊ ကုန်ပြီ။
အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ တုဏှီဘာဝေန၊ ဆိတ်ဆိတ်နေတော်မူသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အဓိဝါသေသိ ခေါ၊ လက်ခံတော်မူပြီ။
အထ ခေါ၊ ၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ ပ။ အာယသ္မန္တံ ယမကံ၊ ကို။ “အာဝုသော ယမက၊ က။ တေ၊ သင်၏။ ပ။
ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နံ ကိရ၊ ဖြစ်သတဲ့။ (တံ၊ ထိုစကားသည်။) သစ္စန္တိ၊ မှန်သလား” ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ယထာ၊ အားဖြင့်။ ခီဏာ သဝေါ၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ပ။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဒေသိတံ၊ သော။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အဟံ၊ သည်။ အာဇာနာမိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ယမကကလျှောက်ပြီ။
(တံ ကိံ မညသိမှ ပဇာနာတိ တိုင် အနတ္တလက္ခဏသုတ်အတိုင်းပေး။)
အာဝုသော ယမက၊ က။ တံ၊ ကို။ ကိံ၊ သို့။ မညသိ၊ နည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ တထာဂတောတိ၊ သတ္တဝါဟူ၍။ သမနုပဿသိ၊ ရှုသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့အရှင်သာရိပုတြာက မေးတော်မူ၏။
အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဧတံ၊ ဤရှုခြင်းသည်။ နောဟိ၊ မသင့်ပါ။ (ဝေဒနာစသည်လည်း ဤနည်းပေး။)
(တံ ကိံ မညသိ အာဝုသော ယမက ပေးမြဲ။) ရူပသ္မိံ၊ ရုပ်၌။ တထာဂတောတိ၊ သတ္တဝါဟူ၍။ သမနုပဿသိ၊ ရှုသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ အရှင်သာရိပုတြာက မေးတော်မူ၏။
အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဧတံ၊ ဤရုပ်၌ သတ္တဝါဟုရှုခြင်းသည်။ နော ဟိ၊ မသင့်ပါ။
ရူပါ၊ ရုပ်မှ။ အညတြ၊ ကင်း၍။ တထာဂတောတိ၊ သတ္တဝါဟူ၍။ သမနုပဿသိ၊ ရှုသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ အရှင်သာရိပုတြာကမေးတော်မူ၏။
အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဧတံ၊ ဤရုပ်မှတစ်ပါး သတ္တဝါဟု ရှုခြင်းသည်။ နောဟိ၊ မသင့်ပါ။ (ဝေဒနာစသည်လည်း ဤနည်းပေး။)
(တံကိံ မညသိ အာဝုသော ယမက ပေးမြဲ)။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ပ။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ တထာဂတောတိ၊ သတ္တဝါဟူ၍။ သမနုပဿသိ၊ ရှုသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ အရှင်သာရိပုတြာက မေးတော်မူ၏။
အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဧတံ၊ ဤရုပ်၌ သတ္တဝါဟု ရှုခြင်းသည်။ နော ဟိ၊ မသင့်ပါ။
(တံ ကိံ မညသိ အာဝုသော ယမက ပေးမြဲ။) အယံ သော၊ ဤသတ္တဝါသည်။ အရူပီ၊ ရုပ်မရှိ။ အဝေဒနော၊ ဝေဒနာမရှိ။ အသညီ၊ သညာမရှိ။ အသင်္ခါရော၊ သင်္ခါရမရှိ။ အဝိညာဏော၊ ဝိညာဉ်မရှိ။ (တံ၊ ထိုသတ္တဝါကို။) တထာဂတောတိ၊ သတ္တဝါဟူ၍။ သမနုပဿသိ၊ ရှုသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ အရှင်သာရိပုတြာက မေးတော်မူ၏။
အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဧတံ၊ ရုပ်ဝေဒနာသညာ သင်္ခါရဝိညာဉ်မရှိသော သတ္တဝါကို သတ္တဝါဟု ရှုခြင်းသည်။ နောဟိ၊ မသင့်ပါ။
အာဝုသော ယမက၊ က။ ဧတ္ထာ၊ ဤမေးတိုင်းမေးတိုင်းသော အရာဌာန၌လည်း။ တေ၊ သင်၏။ တထာဂတေ၊ သတ္တဝါကို။ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်တွေ့မြင်အပ်သော ဘဝ၌ပင်လျှင်။ သစ္စတော၊ မှန်သောအားဖြင့်။ ထေ တတော၊ ခိုင်မြဲသောအားဖြင့် (ထိရတော။ဋ္ဌ။) အနုပလဗ္ဘိယမာနေ၊ မရအပ်ပါပဲလျက်။ တေ၊ သင်၏။
“တထာဟံ၊ ပ။ မရဏာတိ၊ မရဏာ” ဟူသော။ တံ ဝေယျာကရဏံ၊ ထိုဖြေဆိုခြင်းသည်။ ကလ္လံ နု၊ သင့်လျော်ပါမည်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ အရှင်သာရိပုတြာက မိန့်တော်မူ၏။
အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ တြာ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အဝိဒ္ဒသုနော၊ မသိ မိုက်မဲ့သော။ မေ၊ တပည့်တော်၏။ တံ ပါပကံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ထိုမကောင်းသော မိစ္ဆာအယူသည်။ အဟု ခေါ၊ ဖြစ်ဘူးပြီ။ အာယသ္မတော သာရိပုတ္တဿ၊ ၏။ ဣဒဉ္စ ပန ဓမ္မဒေသနံ၊ ဤတရားဒေသနာကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။ တဉ္စေဝ ပါပကံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ထိုမကောင်းသော မိစ္ဆာအယူကိုလည်း။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ မေ၊ တပည့်တော်သည်။ ဓမ္မော စ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုလည်း။ အဘိသမိတော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ပြီ။ ( သောတာပန် ဖြစ်ပြီဟူလို။) ဣတိ၊ ဤသို့ အရှင်ယမကက လျှောက်ထားပြီ။
အာဝုသော ယမက၊ က။ တံ၊ သင့်ကို။
“အာဝုသော ယမက၊ က။ အရဟံ၊ ပူ‌ဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်‌သော။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ခန်းပြီးသော အာသဝရှိသော။ ယော သော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကာယဿ၊ ၏။ ဘေဒါ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ သော။ မရဏာ၊ မှ။ ပရံ၊ အထက်၌။ ကိံ ဟောတီတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း” ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သစေ ပုစ္ဆေယျုံ၊ အကယ်၍မေးကုန်ငြားအံ့။
အာဝုသော ယမက၊ က။ ဧဝံ၊ သို့။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သော။ တွံ၊ သင်သည်။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့။ ဗျာကရေယျာသိ၊ ဖြေဆိုရာသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ အရှင်သာရိပုတြာက မေးတော်မူ၏။
အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပ။ ဧဝံ၊ သို့။ သစေ ပုစ္ဆေယျုံ၊ ကုန်ငြားအံ့။
အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဧဝံ၊ သို့။ ပုဋ္ဌော၊ သော။ အဟံ၊ သည်။
“အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ရူပံ ခေါ၊ ရုပ်သည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။
ယံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ တံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ ယံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ တံ၊ ထိုရုပ်သည်။ နိရုဒ္ဓံ၊ ချုပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုရုပ်သည်။ အတ္ထင်္ဂတံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။
ဝေဒနာ၊ သည်။ သညာ၊ သည်။ ပ။ သခါရာ၊ တို့သည်။ ပ။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ပ။ အတ္ထင်္ဂတန္တိ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ” ဟူ၍။
ဧဝံ၊ သို့။ ဗျာကရေယျံ၊ ဖြေဆိုရာ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဧဝံ၊ သို့။ ပုဋ္ဌော၊ သော။ အဟံ၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဗျာကရေယျံ၊ ရာ၏။
အာဝုသော ယမက၊ က။ သာဓု သာဓု၊ ကောင်းစွ ကောင်းစွ။ အာဝုသော ယမက၊ က။
တေန ဟိ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်သာလျှင်။ ဧတဿေဝ အတ္ထဿ၊ ဤ (သင်ရအပ်ပြီးသော ပဌမဂ်) အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဘိယျောသောမတ္တာယ၊ အတိုင်းအရှည်ထက်အလွန်။ ဉာဏာယ၊ သိခြင်းငှါ။ တေ၊ သင်၏အတွက်။ ဝါ၊ သင်အား။ ဥပမံ၊ ဥပမာကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။
အာဝုသော ယမက၊ က။ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သင့်ဖြစ်ရာဥပမာကိုဆိုအံ့။ အဍ္ဎော၊ ကြွယ်ဝသော။ မဟဒ္ဓနော၊ များသော ဥစ္စာရှိသော။ မဟာဘောဂေါ၊ များသော စည်းစိမ်ရှိသော။ ဂဟပတိ ဝါ၊ အိမ်ရှင် (သူကြွယ်) သည်သော်၎င်း။ ဂဟပတိပုတ္တောဝါ၊ အိမ်ရှင်၏ သားသည်သော်၎င်း။ (အဿ၊ ရှိရာ၏။) သော စ၊ ထိုအိမ်ရှင်သည်လည်း။ ဝါ၊ ထိုအိမ်ရှင်၏သားသည်လည်း။ အာရက္ခသမ္ပန္နော၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံ၏။
တဿ၊ ထိုအိမ်ရှင်၏။ ဝါ၊ ထိုအိမ်ရှင့်သား၏။ အနတ္ထကာမော၊ အကျိုးကိုမလိုလားသော။ ဝါ၊ အကျိုးမဲ့ကိုလိုလားသော။ အဟိတကာမော၊ အစီးအပွါးကို မလိုလားသော။ ဝါ၊ အစီးအပွါးမဲ့ကို လိုလားသော။ အယောဂက္ခေမကာမော၊ ယောဂလေးပါးတို့မှ ဘေးမရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုမလိုလားသော ၁။အယောဂက္ခေမကာမောတိ စတူဟိ ယောဂေဟိ ခေမဘာဝံ အနိစ္ဆန္တော။ဋ္ဌ။ (စတူဟိ ယောဂေဟီတိ အတ္တတော ပိယတော ဥဒါသိနတော ဝေရိတောတိ စတူဟိပိ ဥပ္ပဇ္ဇနအနတ္ထယောဂေဟိ။ ဋီ။ မိမိမှဖြစ်သောအကျိုးမဲ့ယောဂ, ချစ်သူမှဖြစ်သော အကျိုးမဲ့ယောဂ , ဥပေက္ခာပြုထားသူမှ ဖြစ်သော အကျိုးမဲ့ ယောဂ, ရန်သူမှဖြစ်သော အကျိုးမဲ့ယောဂဟု ယောဂလေးပါးသရုပ်ကို ဖော်လေ။ ။ ဇီဝိတာ၊ အသက်မှ။ ဝေါရောပေတုကာမော၊ ချခြင်းငှါအလိုရှိသော။ ကောစိဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ရှိသည်ဖြစ်ရာ၏။
တဿ၊ ထိုအကျိုးကို မလိုလားသောယောကျ်ား၏။
“အယံ ခေါ ဂဟပတိ ဝါ၊ ဤအိမ်ရှင်သည်သော်၎င်း။ အယံ ခေါ ဂဟပတိပုတ္တော ဝါ၊ ဤအိမ်ရှင်၏သားသည်သော်၎င်း။ အဍ္ဎော၊ ‌ကြွယ်ဝ၏။ မဟဒ္ဓနော၊ များသောဥစ္စာရှိ၏။ မဟာဘောဂေါ၊ များသောစည်းစိမ်ရှိ၏။ သော စ၊ ထိုအိမ်ရှင်သည်လည်း။ ဝါ၊ ထိုအိမ်ရှင်၏ သားသည်လည်း။ အာရက္ခသမ္ပန္နော၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံ၏။ အယံ၊ ဤအိမ်ရှင်ကို။ ဝါ၊ ဤအိမ်ရှင်၏သားကို။ ပသယ၊ နှိမ်နင်း၍။ ဇီဝိတာ၊ အသက်မှ။ ဝေါရောပေတံ၊ ချခြင်းငှါ။
န သကရော၊ မလွယ်ကူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ အနုပခဇ္ဇေ၊ လျော်စွာဝင်၌။ ဝါ၊ ပူးကပ်၍။ (အနုပခဇ္ဇာတိ အနုပဝိသိတွာ။ဋ္ဌ။) ဇီဝိတာ၊ မှ။ ဝေါရောပေယျံ၊ ချရမူကား။ ယံနုနာတိ၊ ကောင်းစွ” ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။
သော၊ ထိုအကျိုးမဲ့ကိုလိုလားသော ယောက်ျားသည်။ တံ ဂဟပတိံ ဝါ၊ ထိုအိမ်ရှင်သို့သော်၎င်း။ တံ ဂဟပတိမုတ္တံ ဝါ၊ ထိုအိမ်ရှင်၏သားသို့သော် ၎င်း။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။
“ဘန္တေ၊ အရှင်။ တံ၊ သင့်ကို။ ဥပဋ္ဌဟေယျန္တိ၊ လုပ်ကျွေးလို၏” ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ပြောဆိုရာ၏။
တမေနံ၊ ထိုယောက်ျားကို။ သော ဂဟပတိ ဝါ၊ ထိုအိမ်ရှင်သည်သော်၎င်း။ သော ဂဟပတိပုတ္တော ဝါ၊ ထိုအိမ်ရှင်၏သားသည်သော်၎င်း။ ဥပဋ္ဌာပေယျ၊ လုပ်ကျွေးစေရာ၏။
သော၊ ထိုယောက်ျားသည်။ ပုဗ္ဗုဋ္ဌာယီ၊ ရှေးဦးစွာထလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပစ္ဆာနိပါတိနီ၊ နောက်မှ ထိုင်လေ့ အိပ်လေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ကိံ ကာရပဋိဿာဝီ၊ အဘယ်အမှုပြုရအံ့နည်းဟု ပြုအပ်သောအမှုကို ရှေးရှုနာကြားစေလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍ ၁။အာသနတော သယနတော ဝါ ပုဗ္ဗံ ဥဋ္ဌာတိ သီလေနာတိ ပုဗ္ဗဋ္ဌာယီ၊ သခင်လာသည်ကို မြင်လျှင် နေရာမှ အလျင်ထခြင်း, နက်စောစော အိပ်ရာမှ သူများအလျင်ထခြင်းအလေ့ရှိသူတည်း၊ ပုစ္ဆာ နိပတတိ နိသီဒတိ နိပဇ္ဇတိ ဝါ သီလေနာတိ ပစ္ဆာနိပါတီ၊ သခင်ထိုင်ပြီးမှ ထိုင်ခြင်း , သူခပ်သိမ်းတို့နောက်မှ အိပ်ခြင်းအလေ့ရှိသူတည်း။ ကိန္တိကာရံ (ကတံ) ပဋိသာဝေတိ သီလေနာတိ ကိံ ကာရပဋိဿာဝီ၊ ပြုရမည့်အမှုသည်အဘယ်နည်းဟု ပြုအပ်သောအမှုကို ရှေးရှုကြားစေခြင်းအလေ့ရှိသူတည်း။ ၎င်းအဓိပ္ပါယ်တို့ကို ဤအဋ္ဌကထာရှု။ ။ မနာ ပစာရီ၊ စိတ်ကိုပွါးစေတတ်သည် (နှစ်သက်ဖွယ်) ကို ပြုကျင့်လေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပီယဝါဒီ၊ ချစ်ခင်ဖွယ်ကို ပြောဆိုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌာဟေယျ၊ လုပ်ကျွေးရာ၏။
တဿ၊ ထိုယောက်ျား၏။ သော ဂဟပတိ ဝါ၊ သည်သော်၎င်း။ သော ဂဟပတိပုတ္တော ဝါ၊ သည်သော်၎င်း။ မိတ္တတောပိ၊ (ငါ၏) မိတ်ဆွေဟူ၍လည်း။ နံ၊ ထိုယောက်ျားကို။ သဒ္ဒဟေယျ၊ ယုံကြည်ရာ၏။ သုဟဇ္ဇတောပိ၊ (ငါ၏) စိတ်နှလုံးကောင်းသူဟူ၍လည်း။ နံ၊ ထိုယောကျ်ားကို။ သဒ္ဒဟေယျ၊ ယုံကြည်ရာ၏။ တသ္မိံ စ၊ ထိုယောကျ်ား၌လည်း။ ဝိဿာသံ၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇေယျ၊ ရောက်ရာ၏။
အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ယမက။ ယဒါ ခေါ၊ အကြင်အခါ၌။ တဿ ပုရိသဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ “(မေ၊ ငါ၏။) အယံ ဂဟပတိ ၀ါ၊ သည်၎င်း။ အယံ ဂဟပတိပုတ္တောဝါ၊ သည်၎င်း။ မေ၊ ငါ၌ ၂။အလင်္ကာ ၁၀၈- ဂါထာ၌ သုဇနညာနံ စသည်ဖြင့် ဆဋ္ဌီဝိဘတ်၊ ၆၃-ဂါထာ၌ ဣတ္ထီနံ စသည်ဖြင့် ဆဋ္ဌီဝိဘတ်, ဝိသေ စသည်ဖြင့် သတ္တမီဝိဘတ်သုံးထား၏။ ဤသုတ်၌ တသ္မိံဟု သတ္တမီဝိဘတ်ဖြင့် သုံးထားသည်ကိုထောက်၍ မေ-ကို ဝိဘတ္တိဝိပလ္လာသကြံ၍ သတ္တမီဝိဘတ်ဖြင့် “၌” ဟု ပေးလိုက်သည်။ ။
သံဝိဿတ္ထော ခေါတိ၊ အကျမ်းဝင်ပြီ” ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုအိမ်ရှင်ကို။ ဝါ၊ ထိုအိမ်ရှင့်သားကို။ ရဟောဂတံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့ကပ်ရောက်သည်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ တိဏှေန၊ ထက်လှသော။ သတ္ထေန၊ ဓားဖြင့်။ ဇီဝိတာ၊ အသက်မှ။ ဝေါရောပေယျ၊ ချရာ၏။
အာဝုသော ယမက၊ က။ တံ၊ ကို။ ကိံ မညသိ၊ နည်း။ ယဒါ ဟိ၊ အကြင်အခါ၌။ သော ပုရိသော၊ သည်။ အမုံ ဂဟပတိံ ဝါ၊ ထိုအိမ်ရှင်သို့သော်၎င်း။ အမုံ ဂဟပတိပုတ္တံ ဝါ၊ ထိုအိမ်ရှင်၏သားသို့သော် ၎င်း။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ “ဘန္တေ၊ အရှင်။ တံ၊ သင့်ကို။ ဥပဋ္ဌဟေယျန္တိ၊ လုပ်ကျွေးလို၏” ဟူ၍။
ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ တဒါပိ၊ ထိုအခါ၌လည်း။ သော၊ ထိုယောက်ျားသည်။ ဝဓကောဝ၊ သူသတ်မည်သည်သာလျှင်တည်း။
ဝဝဓကဉ္စ ပန သန္တံ၊ သူသတ်ယောက်ျားဖြစ်လျက်ကိုလည်း။ “မေ၊ ငါ၏။ ဝဓကောတိ၊ သူသတ်ယောကျ်ားတည်း” ဟူ၍။ န အညာသိ၊ မသိခဲ့သလော။
ယဒါပိ၊ ၌လည်း။ သော၊ သည်။ ပုဗ္ဗုဋ္ဌာယီ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္ဆာနိပါတိနီ၊ ဖြစ်၍။ ကိံ ကာရပဋိဿာဝီ၊ ဖြစ်၍။ မနာပစာရီ၊ ဖြစ်၍။ ပိယဝါဒီ၊ ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌဟတိ၊ လုပ်ကျွေး၏။ တဒါပိ၊ ၌လည်း။ သော၊ သည်။ ဝဓကောဝ၊ တည်း။
ဝဓကဉ္စ ပန သန္တံ၊ ကိုလည်း။ “မေ၊ ၏။ ၀ဓကောတိ၊ တည်း”ဟူ၍။ န အညာသိ၊ မသိခဲ့သလော။
ယဒါပိ၊ ၌လည်း။ နံ၊ ကို။ ရဟောဂတံ၊ ကို။ ဝိဒိတွာ၊ ၍။ တိဏှေန၊ သော။ သတ္ထေန၊ ဖြင့်။ ဇီဝိတာ၊ မှ။ ဝေါရောပေတိ၊ ၏။ တဒါပိ၊ ၌လည်း။ သော၊ သည်။ ဝဓကောဝ၊ တည်း။
၀ဓကဉ္စ ပန သန္တံ၊ ကိုလည်း။ “မေ၊ ၏။ ၀ဓကောတိ၊ တည်း”ဟူ၍။ န အညာသိ၊ မသိခဲ့သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့အရှင်သာရိပုတြာက မေးတော်မူ၏။
အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဧဝံ၊ မသိခဲ့သည်ကား မှန်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ အရှင်ယမက က ဖြေဆိုတော်မူ၏။
အာဝုသော၊ ငါ့ရှင် ယမက။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ (အဿုတဝါ အစ ဝိညာဏသ္မိံ ဝါ အတ္တာနံ အထိ ပုဏ္ဏမသုတ် စာပိုဒ် ဂ၂။ ကထံ နု ခေါ ဘန္တေ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ ဟောတီတိ အစချီသော ဝါကျ၌ သမ္ဗန်ခဲ့ပြီ။)
သော၊ ထိုအဿုဘ ပုထုဇဉ်သည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲသော။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ “အနိစ္စံ၊ မမြဲသော။ ရူပန္တိ၊ ရုပ်တည်း” ဟူ၍။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။ န ပဇာနာတိ၊ မသိ။ (ဝေဒနာစသည်ကိုလည်း ဤနည်းပေး။)
ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသော။ ပ။ န ပဇာနာတိ၊ မသိ။ အနတ္တံ၊ အတ္တမဟုတ်သော။ ပ။ န ပဇာနာတိ၊ မသိ။ သင်္ခတံ၊ ကံ စိတ် ဥတု အာဟာရတို့သည် ပေါင်းစု၍ပြုအပ်သော။ ပ။ န ပဇာနာတိ၊ မသိ။ ၀ဓကံ၊ သတ်တတ်သော။ ရူပံ၊ ကို။ ပ။ န ပဇာနာတိ၊ မသိ။
သော၊ ထိုနာခံမှတ်သား ဆောင်ထားမှုမရှိသောပုထုဇဉ်သည်။ ရူပံ၊ ရုပ်သို့။ ဝါ၊ ရုပ်ကို။ “မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာတိ၊ အတ္တတည်း” ဟူ၍။
ဥပေတိ၊ ကပ်ရောက်၏။ ဥပါဒိယတိ၊ စွဲလမ်း၏။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ စွဲမြဲတည်နေ၏။ (ဝေဒနံစသည်ကိုလည်း ဤနည်းပေး။)
တဿ၊ ထို နာခံ မှတ်သားဆောင်ထားမှုမရှိသော ပုထုဇဉ်၏။ ဣမေ ပဉ္စပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ဤငါးပါးကုန်သော ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့သည်။ ဥပေတာ၊ ကပ်ရောက်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဥပါဒိန္နာ၊ စွဲလမ်းအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်ကြာလှစွာသော နေ့ ညဉ့်ပတ်လုံး။ အဟိတာယ၊ အစီးပွါးမဲ့အလို့ငှါ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (သုတဝါ စ ခေါ အစ နာဓိဋ္ဌာတိ “အတ္တာ မေ” တိအထိ အဿုတဝါစသော ဝါကျများကိုမှီး၍ ပေး။)
တဿ၊ ထိုနာခံမှတ်သား ဆောင်ထားမှုရှိသော အရိယသာဝကသည်။ ဝါ၊ ၏။ ဣမေ ပစ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ဤငါးပါးကုန်သော ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့သည်။ အနုပေတာ၊ မကပ်‌ရောက်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အနုပါဒိန္ဒာ၊ မစွဲလမ်းအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်လှစွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွါးအလို့ငှါ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ အရှင်သာရိပုတြက မိန့်တော်မူ၏။
အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ တြာ။ တာဒိသာ၊ အရှင်ကဲ့သို့ ရှုအပ်ကုန်သော။ သဗြဟ္မစာရိနော၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့သည်။ ယေသံ အာယသ္မန္တာနံ၊ အကြင်အရှင်တို့ကို။ (ဏျူပစ္စည်း၏ကံ။) အနုကမ္ပကာ၊ အစဉ်စောင့်ရှောက်တတ်ကုန်၏။ အတ္ထကာမာ၊ အကျိုးကိုလိုလားတတ်ကုန်၏။ ဩဝါဒကာ၊ ဆုံးမတတ်ကုန်၏။ အနုသာသကာ၊ အဖန်ဖန်ဆုံးမတတ်ကုန်၏။ ( တေသံ အာယသ္မန္တာနံ၊ ထိုအရှင်တို့၏။) ဧဝမေတံ၊ ဤအရှင်ဘုရားမိန့်တော်မူတိုင်း အကျိုးစီးပွါး ချမ်းသာရသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
အာယသ္မတော သာရိပုတ္တဿ၊ ၏။ ဣဒဉ္စ ပန ဓမ္မ ဒေသနံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ မေ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ အနုပါဒါယ၊ ၍။ အာသဝေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိမုတ္တံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ သုတံ၊ ပြီ။
တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။