(သာဝတ္ထိနိဒါနံ။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။

ယံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ တံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲတည်း။ ယံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲတည်း။ တံ၊ ထိုရုပ်သည်။ အနတ္တာ၊ အတ္တမဟုတ်။ ယံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ အနတ္တာ၊ အတ္တမဟုတ်။ တံ၊ ထိုရုပ်ကို။ “နေတံ မမ နေသောဟမသ္မိ န မေ သော အတ္တာ”တိ၊ အတ္တဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ( ဧဝမေတံ၌ ဧတံအနက်မဲ့။) ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်တိုင်းမှန်စွာ။ သမ္မပ္ပညာယ၊ ဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ (ဝေဒနာမှ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ အထိ ပေးမြဲ။)

(ဧဝံ ပဿံ ဘိက္ခဝေ သုတဝါမှ ပဇာနာတိအထိ အနတ္တလက္ခဏသုတ်အတိုင်းပေး။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှအတိုင်း အရှည်ရှိကုန်သော။ သတ္တာဝါသာ၊ သတ္တဝါ၏တည်ရာဌာနတို့သည် ၁။ဤကားသတ္တာဝါသ , ဘဝဂ္ဂအရ သတ္တဝါတို့၏တည်ရာဘုံဌာန၊ လောကသ္မိံ၏ အရလည်း ယင်းဘုံဌာနဟူသော ဩကာသလောကဟုကြံ၍ ပေးအပ်သောအနက်တည်း။ သတ္တာဝါသပုဒ်ကိုလည်း အာဝသန္တိ ဧတ္ထာတိ၊ အာဝါသာ၊ သတ္တာနံ အာဝါသာ= သတ္တာဝါသာဟုဝစနတ္ထပြု။ ။ (အတ္ထိ၊ ကုန်၏။) ယာဝတာ၊ အကြင်မျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဘဝဂ္ဂံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဟူသော ဘဝဂ်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တသ္မိံ လောကသ္မိံ၊ ထိုဘဝဂ်တိုင်အောင်သော သတ္တာဝါသလောက၌။ ယဒိဒံ အရဟန္တော၊ အကြင်ရဟန္တာတို့သည်။ (အတ္ထိ၊ ကုန်၏။) ဧတေ၊ ထိုရဟန္တာတို့သည်။ အဂ္ဂါ၊ အထွတ်အမြတ်တို့တည်း။ ဧတေ၊ ထိုရဟန္တာတို့သည်။ သေဋ္ဌာ၊ အမြတ်ဆုံး ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဟောတော်မူ၏။

ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အ‌ဝေါစ၊ ပြီ။

ဣဒံ၊ ကို။ ဝတွာန၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ သုဂတော၊ ကောင်းသောစကားကို ဆိုတော်မူတတ်သော။ သတ္ထာ၊ ဆရာဘုရားသည်။ အထာပရံ၊ ထိုပြင်တစ်ပါးသော—

“အရဟန္တော၊ ရဟန္တာတို့သည်။ သုခိနော ဝတ၊ (ဈာန်, မဂ်, ဖိုလ် ဟူသော) ချမ်းသာရှိကုန်စွတကား။ တေသံ၊ ထိုရဟန္တာတို့၏။ တဏှာ၊ ( အပါယ်ဆင်းရဲကို ဖြစ်စေတတ်သော) တဏှာသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ အသ္မိမာနော၊ (၉-မျိုးသော) မာန်မာနကို။ သမုစ္ဆိန္နော၊ (အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်) ကောင်းစွာပယ်ဖြတ်အပ်ပြီ။ မောဟဇာလံ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော ကွန်ရွက်ကို။ ပဒါလိတံ၊ ( အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်) ဖောက်ခွဲအပ်ပြီ။

တေ၊ ထိုရဟန္တာတို့သည်။ အနေဇံ၊ တဏှာဟူသော တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော ရဟန္တာ၏အဖြစ်သို့။ အနုပ္ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုရဟန္တာတို့၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ အနာဝိလံ၊ နောက်ကျခြင်းမရှိ။ လောကေ၊ သတ္တလောက၌။ တေ၊ ထိုရဟန္တာတို့ကို။ ဝါ၊ တို့သည်။ အနု ပလိတ္တာ၊ (တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်) မလိမ်းကျံအပ်ကုန်။ ဗြဟ္မဘူတာ၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ (ဋ္ဌ) (ဋီအလို ဗြဟ္မာ၏အဖြစ်သို့ ရောက်ကုန်၏။ သို့မဟုတ် မြတ်သော မဂ်ဉာဏ်ကြောင့် အရိယာဇာတ်၌ ဖြစ်ကုန်၏ ဟုပေး။) အနာသဝါ၊ အာသဝေါတရားမရှိကုန်။

( တေ၊ ထိုရဟန္တာတို့သည်။) ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာ ၅- ပါးတို့ကို။ ပရိညာယ၊ (ဉာတ တီရဏ ပဟာနဟူသော ပရိညာ ၃-ပါးတို့ဖြင့်) ပိုင်းခြားသိ၍။ သတ္တသဒ္ဓမ္မဂေါစရာ၊ (သဒ္ဓါ သီလ သုတ စာဂစသော) သူတော်တရား ၇- ပါးလျှင် ကျက်စားရာ အာရုံရှိသူတို့တည်း။ ပသံသိယာ၊ ချီးမွမ်းထိုက်ကုန်သော။ သပ္ပုရိသာ၊ သူတော်ကောင်းတို့တည်း။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ ဩရသာ၊ ရင်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ပုတ္တာ၊ သားတော်တို့တည်း။

(တေ၊ ထိုရဟန္တာတို့သည်။) သတ္တရတနသမ္ပန္နာ၊ ဗောဇ္ဈင်ဟူသော ရတနာ ၇- ပါးနှင့်ပြည့်စုံကုန်၏။ တီသု သိက္ခာသု၊ သိက္ခာ ၃-ပါးတို့၌။ သိက္ခိတာ၊ ကျင့်သုံးအပ်ကုန်ပြီ။ မဟာ ဝီရ၊ ကြီးသော လုံ့လရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပဟီနဘယဘေရဝါ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ဘေးငယ် ဘေးကြီးရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အနုဝိစရန္တိ၊ (ရွံရှာခြင်းကင်းလျက်) လှည့်လည်ကုန်၏။

ဒသဟိ၊ ၁၀-ပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ (သမ္မာဒိဋ္ဌိအစ သမ္မာဝိမုတ္တိသမ္မာဉာဏ် အဆုံးရှိသောအင်္ဂါ) တို့နှင့်။ သမ္ပန္နာ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ မဟာနာဂါ၊ မြတ်သောရဟန္တာဖြစ်ကြကုန်သော ၁။ဋ္ဌ-၌ မဟာနာဂါတိ စတူဟိ ကာရဏေဟိ မဟာနာဂါဟု နာဂမည်ခြင်း၏ အကြောင်းဗျုပ္ပတိ ၄-မျိုး ရှိကြောင်း ဖွင့်၏။ ၎င်း ၄-မျိုးကို သာရတ္ထ- ဋီ ၃-၃၀၀-နှာ နှင့် အာဂုံ အာရောတိ ကိဉ္စိ လောကေ၊ သဗ္ဗသညောဂေ ဝိသဇ္ဇ ဗန္ဓနာနိ။ သဗ္ဗတ္ထ မုသဇ္ဇတိ ဝိမုတ္တော၊ နာဝေါ တာဒိ ပဝုစ္စတေ တထတ္တာ စသည်ဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သော မဟာနိဒ္ဒေသပါဠိ စာပုဒ် ၈၀ တို့၌ရှု။ ။ သမာဟိတာ၊ (ဥပစာရသမာဓိ အပ္ပနာသမာဓိတို့ဖြင့်) ကောင်းစွာတည်ကုန်သော။ ဧတေ၊ ထိုရဟန္တာတို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ သတ္တလောက၌။ သေဋ္ဌာ၊ အမြတ်ဆုံးပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ တေသံ၊ ထိုရဟန္တာတို့၏။ တဏှာ၊ (ကျွန်အဖြစ်ကိုပြုတတ်သော) တဏှာသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။

အသေခဥာဏံ၊ ရဟန္တာ၏ဉာဏ် (အရဟတ္တဖိုလ်ဉာဏ်) သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီ။ အယံ သမုဿယော၊ ဤအတ္တဘောသည်။ အန္တိမော၊ နောက်ဆုံးဖြစ်၏။ ဗြဟ္မစရိယဿ၊ မဂ်ဟူသောမြတ်သောအကျင့်၏။ ယော သာရော၊ အကြင်အနှစ်သဖွယ်ဖြစ်သော ဖိုလ်သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တသ္မိံ၊ ထိုဖိုလ်အနှစ်ကြောင့်။ အပရပစ္စယာ၊ (မိမိမှတစ်ပါး) အခြားယုံကြည်စေအပ်သူမရှိကုန် ၂။တသ္မိံ အပရပစ္စယာတိ တသ္မိံ အရိယပလေ န အညံပတ္တိယာယန္တိဟူသော ဤဋ္ဌ နှင့်အညီပေးသည်။ အ-ဋ္ဌ ၃-၉၇-နှာနှင့် ၎င်းဋ္ဌ ၂၁၅-နှာ ဋီ-တို့ကိုလည်းရှု။ ။

ဝိဓာသု၊ (၃-ခုသော) မာနအစုတို့၌။ န ဝိကမ္ပန္တိ၊ မတုန်လှုပ်ကုန်။ ပုနဗ္ဘဝါ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းမှ။ (ဘဝသစ်မှ ဟူ၍သော်လည်းပေး။) ဝိပ္ပမုတ္တာ၊ လွတ်မြောက်ကုန်ပြီ။ ဒန္တ ဘူမိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ (ဒန္ထ ဘူမိန္တိ အရဟတ္တံ၊ ဋ္ဌ။) အနုပ္ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ တေ၊ ထိုရဟန္တာတို့သည်။ လောကေ၊ ၌။ ဝိဇိတာဝိနော၊ ရာဂစသည်တို့ကို အောင်မြင်ပြီးသူတို့တည်း။

ဥဒ္ဓံ၊ ဆံဖျားတိုင်အောင်သော အထက်၌၎င်း ၃။ဥဒ္ဓံ ဝုစ္စတိ ကေသမတ္ထာကာ၊ အပါစီနံ ပါဒတလံ၊ တိရိယံ ဝေမဇ္ဈံဟုသော နှင့်အညီ ပေးသည်။ ဥဒ္ဓံ ဝါ အတီတံ၊ အပါစီနံ အနာဂတံ၊ တိရိယံ ပစ္စုပ္ပန္နံဟုသော ဋ္ဌ- ဒု- ဝိကပ်အလို ဥဒ္ဓံ၊ လွန်လေပြီးသော အထက်၌။ ။ အပါစီနံ၊ ခြေဖဝါးပြင်တိုင်အောင်သောအောက်၌ ၎င်း။ တိရိယံ၊ ယင်း ၂-ခုတို့၏အလယ်၌၎င်း။ တေသံ၊ ထိုရဟန္တာတို့၏။ နန္ဒီ၊ နှစ်သက်ခြင်းတဏှာရာဂသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ လောကေ၊ ၌။ အနုတ္တရာ၊ မိမိထက် သာလွန်သူမရှိကုန်။ (ဣတိ၊ ဤသို့)။ တေ၊ ထိုရဟန္တာတို့သည်။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့ရဲရင့်သော ကြုံးဝါးခြင်းကို။ နဒန္တီတိ၊ ကြုံးဝါးကုန်၏” ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားတော်ကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ (အထာပရံ ဧတဒဝေါစ သတ္ထာ ဝယ် ဧတဒဝေါစ ပြန်စပ်။)

စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။