သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စက္ခုံ၊ စက္ခုပသာဒသည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ သောတံ၊ သောတပသာဒသည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ ဃာနံ၊ ဃာနပသာဒသည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ ဇိဝှါ၊ ဇိဝှါပသာဒသည်။ ဝိပရိဏာမီ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝီ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ ကာယော၊ ကာယပသာဒသည်။ အနိစ္စော၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမီ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝီ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ မနော၊ ဘဝင်စိတ်သည်။ အနိစ္စော၊ မမြဲ။ ဝိပရိဏာမီ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အညထာဘာဝီ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဣမေ ဓမ္မေ၊ ဤသဘောတရားတို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဒ္ဒဟတိ၊ ယုံကြည်၏။ အဓိမုစ္စတိ၊ သက်ဝင်၏။ အယံ၊ ဤသူကို။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ မဖောက်ပြန်သောသဘောရှိသည်ဖြစ်၍မိမိ၏ အခြားမဲ့၌ အကျိုးပေးမြဲသောအရိယမဂ် (သောတာပတ္တိမဂ်)သို့။ ဩက္ကန္တော၊ သက်ဝင်သော။ ( ဩက္ကန္တော သမ္မတ္တနိယာမန္တိ ပဝိဋ္ဌော အရိယမဂ္ဂံ။ဋ္ဌ။ ဒဿနမ္ပိ သမ္မတ္တံ၊ တံသိဇ္ဈနဝသေန ပဝတ္တနိယာမော သမ္မတ္တနိယာမော။ဋီ။) သပ္ပုရိသဘူမိံ၊ သူတော်ကောင်းဘုံ (အဆင့်) သို့။ သြက္ကန္တော၊ သက်ဝင်သော။ ပုထုဇ္ဇနဘူမိံ၊ ပုထုဇဉ်ဘုံ (အဆင့်) ကို။ ဝီတိဝတ္တော၊ လွန်ပြီးသော။ ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်အမှုကို။ ကတွာ၊ ပြုသည်ရှိသော်။ နိရယံ ဝါ ဥပ၊ ငရဲ၌သော်၎င်း။ တိရစ္ဆာန ယောနိံ ဝါ ဥပ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏ စုဝေးရာအရပ်၌သော်၎င်း။ ပေတ္တိဝိသယံ ဝါ ဥပ၊ ပြိတ္တာတို့၏နေရာဌာန၌ သော်၎င်း။ ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုအမှုကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်သော။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို။ န သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်မပြုသေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ကာလံ ကာတုံ၊ အတ္တဘောကို ပစ်ချခြင်းကို ပြုခြင်းငှါ။ အဘဗ္ဗော စ၊ မထိုက်သော။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ သဒ္ဓါဖြင့် အစဉ်အောက်မေ့သူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယဿ ခေါ၊ အကြင်သူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤသဘောတရားတို့သည်။ မတ္တသော၊ အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ နိဇ္ဈာနံ၊ သစ္စာဘိသမယအားဖြင့် ကြည့်ရှုသိမြင်ခြင်းငှါ။ ခမန္တိ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏ ၁။မတ္တသော နိဇ္ဈာနံ ခမန္တီတိ ပမာဏတော ဩလောကနံ ခမန္တိ။ဋ္ဌ။ သြလောကနန္တိ သစ္စာဘိသမယသင်္ခါတံ ဒဿနံ။ ခမန္တိ သဟန္တိ၊ ဉာယန္တီတိ အတ္ထော။ဋီ။ ဣမေ ဓမ္မာ ပညာယ နိဇ္ဈာနံ ခမန္တိ၊ ဤစက္ခုစသော သဘောတရားတို့သည် ရှုသောသူ၏ဉာဏ်ပညာဖြင့် ရှုခြင်း , သစ္စာ ၄-ပါးကို သိမြင်ခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်ကုန်၏၊ ဤသဘောတရားတို့ကို ဉာဏ်ပညာဖြင့် သိအပ်ကုန်၏ ဟူလို။ ။ အယံ၊ ဤသူကို။

သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သို့။ ဩက္ကန္တော၊ သော။ ပ။ ကာလံ ကာတုံ၊ ငှါ။ အဘဗ္ဗော စ၊ သော။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ ပညာတရားဖြင့် အစဉ်အောက်မေ့သူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဣမေဓမ္မေ၊ ဤသဘောတရားတို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အယံ၊ ဤသူကို။

အဝိနိပါတဓမ္မော၊ အလိုအာသာကင်းလျက် ဖရိုဖရဲကျခြင်းသဘော မရှိသော။ နိယတော၊ မဂ္ဂနိယာမအားဖြင့်မြဲသော။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ ကောင်းစွာ သိကြောင်း အထက်မဂ် ၃-ပါးလျှင် လည်းလျောင်းရာရှိသော။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူပြီ။

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်တည်း။