谛品释
“如实”是指按照不颠倒的自性。
按能损恼的时刻而言，无论是哪一种自性，都是“如实”，也就是指坏灭等、坚硬等的自性，这就是意思。
“能生起、能引发”是指：对于以生起为相的苦而言，是能生起它的；对于以因相为相的苦而言，是能引发它的。
“先前的爱”是指：相对于所把握的那个苦的生起而言，先已成立的爱。
因为原因成立了，它的果才会生起。
这句与“了知‘这是苦的集起’”相连接。
“这是苦的灭尽”，这里也是同样的道理。
“这两者不再生起”是指：苦与集这两者不再生起的相，由于这两者都不在其中生起，所以是“不生起”，即无为界。
遍知苦谛，以遍知现观来加以确定，这就是“遍知苦者”，即圣道，那就是“遍知苦”。
其余的两个词句，也应当依此方法来理解其意义。