“反复亲近住”等解说
“学习”是指对巴利圣典的学习。
“聆听”是指对义理的聆听。
“请教”是指在疑难之处对义理的请教。
“忆持”是指把巴利圣典及巴利圣典的义理都存放在心中。
这一切在这里都应当就缘起而理解。
“对已入流者来说……乃至……
……
……
显现”，是指在那里，由于摧毁了迷惑，“凡是集起之法，一切都是灭尽之法”（长部·一·二九八；相应部·五·一〇八一；大品·一六；小品·四、七、八）这样的道理，凭借亲身现见而显现出来。
“名色的界定”是指连同其条件一起，对名色加以区分而了知。