《关于那提迦人等的授记》释义
273-275.
“四周各地”一词，就像它能表达“遍及各处”的意思一样，也能表达“附近”的意思，因此说明其意思是“各处、周边”。
通过叠用的说法，表明了“遍及”的意思。
由于在附近的地方说“住在那提迦”，所以这个意思被理解为“属于那提迦的”。
对于世尊在四周各地所作的授记，那些地方的在家护持者的授记虽未明说也已成立；或者由于世尊将以举例的方式说明这一点，所以只说“四周各地、四周各地”。
“在家优婆塞”，即在家男居士。
因此说“佛、法、僧的在家护持者”。
“投生之处”，即诸投生。
这里所说的“由智、趣、福业而有的投生之处”，所谓“由智而有的投生”，是指各自道智之生起。
就此而说“由于五下分结的灭尽”等语。
所谓“由福而有的投生”，是指投生于种种天众之中。
“在一切处”，即在“跋耆、末罗”等一切四个词句中的一切处。
“前面的”，是就巴利圣典中所说而言。
“只在十国中”，即只在那十个地方之中。
世尊对在家优婆塞作授记，是因为在那里有众多应受授记的人。
生于那提迦的，就是那提迦。
“确定无疑”，即达到了确定、决定。