Issues
Select Version
sāsanāre-သာသနာရေး
မြန်မာဘာသာ
(SN)Saḷāyatanavaggo
(SN)Saḷāyatanavaggo

4. Khīrarukkhopamasuttaṃ

Author: sāsanāre-သာသနာရေး @ IAPT

၂၃၁။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယဿ ကဿစိ၊ အမှတ်မရှိတစုံတယောက်သော။ ဘိက္ခုဿ ဝါ၊ ရဟန်း ယောကျ်ား၏၎င်း။ ဘိက္ခုနိယာ ဝါ၊ ရဟန်းမိန်းမ၏၎င်း။ စက္ခုဝိညေယျေသု၊ စက္ခုဝိဉာဏ်ဖြင့် သိမြင်အပ်ကုန်သော။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်ရာဂသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) သော၊ ထိုရာဂသည်။ (အပ္ပဟီနဋ္ဌေန၊ မပယ်အပ်သေးသောကြောင့်။) အတ္တိ၊ ရှိ၏။ ယော ဒေါသော၊ အကြင်ဒေါသသည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) သော၊ သည်။ (အပ္ပဟီနဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။) အတ္ထိ၊ ၏။ ယော မောဟော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ (အပ္ပဟီနဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။) အတ္ထိ၊ ၏။ ယော ရာဂေါ၊ သည်။ (အတ္တိ၊ ၏။) သော၊ ကို။ အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်သေး။ ယော ဒေါသော၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) သော၊ ကို။ အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်သေး။ ယော မောဟော၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) သော၊ ကို။ အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်သေး။ ပရိတ္တာပိ၊ သေးငယ်သည်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ စက္ခုဝိညေယျာ၊ ကုန်သော။ ရူပါ၊ တို့သည်။ တဿ၊ ထိုရဟန်းယောက်ျား ရဟန်းမိန်းမ၏။ စက္ခုဿ၊ စက္ခုပသာဒအား။ အာပါထံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ စေ အာဂစ္ဆန္တိ၊ အကယ်၍ ရောက်ကုန်ငြားအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်။) တဿ၊ ထိုရဟန်းယောကျ်ား ,ရဟန်းမိန်းမ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိယာဒိယန္တေဝ၊ ကုန်ခန်းစေကုန်သည် သာလျှင်တည်း။ အဓိမတ္တာနံ၊ လွန်ကဲကုန်သော ရူပါရုံတို့၏ (စိတ်ကိုကုန်ခန်းစေသည်၏အဖြစ်၌)။ ကော ပန ဝါဒေါ၊ အဘယ်မှာ ဆိုဘွယ်ရာရှိပါအံ့နည်း။
တံ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿ ဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော ရာဂေါ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) သော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ပ။ ယော မောဟော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သော၊ ကို။ အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်သေး။ (တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်တည်း။) (အကြွင်း နည်းမှီး၍ပေး။)

၁။ ရူပါရုံသည် တောင်လောက်ပင်ရှိစေကာမူ နှစ်လိုဖွယ် တပ်စွန်းဖွယ် မဖြစ်မူ ပရိတ္တ သေးငယ်သည်မည်၏။ဋ္ဌ။

၂။ ပရိယာဒိယန္တိ၌ ပ ရိ+အာ+ ဒါဓာတ် ဂဟဏတ္ထ၊ ပရိ+အာ+ဒီဓာတ် ခယတ္ထ ၂-မျိုးတို့တွင် ဤ၌ ပရိ+အာ+ဒီဓာတ် ခယတ္ထနှင့် သက်ဆိုင်၏။ မ-ဋ္ဌ ၁၊ ၃၆၆။ မ-ဋီ ၂၊ ၄၆-တို့၌ရှု။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သေယျထာပိ၊ ကား။ ဒဟရော၊ ငယ်သော။ တရုဏော၊ ပျိုမြစ်သော။ ကောမာရကော၊ နုနယ်သော။ ခီရရုက္ခော၊ အစေးရှိသော သစ်ပင်သည်။ အသတ္ထော ဝါ၊ ညောင်ဗုဒ္ဓဟေပင်သည်သော်၎င်း။ နိဂြောဓော ဝါ၊ ပညောင်ပင်သည်သော်၎င်း။ ပိလက္ခော ဝါ၊ ညောင်ကြပ်ပင်သည်သော်၎င်း။ ဥဒုမ္ဗရော ဝါ၊ ရေသဖန်းပင်သည်သော်၎င်း။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။
တမေနံ၊ ထိုအစေးရှိသောသစ်ပင်ကို။ တိဏှာယ၊ ထက်စွာသော။ ကုဌာရိယာ၊ ဓားမဖြင့်။ ယတော ယတော၊ အကြင် အကြင်အရပ်၌။ အာဘိန္ဒေယျ၊ ခုတ်ဖြတ်ရာ၏။ တတော တတော၊ ထိုထိုခုတ်ဖြတ်ရာ အရပ်မှ။ ခီရံ၊ အစေးသည်။ အာဂစ္ဆေယျ၊ လာရာသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးတော်မူ၏။
ဘန္တေ၊ ရား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ခုတ်ဖြတ်ရာအရပ်မှ အစေးထွက်သည်ကား မှန်ပါ၏။ (ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၏။)
တံ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿ ဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။
ဘန္တေ၊ ရား။ ဟိ၊ အကြင့်ကြောင့်။ ယံ ခီရံ၊ အကြင် အစေးသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) တံ ခီရံ၊ ထိုအစေးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ (တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်တည်း။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ယထာ ကဿစိ၊ သော။ ဘိက္ခုဿ ဝါ၊ ၏၎င်း။ ဘိက္ခုနိယာ ဝါ၊ ၏၎င်း။ စက္ခုဝိညေယျေသု၊ ကုန်သော။ ရူပေသု၊ တို့၌။ ယော ရာဂေါ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) သော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ပ။ ယော ရာဂေါ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) သော၊ ကို။ အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်သေး။ ပ၊ (တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်တည်း။ အကြွင်းနည်းမှီး၍ ပေးလေ။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယထာ ကဿစိ၊ သော။ ဘိက္ခုဿ ဝါ၊ ၎င်း။ ဘိက္ခုနိယာ ဝါ၊ ၏၎င်း။ စက္ခုဝိညေယျေသု၊ ကုန်သော။ ရူပေသု၊ တို့၌။ ယော ရာဂေါ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) သော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပ။ သော၊ ထိုမောဟသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယောရာဂေါ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) သော၊ ကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ပ။ သော၊ ထိုမောဟကို။ ပဟီနော၊ ပြီ။ အဓိမတ္တာ အပိ၊ လွန်ကဲသည်သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ စက္ခုဝိညေယျာ၊ ကုန်သော။ ရူပါ၊ တို့သည်။ တဿ၊ ထိုရဟန်း ယောက်ျား ရဟန်းမိန်းမ၏။ စက္ခုဿ၊ အား။ အာပါထံ၊ သို့။ စေ အာဂစ္ဆန္တိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်။) အဿ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ နေဝ ပရိယာဒိယန္တိ၊ မကုန်ခန်းစေနိုင်ကုန်။ ပရိတ္တာနံ၊ သေးငယ်ကုန်သော ရူပါရုံတို့၏ စိတ်ကို မကုန်ခန်းစေနိုင်သည်၏အဖြစ်၌။ ကော ပန ဝါဒေါ၊ အဘယ်မှာ ဆိုဖွယ်ရာ ရှိပါအံ့နည်း။ တံ၊ သည်။ ကိဿ ဟေတု၊ နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော ရာဂေါ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) သော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယော ရာဂေါ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) သော၊ ကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ပ။ သော၊ ထိုမောဟကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ (တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်တည်း။) ပ၊

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သေယျထာပိ၊ ကား။ သုက္ခော၊ ခြောက်သော။ ကောလာပေါ၊ အနှစ်သာရမရှိသော။ ဝါ၊ အခေါင်းပေါက်ရှိသော။ တေရောဝဿိကော၊ နှစ်လွန်ပြီးသော။ ခီရရုက္ခော၊ သည်။

၁။ ကောဠာပေတိ ဝါတေ ပပာရန္တေ အာကောဋိတသဒ္ဒံ ဝိယ မုဉ္စမာနေ နိဿာရေ။ (ဇာတက-ဋ္ဌ ၃၊စာမျက်နှာ ၄၇၂။)

၂။ တေရောဝဿိကာနီတိ အတိက္ကန္တသံဝစ္ဆရာနိ။(အံ ဋ္ဌ ၃၊၁၀၄နှာ။) တေရောဝဿိကာနီတိ တိရောဝဿဂတာနိ၊ တာနိ ပန သံဝစ္ဆရံ ဝီတိဝတ္တာနိ ဟောန္တိတိ အာဟ “အတိက္ကန္တသံဝစ္ဆရာနီ”တိ။ (အံ-ဋီ၊ ၃- ၁ဝ၄-နှာ။) ဤအဖွင့်ကိုရှု၍ တေရောဝဿိကော၊ နှစ်လွန်သော။ ဝါ၊ နှစ်ချို့ဖြစ်သော ဟူ၍ ပေးသည်။

အဿတ္ထော ဝါ၊ သည်သော်၎င်း။ နိဂြောဓော ဝါ၊ သည်သော်၎င်း။ ပိလက္ခော ဝါ၊ သည်သော်၎င်း။ ဥဒုမ္ဗရော ဝါ၊ သည်သော်၎င်း။ (အတ္ထိ၊ ၏။)
ပုရိသော၊ သည်။ တမေနံ၊ ထိုအနှစ်သာရမရှိ နှစ်လွန်ပြီးသော သစ်ပင်ခြောက်ကို။ တိဏှာယ၊ သော။ ကုဌာရိယာ၊ ဖြင့်။ ယတော ယတော၊ ၌။ အာဘိန္ဒေယျ၊ ရာ၏။ တေတော တတော၊ မှ။ ခီရံ၊ သည်။ အာဂစ္ဆေယျ၊ သလော။
ဣတိ၊ ဤသို့ မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဧတံ၊ ဤသို့ သစ်ပင်ခြောက်မှ အစေးထွက်ခြင်းသည်။ နောဟိ၊ မသင့်ပါဘုရား။ (ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်၏။)
တံ၊ သည်။ ကိဿ ဟေတု၊ နည်း။
ဘန္တေ၊ ရား။ ဟိ၊ ကြောင့်။ ယံ ခီရံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) တံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ (တသ္မာ၊ ထို့ ကြောင့်တည်း။)
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ယဿ ကဿစိ၊ သော။ ဘိက္ခုဿ ဝါ၊ ၏ ၎င်း။ ဘိက္ခုနိယာ ဝါ၊ ၏၎င်း။ စက္ခုဝိညေယျေသု၊ ကုန်သော။ ရူပေသု၊ တို့၌။ ယော ရာဂေါ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) သော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပ။သော၊ ထိုမောဟသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယော ရာဂေါ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) သော၊ ကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ပ။သော၊ ထိုမောဟကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ (တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်တည်း။) (ဇိဝှါဝိညေယျေသု၊ မနောဝိညေယျေဘု ဓမ္မေသုတို့၌ ရှေးနည်းကိုမှီး၍ ပေးလေ။) ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူပြီ။
စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။