၂၇၀။ ဘိက္ခဝေ၊ တိုံ။
ဝေါ၊ သင်တို့အား။
အဋ္ဌသတပရိယာယံ၊ ဝေဒနာ တစ်ရာ့ရှစ်ပါး၏ အကြောင်းပရိယာယ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။
ဓမ္မပရိယာယံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော ပရိယတ္တိဓမ္မကို။
ဒေသေဿာမိ၊ ဟောကြားအံ့။
တံ၊ ထိုပရိယတ္တိဓမ္မကို။
သုဏာထ၊ နာကြကုန်လော့။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
အဋ္ဌသတပရိယာယော၊ ဝေဒနာ ၁၀၈ပါး၏ အကြောင်းပရိယာယ်ဖြစ်သော။
ဓမ္မပရိယာယော၊ အကြောင်းဖြစ်သော ပရိယတ္တိဓမ္မသည်။
ကတမော စ၊ အဘယ်နည်း။
(ဒွေပိ မယာ ဘိက္ခဝေ ဝေဒနာ ဝုတ္တာ ပရိယာယေနမှ အဋ္ဌသတမ္ပိ မယာ ဝေဒနာ ဝုတ္တာ ပရိယာယေနတိုင်အောင် ပဉ္စကင်္ဂသုတ် စာပိုဒ ၂၆၇- ၌ ပေးခဲ့ပြီ။)
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဒွေ၊ ကုန်သော။
ဝေဒနာ၊ တို့ဟူသည်။
ကတမာ စ၊ အဘယ်တို့နည်း။
ကာယိကာ စ၊ ပဉ္စဒွါရကာယ၌ဖြစ်သော ဝေဒနာ၎င်း။
စေတသိကာ စ၊ စိတ်၌မှီသော ဝေဒနာ၎င်းတည်း။
(စတုဘူမိကဝေဒနာယူ။)
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဣမာ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်တို့ကို။
ဒွေ၊ ၂ပါးကုန်သော။
ဝေဒနာ၊ တို့ဟူ၍။
ဝုစ္စန္တိ၊ အပ်ကုန်၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
တိဿော၊ ၃-ပါးကုန်သော။
ဝေဒနာ၊ တို့ဟူသည်။
ကတမာ စ၊ တို့နည်း။
သုခါဝေဒနာ၊ ၎င်း။
ပ။ အဒုက္ခမသုခါ ဝေဒနာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာ၎င်းတည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဣမာ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်တို့ကို။
တိဿော၊ ၃ပါးကုန်သော။
ဝေဒနာ၊ တို့ဟူ၍။
ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။
ဝေဒနာ၊ တို့ဟူသည်။
ကတမာ စ၊ တို့နည်း။
သုခိန္ဒြိယံ၊ သုခိန္ဒြေ၎င်း။
ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေ၎င်း။
သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေ၎င်း။
ဒေါမနဿိန္ဒြိယ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေ၎င်း။
ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေ၎င်းတည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့ဟူ၍။
ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။
ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့ဟူသည်။
ကတမာ စ၊ တို့နည်း။
စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။
ဝေဒနာ၊ ၎င်း။
ပ။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။
ဝေဒနာ၊ ၎င်းတည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဣမာ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်တို့ကို။
ဆ၊ ကုန်သော။
ဝေဒနာ၊ တို့ဟူ၍။
ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
အဋ္ဌရသ၊ ၁၈ပါးကုန်သော။
ဝေဒနာ၊ တို့ဟူသည်။
ကတမာ၊ တို့နည်း။
ဆ၊ ကုန်သော။
သောမနဿပဝိစာရာ၊ သောမနဿ(ဝေဒနာ)နှင့် ယှဉ်သောဆင်ခြင်သုံးသပ်တတ်သော တရားတို့၎င်း။
ဆ၊ ကုန်သော။
ဒေါမဿု ပဝိစာရာ၊ ဒေါမနဿ (ဝေဒနာ) နှင့် ယှဉ်သောဆင်ခြင်သုံးသပ်တတ်သော တရားတို့၎င်းတည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဣမာ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်တို့ကို။
အဋ္ဌာရသ၊ ၁၈ပါးကုန်သော။
၁။ ဤကား အဋ္ဌသတပရိယာယန္တိ အဋ္ဌသတဿ ကာရဏဘူတံ၊ ဓမ္မပရိယာယန္တိ ဓမ္မကာရဏံ ဟူသော ဋ္ဌ နှင့် ဓမ္မကာရဏန္တိ ပရိယတ္တိဓမ္မဘူတံ ကာရဏံဟူသော ဋီတို့နှင့်အညီ ပေးသည်။ အဋ္ဌသတပရိယာယံကို ဝေဒနာနံ အဋ္ဌာဓိကံ သတံ၊ တဿ အဋ္ဌတဿ တမ္ဘာဝဿ ပရိယာယော ကာရဏံ ဧတ္ထ အတ္ထီတိ အဋ္ဌသတပရိယာယော၊ သုတ္တံ ဟု ဘိန္ဒာဓိကရဏဗဟုဗ္ဗီဟိသမာသ်အဖြစ်ဖြင့် ဋီ ဆရာဖွင့်ဆိုအပ်၏ ။ “ဝေဒနာအပြား ၁၀၈-ပါး၏ အကြောင်းပရိယာယ်ရှိရာဖြစ်သော”ဟု ဋီအလိုပေး။)
၂။ (သောမနဿယုတ္တော ဥပဝိစာရော သောမနဿူပစာရော၊ ယထာ “အာဇညရထော”တိ အာဟ “သောမနဿေန သဒ္ဓိ"န္တိအာဒိ ဟူသော မ-ဋီ ၃-စာပိုဒ် ၃၀၅နှင့် အညီ ပေးသည်။ ဆ သောမနဿပ ဝိစာရတိ ဧတ္ထ ပန သောမနဿေန သဒ္ဓိံ ဥပဝိစရန္တီတိ သောမနဿူပဝိစာရာ-ဟူသော မ ဋ္ဌ ၄-စာပိုဒ် ၃၀၅-နှင့် သောမနဿေန သဟ ဥပဝိစရန္တီတိ သောမနဿဝိစာရာ-ဟူသော ဤဋ္ဌတို့လည်း အထက်ပါ မ-ဋီ- ၃-နှင့် အဓိပ္ပါယ်သဘောတူပင်။ သောမနဿူပဝိစာရာစသော ၃-ပုဒ်တို့အရ တပ္ပုရိသ်ထုံးစံအတိုင်း နောက်ဖြစ်သော ဝိစာရစေတ သိက်ရ၏။ ကတမာ စ ဘိက္ခဝေ အဋ္ဌရသ ဝေဒနာဟူသော အမေးဝါကျထောက်၍ ဝိစာရ၏ အစွမ်းအားဖြင့် လာသော်လည်း ဝိစာရနှင့် ယှဉ်သော ဝေဒနာကိုပင် ဖြေဆိုသည်ဟုမှတ်။ ထိုကြောင့် အယံ ဒေသနာ ဝိစာရဝသေန အာဂတာ၊ တံ သမ္ပယုတ္တာနံ ပန သောမနဿာဒီနံ ဝသေန ဣဓ အဋ္ဌာရသ ဝေဒနာ ဝေဒိတဗ္ဗာဟု ဋ္ဌဆရာ ဆိုအပ်ပြီ။ မ-နိ ၃စာပိုဒ် ၃၀၅၌ သောမနဿနှင့်တကွဖြစ်သောဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်း၎င်းဟု ပေးခဲ့သည်။)
ဝေဒနာ၊
တို့ဟူ၍။
ဝုစ္စန္တိ၊
ကုန်၏။ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဆတ္တိံသ၊ ၃၆-ပါးသော။
ဝေဒနာ၊ တို့ဟူသည်။
ကတမာ စ၊ နည်း။
ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။
ဂေဟသိတာနိ၊ အိုးအိမ်အလား ကာမဂုဏ်ငါးပါးကိုမှီကုန်သော။
သောမနဿနိ၊ သောမနဿဝေဒနာတို့၎င်း။
ဆ၊ ကုန်သော။
နေက္ခမ္မသိတာနိ၊ ကာမဂုဏ်မှ ထွက်မြောက်ရာ(နိဗ္ဗာန်ကို) မှီကုန်သော။
ဆ၊ ကုန်သော။
ဂေဟသိတာနိ၊ ကုန်သော။
ဒေါမနဿာနိ၊ ဒေါမနဿဝေဒနာတို့၎င်း။
ဆ၊ ကုန်သော။
နေက္ခမ္မသိတာနိ၊ ကုန်သော။
ဒေါမနဿာနိ၊ တို့၎င်း။
ဆ၊ ကုန်သော။
ဂေဟသိတာ၊ ကုန်သော။
ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာတို့၎င်း။
ဆ၊ ကုန်သော။
နေက္ခမ္မသိတာ၊ ကုန်သော။
ဥပေက္ခာ၊ တို့၎င်းတည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဣမာ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်တို့ကို။
ဆတ္တိံသ၊ သော။
ဝေဒနာ၊ တို့ဟူ၍။
ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
အဋ္ဌသတံ၊ ၁၀၈ပါးသော။
ဝေဒနာ၊ တို့၎င်း။
အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်သော။
ဆတ္တိံသ၊ သော။
ဝေဒနာ၊ တို့၎င်း။
ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။
ဆတ္တိံ သ၊ သော။
ဝေဒနာ၊ တို့၎င်းတည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဣမာ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်တို့ကို။
အဋ္ဌသတံ၊ သော။
ဝေဒနာ၊ တို့ဟူ၍။
ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကာဂ။
အဋ္ဌသတပရိယာယော၊ ဝေဒနာအပြား တစ်ရာ့ရှစ်ပါး၏အကြောင်းဖြစ်သော။
ဓမ္မပရိယာယော၊ အကြောင်းဖြစ်သော ပရိယတ္တိဓမ္မတည်း။
ဣတိ၊ သို့။
(သုတံ၊ နာခံမှတ်သား ဆောင်ထားအပ်ပါပြီ။)
ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။