Issues
Select Version
sāsanāre-သာသနာရေး
မြန်မာဘာသာ
(SN)Saḷāyatanavaggo
(SN)Saḷāyatanavaggo

3. Paṭhamarūpārāmasuttaṃ

Author: sāsanāre-သာသနာရေး @ IAPT

၁၃၆။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒေဝမနုဿာ၊ နတ်လူတို့သည်။ ရူပါရာမာ၊ ရူပါရုံလျင် မွေ့လျော်ရာရှိကုန်၏။ ရူပရတာ၊ ရူပါရုံ၌လျော်တတ်ကုန်၏။ ရူပသမ္မုဒိတာ၊ ရူပါရုံ၌ဝမ်းမြောက် တတ်ကုန်၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဒေဝမနုဿာ၊ တို့သည်။ ရူပဝိပရိဏာမဝိရာဂနိရောဓာ၊ ရူပါရုံ၏ ဖောက်ပြန်ခြင်း ပျက်စီးခြင်း, ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲခြင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဒေဝမနုဿာ၊ တို့သည်။ သဒ္ဒါရာမာ၊ သဒ္ဒါရုံလျှင် မွေ့လျော်ရာရှိကုန်၏။ သဒ္ဒရတာ၊ သဒ္ဒါရုံ၌မွေ့လျော်တတ်ကုန်၏။ သဒ္ဒါသမ္မုဒိတာ၊ သဒ္ဒါရုံ၌ ဝမ်းမြောက်တတ်ကုန်၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဒေဝမနုဿာ၊ တို့သည်။ သဒ္ဒဝိပရိဏာမဝိရာဂနိရောဓော၊ သဒ္ဒါရုံ၏ ဖောက်ပြန်ခြင်း, ပျက်စီးခြင်း ,ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲခြင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။
ပ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အရဟံ၊ တစ်ထောင့်ငါးရာ ကိလေသာတို့မှ လွန်စွာဝေးတော်မူသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မဖောက်မပြန် သယမ္ဘူဉာဏ်ဖြင့် မိမိအလိုလို ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင် အလုံးစုံသောတရားတို့ကို သိတော်မူသော။ တထာဂတော စ ခေါ၊ ငါဘုရားသည်ကား။
ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကို၎င်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကို၎င်း။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာဖွယ်ကို၎င်း။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကို၎င်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်ကို၎င်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်တိုင်းမှန်စွာ။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ ရူပါရာမော၊ ရူပါရုံလျှင်မွေ့လျော်ရာရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ရူပရတော၊ ရူပါရုံ၌ မွေ့လျော်တတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ရူပသမ္မုဒိတော၊ ရူပါရုံ၌ ဝမ်းမြောက်တတ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။
ဘိက္ခုစေ၊ တို့။ တထာဂတော၊ သည်။ ရူပဝိပရိဏာမဝိရာဂနိရောဓာ၊ ရူပါရုံ၏ဖောက်ပြန်ခြင်း, ပျက်စီးခြင်, ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သုခေါ၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။
ပ။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣဒံ၊ ဤ ရူပါရာမာ ဘိက္ခဝေ စသောစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ သုဂတော၊ ကောင်းသောစကားကို ဆိုတော်မူတတ်သော။ သတ္ထာ၊ နတ်လူတို့၏ ဆရာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံ၊ ဤရူပါရာမာ ဘိက္ခဝေ စသောစကားကို။ ဝတွာန၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ အထာပရံ၊ ထိုမှတပါးသော ။
ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ စိတ်နှလုံးကို ပွါးစေတတ်ကုန်သော။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ ကေဝလာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ရူပါ စ၊ ရူပါရုံတို့သည်၎င်း။ သဒ္ဒါ စ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်၎င်း။ ရသာ စ၊ ရသာရုံ တို့သည်၎င်း။ ဂန္ဓာ စ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်၎င်း။ ဖဿာ စ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်၎င်း။ ဓမ္မာ စ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်၎င်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏
ဧတေ၊ ဤဣဋ္ဌ , ကန္တ, မနာပဖြစ်ကုန်သော ရူပါရုံစသည်တို့ကို။ (ဝေါကား နိပါတ်မျှ) သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကဿ၊ သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ သုခသမ္မတာ၊ ချမ်းသာဟူ၍ သမုတ်အပ်ကုန်၏။

ယတ္ထ စ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်၌ကား။ ဧတေ၊ ဤဣဋ္ဌ,ကန္တ, မနာပဖြစ်ကုန်သော ရူပါရုံ စသည်တို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ တေသံ၊ ထိုနတ်နှင့်တကွသော လူတို့သည်။ ဒုက္ခသမ္မတံ၊ ဆင်းရဲဟူ၍ သမုတ်အပ်၏။

၁။ ဒုက္ခာတိ ဒုက္ခိတာ။ဋ္ဌ။ဒုက္ခာတိ ဒုက္ခဝန္တော။ဋီ။ဒုက္ခေါ ဧတေသံ အတ္ထီတိ ဒုက္ခာဟုပြု။

၂။ သုခေါကား သဒ္ဓေါတို့ကဲ့ အဿတ္ထိတဒ္ဓိတ်ပုဒ်တည်း။ သုခံရှိခိုက် သုခဓာတ် အပစ္စည်း ကိတ်ပုဒ်၊သုခံ အဿ အတ္တီတိ သုခေါ ဟု ဝိဂ္ဂဟ ပြု၍ သဒ္ဓါဒိတော ဏဖြင့် ဏ-ပစ္စည်း သက်၍ သုခေါ-ဟု ပြီးသည်။

သက္ကာယဿ၊ ပရမတ္ထအားဖြင့် ထင်ရှားရှိသော ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်း၏။ နိရောဓနံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ သုခံ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အရိယေဘိ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။
ပဿတံ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်ကုန်သော အရိယာပညာရှိတို့၏။ ဣဒံ၊ ဤသုခဟု မြင်ခြင်းသည်။ သဗ္ဗလောကေန၊ အလုံးစုံသောလောကနှင့်။ ပစ္စနီကံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ယံ၊ အကြင်ရူပါရုံစသည်ကို။ ပရေ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့မှတပါးကုန်သော ပုထုဇ္ဇန်မိုက် တို့သည်။ သုခတော၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ တံ၊ ထိုရူပါရုံစသည်ကို။ အရိယာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။
ယံ၊ အကြင်ရူပါရုံ စသည်တို့၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကို။ ပရေ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့မှ တပါးကုန်သော ပုထုဇ္ဇန်ပုဂ္ဂိုလ် တို့သည်။ ဒုက္ခတာ၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ တံ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကို။ အရိယာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သုခတော၊ ချမ်းသာဟူ၍။ ဝိဒူ၊ သိကုန်၏။
ဒုရာဇာနံ၊ သိနိုင်ခဲ့သော။ ဓမ္မံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောတရားကို။ ပဿ၊ ရှုပါလော့။ အဝိဒ္ဒသူ၊ သူမိုက်တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၌။ သမ္မူဠှာ၊ တွေဝေကုန်၏။
နိဝုတာနံ၊ ကိလေသာ နီဝရဏ သည် ပိတ်ပင် တားဆီးအပ်ကုန်သောသူတို့၏။ တမော၊ အမိုက်မှောင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပဿတံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို မမြင်ကုန်သောသူတို့၏။ အန္ဓကာရော၊ အမိုက်တိုက်သည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။)
သတဉ္စ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏ကား။ ပဿတံ၊ မျက်စိမြင်သူတို့၏။ အာလောကော ဣဝ၊ အရောင်အလင်းကဲ့သို့။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ဝိဝဋံ၊ ဟင်းလင်းပွင့်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဓမ္မဿ၊ အရိယမဂ်တရား၌။ ဝါ၊ သစ္စာ ၄-ပါးတရား၌။ အကောဝိဒါ၊ မလိမ်မာကုန်သော။ မဂါ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သန္တိကေ၊ နီးပါလျက်။ နဝိဇာနန္တိ၊ မသိမမြင် နိုင်ကုန်။
ဘဝရာဂပရေတေဟိ၊ ဘဝရာဂသည် နှိပ်စက်အပ်ကုန်သော။ ဘဝရာဂါနုသာရီတိ၊ ဘဝရာဂသို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သော။
မာရဓေယျာနုပန္နေဟိ၊ မာရ်၏တည်ရာဖြစ်သော တေဘူမကဝဋ်တရားသို့ အစဉ်ရောက်ကုန်သောသူတို့သည်။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤနိဗ္ဗာန်တည်း ဟူသောတရားကို။ န သုသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ လွယ်ကူစွာမသိအပ်။
အရိယေဘိ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အညတြ၊ ထား၍။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သမ္ဗုဒ္ဓံ၊ ကောင်းစွာသိခြင်းငှါ။ အရဟတိ နု၊ ထိုက်ပါအံ့နည်း။
ယံ ပဒံ၊ ယင်းနိဗ္ဗာန်ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အညာယ၊ သိကုန်၍။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါတရား မရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗန္တီတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်၏ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤဂါထာစကားကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။

တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

၁။ ပဿတာ မိဝ၌ ဓမ္မော အရဟတာ မိဝ၌ကဲ့သို့၎င်း ဘုသာမိဝ-၌ကဲ့သို့၎င်း ပဿတံ ဣဝ-ဟု ပုဒ်ဖြတ်လေ။

၂။ မဂဘူတာဇနာ-ဟု အဋ္ဌကထာပွင့်သည်ကိုထောက်၍ မဂါ-ပုဒ်ကို “သတ္တဝါတို့သည်"ဟု အနက်ပေးလိုက်၏။မဂ္ဂါ-ဟုရှိသည်ကား အနက်မရ။ သုတ္တနိ၊ ၃၉၇-၌လည်းရှု။