၁၀၃။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ရာမပုတ္တော၊ ရာမ၏သားဖြစ်သော။
ဥဒကော၊ ဥဒကသည်။
“ဇာတု၊ စင်စစ်။
(အဟံ၊ ငါသည်။)
ဝေဒဂူ၊ ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သောတရားတို့သို့ ရောက်သောသူသည်။
(အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။)
ဝါ၊ သိခြင်းသို့ရောက်သည်။
(အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။)
ဇာတု၊ စင်စစ်။
အဟံ၊ ငါသည်။
သဗ္ဗဇိ၊ အလုံးစုံသောဝဋ်ဆင်းရဲကို အောင်ပြီ။
(ဋီကာ။) ဇာတု၊ စင်စစ်။
အပလိခတံ၊ မတူးဖြိုအပ်သေးသော။
ဂဏ္ဍမူလံ၊ ဆင်းရဲခြင်း၏အကြောင်းကို။
ဝါ၊ တဏှာကို။
(အဟံ၊ ငါသည်။)
ပလိခဏိန္တိ၊ တူးဖြိုအပ်ပြီ”ဟူသော။
ဧဝံ ဝါစံ၊ ဤစကားကို။
ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ရာမပုတ္တော၊ သော။
ဥဒကော၊ သည်။
အဝေဒဂူယေဝ၊ ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သောတရားတို့သို့ မရောက်သည်သာလျှင်။
ဝါ၊ သိခြင်းသို့ မရောက်သည်သာလျှင်။
(ပညာရှိ မဟုတ်သည်သာလျှင် ပညာမရှိသည်သာလျှင်ဟူလို။)
သမာနော၊ ဖြစ်လျှက်။
“(အဟံ၊ ငါသည်။)
ဝေဒဂူ၊ ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သောတရားတို့သို့ ရောက်သည်။
အသ္မီတိ၊ ဖြစ်၏”ဟူသော။
တံ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။
(ခေါ ပန အနက်မဲ့။) ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။
အသဗ္ဗဇိယေဝ၊ အလုံးစုံသော ဝဋ်ဆင်းရဲကို မအောင်သည်သာလျှင်။
သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။
"(အဟံ၊ သည်။)
သဗ္ဗဇိ၊ အလုံးစုံသော ဝဋ်ဆင်းရဲကို အောင်ပြီးသည်။
အသ္မီတိ၊ ဖြစ်၏”ဟူသော။
တံ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။
ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။
ဂဏ္ဍမူလံ၊ ဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းကို။
ဝါ၊ တဏှာကို။
အပလိခတံယေဝ၊ မတူးဖြိုအပ်သေးသည်သာလျှင်။
(သမာနာ၊ ဖြစ်လျက်။)
“မေ၊ ငါသည်။
ဂဏ္ဍမူလံ၊ ဆင်းရဲခြင်း၏အကြောင်းကို။
ဝါ၊ တဏှာကို။
ပလိခတန္တိ၊ တူးဖြိုအပ်ပြီ"ဟူသော။
တံ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။
ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဣဓ၊ ဤ ငါဘုရားသာသနာတော်၌။
ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။
“ဣဒံ ဇာတု ဝေဒဂူ၊ ဣဒံ ဇာတုသဗ္ဗဇီ၊ ဣဒံဇာတာ အပလိခတံ ဂဏ္ဍမူလံ ပလိခဏိန္တိ၊ ဣဒံ ဇာတု။ပ။လိခဏိံ"ဟူသော။
(အာကာရဝါကျပေးခဲ့ပြီ။)
တံ၊ ထိုစကားကို။
ဝဒမာနော၊ ပြောဆိုသည်ရှိသော်။
သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။
ဝဒေယျ၊ ပြောဆိုသည် မည်ရာ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။
ဝေဒဂူ၊ သည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယတော၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဖဿာယ တနာနံ၊ ဖဿ၏တည်ရာ(အာယတန)တို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကို၎င်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကို၎င်း။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာဖွယ်ကို၎င်း။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကို၎င်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ရာကို၎င်း။ ` ၁။ အနက်-၂-နည်းလုံး အဋ္ဌကထာအဖွင့်ချည်းပင်ဖြစ်သည်။ ငါသည် စင်စစ်ပညာရှိတည်းဟုဆိုလို၏။
၂။ ဣဒံ-သဒ္ဒါသုံးခုတို့ကို အဋ္ဌကထာပဌမနည်းအရ အနက်မဲ့ကြံလိုက်၏။ အဋ္ဌကထာဒုတိယနည်းအရ “ဣဒံ၊ ဤငါ၏စကားကို။ သုဏာထ၊ နားထောင်ကြကုန်လော့” ဟူ၍ ပေး ရမည်။ ` ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်တိုင်းမှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
(တတော၊ ထိုသို့ သိသောအခါ၌။)
ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။
ဘိက္ခု၊ သည်။
ဝေဒဂူ၊ သည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။
ဘိက္ခု၊ သည်။
သဗ္ဗဇီ၊ သည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ယတော၊ အကြင်အခါ၌။
ဘိက္ခု၊ သည်။
ဆန္နံ၊ ကုန်သော။
ပ။ နိဿရဏဉ္စ၊ ကို၎င်း။
ယထာဘူတံ၊ စွာ။
ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။
အနုပါဒါ၊ တဏှာ, ဒိဋ္ဌိအားဖြင့် တစုံတခုသောအာရုံကို မစွဲလမ်းမူ၍။
ဝိမုတ္တော၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
တတော၊ ထိုကိလေသာတို့မှ လွတ်သောအခါ၌။
ဧဝံခေါ၊ လျှင်။
ဘိက္ခု၊ သည်။
သဗ္ဗဇီ၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။
ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းသည်။
အပလိခတံ၊ မတူးဖြို အပ်သေးသော။
ဂဏ္ဍမူလံ၊ ဆင်းရဲခြင်း၏အကြောင်းကို။
ဝါ၊ တဏှာကို။
ပလိခတံ၊ တူးဖြိုအပ် သည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
“ဂဏ္ဍောတိ ဧတံ၊ ဂဏ္ဍောဟူသော”ဤအမည် သည်။
မာတာပေတ္တိကသမ္ဘဝဿ၊ အမိအဘတို့မှဖြစ်သော သုက်သွေးကြောင့်ဖြစ်သော။
ဩဒနကုမ္မာသူပစယဿ၊ ထမင်း မုယောမုန့်တို့ဖြင့် ကြီးပွါးစေအပ်သော။
အနိစ္စုစ္ဆာဒန ပရိမဒ္ဒနဘေဒနဝိဒ္ဓံသနဓမ္မဿ၊ မမြဲသောသဘော, မကောင်းသောအနံ့ကို ပယ်ဖျောက်ခြင်းငှါ နံ့သာတို့ဖြင့် လိမ်းကျံအပ်သောသဘော, အင်္ဂါကြီးငယ်တို့၏ ညောင်းညာကျင်နာခြင်းကို ပယ်ဖျောက်ခြင်းငှါ ဆုပ်နယ်အပ်သောသဘော ,ပျက်စီးခြင်း ဖရိုဖရဲကြဲခြင်းသဘောရှိသော။
စာတုမဟာဘူတိကဿ၊ ၄-ပါးသော မဟာဘုတ်တို့ဖြင့်ပြီးသော။
ဣမဿ ကာယဿ၊ ဤကိုယ်ခန္ဓာ၏။
အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
“ဂဏ္ဍမူလန္တိ ဧတံ၊ ဂဏ္ဍလံ”ဟူသော ဤအမည်သည်။
တဏှာယ၊ တဏှာ၏။
အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ယတော၊ အကြင်အခါ၌။
ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းသည်။
တဏှာ၊ တဏှာကို။
ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်သည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ အမြစ်အရင်းကို ဖြတ်အပ်သည်။
တာလာဝတ္တုကတာ၊ ထန်းပင်၏တည်ရာ (ကျင်း)ကဲ့သို့ ပြုအပ်သည်။
အနဘာဝံကတာ၊ နောင်တဖန်မဖြစ်ခြင်းကို ပြုအပ်သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။
အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်ခြင်းသဘောရှိ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
(တတော၊ ထိုအခါ၌။)
ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့ လျှင်။
ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းသည်။
အပလိခတံ၊ သော။
ဂဏ္ဍမူလံ၊ ကို။
ပလိခတံ၊ အပ်သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
(ဥဒကော သုခံ ဘိက္ခဝေ။ပ။ ပလိခဏိန္တိ-ပေးမြဲ။)
ဣတိ၊ ဤသို့။
အဝေါစ၊ ၏။
ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း
ပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သော။
သဠဝဂ္ဂေါ၊ သဠဝဂ်သည်။
နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးပြီ။
တဿ၊ ထိုသဠဝဂ်၏။
ဥဒ္ဒါနံ၊ ဥဒ္ဒါန်းကား။
ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။
သံဂယှာ စ၊ ကောင်းစွာသိမ်းကျုံး၍ ယူအပ်ကုန်သော အဒန္တအဂုတ္တသုတ်, မာလုကျပုတ္တသုတ်တို့၎င်း။
ပရိဟာနဉ္စ၊ ပရိဟာနဓမ္မသုတ်၎င်း။
ပမာဒဝိဟာရီစ၊ ပမာဒဝိဟာရီသုတ်၎င်း။
သံဝရော စ၊ သံဝရသုတ်၎င်း။
သမာဓိစ၊ သမာဓိသုတ်၎င်း။
ပဋိသလ္လာနဉ္စ၊ ပဋိသလ္လာနသုတ်၎င်း။
နတုမှာကေန၊ နတုမှာက-သဒ္ဒါဖြင့်။
(ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။)
ဒွေ၊ ပဌမနတုမှာကသုတ်, ဒုတိယနတုမှာကသုတ် နှစ်သုတ်တို့၎င်း။
ဥဒ္ဒကော၊ ဥဒကသုတ်၎င်း။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဒသ၊ ဆယ်သုတ်တို့သည်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
သဠာယတနဝဂ္ဂေ၊ သဠာယတနဝဂ်၌။
(ဝတ္တမာနော၊ ဖြစ်သော။)
ဒုတိယပဏ္ဏာသကာ၊ နှစ်ခုမြောက်သော ပဏ္ဏာသကသည်။
သမတ္တော၊ ပြီးပြီ။
တဿ၊ ထိုဒုတိယပဏ္ဏာသက၏။
ဝဂ္ဂုဒ္ဒါနံ၊ ဝဂ်ဥဒ္ဒါန်းကား။
အဝိဇ္ဇာ စ၊ အဝိဇ္ဇာဝဂ်၎င်း။
မိဂဇာလဉ္စ၊ မိဂဇာလဝဂ်၎င်း။
ဂီလာနဉ္စ၊ ဂ်လာနဝဂ်၎င်း။
စတုတ္ထကံ၊ လေးခုမြောက်ဖြစ်သော။
ဆန္နဉ္စ၊ ဆန္ဒဝဂ်၎င်း။
သဠဝဂ္ဂေန၊ သဠဝဂ်ဖြင့်။
(ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။)
ပညာသံ၊ ငါးဆယ်မြောက်ဖြစ်သောသုတ်၎င်းတည်း။
အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။
ဒုတိယော၊ သော။
ပဏ္ဏာသတော၊ ပဏ္ဏာသကတည်း။
ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဆိုရာစကားတရပ် အပြီးသတ်သတည်း။
ပဌမသတကံ၊ ရှေးဦးစွာသော သုတ်တစ်ရာသည်။
သမတ္တံ၊ ပြီးပြည့်စုံပြီ။