၇၀။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။
အာယသ္မာ ဥပဝါဏော၊ အရှင်ဥပဝါဏသည်။
ယေန၊ ၌။
ဘဂဝါ၊ သည်။
(အတ္ထိ၊ ၏။)
တေန၊ သို့။
ဥပသင်္ကမိ၊ ပြီ။
ပ။ ဧကမန္တံ၊ ၌။
နိသိန္နော၊ သော။
အာယသ္မာ ဥပဝါဏော၊ သည်။
ဘဂဝန္တံ၊ ကို။
ဘန္တေ၊ ရာ။
“ဓမ္မော၊ တရားတော်ကို။
သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ ကိုယ်တိုင်ရှုအပ်၏။
ဓမ္မာ၊ ကို။
သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ အပ်၏”။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ဘန္တေ၊ ရား။
ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှသော အတိုင်းအရှည်ဖြင့်။
ဓမ္မော၊ ကို။
သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ သည်။
အကာလိကော၊ အခါမလင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ပေးတတ်သည်။
ဧဟိပဿိကော၊ လာလှည့် ရှုလှည့်ဟူသော အစီအရင်ကိုခံထိုက်သည်။
ဩပနေယျိကော၊ မိမိစိတ်၌ ကပ်၍ ဆောင်ခြင်းကို ထိုက်သည်။
ဝိညူဟိ၊ ပညာရှိတို့သည်။
ပစ္စတ္တံ၊ မိမိတို့၏စိတ်၌။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်ခံစားအပ်သည်။ ဟောတိ နု ခေါတိ၊ နည် ဟူသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို အဝေါစ၊ ပြီ။
ဥပဝါဏ၊ ဥပဝါဏ။ ဣဓ၊ ဤငါဘုရားသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုဝိဉာဏ်ဖြင့်။ ဝါ၊ စက္ခုပသာဒဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ရူပပ္ပဋိသံဝေဒီ စ၊ ရူပါရုံကို ထင်စွာသိလေ့ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။
ရူပရာဂပ္ပဋိသံဝေဒီ စ၊ ရူပါရုံ၌ တပ်ခြင်းရာဂကို ထင်စွာသိလေ့ရှိသည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏။
အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။
သန္တဉ္စ၊ ထင်ရှားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။
ရူပေသု၊ တို့၌။
ရာဂံ၊ တပ်ခြင်းကို။
“မေ၊ ၏။
အဇ္ဈတ္တံ၊ ၌။
ရူပေသု၊ တို့၌။
ရာဂေါ၊ သည်။
အတ္တီတိ၊ ရှိ၏”ဟူ၍။
ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။
ဥပဝါဏ၊ ဥပဝါဏ။
ဘိက္ခု၊ သည်။
စက္ခုနာ၊ ဖြင့်။
ယံ တံ ရူပံ၊ ကို။
ဒိသွာ၊ ၍။
ရူပပ္ပဋိသံဝေဒီ စ၊ သည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏။
ရူပနာဂပ္ပဋိသံဝေဒီ စ၊ သည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏။
အဇ္ဈတ္တံ၊ ၌။
သန္တ၊ သော။
ရူပေသု၊ တို့၌။
ရာဂံ၊ ကို။
ပ။ ပဇာနာတိ၊ ၏။
ဥပဝါဏ၊ ဥပဝါဏ။
ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။
ဓမ္မော၊ ကို။
သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ သည်။
အကာလိကော၊ သည်။
ဧဟိပဿိကော၊ သည်။
သြပနေယျိကော၊ သည်။
ဝိညူဟိ၊ တို့သည်။
ပစ္စတ္တံ၊ ၌။
ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ပ၊
ဥပဝါဏ၊ ဏ။
ပုန စ ပရံ၊ တပါးတုံ။
ဘိက္ခု၊ သည်။
ဇိဝါယ၊ လျှာဖြင့်။
ရသံ၊ အရသာကို။
ဝါ၊ ရသာရုံကို။
သာယိတွာ၊ လျက်၍။
ရသပ္ပဋိသံဝေဒီ စ၊ သည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏။
ပ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ပ။ ဥပဝါဏ၊ ဏ။
ပုန စ ပရံ၊ တပါးတုံ။
ဘိက္ခု၊ သည်။
မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။
ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။
ဝိညာယ၊ သိ၍။
ဓမ္မပ္ပဋိသံဝေဒီ စ၊ ဓမ္မာရုံကို ထင်စွသိလေ့ရှိသည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏။
ဓမ္မရာဂပ္ပဋိသံဝေဒီ စ၊ ဓမ္မာရုံ၌တပ်ခြင်း ရာဂကို ထင်စွာ သိလေ့ရှိသည်လည်း။
ဟောတိ၊ ၏။
(သန္တဉ္စမှ ဝိညူဟိအထိပေးမြဲ။)
ဥပဝါဏ၊ ဏ။
ဣဓ၊ ၌။
ဘိက္ခု၊ သည်။
စက္ခုနာ၊ ဖြင့်။
ရူပံ၊ ကို။
ဒိသာ၊ ၍။
ရူပပ္ပဋိသံ ဝေဒီဟိ ခေါ၊ ရူပါရုံကိုထင်စွာသိလေ့ရှိသည်ကား။
ဟောတိ၊ ၏။
စ၊ သို့သော်လည်း။
ရူပရာဝပ္ပဋိသံဝေဒီ စ၊ သည်ကား။
နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။
အဇ္ဈတ္တံ၊ ၌။
အသန္တဉ္စ၊ ထင်ရှားမရှိသည်လည်းဖြစ်သော။
ရူပေသု၊ တို့၌။
ရာဂံ၊ ကို။
“မေ၊ ၏။
အဇ္ဈတ္တံ၊ ၌။
ရူပေသု၊ တို့၌။
ရာဂေါ၊ သည်။
နတ္ထီတိ၊ မရှိ”ဟူ၍။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
ပ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သည်။
ဟောတိ၊ ၏။
ဣတိ၊ ၏။
အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။
၁။ ဤ သုက္ကပက္ခ၌ ယံ တံ-စသော ဝါကျဝယ် ရူပပ္ပဋိသံဝေဒီဟိ ခေါ်ဟုရှိသည်နှင့်၎င်း၊ ဇိဝှါယနှင့် မနသာ စာပိုဒ်တို့၌ ရသပ္ပဋိသံဝေဒီဟိဟိ ခေါ၊ ဓမ္မပ္ပဋိသံဝေဒီဟိ ခေါ-ဟု ရှိသည်နှင့်၎င်းအညီ ဤစက္ခုနာ စာပိုဒ် ပဌမ ဝါကျ၌လည်း ရူပပ္ပဋိသံဝေဒီ စ အရာတွင် ရူပပ္ပဋိသံဝေဒီဟိ ခေါ-ဟူသောပါဌ်ကိုသာ ပါဌ်မှန်ဟုယူအပ်၏။