Issues
Select Version
sāsanāre-သာသနာရေး
မြန်မာဘာသာ
(SN)Saḷāyatanavaggo
(SN)Saḷāyatanavaggo

11. Yavakalāpisuttaṃ

Author: sāsanāre-သာသနာရေး @ IAPT

၂၄၈။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယဝကလာပီ၊ မုယောကောက်လှိုင်းစည်းပုံကို။ စာတုမဟာပထေ၊ လမ်းလေးခု၌။ နိက္ခိတ္တာ၊ ချထားအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။
အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဆ၊ ခြောက်ယောက် ကုန်သော။ ပုရိသာ၊ တို့သည်။ ဗျာဘင်္ဂိဟတ္ထာ၊ လက်၌ထမ်းပိုးရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အာဂစ္ဆေယျုံ၊ လာကုန်ရာ၏။
တေ၊ ထိုယောက်ျားခြောက်ယောက်တို့သည်။ ယဝကလာပိံ၊ မုယောကောက် လှိုင်းစည်းပုံကို။ ဆဟိ၊ ခြောက်ခုကုန်သော။ ဗျာဘင်္ဂီဟိ၊ ထမ်းပိုးတို့ဖြင့်။ ဟနေယျုံ၊ ရိုက်ပုတ်ကုန် ရာ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝံ ဟိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဆဟိ၊ ခြောက်ခုကုန်သော။ ဗျာဘင်္ဂီဟိ၊ ထမ်းပိုးတို့ဖြင့်။ ဟညမာနာ၊ ရိုက်ပုတ်အပ်လတ်သော်။ သာ ယဝကလာပီ၊ ထိုမုယောကောက်လှိုင်းစည်း ပုံသည်။ သုဟတာ၊ ကောင်းစွာရိုက်ပုတ်အပ်ပြီးသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။
အထ၊ ထိုနောက်။ သတ္တမော၊ ခုနစ်ယောက်မြောက်သော။ ပုရိသော၊ သည်။ ဗျာဘင်္ဂိဟတ္ထော၊ လက်၌ထမ်းပိုး ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ထမ်းပိုးကိုင်လျက်ဟူလို။) အာဂစ္ဆေယျ၊ ၏။
သော၊ ထိုယောက်ျားသည်။ တံ ယဝကလာပိံ၊ ထိုမုယောကောက်လှိုင်းစည်းပုံကို။ သတ္တမာယ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သော။ ဗျာဘင်္ဂိယာ၊ ဖြင့်။ ဟနေယျ၊ ရိုက်ပုတ်ရာ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝံ ဟိ၊ လျှင်။ သတ္တမာယ၊ သော။ ဗျာဘင်္ဂိယာ၊ ဖြင့်။ ဟညမာနာ၊ သော်။ သာ ယဝကလာပီ၊ သည်။ သုဟတတရာ၊ အတိုင်းထက်အလွန် ရိုက်ပုတ် အပ်ပြီးသည်။ (သုဋ္ဌ၊ တရံ ဟတာ၊ဋ္ဌ။) အဿ၊ ရာ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူ သာလျှင်။ အဿုတဝါ၊ အာဂမအဓိဂမ ဟူသော အကြားအမြင်မရှိသော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ကို။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခုပသာဒ၌။ မနာပါမနာပေဟိ၊ နှစ်သက်ဖွယ် မနှစ်သက်ဖွယ် ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပေဟိ၊ ရူပါရုံတို့ဖြင့်။ (ဥပမာနပက္ခ၌ ဗျာဘင်္ဂီဟိ ဗျာဘင်္ဂိယာတို့သည် ကရိုဏ်းဖြစ်သကဲ့သို့ ရူပေဟိ သဒ္ဒေဟိ စသည်တို့သည်လည်း ကရိုဏ်းသာဖြစ်သင့်၏။ ဋ္ဌ-၌လည်း ကရိုဏ်းအဖြစ်ဖွင့်၏။) ဟညတိ၊ ရိုက်ပုတ်အပ်၏။ ပ။ ဇိဝှါယ၊ ဇိဝှါပသာဒ၌။ မနာပါမနာပေဟိ၊ ကုန်သော။ ရသေဟိ၊ ရသာရုံတို့ဖြင့်။ ဟညတိ၊ ၏။ ပ။ မနသ္မိံ၊ စိတ်၌။ မနာပါမနာပေဟိ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ ဓမ္မာရုံတို့ဖြင့်။ ဟညတိ၊ ၏။ ပ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
အဿုတဝါ၊ သော။ သော ပုထုဇ္ဇနော၊ သည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝါယ၊ နောက်ထပ်ဘဝအကျိုးငှါ။ သစေ စေတေတိ၊ အကယ်၍စေ့ဆော်အံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သတ္တမာယ၊ သော။ ဗျာဘင်္ဂိယာ၊ ဖြင့်။ ဟညမာနာ၊ ရိုက်ပုတ်အပ်သော။ သာ ယဝကလာပီ သေယျထာပိ၊ ထိုမုယောကောက်လှိုင်းစည်းပုံကဲ့သို့။ ဧဝံ ဟိ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သော မောဃပုရိသော၊ ထိုအချည်းနှီးသော ယောက်ျားသည်။ သုဟတတရော၊ အတိုင်းထက် အလွန် ရိုက်ပုတ်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဘူတပုဗ္ဗံ၊ ရှေး၌ဖြစ်ဖူးသည်ကိုဆိုအံ့။ ဒေဝါသုရသင်္ဂါမော၊ နတ်အသုရာစစ်ပွဲသည်။ သမုပဗျူဠှော၊ တကွတွေ့ဆုံတိုက်ခိုက်သည်။ ဝါ၊ ပြင်းပြင်းထန်ထန်တိုက်ခိုက်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဝေပစိတ္တိ အသုရိန္ဒော၊ ဝေပစိတ္တိအသုရိန်သည်။ ၁။ သမုပဗျူဠှောတိ ဥဘိန္နံ သဟ ဧဝ သမာဂမော၊ ဘုသံ ဝါ ဗျူဠှောတိ အတ္ထော ဟူသော သံ-ဋီ ၁ စာပိုဒ် ၂၄၉ နှင့်အညီ ပေးသည်။ အဋ္ဌကထာ၌ သမုပဗျူဠှောတိ သမ္ပဏ္ဍိထော ရာသိဘူတောဟု ဖွင့်သည်ကား ဘာဝတ္ထုတည်း။ ထိုကြောင့် သံဋီ ၁ စာပိုဒ် ၂၄၉ ၌ ဘုသာပနဿ ဗျူဠှတာ ဒွိန္နံ သေနာနံ သမာဂန္တွာ သမ္ပိဏ္ဍိတဘာဝေနာတိ အာဟ သမ္ပဏ္ဍိတော ရာသိဘူတောတိ ဟု ဖွင့်ဆို၏။ အံ-ဋ္ဌ ၃-စာပိုဒ် ၃၉၌ သမုပဗျူဠှော အဟောသီတိ ပစ္စုပဋ္ဌိတော အဟောသိဟု ဖွင့်ခြင်းသည်လည်း ဘာဝတ္ထပင်။ သမုပဗျူဠှော၊ ရှေးရှုတည်သည်ဟု အံ-ဋ္ဌ အလိုပေး။ အသုရေ၊ အသုရာတို့ကို။
“မာရိသာ၊ (ငါကဲ့သို့ ရှုအပ်ကုန်သော) အချင်းတို့။ ဒေဝါသုရသင်္ဂါမေ၊ သည်။ သမုပဗျူဠှေ၊ သော်။ အသုရာ၊ တို့သည်။ သစေ ဇိနေယျုံ၊ အကယ်၍ အောင်နိုင်ကုန်အံ့။ ဒေဝါ၊ တို့သည်။ သစေ ပရာဇိနေယျုံ၊ အကယ်၍ ရှုံးကုန်အံ့။ ယေန၊ ယင်းသို့ အသုရာတို့နိုင်၍ နတ်တို့ ရှုံးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဒေဝါနမိန္ဒံ၊ နတ်တို့ကို အစိုးရသော။ နံ သက္ကံ၊ ထိုသိကြားကို။ ကဏ္ဌပဉ္စမေဟိ၊ လည်ပင်းလျှင် ငါးခုမြောက်ရှိကုန်သော။ ဗန္ဓနေဟိ၊ အနှောင်အဖွဲ့တို့ဖြင့်။ ဗန္ဓိတွာ၊ နှောင်ဖွဲ့၍။ မမ၊ ငါအသုရာ၏။ သန္တိကေ၊ အထံသို့။ အသုရပုရံ၊ အသုရာပြည်သို့။ အာနေယျာထာတိ၊ ဆောင်ခဲ့ကြကုန်လော”ဟူ၍။ အာမန္တေသိ၊ သိစေပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကိုအစိုးရသော။
သက္ကောပိ၊ သိကြားသည်လည်း။ ဒေဝေ တာဝတိံ သေ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့ကို။
“မာရိသာ၊ တို့။ ဒေါသုရသင်္ဂါမေ၊ သည်။ သမုပဗျူဠေ၊ သော်။ ဒေဝါ၊ တို့သည်။ သစေ ဇိနေယျုံ၊ ကုန်အံ့။ အသုရာ၊ တို့သည်။ သစေ ပရာဇိနေယျုံ၊ ကုန်အံ့။ ယေန၊ ယင်းသို့ နတ်တို့နိုင်၍ အသုရာတို့ရှုံးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေပစိတ္တိံ အသုရိန္ဒံ၊ ဝေပစိတ္တိအသုရာကို။ ပ။ သုဓမ္မံ ဒေဝသတံ၊ သုဓမ္မာနတ်သဘင်သို့။ အာနေယျာထာတိ၊ "လော" ဟူ၍။ အာမန္တေသိ၊ ပြီ။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တသ္မိံ ခေါ ပန သင်္ဂါမေ၊ ထိုစစ်ပွဲ၌။ ဒေဝါ၊ တို့သည်။ ဇိနိံသု၊ အောင်နိုင်ကုန်ပြီ။ အသုရာ၊ တို့သည်။ ပရာဇိနိံသု၊ ရှုံးကုန်ပြီ။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဒေါ တာဝတိံ သာ၊ တို့သည်။ ပ။ သုဓမ္မံ ဒေဝသဘံ၊ သို့။ အာနေသုံ၊ ဆောင်လှာကုန်ပြီ။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တတြ၊ ထိုသုဓမ္မာနတ်သဘင်၌။ သုဒံ၊ စင်စစ်။ ဝေပစိတ္တိ အသုရိန္ဒေါ၊ သည်။ ကဏ္ဌပဉ္စမေဟိ၊ ကုန်သော။ ဗန္ဓနေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဗဒ္ဓေါ၊ နှောင်ဖွဲ့ခံရသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဝေပစိတ္တိဿ အသုရိန္ဒဿာ၊ ၏။
" ဒေဝါ၊ တို့သည်။ ဓမ္မိကာ၊ တရားစောင့်ကုန်၏။ အသုရာ၊ တို့သည်။ အဓမ္မိကာ၊ တရား မစောင့်ကုန်။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဟံ၊ သည်။ ဣဓေဝ ဒေဝပုရံ၊ ဤနတ်ပြည်သို့သာလျှင်။ ဂစ္ဆာမီတိ၊ ရောက်နေ၏”ဟူ၍။
ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြံအစည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ၊ (အကြံအစည်ဖြစ်ရာ) ထိုအခါ၌။ ကဏ္ဌပဉ္စမေဟိ၊ ကုန်သော။ ဗန္ဓနေဟိ၊ တို့မှ။ မုတ္တံ၊ လွတ်သော။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ တွေ့မြင်ရ၏။ ဒိဗ္ဗေဟိ၊ နတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စဟိကာမဂုဏေဟိ စ၊ ငါးဖြာအာရုံ ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်လည်း။ သမပ္ပိတော၊ ကောင်းစွာ ရောင့်ရဲသည်ဖြစ်၍။ သမင်္ဂီဘူတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ပရိစာရေတိ၊ (ဣန္ဒြေကို) ဖြစ်စေ၏။ (နတ်စည်းစိမ်ကို ခံစား၏။)
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယဒါ စ၊ အကြင်အခါ၌ကား။ ဝေပစိတ္တိဿ အသုရိန္ဒဿ၊ ၏။
“အသုရာ၊ တို့သည်။ ဓမ္မိကာ၊ ကုန်၏။ ဒေဝါ၊ တို့သည်။ အဓမ္မိကာ၊ ကုန်။ ဒါနိ၊ ၌။ အဟံ၊ သည်။ တတ္ထေဝ အသုရပုရံ၊ ထိုအသုရာပြည်သို့သာလျှင်။ ဂမိဿာမီတိ၊ သွားအံ့” ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤအကြံအစည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
အထ၊ (အကြံအစည်ဖြစ်ရာ) ထိုအခါ၌။ ကဏ္ဌပဉ္စမေဟိ၊ ကုန်သော။ ဗန္ဓနေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဗဒ္ဓံ၊ နှောင်ဖွဲ့ခံရသော။ အတ္တာနံ၊ ကို။ သမနုပဿတိ၊ ၏။ ဒိဗ္ဗေဟိ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စဟိ ကာမဂုဏေဟိ စ၊ တို့မှလည်း။ ပရိဟာယတိ၊ ဆုတ်ယုတ်၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤမျှလောက်။ ဝေပစိတ္တိဗန္ဓနံ၊ ဝေပစိတ္တိ၏အနှောင်အဖွဲ့သည်။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့၏။
တတော၊ ထိုဝေပစိတ္တိ၏အနှောင်အဖွဲ့ထက်။ ၁။ မမ သန္တိကေ အာနေယျာထ အသုရပုရံ၌ မမ သန္တိကေနှင့် အသုရပုရံသည် ပုဒ်ချင်း ဝိဘတျန္တချင်း မတူသော်လည်း ဌာနချင်း တရားကိုယ်ချင်းကားမထူး၊ ယင်းသို့မထူးသော်လည်း သာမညဝိသေသအားဖြင့် ကွဲပြား သောကြောင့် ပုဒ် ၂-ခု ဟောတော်မူအပ်သည်။ မာရဗန္ဓနံ၊ မာရ်၏အနှောင်အဖွဲ့သည်။ သုခုမတရံ၊ အထူးသဖြင့် သိမ်မွေ့၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မညမာနော၊ (ခန္ဓာတို့ကို တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်) အထင်မှားလတ်သော်။ မာရဿ၊ မာရ်၏အနှောင်အဖွဲ့သည်။ ဗဒ္ဓေါ၊ နှောင်ဖွဲ့အပ်၏။ အမညမာနော၊ (ခန္ဓာတို့ကို တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတို့၏ အစွမ်းဖြင့်) အထင်မှားလတ်သော်။ ပါပိမတော၊ မာရ်၏အနှောင်အဖွဲ့သည်။ မုတ္တော၊ လွှတ်အပ်၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ “အသ္မီတိ၊ ငါဖြစ်၏”ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤအခြင်းအရာသည်။ မညိတံ၊ အထင်မှားတည်း။ (ဤကား တဏှာမညနာ။) “အယံ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးသည်။ အဟံ၊ သည်။ အသ္မီတိ၊ ဖြစ်၏”ဟူသော။ ဧတံ၊ သည်။ မညိတံ၊ အထင်မှားတည်း။ (ဤကား ဒိဋ္ဌိမညနာ။) “ဘဝိဿာန္တိ၊ ငါဖြစ်ရလိမ့်ဦးမည်”ဟူသော။ ဧတံ၊ သည်။ မညိတံ၊ အထင်မှားတည်း။ (သဿတ၏အစွမ်းအားဖြင့် ဒိဋ္ဌိမညနာ။) “န ဘဝိဿန္တိ၊ ငါမဖြစ်ရတော့လတ္တံ့” ဟူသော။ ဧတံ၊ သည်။ မညိတံ၊ တည်း။ (ဥစ္ဆေဒ၏အစွမ်းအားဖြင့် ဒိဋ္ဌိမညနာ။) “ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသူသည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ရလိမ့်ဦးမည်”ဟူသော။ ဧတံ၊ သည်။ မညိတံ၊ တည်း။ “အရူပီ၊ ရုပ်မရှိသူသည်။ ဘဝိဿာန္တိ၊ ဖြစ်ရလတ္တံ့”ဟူသော။ ဧတံ၊ သည်။ မညိတံ၊ တည်း။ “သညီ၊ သညာရှိသူသည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ရလိမ့်ဦးမည်”ဟူသော။ ဧတံ၊ သည်။ မညိတံ၊ တည်း။ “အသညီ၊ သညာမရှိသူသည်။ ဘဝိဿာန္တိ၊ ဖြစ်ရလိမ့်ဦးမည်” ဟူသော။ ဧတံ၊ သည်။ မညိတံ၊ တည်း။ “နေဝသညီနာသညီ၊ သညာရှိသူလည်းမဟုတ် သညာမရှိသူလည်းမဟုတ်သူသည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ရလိမ့်ဦးမည်ဟူသော။ ဧတံ၊ သည်။ မညိတံ၊ တည်း။ (ရူပီ ဘဝိဿံစသည်ကား သဿတဒိဋ္ဌိမညနာချည့်တည်း။)
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မညိတံ၊ အထင်မှားမှုသည်။ ရောဂါ၊ ရောဂါတည်း။ မညိတံ၊ သည်။ ဂဏ္ဍော၊ အိုင်းအမာတည်း။ မညိတံ၊ သည်။ သလ္လံ၊ ဆူးငြောင့်တည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝေါ၊ သင်တို့သည်။ ဣဟ၊ ဤသာသနာတော်၌။ “အမညမာနေန၊ အထင်မှားမှုမရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရိဿာမာတိ၊ နေကုန်အံ့”ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကျင်ထိုက်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝံ ဟိ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့သည့်အတိုင်း။ ဝေါ၊ သင်တို့သည်။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁။ မညမာနောတိ တဏှာဒိဋ္ဌိမာနာနံ ဝသေန ခန္ဓေ မညန္တော။ဗဒ္ဓေါ မာရဿာတိ မာရဗန္ဓနေန ဗဒ္ဓေါဟူသော ဋ္ဌနှင့် အညီ ပေးသည်။ ကဏတ္ထေ ဝါ ဧတံ သာမိဝစနံ၊ ကိလေသမာရေန ဗဒ္ဓေါဟိ အတ္ထော-ဟူသော ဋ္ဌ-ဒု ဝိကပ်အလို မာရဿ၊ ကိလေသာမာရ်ဖြင့်။ ဗဒ္ဓေါ၊ ၏-ဟုပေး။

၂။ မုတ္တော ပါပိမတောတိ မာရဿ ဗန္ဓနေန မုတ္တော-ဟုသာဖွင့်၍ မာရဿ ဗန္ဓနာဟု ပဉ္စုမန္တ မဖွင့်သောကြောင့်၎င်း အနုပါဒါယ အာသဝေဟိ ဝိမုစ္စိံသု၌ အာသာဝေတိ ကိုလည်း အပါဒါန်မကြံ၊ ဝိမုစ္စိံသုကိုလည်း ကတ္တုရုပ်မကြံပဲ အာသဝေဟိကိုလည်း အဝုတ္တကတ္တား ဝိမုစ္စိံသုကိုလည်း ကမ္မရုပ်အဖြစ်ဖြင့် သာရတ္ထဋီကာဆရာ ဖွင့်ပြသောကြောင့်၎င်း ပါပိမတော၊ မာရ်၏အနှောင်းအဖွဲ့သည်။ မုတ္တော၊ လွှတ်အပ်၏ဟုပေးသည်။ ကရဧတ္ထေ ယေဝ ဝါ ဣဒေ သာမိဝစနံ၊ ပါပိမတော ကိလေသဗန္ဓနေန မုတ္တောတိအတ္ထော ဟူသော ဋ္ဌ-ဒု ဝိကပ်အလို ပါပိမတော၊ ကိလေသာဟူသောအနှောင်အဖွဲ့ဖြင့်။ မုတ္တော၊ ၏ဟု ပေးလေ။ ပါပိမတော၊ မှ။ မုတ္တော၊ လွတ်၏ဟု-နိဿက္ကတ္ထ လည်း ပေးလေ။

၃။ က၊ တသ္မာတိဟ ဝေါ ဘိက္ခဝေ “ဧဝံ သိက္ခိတဗ္ဗံ အမညာနေန စေတသာ ဝိဟရိဿမာ"တိ။ ခ၊ ဧဝံ ဟိ ဝေါ ဘိက္ခဝေ သိက္ခိတဗ္ဗံ ဟူ၍ ၂-ဝါကျ ရှိရမည်။ဤသုတ်၌ တသ္မာဘိဟ ဘိက္ခဝေ “အမညမာနေန စေတသာ ဝိဟရိဿာမာ"တိ ဧဝံ ဟိ ဝေါ ဘိက္ခဝေ သိက္ခာတဗ္ဗံဟု တဝါကျတည်း အနေဖြင့်ရှိ၏။ ယင်းသို့ရှိသော် တသ္မာတိဟ ဝေါ ဘိက္ခဝေ ဧဝံ သိက္ခိတဗ္ဗံ “ကာယဂတာ။ပ။သုသမာရဒ္ဓါ”တိ ဟူ၍၎င်း။ ဧဝံ ဟိ ဝေါ ဘိက္ခဝေ သိက္ခိတဗ္ဗံ ဟူ၍၎င်း ရှိသော ဆပ္ပါဏကောပမသုတ် ပါဠိနှင့်၎င်း တသ္မာတိဟ တေ ဂဟပတိ ဧဝံ သိက္ခိတဗ္ဗံ “န စက္ခုံ ။ပ။ ဘဝိဿတီ" တိဟူ၍၎င်း၊ ဧဝံ ဟိ တေ ဂဟပတိ သိက္ခိတဗ္ဗံ ဟူ၍၎င်းရှိသော မ-၃ အနာထပိဏ္ဍိကောဝါဒသုတ် စာပိုဒ် ၃၈၅-လာ ပါဠိစသည်နှင့်၎င်း ဆန့်ကျင်၏။ ၎င်းပြင် တဝါကျတည်း၌ ဘိက္ခဝေ ဟူသော အာလုပ် ၂-ပုဒ် ပါနေခြင်းတည်းဟူသော အပြစ်လည်းရောက်၏။ ထို့ကြောင့် အထက်ပါ ပြဆိုအပ်ခဲ့သည့်အတိုင်း ၂-ဝါကျသာ ရှိသင့်၏။ တဝါကျတည်း မရှိသင့်။ နောက်နောက်သော ဝါကျတို့၌လည်း။ က၊ တသ္မာတိဟ (ဝေါ) ဘိက္ခဝေ ဧဝံ သိက္ခိတဗ္ဗံ အနိဉ္ဇမာနေန စေတသာ ဝိဟရိဿာမာတိ။ ခ၊ဧဝံ ဟိ ဝေါ ဘိက္ခဝေ သိက္ခာတဗ္ဗံဟူ၍၎င်း။ က၊ တသ္မာတိဟ ဝေါ ဘိက္ခဝေ ဧဝံ လိက္ခိတဗ္ဗံ “အဖန္ဒမာနေန စေတသာ ဝိဟရိဿဦမာ"တိ။ ခ၊ ဧဝံ ဟိ ဝေါ ဘိက္ခဝေ သိက္ခိတဗ္ဗံ ဟူ၍၎င်း။ က၊ တသ္မာတိဟ (ဝေါ) ဘိက္ခဝေ ဧဝံ သိက္ခိတဗ္ဗံ "နိပ္ပဉ္စေန စသော ဝိဟာရိဿာမာ"တိ။ ခ၊ ဧဝံ ဟိဝေါ ဘိက္ခဝေ သိက္ခိတဗ္ဗံဟု၍၎င်း။ က၊ တသ္မာတိဟ ဝေါ ဘိက္ခဝေ ဧဝံ သိက္ခိတဗ္ဗံ" နိဟတမာနေန စေတသာ ဝိဟရိဿာ"မာတိ။ ခ၊ ဧဝံ ဟိ ဝေါ ဘိက္ခဝေ သိက္ခိတဗ္ဗန္တိဟူ၍၎င်း ၂-ဝါကျ စီရှိစေ၊ မ-၃ စာပိုဒ်၊ ၃၈၅-အလို တသ္မာတိဟ ဝေါဟု ဝေါ-ကတ္တားပါရှိရမည်။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ “အသ္မီတိ၊ ငါဖြစ်၏”ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤအခြင်းအရာသည်။ ဣဉ္ဇိတံ၊ တုန်လှုပ်မှုတည်း။ “အယံ၊ ဤ (ခန္ဓာငါးပါး)သည်။ အဟံ၊ သည်။ အသ္မီတိ၊ ၏”ဟူသော။ ဧတံ၊ သည်။ ဣဉ္ဇိတံ၊ တည်း။ ပ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဟ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဝေါ၊ သင်တို့သည်။ “အနိဉ္ဇမာနေန၊ မတုန်လှုပ်သော။ စေတသာ၊ ဖြင့်။ ဝိဟရိဿာမာတိ၊ ကုန်အံ့”ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ “အသ္မီတိ၊ ငါဖြစ်၏”ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤအခြင်းအရာသည်။ ဖန္ဒိတံ၊ လှုပ်ရှားမှုတည်း။ ပ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဟ၊ ၌။ ဝေါ၊ တို့သည်။ “အဖန္ဒမာနေန၊ မလှုပ်ရှားသော။ စေတသာ၊ ဖြင့်။ ဝိဟရိဿာမာတိ၊ ကုန်အံ့”ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ “အသီတိ၊ ငါဖြစ်၏”ဟူသော။ ဧတံ၊ သည်။ ပပဉ္စိတံ၊ ချဲ့ထွင်မှုတည်း။ ပ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဟ၊ ၌။ “နိပ္ပပဉ္စေန၊ ချဲ့ထွင်မှုမရှိသော။ စေတသာ၊ ဖြင့်။ ဝိဟရိဿာမာတိ၊ ကုန်အံ့”ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ “အသ္မီတိ၊ ငါဖြစ်၏”ဟူသော။ ဧတံ၊ သည်။ မာနဂတံ၊ ထောင်လွှားမှုတည်း။ ပ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဟ၊ ၌။ “နိဟတမာနေနေ၊ ပယ်သတ်အပ်ပြီးသောထောင်လွှားမှုရှိသော။ စေတသာ၊ ဖြင့်။ ဝိဟရိဿာမာတိ၊ ကုန်အံ့ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ("အသ္မီ" တိ ဘိက္ခဝေ ဣဉ္ဇိတမေတံမှ ဤသုတ်အဆုံးတိုင်အောင် ထူးရာကုသာပေးလိုက်သည်။)
ဧကာဒသမံ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ခမြောက်သောသုတ်တည်း။
အာသီဝိသဝဂ္ဂေါ၊ အာသီဝိသဝဂ်သည်။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သောဝဂ်တည်း။
တဿ၊ ထိုအာသီဝိသဝဂ်၏။ ဥဒ္ဒါနံ၊ ဥဒ္ဒါန်းကား။
အာသီဝိသော၊ အာသီဝိသသုတ်၎င်း။ ရထော၊ ရထောပမသုတ်၎င်း။ ကုမ္မော၊ ကုမ္မော ပမသုတ်၎င်း။ ဒွေ၊ ၂-ခုကုန်သော။ ဒါရုက္ခန္ဓာ၊ ဒါရုက္ခန္ဓောပမသုတ်တို့၎င်း။ အဝဿုတော၊ အဝဿုတပရိယာယသုတ်၎င်း။
ဒုက္ခမ္မော၊ ဒုက္ခဓမ္မသုတ်၎င်း။ ကိံသုကာ၊ ကိံသုကောပမသုတ်၎င်း။ ဝီဏာ၊ ဝီဏောပမသုတ်၎င်း။ ဆပ္ပါဏာ၊ ဆပ္ပါဏကောပမသုတ်၎င်း။ ယဝ ကလာပီ၊ ယဝကလာပီသုတ်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တည်း။
သဠာယတနဝဂ္ဂေ၊ ၌။ စတုတ္ထပဏ္ဏာသကော၊ ၄-ခုမြောက်သောပဏ္ဏာသကသည်။ သမတ္တော၊ ပြီးပြီ။
တဿ၊ ထိုသဠာယတနသံယုတ်၏။ ၏ ဝတ္ထုဒါနံ၊ ဝဂ်ဥဒါန်းကား။
နန္ဒိက္ခယော၊ နန္ဒိက္ခယဝဂ်၎င်း။ သဋ္ဌိနယော၊ သဋ္ဌိပေယျာလဝဂ်၎င်း။ သမုဒ္ဒေါ၊ သမုဒ္ဒဝဂ်၎င်း။ ဥရဂေန စ၊ အာသီဝိသဝဂ်၎င်းတည်း။
ဧတေ စတုပဏ္ဍာသကာ၊ ထို ၅၄-သုတ်တို့ကို။ နိပါတေသု၊ သဠာယတနသံယုတ်တို့၌။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ပြီးပြီ။
သဠာယတနသံယုတ္တံ၊ သဠာယတနသံယုတ်သည်။ သမတ္တံ၊ ပြီးပြီ။