၉၃။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဒွယံ၊ နှစ်ပါးစုံသော တရားကို။
ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။
ဝိညာဏံ၊ ဝိဉာဏ်သည်။
သမ္ဘောတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။
ဒွယံ၊ ကို။
ပဋိစ္စ၊ ၍။
ဝိညာဏံ၊ သည်။
သမ္ဘောတိ၊ နည်း။
စက္ခုဉ္စ၊ စက္ခုပသာဒကို၎င်း။
ရူပေစ၊ ရူပါရုံတို့ကို၎င်း။
ပဋိစ္စ၊ ၍။
စက္ခုဝိညာဏံ၊ သည်။
ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။
စက္ခု၊ သည်။
အနိစ္စံ၊ မမြဲ။
ဝိပရိဏာမိ၊ ဖောက်ပြန်လေ့ရှိ၏။
အညထာဘာဝိ၊ တပါးသော အခြင်းအရာ အားဖြင့် ဖြစ်လေ့ရှိ၏။
ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။
အနိစ္စာ၊ မမြဲကုန်။
ဝိပရိဏာမိနော၊ ဖောက်ပြန်လေ့ရှိကုန်၏။
အညထာဘာဝိနော၊ တပါးသော အခြင်းတရာအားဖြင့် ဖြစ်လေ့ရှိကုန်၏။
ဣတ္တံ၊ ဤသို့ အနိစ္စ အစရှိသော သဘောအားဖြင့်။
ဧတံ ဒွယံ၊ ဤစက္ခုပသာဒ, ရူပါရုံ နှစ်ပါးစုံသော တရားသည်။
စလဉ္စေစ၊ (အမြဲမတည်သောအားဖြင့်) တုန်လှုပ်လည်း တုန်လှုပ်၏။
ဗျထဉ္စ၊ (အိုခြင်း သေခြင်းဖြင့်) နှိပ်စက်ညှဉ်းဆဲလည်း နှိပ်စက်ညှဉ်းဆဲ၏။
အနိစ္စံ၊ မမြဲ။
ဝိပရိဏာမိ၊ လေ့ရှိ၏။
အညထာဘာဝိ၊ လေ့ရှိ၏။
စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိဉာဏ်သည်။
အနိစ္စံ၊ မမြဲ။
ဝိပရိဏာမိ၊ လေ့ရှိ၏။
အညထာဘာဝိ၊ လေ့ရှိ၏။
စက္ခုဝိညာဏဿ၊ စက္ခုဝိဉာဏ်၏။
ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ။
ယောပိ ဟေတု၊ အကြင်အကြောင်းသည်၎င်း။
ယောပိ ပစ္စယော၊ အကြင် အထောက်အပံ့သည်၎င်း။
(အတ္ထိ၊ ရှိ၏။)
သောပိ ဟေတု၊ သည်၎င်း။
သောပိ ပစ္စယော၊ သည်၎င်း။
အနိစ္စော၊ မမြဲ။
ဝိပရိဏာမီ၊ လေ့ရှိ၏။
အညထာဘာဝီ၊ လေ့ရှိ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
အနိစ္စံ၊ သော။
ပစ္စယံ၊ အကြောင်းကို။
ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။
ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။
စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဏံသည်။
ကုတော၊ အဘယ်ကြောင့်။
နိစ္စံ၊ မြဲသည်။
ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။
(အနိစ္စမေဝ၊ မမြဲသည်သာလျှင်။
ဟောတိ၊ ၏။)
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။
ဣမေသံ ဓမ္မာနံ၊ ဤစက္ခုပသာဒ, ရူပါရုံ, စက္ခုဝိဉာဏ်တို့၏။
ယာ သင်္ဂတိ၊ အကြင်ပေါင်းဆုံမိခြင်းသည်။
ယော သန္နိပ၊ တော၊ အကြင်စုဝေးခြင်းသည်။
ယော သမဝါယော၊ အကြင်အကြောင်း၏ ညီညွတ်ခြင်းသည်။
အတ္ထိ၊ ၏။
အယံ၊ ဤသုံးပါးသောတရားတို့၏ ပေါင်းဆုံမိခြင်း စုဝေးခြင်း အကြောင်း၏ ညီညွတ်ခြင်းကို။
စက္ခု သမ္ဖဿော၊ ဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။
စက္ခု သမ္ဖသောပိ၊ သည်လည်း။
အနိစ္စော၊ မမြဲ။
ဝိပရိဏာမီ၊ လေ့ရှိ၏။
အညာဘာဝီ၊ လေ့ရှိ၏။
စက္ခုသမ္ဖဿဿ၊ ၏။
ဥပ္ပါဒါယ၊ ငှာ။
ယောပိ ဟေတု၊ သည်၎င်း။
ယောပိ ပစ္စယော၊ သည်၎င်း။
(အတ္ထိ၊ ၏။)
ဘောပိ ဟေတု၊ သည်၎င်း။
သောမိ ပစ္စယော၊ သည်၎င်း။
အနိစ္စော၊ မမြဲ။
ဝိပရိဏာမီ၊ လေ့ရှိ၏။
အညတာဘာဝီ၊ လေ့ရှိ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
အနိစ္စံ၊ သော။
ပစ္စယံ၊ ကို။
ပဋိစ္စ၊ ၍။
ဥပ္ပန္နော၊ သော။
စက္ခုသမ္ဖသော၊ သည်။
ကုတော၊ ကြောင့်။
နိစ္စော၊ သည်။ ဘ
ဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ နည်း။
(အနိစ္စော ဧဝ၊ သာလျှင်။
ဟောတိ၊ ၏။)
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဖုဋ္ဌော၊ (ဖဿသည်)တွေ့ထိ အပ်သော အာရုံကို။
(ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။)
ဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ ဖု
ဋ္ဌော၊ (ဖဿသည်) တွေ့ထိအပ်သော အာရုံကို။
(စေတနာ၊ စေတနာသည်။)
စေတေတိ၊ စေ့ဆော်၏။
ဖုဋ္ဌော၊ (ဖဿသည်) တွေ့ထိအပ်သော အာရုံကို။
(သညာ၊ သည်။)
သဉ္ဇာနာတိ၊ ကောင်းစွာသိ၏။
ဣတ္ထံ၊ ဤသို့ အနိစ္စစသောသဘောအားဖြင့်။
ဧတေပိ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်လည်း။
စလာ စေဝ၊ တုန်လှုပ်လည်း တုန်လှုပ်ကုန်၏။
ဗျထာစ၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းဆဲလည်း နှိပ်စက်ညှဉ်းဆဲကုန်၏။
အနိစ္စာ၊ ကုန်။
ဝိပရိဏာမိနော၊ လေ့ရှိကုန်၏။
အညထာဘာဝိနော၊ လေ့ရှိကုန်၏။
ပ၊
၁။ ဣတ္ထေတံ ဒွယန္တိ ဧဝမေတံ ဒွယံ (ဋ္ဌ)၊ ဧဝမေတန္တိ ဧဝံ အနိစ္စာဒိဘာဝေန ဧတံ စက္ခုရူပဉ္စာတိဒွယံ(ဋီ)။
၂ ။ ဖုဋ္ဌောတိ ဥပယောဂတ္ထေ ပစ္စတ္တံ၊ ဖဿေန ဖုဋ္ဌမေဝ ဂေါစရံ ဝေဒနာ ဝေဒေတိ၊ စေတနာ စေတေတိ၊သညာ သဉ္ဇာနာတီတိ အတ္ထော။ (ဋ္ဌ)
ဇိဝှဉ္စ၊ ဇိဝှါပသာဒကို၎င်း။
ရသေ စ၊ ရသာရုံတို့ကို၎င်း။
ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။
ဇိဝှါဝိညာဏံ၊ သည်။
ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။
(ကြွင်းသော ဇိဝှါ မနဝါကျတို့ကို ဤနည်းကို မှီး၍ ပေးလေ။)
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။
ဒွယံ၊ စက္ခုပသာဒ, ရူပါရုံစသော တရားနှစ်ပါးစုံကို။
ပဋိစ္စ၊ ၍။
ဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိဉာဏ်စသောတရားသည်။
သမ္ဘောတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။
ဣတိ၊ ၏။
ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။
စတုတ္ထော၊ လေးခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။
ဆန္ဒဝဂ္ဂေါ၊ ဆန္ဒဝဂ်သည်။
နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးပြီ။
တဿ၊ ထိုဆန္ဒဝဂ်၏။
ဥဒ္ဒါနံ၊ ဥဒ္ဒါန်းကား။
ပလောကသုညာ စ၊ ပလောကဓမ္မသုတ်, သုညတလောကသုတ်တို့၎င်း။
သံခိတ္တဉ္စ၊ သံခိတ္တဓမ္မသုတ်၎င်း။
ဆန္နော စ၊ ဆန္နသုတ်၎င်း။
ပုဏ္ဏော စ၊ ပုဏ္ဏသုတ်၎င်း။
ဗာဟိယောစ၊ ဗာဟိယသုတ်၎င်း။
ဧဇေန၊ ဧဇာဒ္ဒါဖြင့်။
ဒုဝေ၊ ပဌမဧဇာသုတ်, ဒုတိယဧဇာသုတ် နှစ်သုတ်တို့ကို။
ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။
ဒွယေဟိ၊ ဒွယသဒ္ဒါတို့ဖြင့်။
အပရေ၊ တပါးကုန်သော။
ဒုဝေ၊ ပဌမဒွယသုတ်မှ ဒုတိယဒွယသုတ် နှစ်သုတ်တို့ကို။
ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။
ဣတိ၊ ဤသို့။
(ဒသ၊ ဆယ်သုတ်တို့တည်း။)