အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဇာနံ (ဇာနိတဗ္ဗံ)၊ သိအပ်သော အလုံးစုံသော တရားအပေါင်းကို။ (သဗ္ဗညုတညာဏေန၊ ဖြင့်။) ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပဿံ (ပဿိတဗ္ဗံ)၊ မြင်အပ်သော အလုံးစုံသော တရားအပေါင်းကို။ (ဉာဏစက္ခူဟိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု ,ပညာစက္ခု ဓမ္မစက္ခု, ဗုဒ္ဓစက္ခု ,သမန္တစက္ခုဟု ဆိုအပ်ကုန်သော ဉာဏစက္ခုတို့ဖြင့်။) ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ စက္ခုဘူတော၊ လူတို့၏ မျက်စိသဖွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဉာဏဘူတော၊ လူတို့၏ ဉာဏ်သဖွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဓမ္မဘူတော၊ လူတို့၏ ဗောဓိပက္ခိယတရားသဖွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မဘူတော၊ လူတို့၏ မဂ်ဉာဏ် သဖွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဝတ္တာ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို ဟောကြားတော်မူတတ်၏။ ပဝတ္တာ၊ အခါလေးမြင့် သစ္စာလေးပါး တရားကို ဟောကြားတော်မူတတ်၏။ ၁။ဧဝံသမ္ပဒမိဒန္တိ ဧဝံသမ္ပတ္တိကံ၊ ဤဒိသန္တိ အတ္တော။ အဋ္ဌကထာ။ ဧဝံသမ္ပတ္တိကန္တိ ဧဝံသမ္မဇ္ဇနကံ ဧဝံပဿိတဗ္ဗံ ဣဒံ မမ အဇ္ဈေသနံ။ ဋီကာ။ ဤဋ္ဌ-ဋီတို့၌ ဧဝံသမ္ပတ္တိကံ, ဧဝံသမ္ပဇ္ဇနကံဟူသော အဖွင့်တို့ဖြင့် ဧဝံသမ္ပဒံ-ဟူသောပုဒ်ကို ဗဟုဗွီဟိသမာသ်ပုဒ်ဖြစ်ကြောင်း ဖွင့်ပြ၏။ ဤဒိသံ, ဧဝံပဿိတဗ္ဗံ-ဟူသော အဖွင့်တို့ဖြင့် ကျရောက်သော အဓိပ္ပါယတ္ထကို ပြ၏။ ထို့ကြောင့် အထက်ပါအတိုင်း ပဒစ္ဆေဒပြု၍ အနက် ယောဇနာသည်။ ဧဝံ-နှင့် သမ္ပဒံကို တပုဒ်စီခွဲ၍ အနက်ပေးမှားတတ်သည်။

အတ္ထဿ၊ သစ္စာလေးပါးတည်း ဟူသော အနက်ကို။ နိန္နေတာ၊ ထုတ်ဆောင်၍ ပြတော်မူတတ်၏။ အမတဿ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒါတာ၊ ပေးတော်မူတတ်၏။ ဓမ္မဿာမီ၊ တရားကြောင့် လူနတ်တို့၏ အရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။ တထာဂတော၊ ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့ ကောင်းသောလာခြင်းရှိတော်မူ၏။ (တုမှေ၊ သင်တို့သည်။)