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戒蕴品新复注
戒蕴品新复注

圣八正道释义

Author: claude @ visuddhinanda

圣八正道释义

而这如上所说的“我这话并没有说错”,它没有说错的这种状态,是通过修习这条道、不依赖他人就能知道的——就是这样的“为了让人明白这狮子吼没有说错”。
在圣典“迦叶,是有的”等语中,这样连贯:修行这条道的人,会亲自以自身的证知这样知道、看见:“沙门乔达摩所说的,因为是在恰当的时机所说,是真实的;因为一向能带来利益,是有意义的;因为不违背法,是如法的;因为契合于律,也能调伏他人,是合律的”——这样,“迦叶,是有能被我亲自证知并宣说的、成为脱离整个轮回之苦的道”,以及作为证得它的方便的前分行道,也是有的;由此显示:“沙门乔达摩无余舍弃了这些法而住”等这类论说,是任何人都无法动摇的、如实的狮子吼。
这里“将会看见”一词,是用未来时词尾构成的词形,就像“弟子将会这样知道、或看见、或将会证得”等语中一样。
也像“如是如实地以正慧观见”等经句(增支部三集一三四)中一样,是为了“把道与行道这两种合在一起说明”。
“就是这”是带限定的语词,用来否定道有多种,用来显示这道是一切圣者共同的,也用来显示它在教法中是明显可见的。
因此说:“比丘们,这是唯一的道,能使众生清净。”(长部二373;中部一106;相应部五367、384)
“只有这条道,没有别的道,能使见清净。”(法句经274)——
“看见生的尽头的人,出于悲愍利益之心,
了知这唯一的道;
过去的人依着这条道渡过了[瀑流],
未来的人也将依此渡过,现在渡瀑流的人也是如此渡过的。”(相应部五384、409;小义释107、211;导论170)——
在一切经句中,以及在论句(分别论355)中,这唯一的道都是明显可见的。