十行相释
依照自身的相应性，产生有一定限度、范围的果，因此称为**‘行相’；意为‘因’，所以说‘以十种原因’**。
这里的**‘ā’**这个字，意思正是‘界限’。
不仅在破戒者中如此，就是在持戒者中也会生起追悔。
为了说明这两种情形都不应当生起后悔，就用‘api’一词或‘pi’一词把两者合并起来说。
**‘只从受供者那里生起’**这句话，是就较强的追悔而言的；至于较弱的追悔，也可能因为所布施的东西、甚至因为随行的人而生起。
‘适宜生起’，就是应当生起的意思。
‘也消除了后悔’，是与前文相衔接的说法。
‘唯独他们’，就是指那些杀生者。
这里所说的‘祭祀’，指的正是布施，而不是献祭火供，所以说**‘愿尊者布施’**。
‘愿施出’，就是以完全舍弃的方式布施的意思。
‘内心’，就是自身相续之中的意思。