(ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤပဌမ ရဟောဂတသုတ်ကို။) မေ၊ တပည့်တော် အာနန္ဒာသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ရပါသည်။နာခံမှတ်သား ဆောင်ထားအပ်ပါပြီ။ ဧကံ၊ တပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ အာယသ္မာ အနုရုဒ္ဓေါ၊ အရှင်အနုရုဒ္ဓါသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်သူဌေး၏။ အာရာမေ၊ အရံဖြစ်သော။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတိုက်၌။ ဝိဟရတိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူ၏။

အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မတော အနုရုဒ္ဓဿ၊ အရှင် အနုရုဒ္ဓါ၏။ ရဟောဂတဿ၊ ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ်၌ကပ်တော်မူစဉ်။ ပဋိသလ္လီနဿ၊ တပါးတည်း ကိန်းအောင်းတော်မူစဉ်။ "ယေသံ ကေသဉ္စိ၊ အကြင်သူတို့သည်။ စတ္တာရော၊ ၄-ပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဝိရုဒ္ဓါ၊ ချွတ်ချော် စေအပ်ကုန်၏။အားမထုတ်အပ်ကုန်။ တေသံ၊ ထိုသူတို့သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဒုက္ခက္ခယဂါမီ၊ ဆင်းရဲ၏ကုန်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက် ကြောင်းဖြစ်သော။ အရိယော၊ မြတ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ဝိရဒ္ဓေါ၊ ချွတ်ချော်စေအပ်၏။

ယေသံ ကေသဉ္စိ၊ အကြင် သူတို့သည်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့ကို။ အာရဒ္ဓါ၊ အားထုတ်အပ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့သည်။ သမ္မာ၊ စွာ။ ဒုက္ခက္ခယဂါမီ၊ သော။ အရိယော၊ သော။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ အာရဒ္ဓေါတိ၊ အားထုတ်အပ်၏"ဟူ၍။ အာရဒ္ဓါတိ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ဤနေရာ။ဋ္ဌ။ အာရဒ္ဓေါ ဟောတီတိ ပရိပုဏ္ဏော ဟောတိ။ သံ-ဋ္ဌ ၃-၁၀၁။ အာရဒ္ဓေါ ဟောတီတိ သမ္ပါဒိတော ဟောတိ။ တံ ပန သမ္ပါဒနံ ပါရိပူရိ ဧဝါတိ အာဟ "ပရိပုဏ္ဏော ဟောတီ" တိ။ သံ-ဋီ ၂-၄၂၀။ ဤ သံ-ဋ္ဌ-ဋီတို့ အလိုအားဖြင့် အာရဒ္ဓါ၌ အာ+ရာဓဓာတ် သံသိဒ္ဓိအနက်ကြံ၏၊ ထိုအလို ယေသံ ကေသဉ္စိ၊ အကြင်သူတို့၏သန္တာန်၌။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့သည်။ ဝိရဒ္ဓါ၊ ချွတ်ချော်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့၏သန္တာန်၌။ သမ္မာ၊ စွာ။ ဒုက္ခက္ခယဂါမီ၊ သော။ အရိယော၊ သော။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဝိရဒ္ဓေါ၊ ချွတ်ချော်၏။ ယေသံ ကေသဉ္စိ၊ ၌။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့သည်။ အာရဒ္ဓါ၊ ပြီးမြောက် ပြည့်စုံကုန်၏။ တေသံ၊ ၌။ သမ္မာ၊ စွာ။ ဒုက္ခက္ခယဂါမီ၊ သော။ အရိယော၊ သော။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ အာရဒ္ဓေါ၊ ပြီးမြောက်ပြည့်စုံ၏။ ဟု သမ္ဗန်။ နောက်နောက် ဝါကျများ၌လည်း ဤနည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စေတသော ပရိဝိတက္ကော၊ စိတ်အကြံသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။

အထ ခေါ၊ ၌။ အာယသ္မာ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနော၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်သည်။ စေတသာ၊ မိမိစိတ်ဖြင့်။ အာယသ္မတော အနုရုဒ္ဓဿ၊ အရှင်အနုရုဒ္ဓါ၏။ စေတောပရိဝိတက္ကံ၊ စိတ်အကြံကို။ အညာယ၊ သိ၍။ ဗလဝါ၊ အားကောင်းသော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ သမိဉ္ဇိတံ၊ ကွေးထားအပ်သော။ ဗာဟံ၊ လက်မောင်းကို။ ပသာရေယျ သေယျထာပိ ဝါ၊ ဆန့်လိုက်သကဲ့သို့၎င်း။ ပသာရိတံ၊ ဆန့်ထားအပ်သော။ ဗာဟံ၊ ကို။ သမိဉ္ဇေယျ သေယျထာပိ ဝါ၊ ကွေးလိုက်သကဲ့သို့၎င်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အာယသ္မတော အနုရုဒ္ဓဿ၊ အရှင် အနုရုဒ္ဓါ၏။ သမ္မုခေ၊ မျက်မှောက်၌။ ပါတုရဟောသိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။

အထ ခေါ၊ ၌။ အာယသ္မာ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနော၊ သည်။ အာယသ္မန္တံ အနုရုဒ္ဓံ၊ ကို။

"အာဝုသော အနုရုဒ္ဓ၊ ငါ့ရှင်အနုရုဒ္ဓါ။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းသည်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့ကို။ အာရုဒ္ဓါ၊ အားထုတ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တီတိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း"ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မေးမြန်းပြောဆို၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်(မောဂ္ဂလ္လာန်)။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာတာပီ၊ ကိလေသာတို့ကို ပူလောင်စေတတ်သော လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ဝိပဿနာ ဉာဏ်ပညာဖြင့် ကောင်းစွာသိသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ (ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌) အောက်မေ့တတ်သော သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ ရုပ်လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အဘိဇ္ဈာ, ဒေါမနဿ ကို။ ဝိနေယျ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ အဇ္ဈတ္တံ ကာယေ၊ မိမိရုပ်အပေါင်းကိုယ်၌။ သမုဒယဓမ္မာနုပဿီ၊ ဖြစ်ခြင်းသဘောကို အဖန်ဖန်ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဇ္ဈတ္တံ ကာယေ၊ ၌။ ဝယဓမ္မာနုပဿီ၊ ပျက်ခြင်းသဘောကို အဖန်ဖန်ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ အဇ္ဈတ္တံ ကာယေ၊ ၌။ သမုဒယဝယဓမ္မာနုပဿီ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းသဘောကို အဖန်ဖန်ရှုလေ့ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

(ဗဟိဒ္ဓါ ကာယေ ၃-ဌာန, အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ ကာယေ ၃-ဌာနတို့၌လည်း ဤနည်းပေး။ ဗဟိဒ္ဓါ ကာယေ၊ ပြင်ပသူတပါးရုပ်အပေါင်းကိုယ်၌။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ ကာယေ၊ မိမိသူတပါးရုပ်အပေါင်းကိုယ်၌-ဟု ပေးသည်သာ ထူး၏။)

သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သစေ အာကင်္ခတိ၊ အကယ်၍ အလိုရှိအံ့။

"အပ္ပဋိကူလေ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်မဟုတ်သော ဣဋ္ဌာရုံ၌။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်အနိဋ္ဌာရုံဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျန္တိ၊ နေလို၏"ဟူ၍။ တတ္ထ၊ ထိုစက်ဆုပ်ဘွယ်မဟုတ်သော ဣဋ္ဌာရုံ၌။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ် ဘွယ် အနိဋ္ဌာရုံဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေနိုင်၏။

သစေ အာကင်္ခတိ၊ အံ့။

"ပဋိကူလေ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ် အနိဋ္ဌာရုံ၌။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်မဟုတ်သော ဣဋ္ဌာရုံ ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျန္တိ၊ နေလို၏"ဟူ၍။ တတ္ထ၊ ထိုစက်ဆုပ်ဘွယ် အနိဋ္ဌာရုံ၌။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်မဟုတ်သော ဣဋ္ဌာရုံဟု အမှတ် ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေနိုင်၏။

သစေ အာကင်္ခတိ၊ အံ့။

"အပ္ပဋိကူလေ စ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်မဟုတ်သော ဣဋ္ဌာရုံ၌၎င်း။ ပဋိကူလေ စ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ် အနိဋ္ဌာရုံ၌၎င်း။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ် အနိဋ္ဌာရုံဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျန္တိ၊ နေလို၏"ဟူ၍။ တတ္ထ၊ ထိုစက်ဆုပ်ဘွယ်မဟုတ်သော ဣဋ္ဌာရုံ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ် အနိဋ္ဌာရုံ ၂-ပါး၌။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ် အနိဋ္ဌာရုံဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

သစေ အာကင်္ခတိ၊ အံ့။

"ပဋိကူလေ စ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ် အနိဋ္ဌာရုံ၌၎င်း။ အပ္ပဋိကူလေ စ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ် မဟုတ်သောဣဋ္ဌာရုံ၌၎င်း။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ် မဟုတ်သော ဣဋ္ဌာရုံဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျန္တိ၊ နေလို၏"ဟူ၍။ တတ္ထ၊ ထိုစက်ဆုပ်ဘွယ် အနိဋ္ဌာရုံ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်မဟုတ်သော ဣဋ္ဌာရုံ ၂-ပါး၌။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်မဟုတ်သော ဣဋ္ဌာရုံဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

သစေ အာကင်္ခတိ၊ အံ့။

"အပ္ပဋိကူလဉ္စ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်မဟုတ်သော ဣဋ္ဌာရုံကို၎င်း။ ပဋိကူလဉ္ဇ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ် အနိဋ္ဌာရုံ ကို၎င်း။ တဒုဘယံ၊ ထို ၂-ပါးအပေါင်းကို။ အဘိနိဝဇ္ဇေတွာ၊ ပယ်ရှောင်၍။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူ ရှုသည်ဖြစ်၍။ သတော၊ အာရုံ၌ရှုမှတ်အောက်မေ့တတ်သည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ဉာဏ်ပညာဖြင့် ကောင်းစွာသိမြင် ဆင်ခြင်ထတ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျန္တိ၊ နေလို၏"ဟူ၍။ တတ္ထ၊ ထိုစက်ဆုပ်ဘွယ်မဟုတ်သော ဣဋ္ဌာရုံ စက်ဆုပ်ဘွယ် အနိဋ္ဌာရုံ ၂-ပါး၌။ ဥပေက္ခကော၊ ၍။ သတော၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

(ဝေဒနာနုပဿနာ, စိတ္တာနုပဿနာ, ဓမ္မာနုပဿနာ ဝါကျတို့၌လည်း ဤနည်း ပေးပါလေ။)

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်(မောဂ္ဂလ္လာန်။) ဧတ္ထာဝတာ ခေါ၊ ဤမျှလောက်သော အတိုင်းအရှည် ဖြင့်။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းသည်။ စတ္တာရော၊ ၄-ပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ အာရဒ္ဓါ၊ အားထုတ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ အရှင်အနုရုဒ္ဓါက ဖြေဆို တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ သည်။ သုတံ၊ ပြီ။

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်တည်း။

(ဤသုတ်၌ သော သစေ အာကင်္ခတိ စသော ဝါကျမပါသည်သာ ထူးသည်၊ ကြွင်းသောစကားဝါကျသည် ပဌမ ရဟောဂတသုတ်နှင့် တူ၏။)

ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဧကံ၊ တပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ အာယသ္မာ အနုရုဒ္ဓေါ၊ သည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ သုတနုတီရေ၊ သုတနုဆိပ်ကမ်း၌။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။

အထခေါ၊ ၌။ သမ္ဗဟုလာ၊ များစွာကုန် သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အာယသ္မာ အနုဒ္ဓေါ၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ချဉ်းကပ်ကုန်ပြီ။

ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်ပြီး၍။ အာယသ္မတာ အနုရုဒ္ဓေန၊ အရှင်အနုရုဒ္ဓါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမ္မောဒိံသု၊ နှုတ်ဆက် ခေါ်ပြော ရောနှောမိကုန်ပြီ။

သမ္မောဒနီယံ၊ ဝမ်းမြောက်ဖွယ်ဖြစ်သော။ သာရဏီယံ၊ တသက်ပတ်လုံး အောက်မေ့ထိုက်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ဝီတိသာရေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေပြီး၍။ ဧကမန္တံ၊ တခုသော အရပ်အဖို့၌။ နိသီဒိံသု၊ ထိုင်နေကုန်ပြီ။

ဧကမန္တံ၊ ၌။ နိသိန္နာ ခေါ၊ ထိုင်နေကုန် သော။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အာယသ္မန္တ အနုရုဒ္ဓံ၊ အရှင်အနုဒ္ဓါကို။

အာယသ္မာ အနုရုဒ္ဓေါ၊ အရှင်အနုရုဒ္ဓါသည်။ ကတမေသံ ဓမ္မာနံ၊ အဘယ်တရားတို့ကို။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွါးများအပ်ကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗဟုလီကတတ္တာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ မဟာဘိညတံ၊ မြတ်သောအဘိညာဉ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တောတိ၊ ရောက်ပါ သနည်းဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစုံ၊ မေးလျှောက်ကုန်ပြီ။c

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ စတုန္နံ ခေါ၊ ၄-ပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဗဟုလီကတတ္တာ၊ ကြောင့်။ မဟာဘိညတံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။

ကတမေသံ စတုန္နံ၊ အဘယ် ၄-ပါးတို့နည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ အာတာပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ရုပ်လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ကာယေ၊ ရုပ်အပေါင်း၌။ ကာယာနုပသီ၊ ရုပ်အပေါင်း ဟု အဖန်ဖန် ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရာမိ၊ ၏။

ဝေဒနာသု၊ တို့၌။ စိတ္တေ၊ ၌။ အာတာပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရာမိ၊ ၏။ အာဝုသော၊ တို့။ အဟံ၊ သည်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ ခေါ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ တို့ကို။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဗဟုလီကတတ္တာ၊ ကြောင့်။ မဟာဘိညတံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ ပြီ။

အာဝုသော၊ တို့။ အဟံ၊ သည်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ စ ပန သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ တို့ကို။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဗဟုလီကတတ္တာ၊ ကြောင့် ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ဓမ္မံ၊ အကုသိုလ်တရားကို။ ဟီနတော၊ ယုတ်သောအားဖြင့်။ အဗ္ဘညာသိံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် အယုတ်အမြတ်တို့၏ အလယ်၌ဖြစ်သော။ ဓမ္မံ၊ မဟဂ္ဂုတ်တရားရုပ်တရားကို။ မဇ္ဈိမတော၊ အလယ်၌ဖြစ်သောအားဖြင့်။ အဗ္ဗညာသိံ၊ ပြီ။ ပဏီတံ၊ ပြဓာန်းသည်အဖြစ်သို့ ဆောင်အပ်သော။မြတ်သော။ ဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရာတရားကို။ ပဏီတတော၊ မြတ်သောအားဖြင့်။ အဗ္ဘညာသိံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ အနုရုဒ္ဓါက မိန့်ဆိုဖြေကြားတော်မူပြီ။

တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဧကံ သမယံ၊ ၌။ အာယသ္မာ စ အနုရုဒ္ဓေါ၊ အရှင်အနုရုဒ္ဓါသည်၎င်း။ အာယသ္မာ စ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတြာ သည်၎င်း။ အာယသ္မာ စ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနော၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်သည်၎င်း။ သာကေတေ၊ သာကေတမြို့၌။ ကဏ္ဋကီဝနေ၊ ဆူးရှိသော သင်းဝင်ပင်တောခြုံ၌။ ကဏ္ဋကီဝနေတိ မဟာကရမန္ဒဝနေ။ဋ္ဌ။ ကဏ္ဋကာ ဧတိဿာ အတ္ထီတိ ကဏ္ဋကီ၊ ကရမန္ဒဂစ္ဆော။ ဩသဓိဘာဝါပေက္ခာယ ဣတ္ထိလိင်္ဂနိဒ္ဒေသော၊ တဗ္ဗဟုလတာယ တံ ဝနံ "ကဏ္ဋကီဝန" န္တေဝ ပညာယိတ္ထ။ဋီ။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။

အထ ခေါ၊ ၌။ အာယသ္မာ စ သာရိပုတ္တော၊ ရှင် သာရိပုတြာသည်၎င်း။ အာယသ္မာ စ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနော၊ ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်သည်၎င်း။ သာယနုသမယံ၊ ညနေချမ်းအခါ၌။ ပဋိသလ္လာနာ၊ တပါးတည်း ကိန်းအောင်းရာမှ။ ဝုဋ္ဌိတာ၊ ထတော်မူကုန်သည်ရှိသော်။ နိသီဒိံသု၊ ထိုင်နေကုန်ပြီ။

ဧကမန္တံ၊ ၌။ နိသိန္နော ခေါ၊ ထိုင်နေသော။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ အာယသ္မန္တ အနုရုဒ္ဓံ၊ ကို။

အာဝုသော အနုရုဒ္ဓ၊ ငါ့ရှင်အနုရုဒ္ဓါ။ သေခေန၊ သေခဖြစ်သော။ (မဂ္ဂဋ္ဌ ၄-ယောက်, အောက်ဖလဋ္ဌ ၃-ယောက်။) ကတမေသံ စတုန္နံ၊ အဘယ် ၄-ပါးတို့နည်း။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟာတဗ္ဗာတိ၊ နေထိုင်ကုန်ပါသနည်း"ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။

အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ တြာ။ သေခေန၊ သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

(ကတမေ စတ္တာရော စသည် ပေးမြဲ။)

အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ တြာ။ သေခေန၊ သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဣမေ သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ရှင်အနုရုဒ္ဓါက ဖြေဆိုလျှောက်ကြားပြီ။

စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(ဤသုတ်၌ အသေခေန၊ အသေခဖြစ်သော -ဟု သမ္ဗန်ရုံသာ ထူး၏။)

ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

[ဤသုတ်၌လည်း အဆုံးနိဂုံးတွင်- အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတြာ။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသဉ္စ ပန သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ တို့ကို။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဗဟုလီကတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သဟဿံ လောကံ၊ အတိတ်အနာဂတ် ကမ္ဘာလောက တထောင်ကို။ အဘိဇာနာမိ၊ ထူးသောအားဖြင့် သိနိုင်၏။(ပစ္စုပ္ပန် ကမ္ဘာလောကတသောင်းကို သိနိုင်၏။) ဤမျှသာထူး၏။ကြွင်းသမျှကား သုတနုသုတ်နှင့်တူ၏၊ သုတနသုတ်၌ ရဟန်းများက မေး၍ ဤသုတ်၌ ရှင်သာရိပုတြာက မေးသည်။ စာပိုဒ် ၃၉၄ လောကသုတ်နှင့် အားလုံးတူ၏။]

ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

အာယသ္မာ အနုရုဒ္ဓေါ၊ သည်။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။

စတ္တာရော၊ ၄-ပါးကုန်သော။ ဣမေ သတိပဋ္ဌာနာ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ ဘာဝိတာ၊ ဖြစ်စေ အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ တဏှာက္ခယာယ၊ တဏှာကုန်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (အကြွင်း ပေးမြဲ။) ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။

သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဧကံ သမယံ၊ ၌။ အာယသ္မာ အနုရုဒ္ဓေါ၊ သည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ သလဠာဂါရေ၊ သလဲသားဖြင့် ဆောက်လုပ်သောကျောင်း၌။သလဲပင် ကျောင်းတံခါးဝ၌ တည်ရှိသော ကျောင်း၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

တတြ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာ အနုရုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ အာယသ္မာ အနုရုဒ္ဓေါ၊ သည်။

ဘိက္ခူ၊ တို့ကို- အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာကား။ ဂင်္ဂါနဒီ၊ ဂင်္ဂါမြစ်သည်။ ပါစီနနိန္နာ၊ အရှေ ဘက်သို့ညွတ်သည်။ ပါစီနပေါဏာ၊ အရွှေဘက်သို့ကိုင်းသည်။ ပါစီနပဗ္ဘာရာ၊ အရှေ့ဘက်သို့ရှိုင်း သည်။ (အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။)

အထ၊ ထိုင်္ဂါမြစ်သို့။ မဟာဇနကာယော၊ များလှစွာသော လူအပေါင်းသည်။ ကုဒါလပိဋကံ၊ ပေါက်တူး ခြင်းတောင်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။

"မယံ၊ ငါတို့ သည်။ ဣမံ ဂင်္ဂါနဒိ၊ ဤဂင်္ဂါမြစ်ကို။ ပစ္ဆာနိနံ၊ အနောက်ဘက်သို့ညွတ်အောင်။ ပစ္ဆာပေါဏံ၊ အနောက်ဘက်သို့ကိုင်းအောင်။ ပစ္ဆာပဗ္ဘာရံ၊ အနောက်ဘက်သို့ရှိုင်းအောင်။ ကရိဿာမာတိ၊ ပြုကုန်အံ့"ဟူ၍။ အာဂစ္ဆေယျ၊ လာရာ၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ တံ၊ ထိုမေးလတ္တံ့သော စကားကို။ ကိံမညထ၊ အဘယ်သို့ဖြေဆိုရမည်ဟု မှတ်ထင်ကြသနည်း။ သော မဟာဇနကာယော၊ ထိုများသောလူအပေါင်းသည်။ ဂင်္ဂါနဒိံ၊ ကို။ ပစ္ဆာနိန္နံ၊ အောင်။ ပစ္ဆာပေါဏံ၊ အောင်။ ပစ္ဆာပဗ္ဘာရံ၊ အောင်။ ကရေယျ အပိနု၊ ပြုနိုင်ရာသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေး၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်(အနုရုဒ္ဓါ။) ဧတံ၊ ဤအမေးစကားသည်။ နော ဟိ၊ မသင့်ပါ။

တံ၊ ထိုမပြုနိုင်ခြင်းသည်။ ကိဿ ဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်(အနုရုဒ္ဓါ။) ဂင်္ဂါနဒီ၊ သည်။ ပါစီနနိန္နာ၊ အရှေ့ဘက်သို့ညွတ်၏။ ပါစီနပေါဏာ၊ အရှေ့ဘက်သို့ကိုင်း၏။ ပါစီနပဗ္ဘာရာ၊ အရှေ့ဘက်သို့ရှိုင်း၏။ (တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်တည်း။)

သာ၊ ထိုဂင်္ဂါမြစ်ကို။ ပစ္ဆာနိန္နံ၊ အောင်။ ပစ္ဆာပေါဏံ၊ အောင်။ ပစ္ဆာပဗ္ဗာရံ၊ အောင်။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ န သုကရာ၊ လွယ်ကူစွာ ပြုအပ် မပြုနိုင်။(မလွယ်ကူ ဟူလို။)

သော မဟာဇနကာယော၊ ထိုများသောလူအပေါင်းသည်။ ကိလမထဿ၊ ကိုယ်ပင်ပန်းခြင်း၏။ ဝိဃာတဿ၊ စိတ်ပင်ပန်းခြင်း၏။ ယာဝ ဘာဂီ ဧဝ စပန၊ အဘို့ရှိရုံသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ရဟန်းတို့က ပြောဆိုကုန်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ စတ္တာရော၊ ၄-ပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို။ ဘာဝေန္တံ၊ ပါးစေသော။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို။ ဗဟုလီကရောန္တံ၊ အကြိမ်များစွာပြုသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းကို။ ရာဇာနော ဝါ၊ မင်းတို့သည်၎င်း။ ရာဇမဟာမတ္တာ ဝါ၊ မင်း၏အမတ်ကြီးတို့သည်၎င်း။ မိတ္တာ ဝါ၊ မိတ်ဆွေတို့သည်၎င်း။ အညာ ဝါ၊ ကောင်းတူဆိုးဘက်ဖြစ်သော အပေါင်းအသင်း သူငယ်ချင်းတို့သည်၎င်း။ ဉာတီဝါ၊ ဆောင်းတို့ သည်၎င်း။ သာလောဟိတာ ဝါ၊ သွေးသားတော်စပ်သော သားချင်းတို့သည်၎င်း။ ဘောဂေဟိ၊ စည်းစိမ်တို့ဖြင့်။ အဘိဟဋ္ဌုံ၊ ရှေးရှုဆောင်၍။

"အမ္ဘော ပုရိသ၊ အမောင်ယောက်ျား။ ဧဟိ၊ လာလော့။ တေ၊ အရှင်ဘုရား၏။ ဣမေ ကာသာဝါ၊ ဤသင်္ကန်းတို့သည်။ အနုဒဟန္တိ ကိံ၊ လောင်မြိုက်နေကုန်သည် မဟုတ်လော။ ဝါ၊ ကိန်းအောင်းတည်နေကုန်သည် မဟုတ်လော။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။

မုဏ္ဍော၊ ခေါင်းတုံးဦးပြည်းလျက်။ ကပါလံ၊ ခွက်(သပိတ်)ဖြင့်။ အနုသဉ္စရသိတိံ၊ လှည့်လည်နေရဘိသနည်း။ (ဤပုဒ်တို့၌ အမှာကို စာပိုဒ် ၁၆၀-နဒီသုတ် ရှု။)

ဧဟိ၊ လာလော့။ ဟီနာယ၊ ယုတ်သောလူ အဖြစ်သို့။ အာဝတ္တိတွာ၊ လည်၍။ ဘောဂေစ၊ စည်းစိမ်တို့ကိုလည်း။ ဘုဉ္ဇဿု၊ ခံစားလော့။ ပုညာနိ စ၊ ကောင်းမှုတို့ကိုလည်း။ ကရောဟီတိ၊ ပြုလော့ ဟူ၍။ ပဝါရေယျုံ၊ ဖိတ်ကုန်ရာ၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို။ ဘာဝေန္တော၊ သော။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို။ ဗဟုလီကရောန္တော၊ သော။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ သိက္ခံ၊ အဓိသီလသိက္ခာကို။ ပစ္စက္ခာယ၊ စွန့်၍ချ၍။ ဟီနာထ၊ သို့။ အာဝတ္တိဿတီတိ၊ လည်လတ္တံ့ဟူသော။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။

တံ၊ ထိုမရှိခြင်းသည်။ ကိသာ ဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဟိ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယံ တံ စိတ္တံ၊ အကြင်(သတိပဋ္ဌာန်ကို ပွားသော ရဟန်း၏)စိတ်သည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသောနေ့ညပတ်လုံး။ ဝိဝေကနိန္နံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်၏။ ဝိဝေကပေါဏံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့တိုင်း၏။ ဝိဝေကပစ္ဆာရံ၊ နိဗ္ဗာန်ညှိနှိုင်း၏။ တံ၊ ထို(ရဟန်း၏)စိတ်သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဟီနာယ၊ သို့။ အာဝတ္တိဿတီတိ၊ လတ္တံ့ ဟူသော။ ဧတံ ဌာနံ၊ သည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ (တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်း။)

အာဝုသော၊ တို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ သည်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ နည်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို။ ဗဟုလီကရောတိ၊ နည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဣဓ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ကာယေ၊ ၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဝေဒနာသု၊ တို့၌။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ အာတာပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

အာဝုသော၊ တို့။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ သည်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို။ ဗဟုလီကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့အရှင်အနုရဒ္ဓါကပြောဆိုပြီ။

အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဧကံ သမယံ၊ ၌။ အာယသ္မာ စ အနုရုဒ္ဓေါ၊ သည်၎င်း။ အာယသ္မာ စ သာရိပုတ္တော၊ သည်၎င်း။ ဝေသာလိယံ၊ ဝေသာလီပြည်၌။ အမ္ဗပါလိဝနေ၊ အမ္ဗပါလီ၏ ဥယျာဉ်၌။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။

အထ ခေါ၊ ၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ အာယသ္မန္တံ အနုရုဒ္ဓံ၊ ကို- အာယသ္မာ အနုရုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။

အာဝုသော အနုရုဒ္ဓ၊ ငါ့ရှင်အနုရုဒ္ဓါ။ တေ၊ သင်၏။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ စက္ခုစသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဝိပ္ပသန္နာနိ ခေါ၊ အထူးသဖြင့် ကြည်လင်ကုန်၏။ မုခဝဏ္ဏော၊ မျက်နှာအဆင်းသည်။ ပရိသုဒ္ဓေါ၊ စင်ကြယ်၏။ ပရိယောဒါတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ဖြူစင်၏။

ကတမေန ဝိဟာရေန၊ အဘယ်သို့သော နေခြင်းဖြင့်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ ဝိဟရတီတိ၊ နေသနည်းဟူသော။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင် (သာရိပုတြာ)။ အဟံ၊ ငါသည်။ စတူသု ခေါ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာတည်နေသော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဧတရဟိ၊ ၌။ ဗဟုလံ၊ စွာ။ ဝိဟရာမိ၊ နေ၏။

ကတမေသု စတူသု၊ အဘယ်လေးပါးတို့၌နည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်(သာရိပုတြာ။) ဣဓ၊ ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ အာတာပီ၊ ကိလေသာတို့ကို လောင်ကျွမ်းစေတတ်သော လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ သမ္ပဇညပညာဖြင့်ကောင်းစွာ သိမြင် ရှုဆင်ခြင်သည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သိမ်းဆည်းတတ်သော သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ ၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ သူများစည်းစိမ်ကို ကြံဖန်ခြင်း နှလုံးမသာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ ကာယေ၊ ၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရာမိ၊ ၏။

ဝေဒနာသု၊ တို့၌။ပ။ စိတ္တေ၊ ၌။ပ။ အာတာပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရာမိ၊ ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်(သာရိပုတြာ)။ အဟံ၊ ငါသည်။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု ခေါသတိပဋ္ဌာနေသု၊ တို့၌။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတစိတ္တော၊ ၍။ ဧတရဟိ၊ ၌။ ဗဟုလံ၊ စွာ။ ဝိဟရာမိ၊ ၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်(သာရိပုတြာ)။ ယော သော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အရဟံ၊ ကိလေသာတို့မှ ဝေး၏။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ခန်းသောအာသဝရှိ၏။ ဝုသိတဝါ၊ (မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယကို) ကျင့်သုံးပြီးပြီ။ ကတကရဏီယော၊ ပြုအပ်ပြီးသော မဂ်ကိစ္စရှိ၏။ ဩဟိတဘာရော၊ ချထားအပ်ပြီးသော ခန္ဓာဝန် စသည်ရှိ၏။ အနုပ္ပတ္တသဒတ္ထော၊ အစဉ်ရောက်အပ်ပြီးသော ကိုယ်ကျိုး(အရဟတ္တဖိုလ်) ရှိ၏။ ပရိက္ခီဏဘဝသံယောဇနာ၊ ကုန်ပြီးသောဘဝအနှောင်အဖွဲ့ရှိ၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အညာ၊ သိ၍။ ဝိမုတ္တော၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု သတိပဋ္ဌာနေသု၊ တို့၌။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတစိတ္တော၊ ၍။ ဗဟုလံ၊ စွာ။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ရှင်အနုရုဒ္ဓါကပြောဆို၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင် (အနုရုဒ္ဓါ။)

ယေ မယံ၊ အကြင်ငါတို့သည်။ အာသဘိံ၊ (မိမိ၏ ရဟန္တာ ဖြစ်ကြောင်းကို ပြတတ်သဖြင့်) မြတ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသမာနဿ၊ မိန့်တော်မူသော။ အာယသ္မတော အနုရုဒ္ဓဿ၊ အရှင်အနုရုဒ္ဓါ၏။ သမ္မုခါဝ၊ မျက်မှောက်၌သာလျှင်။ အဿုမှာ၊ ကြားနာကြကုန်ပြီ။ တေသံ နော၊ ထိုငါတို့၏။ ဝတ၊ စင်စစ်။ လသဘာ၊ ကောင်းမြတ်သော လာဘ်တို့တည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင် (အနုရုဒ္ဓါ။) တေသံ နော၊ ထိုငါတို့၏။ ဝတ၊ စင်စစ်။ သုလဒ္ဓံ၊ ကောင်းစွာရအပ်သော ရဟန်းအဖြစ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ ရှင်သာရိပုတြာက ပြောဆို၏။

နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဧကံ သမယံ၊ ၌။ အာယသ္မာ အနုရုဒ္ဓေါ၊ သည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ အန္ဓဝနသ္မိံ၊ အန္ဓတော၌။ အာဗာဓိကော၊ အနာရောဂါရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒုက္ခိတော၊ ဆင်းရဲဝေဒနာရှိသည်ဖြစ်၍။ ဗာဠှဂိလာနော၊ ပြင်းထန်သော နာဖျားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

အထ ခေါ၊ ၌။ သမ္ဗဟုလာ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့သည်။ ယေန၊ ၌။ အာယသ္မာ အနုရုဒ္ဓေါ၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တေန၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ချဉ်းကပ်ကုန်ပြီ။

ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ အာယသ္မန္တံ အနုရုဒ္ဓံ၊ ကို-

ကတမေန ဝိဟာရေန၊ အဘယ်သို့သောနေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ အာယသ္မတော အနုရုဒ္ဓဿ၊ အရှင်အနုရုဒ္ဓါ၏(သန္တာန်၌။) ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သာရီရိကာ၊ ကိုယ်၌စွဲကပ်ကုန်သော။ ဒုက္ခာ ဝေဒနာ၊ ဆင်းရဲဝေဒနာတို့သည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိယာဒါယ၊ ကုန်ခန်းစေ၍။ န တိဋ္ဌန္တီတိ၊ မတည်ကုန်သနည်း ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစုံ၊ ဆိုကုန်ပြီ။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ စတူသု ခေါ၊ ၄-ပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ တို့၌။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတစိတ္တဿ၊ ကောင်းစွာ တည်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ မေ၊ ငါ၏ သန္တာန်၌။ သာရီရိကာ၊ ကုန်သော။ ဒုက္ခာ ဝေဒနာ၊ တို့သည်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပရိယာဒါယ၊ ၍။ န တိဋ္ဌန္တိ၊ မတည်ကုန်။

ကတမေသု စတူသု၊ အဘယ် ၄-ပါးတို့နည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဣဓ၊ ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကာယေ၊ ၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရာမိ၊ ၏။ပ။ ဝေဒနာသု၊ တို့၌။ပ။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ပ။ အာတာပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရာမိ၊ ၏။ အာဝုသော၊ တို့။ စတူသု၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ တို့၌။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတစိတ္တဿ၊ ၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ မေ၊ ငါ၏ (သန္တာန်၌။) ဥပ္ပန္နာ၊ ကုန်သော။ သာရီရိကာ၊ ကုန်သော။ ဒုက္ခာ ဝေဒနာ၊ တို့သည်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပရိယာဒါယ၊ ၍။ န တိဋ္ဌန္တိ၊ မတည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့ ရှင်အနုရုဒ္ဓါက မိန့်တော်မူ၏။

ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ပဌမော၊ သော။ ရဟောဂတဝဂ္ဂေါ၊ တည်း။

တဿ၊ ထိုရဟောဂတဝဂ်၏။ ဥဒ္ဒါနံ၊ ကား-

ရဟောဂတေန၊ ရဟောဂတသဒ္ဓါဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ ပဌမရဟောဂတသုတ်, ဒုတိယရဟောဂတသုတ် ၂-သုတ်တို့၎င်း။‌ သုတနု၊ သုတနုသုတ်၎င်း။ တယောကဏ္ဍကီ၊ ပဌမကဏ္ဍကီသုတ်, ဒုတိယကဏ္ဍကီသုတ်, တတိယကဏ္ဍကီသုတ် ၃-သုတ်တို့၎င်း။

တဏှာက္ခယသလဠာဂါရံ၊ တဏှာက္ခယသုတ်၊ သလဠာဂါရသုတ်၎င်း။ အမ္ဗပါလိ စ၊ အမ္ဗပါလိ သုတ်၎င်း။ ဂိလာနံ၊ ဂိလာနသုတ်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တည်း။