ဤသုတ်သည် ဒုက္ခိန္ဒြိယံမှစ၍ ပဟာနက္ကမ(ပယ်စဉ်)အားဖြင့် အစဉ်အတိုင်း ဟောအပ်ပါသော်လည်း ရှေးသုတ်များကဲ့သို့ သုခိန္ဒြိယံမှစ၍ ဒေသနက္ကမ (ဒေသနာစဉ်)အားဖြင့် အစဉ်အတိုင်း မဟောအပ်သောကြောင့် ဥပ္ပဋိပါဋိကသုတ်ဟု အမည်ပေးထား၏။ ဋ္ဌ။
ဤသုတ်သည် ဒုက္ခိန္ဒြိယံမှစ၍ ပဟာနက္ကမ(ပယ်စဉ်)အားဖြင့် အစဉ်အတိုင်း ဟောအပ်ပါသော်လည်း ရှေးသုတ်များကဲ့သို့ သုခိန္ဒြိယံမှစ၍ ဒေသနက္ကမ (ဒေသနာစဉ်)အားဖြင့် အစဉ်အတိုင်း မဟောအပ်သောကြောင့် ဥပ္ပဋိပါဋိကသုတ်ဟု အမည်ပေးထား၏။ ဋ္ဌ။ (ပဉ္စိမာနိ။ပ။ ဥပေက္ခန္ဒြိယံ ပေးမြဲ။)
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။
အပ္ပမတ္တဿ၊ မမေ့မလျော့သည်ဖြစ်၍။
အာတာပိနော၊ ကိလေသာတို့ကို လောင်ကျွမ်းစေတတ် သော လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။
ပဟိတတ္တဿ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။
ဝိဟရတော၊ နေသော။
ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏ (သန္တာန်)၌။
ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေသည်။
ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။
သော၊ ထိုရဟန်းသည်။
မေ၊ ငါ၏ သန္တာန်၌။
ဣဒံ ဒုက္ခိယံ၊ ဤဒုက္ခိန္ဒြေသည်။
ဥပ္ပန္နံ ခေါ၊ ဖြစ်ပြီ။
တဉ္စ ခေါ၊ ထိုဒုက္ခိန္ဒြေသည်လည်း။
သနိမိတ္တံ၊ အကြောင်းနိမိတ်နှင့်တကွဖြစ်၏။
သနိဒါနံ၊ အကြောင်းခံနှင့်တကွဖြစ်၏။
သသင်္ခါရံ၊ ပြုပြင်ကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။
သပ္ပစ္စယံ၊ အထောက်အပံ့နှင့်တကွဖြစ်၏။
(နိမိတ္တန္တိအာဒီနိ သဗ္ဗာနိ ပစ္စယဝေဝစနာနေဝ။ဋ္ဌ။)၊
တဉ္စ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ထိုဒုက္ခိန္ဒြေသည်ကား။
အနိမိတ္တံ၊ အကြောင်း နိမိတ်မရှိသည်ဖြစ်၍။
အနိဒါနံ၊ အကြောင်းခံမရှိသည်ဖြစ်၍။
အသင်္ခါရံ၊ ပြုပြင်ကြောင်းမရှိသည် ဖြစ်၍။
အပ္ပစ္စယံ၊ အထောက်အပံ့မရှိသည်ဖြစ်၍။
ဥပ္ပဇ္ဇိဿတီတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့"ဟူသော။
ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။
န ဝိဇ္ဇတိ၊ ပရှိ။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ပဇာနာတိ၊ သိ၏။
သော၊ ထိုရဟန်း သည်။
ဒုက္ခိန္ဒြိယဉ္စ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေကိုလည်း။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
ဒုက္ခိန္ဒြိယသမုဒယဉ္စ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေ၏ အကြောင်းကိုလည်း။
ကတ္ထ စ၊ အဘယ်ဌာန၌လည်း။
ဥပ္ပန္နံ၊ သော။
ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ သည်။
အပရိသေသံ၊ မရှိ။
နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။
ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။
ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသကာမတို့မှ။
ဝိဝိစ္စေဝ၊ ကင်းဆိတ်၍သာလျှင်။
အကုသလေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ အကုသိုလ်တရားတို့မှ။
ဝိဝိစ္စေဝ၊ ၍သာလျှင်။
သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်နှင့်လည်း တကွဖြစ်သော။
သဝိစာရံ၊ ဝိစာရနှင့်လည်း တကွဖြစ်သော။
ဝိဝေကဇံ၊ နီဝရဏတို့မှ ကင်းဆိတ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။
ပီတိသုခံ၊ ဖရဏာပီတိ စေတသိကသုခရှိသော။
ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။
ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။
ဝိဟရတိ၊ နေ၏။
ဧတ္ထစ၊ ဤပဌမဈာန်ဌာန၌။
ဒုက္ခိန္ဒြေသည် ပဌမဈာန်၏ ဥပစာရက္ခဏ၌ ချုပ်သော်လည်း အကြွင်းမရှိ မချုပ်သေးသောကြောင့် ပဌမဈာန်ဟူသော အပ္ပနာခဏ၌သာ အကြွင်းမရှိချုပ်၏၊ ထိုကြောင့် ဧတ္ထ စ၊ ဤပဌမဈာန်ဌာန၌ ဟုသမ္ဗန်လိုက်သည်။ နောက်ဣန္ဒြေတို့၌လည်း ဤနည်း၊ အကျယ်ကို ဋ္ဌ,ဋီ-ရှု။
ဥပ္ပန္နံ၊ သော။
ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ သည်။
အပရိသေသံ၊ မရှိ။
နိရုဇ္ဈတိ၊ ၏။ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကို။
ဒုက္ခိန္ဒြိယဿ၊ ၏။
နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာကို။
အညာသိ၊ သိပြီးသူဟူ၍။
တဒတ္ထာယ၊ ထိုပဌမဈာန် အကျိုးငှါ။
တဒတ္ထာယ၌ တသဒ္ဒါဖြင့် ပဌမဈာန်, အတ္တသဒ္ဒါဖြင့် အကျိုးဟူသော အနက်တို့ကို ပြသည်။ ပဌမဈာန်မရသေးသူဖြစ်လျှင် ထိုပဌမဈာန်ကို ရရန်အကျိုးငှာ, ရပြီးသူဖြစ်လျှင် ထိုပဌမဈာန်ကို ဝင်စားခြင်းအကျိုးငှာ ဟုဆိုလို၏။ သော ဧဝ အတ္ထော တဒတ္တော၊ တာယ-ဟု ပြု။ ဋ္ဌ-နည်း။ တထတ္တာယ၊ တထတ္တာယ တထဘာဝါယ ပဌမဇ္ဈာသမင်္ဂိတာယ။ဋီ။ တထာဘာဝေါ တထတ္တံ၊ တာယ-ဟုပြု။ တထတ္တာယ၊ ထိုပဌမဈာန်ဟူသော အပြား၏ဖြစ်ကြောင်း(ပဌမဈာန်နှင့်ပြည့်စုံခြင်း=ပဌမဈာန်ကိုရခြင်းဂုဏ်)အလို့ငှာ သမ္ဗန်။
စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။
ဥပသံဟရတိ၊ အနီးသို့ ဆောင်သူဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။
အပ္ပမတ္တဿ၊ မမေ့မလျော့သည်ဖြစ်၍။
အာတာ ပိနော၊ ကိလေသာတို့ကို လောင်ကျွမ်းစေတတ်သော လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။
ပဟိတတ္တသာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ စေလွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။
ဝိဟရတော၊ နေသော။
ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏(သန္တာန်၌)။
ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ သည်။
ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။
သော၊ ထိုရဟန်းသည်။
"မေ၊ ငါ၏ (သန္တာန်၌)။
ဣဒံ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဤဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။
ဥပန္နံခေါ၊ ဖြစ်ပြီ။
တဉ္စ ခေါ၊ ထိုဒေါမနဿိန္ဒြေသည်လည်း။
သနိမိတ္တံ၊ ၏။
သနိဒါနံ၊ ၏။
သသင်္ခါရံ၊ ၏။
သပ္ပစ္စယံ၊ ၏။
တဉ္စ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ထိုဒေါမနဿိန္ဒြေသည်ကား။
အနိမိတ္တံ၊ ၍။
အနိဒါနံ၊ ၍။
အသင်္ခါရံ၊ ၍။
အပ္ပစ္စယံ၊ ၍။
ဥပ္ပဇ္ဇိသာတီတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့"ဟူသော။
ဧတံဌာနံ၊ သည်။
န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
သော၊ ထိုရဟန်းသည်။
ဒေါမနဿိန္ဒြိယဉ္စ၊ ကိုလည်း။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
ဒေါမနဿိန္ဒြိယသမုဒယဉ္စ၊ ကိုလည်း။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
ဒေါမနဿိန္ဒြိယနိရောဓဉ္စ၊ ကိုလည်း။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
ယတ္ထ စ၊ အကြင်ဌာန၌လည်း။
ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။
ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ သည်။
အပရိသေသံ၊ မရှိ။
နိရုဇ္ဈတိ၊ ၏။
တဉ္စ၊ ထိုဌာနကိုလည်း။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
ကတ္ထ စ၊ ၌လည်း။
ဥပ္ပန္နံ၊ သော။
ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ သည်။
အပရိသေသံ၊ မရှိ။
နိရုဇ္ဈတိ၊ နည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဣဓ၊ ၌။
ဘိက္ခု၊ သည်။
ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်, ဝိစာရတို့၏။
ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။
အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။
စေတသော၊ စိတ်ကို။
သမ္ပသာဒနံ၊ ကြည်လင်စေတတ်သော။
စေတသော၊ ၏။
ဧကောဒိဘာဝံ၊ မြတ်လည်းမြတ် တိုးပွါးလည်းတိုးပွါးစေတတ်သော သမာဓိကိုဖြစ်စေတတ်သော။
အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်လည်း မရှိသော။
အဝိစာရံ၊ ဝိစာရလည်း မရှိသော။
သမာဓိဇံ၊ ပဌမဈာန်သမာဓိကြောင့် ဖြစ်ပေါ်သော။
ပီတိသုခံ၊ ဖရဏာပီတိ စေတသိကသုခရှိသော။
ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။
ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။
ဝိဟရတိ၊ နေ၏။
ဝတ္ထု စ၊ ဤဒုတိယဈာန်ဌာန၌။
ဥပ္ပန္နံ၊ သော။
ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ သည်။
အပရိသေသံ၊ မရှိ။
နိရုဇ္ဈတိ၊ ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
အယံ ဘိက္ခု၊ ကို။
ဒေါမနဿိန္ဒြိယာ၊ ၏။
နိရောဓံ၊ ကို။
အညာသိ၊ သိပြီဟူ၍။
တဒတ္ထာယ၊ ထိုဒုတိယဈာန် အကျိုးငှါ။
စိတ္တံ၊ ကို။
ဥပသံဟရတိ၊ အနီးသို့ဆောင်သူဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဣဓ၊ ၌။
အပ္ပမတ္တဿ၊ ၍။
အာဏာပိနော၊ ၍။
ပဟိတတ္တဿ၊ ၍။
ဝိဟရတော၊ သော။
ဘိက္ခုနော၊ ၌။
သုခိန္ဒြိယံ၊ သည်။
ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။
သော၊ သည်။
"မေ၊ ၌။
ဣ သုခိန္ဒြိယံ၊ သည်။
ဥပ္ပန္နံ ခေါ၊ ပြီ။
တဉ္စ ခေါ၊ ထိုသုခိန္ဒြေသည်လည်း။
သနိမိတ္တံ၊ ၏။
သနိဒါနံ၊ ၏။
သသင်္ခါရံ၊ ၏။
သပ္ပစ္စယံ၊ ၏။
တဉ္စ၊ ထိုသုခိန္ဒြေသည်လည်း။
အနိမိတ္တ၊ ၍။
အနိဒါနံ၊ ၍။
အသင်္ခါရံ၊ ၍။
အပ္ပစ္စယံ၊ ၍။
ဥပ္ပဇ္ဇိဿတီတိ၊ လတ္တံ့ "ဟူသော။
ဧကံ ဌာနံ၊ သည်။
န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။
ဧဝံ၊ သို့။
ပဇာနာတိ၊ သိ၏။
သော၊ သည်။
ခိန္ဒြိယဉ္စ၊ ကိုလည်း။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
သုခိန္ဒြိယသမုဒယဉ္စ၊ ကိုလည်း။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
သုဒိန္ဒြိယနိရောဓဉ္စ၊ ကိုလည်း။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
ယတ္ထ စ၊ ၌လည်း။
ဥပ္ပန္နံ၊ သော။
သုခိန္ဒြိယံ၊ သည်။
အပရိသေသံ၊ မရှိ။
နိရုဇ္ဈတိ၊ ၏။
တဉ္စ၊ ထိုသုခိန္ဒြေကိုလည်း။
ပဇာနာတိ၊ ၏။
ကတ္ထ စ၊ ၌လည်း။
ဥပ္ပန္နံ၊ သော။
သုခိန္ဒြိယံ၊ သည်။
အပရိသေသံ၊ မရှိ။
နိရုဇ္ဈတိ၊ နည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဣဓ၊ ၌။
ဘိက္ခု၊ သည်။
ပီတိယာ၊ ပီတိကို။
ဝိရာဂါ စ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်လည်း။၏
(စသဒ္ဒါဖြင့် ဝိတက္ကဝိစာရာနံ ဝူပသမာကို ပြန်၍ဆည်း။ ဝိတက်,ဝိစာရတို့၏ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်အပြင် ပီတိကို စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့် ဟူလို။)
ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူ ရှုသည်ဖြစ်၍၎င်း။
သတောစ၊ (ဈာန်အာရုံကို) အောက်မေ့သည်ဖြစ်၍၎င်း။
သမ္ပဇာနော စ၊ ကောင်းစွာသိမြင် ဉာဏ်ဖြင့်ဆင်ခြင်သည်ဖြစ်၍၎င်း။
ဝိဟရတိ၊ ၏။
သုခဉ္စ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သောချမ်းသာ စိတ်၌ဖြစ်သော ချမ်းသာကို ခံစားခြင်း 'သုခဝေဒနာ'ကိုလည်း။
ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။
ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။
ယံ၊ အကြင် တတိယဈာန်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။
တံ၊ ထို (တတိယဈာန်ရ)ပုဂ္ဂိုလ်ကို။
အရိယာ၊ ဘုရားအစရှိသော အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။
"ဥပေက္ခကော၊ (တတိယဈာန်ချမ်းသာကိုပင်) လျစ်လျူ ရှုနိုင်ပေသောသူ။
သတိမာ၊ သတိရှိပေသောသူ။
သုခဝိယာရီတိ၊ ချမ်းသာစွာနေလေ့ရှိပေသောသူ"ဟူ၍။
အာစိက္ခန္တိ၊ ချီးမွမ်းအံ့ဩ ပြောကြားကြကုန်၏။
(တံ)တတိယဈာနံ၊ ထိုတတိယဈာန်ကို။
ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။
ဝိဟရတိ၊ ၏။
ဧတ္ထ စ၊ ဤတတိယဈာန်ဌာန၌။
ဥပ္ပန္နံ၊ သော။
သုခိန္ဒြိယံ၊ သည်။
အပရိသေသံ၊ မရှိ။
နိရုဇ္ဈတိ၊ ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
အယံ ဘိက္ခု၊ ကို။
သုခိန္ဒြိယဿ၊ ၏။
နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာကို။
အညာသိ၊ သိပြီးသူဟူ၍။
တဒတ္ထာယ၊ ထိုတတိယဈာန်အကျိုးငှါ။
စိတ္တံ၊ ကို။
ဥပသံဟရတိ၊ ဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဣဓ၊ ၌။
အပ္ပမတ္တဿ၊ ၍။
အာတာပိနော၊ ၍။
ပဟိတတ္ထဿ၊ ၍။
ဝိဟရတော၊ သော။
ဘိက္ခုနော၊ ၌။
သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သည်။
ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။
သော၊ ထိုရဟန်းသည်။
"မေ၊ ၌။
ဣဒံ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သည်။
ဥပ္ပန္နံ ခေါ၊ ပြီ။
တဉ္စ ခေါ၊ ထို သောမနဿိန္ဒြေသည်လည်း။
သနိမိတ္တံ၊ ၏။ပ။
ကတ္ထ စ၊ ၌။
ဥပ္ပန္နံ၊ သော။
သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သည်။
အပရိသေသံ၊ မရှိ။
နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
သုခဿ စ၊ ကိုယ်၌ ဖြစ်သော ချမ်းသာ'ကာယိကသုခ'ကိုလည်း။
ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။
ဒုက္ခဿ စ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော ဆင်းရဲကာယိကဒုက္ခကိုလည်း။
ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။
ပုဗ္ဗေ၀၊ ရှေး၌ပင်လျှင်။
(စတုတ္ထဈာန် ဥပစာရက္ခဏကို ယူ။)
သောမနဿဒေါမနဿာနံ၊ (စိတ်၌ဖြစ် သော ချမ်းသာ 'စေတသိကသုခ'ဟူသော) ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာခံစားခြင်း သောမနဿဝေဒနာ (စိတ်၌ဖြစ်သော ဆင်းရဲ 'စေတသိကဒုက္ခ'ဟူသော) နှလုံးမသာမယာခံစားခြင်း ဒေါမနဿဝေဒနာတို့၏။
အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။
အဒုက္ခမသုခံ၊ ဆင်းရဲ 'ဒုက္ခ'လည်းမရှိ၊ချမ်းသာ 'သုခ'လည်းမရှိသော။
ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ဥပေက္ခာသည် ဖြစ်စေအပ်သော သတိ၏ စင်ကြယ်ခြင်းရှိသော။
စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။
ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။
ဝိဟရတိ၊ ၏။
ဧတ္ထ စ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်ဌာန၌။
သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သည်။
အပရိသေသံ၊ မရှိ။
နိရုဇ္ဈတိ၊ ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
အယံ ဘိက္ခု၊ ကို။
သောမနဿိန္ဒြိယဿ၊ ၏။
နိရောဓံ၊ ကို။
အညာသိ၊ သိပြီဟူ၍။
တဒတ္ထာယ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်အကျိုးငှါ။
စိတ္တံ၊ ကို။
ဥပသံဟရတိ၊ ဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဣဓ၊ ၌။
အပ္ပမတ္တာ၊ မမေ့မလျော့သည်ဖြစ်၍။
အာတာပိနော၊ ကိလေသာ လောင်ကျွမ်းစေတတ်သော လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။
ပဟိတတ္တဿ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ စေလွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။
ဝိဟရတော၊ နေသော။
ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏(သန္တာန်)၌။
ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ သည်။
ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။
သော၊ ထိုရဟန်းသည်။
"မေ၊ ငါ၏ (သန္တာန်)၌။
ဣဒံ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ သည်။
ဥပ္ပန္နံ ခေါ၊ ပြီ။
တဉ္စ ခေါ၊ ထိုဥပက္ခိန္ဒြေသည်လည်း။
သနိမိတ္တံ၊ ၏။
ကတ္ထ စ၊ ၌။
ဥပ္ပန္နံ၊ သော။
ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ သည်။
အပရိသေသံ၊ အကြွင်းအကျန် မရှိ။
နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။
ဣဓ၊ ၌။
ဘိက္ခု၊ သည်။
သဗ္ဗသော၊ အလုံးစုံအားဖြင့်။
ဝါ၊ အလုံးစုံသော။
နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။
သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်မြောက်၍။
သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာကို၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသမာပတ်ကို။
ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။
ဝိဟရတိ၊ ၏။
ဧတ္ထ စ၊ ဤနိရောဓသမာပတ်၌။
ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။
ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေသည်။
အပရိသေသံ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိ။
နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။
ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။
အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကို။
ဥပေက္ခိန္ဒြိယာ၊ ဥပေက္ခန္ဒြေ၏။
နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာကို။
အညာသိ၊ သိပြီးသူဟူ၍။
တဒတ္ထာယ၊ ထိုနိရောဓသမာပတ်အကျိုးငှါ။
စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။
ဥပသံဟရတိ၊ အနီးသို့ဆောင်သူဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ဣတိ၊ ၏။
ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။
စတုတ္ထော၊ သော။
သုဒိန္ဒြိယဝဂ္ဂေါ၊ တည်း။
တဿ၊ ထိုသုခိန္ဒြိယဝဂ်၏။
ဥဒ္ဒါနံ၊ ကား-
သုဒ္ဓိကဉ္စ၊ သုဒ္ဓိကသုတ်၎င်း။
သောတော၊ သောတာပန္နသုတ်၎င်း။
အရဟာ၊ အရဟန္တသုတ်၎င်း။
ဒုဝေ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ပဌမသမဏဗြာဟ္မဏသုတ် ဒုတိယသမဏဗြာဟ္မဏသုတ် ၂-သုတ်တို့၎င်း။
ဝိဘင်္ဂေန၊ ဝိဘင်္ဂအမည်ဖြင့်။
ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်သော။
တယော၊ ၃-သုတ်တို့၎င်း။
ကဋ္ဌော၊ ကဋ္ဌောပမသုတ်၎င်း။
ဥပ္ပဋိပါဋိကံ၊ ဥပ္ပဋိပါဋိကသုတ်၎င်းတည်း။
ဣတိ၊ ဤသည်ပင်တည်း။