သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ သာဝတ္ထိနိဒါန်းတည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စတူသု၊ ၄-ပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတစိတ္တာ၊ ကောင်းစွာတည်သော စိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရထ၊ နေကြကုန်လော့။

ဝေါ၊ သင်တို့၏။ အမတံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ မာ ပနဿ၊(ပနဿတု)၊ မပျက်စီးစေသတည်း။ ဝါ၊ မပျက်စီးစေခလို။

ကတမေသု စတူသု၊ အဘယ် ၄-ပါးတို့၌နည်းဟူမူ။

သိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အာတာပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ကာယေ၊ ၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

ဝေဒနာသု၊ ထို၌။ စိတ္တေ၊ ၌။ပ။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣမေသု စတုသု သတိပဋ္ဌာနေသု၊ ဤလေးပါးကုန်သော သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတစိတ္တာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟရထ၊ ကုန်လော့။

ဝေါ၊ သင်တို့၏။ အမတံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ မာ ပနာ၊ မပျက်စီးစေသတည်း။ ဝါ၊ မပျက်စီးစေခလို။ ဣတိ၊ ၏။

ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ကြောင်းကို၎င်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ကြောင်းကို၎င်း။ ဒေသေဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။

တံ၊ ထိုတရားဒေသနာကို။ သုဏာထ၊ နာကြကုန်။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကာယဿ၊ ရူပကာယ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ကော စ၊ အဘယ်နည်း။

အာဟာရသမုဒယာ၊ အာဟာရတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ကာယဿ၊ ရူပကာယ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)

အာဟာရနိရောဓာ၊ အာဟာရတို့၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ကာယဿ၊ ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်း သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)

ဖဿသမုဒယာ၊ ဖဿ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာနံ၊ ဝေဒနာတို့၏။ သမုဒယော၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)

ဖဿနိရောဓာ၊ ကြောင့်။ ဝေဒနာနံ၊ တို့၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)

နာမရူပသမုဒယာ၊ နာမ်ရုပ်၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ သမုဒယော၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)

နာမရူပနိရောဓာ၊ ကြောင့်။ စိတ္တဿ၊ ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)

မနသိကာရသမုဒယာ၊ နှလုံးသွင်းမှု မနသိကာရ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ သမုဒယော၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)

မနသိကာရနိရောဓာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) ဣတိ၊ ၏။

ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ တည်း။

တတြ ခေါ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဘိက္ခု၊ တို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူပြီ။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧကံ သမယံ၊ ၌။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဥရုဝေလာယံ၊ ဥရုဝေလတော၌။ နေရဉ္ဇရာယ၊ နေရဉ္စရာမည်သော။ နဇ္ဇာ၊ မြစ်၏။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ အဇပါလနိဂြောဓေ၊ အဇပါလညောင်ပင်ရင်း၌။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာ ၄-ပါးကို ထင်ရှားသိမြင် ဘုရားရှင်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) ဝိဟရာမိ၊ နေတော်မူ၏။

(အထ ခေါ၊ ၌။) ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါဘုရား၏။ ရဟောဂတဿ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့ကပ်လျက်။ ပဋိသလ္လီနဿ၊ တပါးတည်းတည်း ကိန်းအောင်းစဉ် (ဖလသမာပတ်ဝင်စားတော်မူစဉ် ဟူလို။) "ဧကာယနွာယံ ဘိက္ခဝေ။ပ။ ကတမေ စတ္တာရော။ပ။ ယဒိဒံ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာတိ၊ သတိပဋ္ဌာနာ"ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စေတသော၊ စိတ်တော်၏။ ပရိဝိတက္ကော၊ အကြံသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ဖြစ်ပြီ။

(ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယဒိဒံ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) အယံ၊ ဤ ၄-ပါးသော သတိပဋ္ဌာန်သည်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ငှါ။ သောကပရိဒေဝါနံ၊ စိုးရိမ်ခြင်း ငိုကြွေးခြင်း တို့ကို။ သမတိက္ကမာယ၊ ငှါ။ ဒုက္ခဒေါမနဿာနံ၊ ဆင်းရဲခြင်း နှလုံးမသာခြင်းတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာယ၊ ငှါ။ ဉာယဿ၊ ကို။ အဓိဂမာယ၊ ငှါ။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ ငှါ။ ကောယနော၊ သော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ ဟု အာကာရကိုပေး။)

ကတမေ စတ္တာရော၊ တို့နည်း။

ဘိက္ခု၊ သည်။ အာတာပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ကာယေ ဝါ၊ ရူပကာယ၌မူလည်း။ ကာယာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရေယျ၊ ရာ၏။

ဝေဒနာသု ဝါ၊ တို့၌မူလည်း။ စိတ္တေ ဝါ၊ ၌မူလည်း။ ဓမ္မေသု ဝါ၊ တို့၌မူလည်း။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။

ဧကာယနော၊ သော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အထ ခေါ၊ ၌။ သဟမ္ပတိ၊ မည်သော။ ဗြဟ္မာ၊ သည်။ စေတသာ၊ မိမိ စိတ်ဖြင့်။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ စေတောပရိဝိတက္ကံ၊ စိတ်အကြံကို။ အညာယ၊ သိ၍။ ဗလဝါ၊ ခွန်အားကောင်းသော။ ပုရိသော၊ သည်။ သမိဉ္ဇိတံ၊ ကွေးထားအပ်သော။ ဗာဟံ၊ လက်မောင်းကို။ ပသာရေယျ ဝါ သေယျထာပိ နာမ၊ ဆန့်လိုက်ရာဘိသကဲ့သို့သော်၎င်း။ ပသာရိတံ၊ ဆန့်ထားအပ်သော။ ဗာဟံ၊ ကို။ သမိဉ္ဇေယျ ဝါ သေယျထာပိ နာမ၊ ကွေးလိုက်ရာဘိသကဲ့သို့သော်၎င်း။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်၌။ အန္တရဟိတော၊ ကွယ်ပျောက် ခဲ့သည်ဖြစ်၍။ မမ၊ ၏။ ပုရတော၊ ၌။ ပါတုရဟောသိ၊ ထင်ရှားပေါ်လာပြီ။

အထ ခေါ၊ ၌။ သဟမ္ပတိ၊ သော။ ဗြဟ္မာ၊ သည်။ ဧကံသံ၊ လက်ဝဲပခုံးတဖက်၌။ ဥတ္တရာသင်္ဂံ၊ အပေါ်တင် အဝတ် ကို။ ကရိတ္တာ၊ ပြု၍။ ယေန၊ ၌။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

တေန၊ သို့။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဏာမေတွာ၊ ညွတ်စေ၍။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧတံ၊ ဤတရား ဒေသနာသည်။ ဧဝံ၊ မှန်လှပါ၏။ သုဂတ၊ ဘုရား။ ဧတံ၊ သည်။ ဧဝံ၊ ပါ၏။

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာ ဘုရား။ ယဒိဒံ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ အယံ၊ ဤ ၄-ပါးသော သတိပဋ္ဌာန်သည်။ ဧကာယနော၊ သော။ မဂ္ဂေါ၊ လမ်းတည်းဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်ပြီ။

ကတမေ စတ္တာရော၊ တို့နည်း။

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အာတာပိ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ကာယေဝါ၊ ၌မူလည်း။ ကာယာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရေယျ၊ ရာ၏။

ဝေဒနာသု ဝါ၊ တို့၌မူလည်း။ပ။ စိတ္တေဝါ၊ စိတ်၌မူလည်း။ပ။ ဓမ္မေသု ဝါ၊ တို့၌မူလည်း။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရေယျ၊ ၏။

ဘန္တေ၊ ရား။ ယဒိဒံ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့သည်။ (သန္တိ၊ ၏။) အယံ၊ သည်။ ဧကာယနော၊ သော။ မဂ္ဂေါ၊ တည်းဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သဟမ္ပတိ၊ သော။ ဗြဟ္မာ၊ သည်။ ဣဒံ၊ ဤတရားစကားကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။

ဣဒံ၊ ကို။ ဝတွာ၊ လျှောက်ပြီး၍။ အထာပရံ၊ ထိုမှတပါးသော။ "ဧကာယနံ။ပ။ ဩဃန္တိ၊ ဩဃံ"ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်ပြီ။

ဇာတိခယန္တဒဿီ၊ ဇာတိ၏ကုန်ရာဝဋ်ဆင်းရဲ၏အဆုံး နိဗ္ဗာန်ကို မြင်တော်မူလေ့ ရှိသော။ ဟိတာနုကမ္ပီ၊ အစီးအပွားဖြင့် သတ္တဝါတို့ကို စောင့်ရှောက်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကာယနံ၊ နိဗ္ဗာန်သွားရာတကြောင်းတည်းသော လမ်းကြောင်း သာဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ သတိပဋ္ဌာန်ဟူသောလမ်းကို။ ပဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။

ဧတေန မဂ္ဂေန၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်ဟူသောလမ်းဖြင့်။ ယေ၊(ယေကေစိ)၊ မည်သူမဆို ထိုထိုပုဂ္ဂိုလ် တို့သည်။ ဩဃံ၊ ဩဃလေးဖြာ သံသရာကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ တရိံသု စ၊ ကူးလည်း ကူးကြကုန်ပြီ။ တရိဿန္တိ စ၊ ကူးလည်းကူးကြကုန်လတ္တံ့။ တရန္တိ စ၊ ကူးလည်း ကူးနေကြဆဲဖြစ်ကုန်၏။ (ဤသုတ်သည် စာပိုဒ် ၃၈၄ ဗြဟ္မသုတ်နှင့်တူ၏။ပုရိသ်မျှသာထူး၏။)

တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(ဤသုတ်လည်း စာပိုဒ် ၄၀၁-သတိသုတ်နှင့် တူ၏။ သမ္ပဇာနော-ပုဒ် မပါသည်သာ ထူး၏။)

စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကုသလရာသီတိ၊ ကုသိုလ်အစုအပုံဟု။ ဝဒမာနော၊ ဆိုသောသူသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝဒမာနော၊ ဆိုလတ်သော်။ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနေ၊ ၄-ပါးကုန်သော သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဟိ၊ အကြောင်းကား။ ယဒိဒံ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာ၊ အကြင် ၄-ပါးကုန်သော သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) အယံ၊ ဤ သတိပဋ္ဌာန် ၄-ပါးသည်။ ကေဝလော၊ အကုသိုလ်တို့နှင့် မရောမယှက်။ ကုသလရာသိ၊ ကုသိုလ် အစုအပုံတည်း။

ကတမေ စတ္တာရော၊ အဘယ် ၄-ပါးတို့နည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အာတာပီ၊ ကိလေသာတို့ကို လောင်ကျွမ်းစေတတ်သော လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ သမ္ပဇညပညာဖြင့် ကောင်းစွာသိမြင် ရှုဆင်ခြင်သည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သိမ်းဆည်းတတ်သော သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ ရုပ်လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ သူများစည်းစိမ်ကိုကြံဖန်ခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ ကာယ၊ ရူပကာယ၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ရူပကာယ ဟု အဖန်ဖန်ရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။

ဝေဒနာသု၊ တို့၌။ စိတ္တေ၊ ၌။ အာတာပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောက၊ ဓမ္မလောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ဓမ္မေသု၊ လောကီတရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ လောကီတရား ဟု အဖန်ဖန်ရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကုသလရာသီတိ၊ ဟု။ ဝဒမာနော၊ သည်။ သမ္မာ၊ စွာ။ ဝဒမာနာ၊ သော်။ ဣမ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို။ ဝဒေယျ၊ ရာ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဟိ၊ ကား။ ယဒိဒံ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့သည်။ (သန္တိ၊ ကုန်၏။) အယံ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန် ၄-ပါးသည်။ ကေဝလော၊ အကုသိုလ်တို့နှင့်မရောမယှက်။ ကုသလရာသိ၊ ကုသိုလ် အစုအပုံတည်း။ ဣတိ၊ ၏။

ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

အထ ခေါ၊ ၌။ အညတရော၊ တပါးသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ယေန၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တေနု၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ချဉ်းကပ်ပြီ။ ဧကမန္တံ၊ တခုသောအရပ်အတို့၌။ နိသိန္နော ခေါ၊ သော။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။ (ယမဟံ ဝါကျသွား။) အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား ၏။ ယံ ဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ သုတွာ၊ နာပြီး၍။ ဧကော၊ တပါးထီးတည်း။ ဝူပကဋ္ဌော၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့ကပ်လျက်။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့ပဲ။ အာတာပီ၊ ကိလေသာတို့ကို လောင်ကျွမ်းစေနိုင်သော လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဟိတတ္တော၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သော စိတ် ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေလို၏။ တံ ဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ မေ၊ တပည့်တော်အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဒေသေတူတိ၊ ဟောတော်မူပါ"ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်ထားတောင်းပန်ပြီ။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အကျဉ်းချုပ်တရားဟောရန် တောင်းပန်သောကြောင့်။ ဣဟ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တွံ၊ သင်သည်။ ကုသလေသု ဓမ္မေသု၊ ကုသိုလ်တရားတို့၌။ အာဒိမေဝ၊ အစဆုံးတရားကိုသာလျှင်။ ဝိသောဓေဟိ၊ သုတ်သင်လော။(စင်ကြယ်စေလော။)

ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၏။ အာဒိ၊ အစဆုံးတရားသည်။ ကော စ၊ အဘယ်နည်း။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဣဓ၊ ၌။ တွံ၊ သည်။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတော၊ စောင့်ရှောက်အပ်သော ပါတီမောက္ခသံဝရသီလရှိသည်ဖြစ်၍။ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလသည် ပဓာန၊ ကြွင်းသီလ ၃-ပါးသည် အပဓာန-ဟုမှတ်၊ ကြွင်းသီလ-၃ပါးသည် ပါတိမောက္ခသံဝရသီလ၌ တစိတ်အားဖြင့် ပါဝင်နိုင်၏၊ ကျန်သီလ ၃-ပါးသည် ပါတိမောက္ခသံဝရသီလ လုံခြုံလျှင် လုံခြုံအောင် စောင့်ရှောက်နိုင်သောကြောင့် ဤသုတ်၌ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလကိုသာ ဟောတော်မူ၏ဟူလို။ အာစာရဂေါစရသမ္ပန္နော၊ အာစာရ ဂေါစရတို့နှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ပြည့်စုံသော အာစာရ အနည်းငယ် အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်(အကုသိုလ်တရား)တို့၌။ ဘယဒဿာဝီ၊ ဘေးဟုရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရာဟိ၊ နေလော့။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ (တံ တံ သိက္ခာပဒံ၊ ထိုထိုသိက္ခာပုဒ်ကို။အစိတ်အစိတ်သိက္ခာပုဒ်ငဲ့၊ ဋ္ဌ-ဋီ။) ဝါ၊ သိက္ခာအစုတို့၌။ (ဋ-ဋီ-နောက်နည်း။) သမာဒါယ၊ စွဲမြဲ၍။ သိက္ခဿု၊ ကျင့်လော့။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ယတော ခေါ၊ အကြင်ကြောင့်။ တွံ၊ သည်။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတော၊ ၍။ အာစာရဂေါစရသမ္ပန္နော၊ ၍။ အဏုပတ္တေသု၊ ကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ တို့၌။ ဘယဒဿာဝီ၊ ၍။ ဝိဟရိဿသိ၊ နေအံ့။ သိက္ခာပဒေသု၊ တို့၌။ သမာဒါယ၊ ၍။ သိက္ခိဿသိ၊ ကျင့်အံ့။ ပါဠိ၌ သိက္ခဿု-ဟုရှိ၏။ တွံနှင့် ညီညွတ်ရန် အထက်၌လာသော ဝိဟရဿသိ-ကို ထောက်ထား၍ သက္ခိဿသိ-ဟု ပြင်ပေးလိုက်၏။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တတော၊ ထိုအခါ၌။ တွံ၊ သည်။ သီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သီလေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝေယျာသိ၊ ဖြစ်စေလော့။

ကတမေ စတ္တာရော၊ အဘယ် ၄-ပါးတို့နည်း။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဣဓ၊ ၌။ တွံ၊ သင်သည်။ အာတာပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ကာယေ၊ ၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရဟိ၊ နေလော။

ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ပ။ စိတ္တေ၊ ၌။ပ။ အာတာပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရာဟိ၊ နေလော။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ယတော ခေါ၊ အကြင်အခါ၌။ တွံ၊ သည်။ သီလံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ သီလေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဣမေ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို။ ဘာဝေဿသိ၊ ဖြစ်စေလတ္တံ့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တတော၊ ထိုအခါ၌။ တုယှံ၊ သင်၏။ (ဝုဒ္ဓိယေဝ၌ စပ်။) ယာ ရတ္တိ ဝါ၊ အကြင်ညသည် ၎င်း။ ယေ ဒိဝသော ဝါ၊ အကြင်နေ့သည်၎င်း။ အာဂမိဿတိ၊ ရောက်လာလတ္တံ့။ (တံ ရတ္တိန္ဒိဝံ၊ ထိုနေ့ညပတ်လုံး။) ကုသလေသု ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဝုဒ္ဓိယေဝ၊ တိုးပွါးခြင်းကိုသာလျှင်။ ပါဋိကင်္ခါ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ပရိဟာနိ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းကို။ နော ပါဋိကင်္ခါ၊ အလိုမရှိအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူပေ၏။

အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဘာသိတံ၊ တရားစကားကို။ အဘိနန္ဒိတွာ၊ အလွန်နှစ်သက်လက်ခံ၍။ အနုမောဒိတွာ၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်၍။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုးပြီး၍။ ပဒက္ခိဏံ၊ အရိုအသေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပက္ကာမိ၊ ဖဲခဲ့ပြီ။

အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဧကော၊ တည်း။ ဝူပကဋ္ဌော၊ လျက်။ အပ္ပမတ္တော၊ ပဲ။ အာတာပီ၊ ၍။ ပဟိတတ္တော၊ ၍။ ဝိဟရန္တော၊ နေသည်ရှိသော်။ နစိရဿေဝ၊ မကြာမြင့်မီသာလျှင်။ (ဝိဟရတိ-၌ စပ်။) ယဿ၊ အကြင် အရဟတ္တဖိုလ်၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှါ။ ကုလပုတ္တာ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့သည်။ သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာ တည်ထောင် လူ့ဘောင်မှ။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင် ရဟန်းဘောင်သို့။ ပဗ္ဗဇန္တိ၊ ဝင်ရောက် ကြကုန်၏။ အနုတ္တရံ၊ အမြတ်ဆုံးဖြစ်သော။ ဗြဟ္မစရိယပရိယောသာနံ၊ အရဟတ္တမဂ္ဂ ဗြဟ္မစရိယ၏ အဆုံးဖြစ်သော။ တံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်တွေ့မြင်အပ်သော ခန္ဓာ တရား၌သာလျှင်။(မျက်မှောက်ဘဝ၌သာလျှင်။) သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အဘိညာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်ရောက်၍။(ပြည့်စုံစေ၍။) ဝိဟရတိ၊ နေ၏။

"ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေသည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယကို။ ဝုသိတံ၊ ကျင့်သုံးအပ်ပြီ။ ကရဏီယံ၊ ၁၆-ချက် မဂ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတ္ထတ္တာယ၊ ဤမဂ်ကိစ္စအလို့ငှါ။ အပရံ၊ တပါးသော ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ နာတိ၊ မရှိဟူ၍။ ဣတ္တတ္ထာယ၊ ဤဘဝမှ။ အပရံ၊ တပါးသော ဘဝသည်။ နတိ၊ မရှိ။"ဟူ၍ (ဣတ္ထတ္ထာယ၊ ဤဘဝမှ။ အပရံ၊ တပါးသောဘဝသည်။ န၊ မရှိ။ ဟူ၍သော်လည်းပေး။) အဗ္ဘညာသိ၊ အထူးသိပြီ။(ဆင်ခြင်ပြီဟူလို။)

သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အရဟတံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အညတရော စ ပန၊ တပါးအပါဝင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။

ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

(ဤသုတ်၌ အထခေါ-မှ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ-အထိ အထက်သုတ်နှင့်တူ၏၊ ထူးရာကိုသာသမ္ဗန်ပေအံ့။)

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာ၌။ တွံ၊ သင်သည်။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ကာယသုစရိတံ၊ ကို။ ဘာဝေဿသိ၊ ဖြစ်စေအံ့။

ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဝစီသုစရိတံ၊ ကို။ ဘာဝေဿသိ၊ အံ့။

မနောဒုစ္စရိတံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ မနောသုစရိတံ၊ ကို။ ဘာဝေဿသိ၊ အံ့။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ယတော ခေါ၊ အကြင်ကြောင့်။ တွံ၊ သည်။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ကာယသုစရိတံ၊ ကို။ ဘာဝေဿသိ၊ အံ့။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဝစီသုစရိတံ၊ ကို။ ဘာဝေဿသိ၊ အံ့။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ မနောသုစရိတံ၊ ကို။ ကာယသုစရိုက်,ဝစီသုစရိုက် ၂-ပါးသည် ပါတိမောက္ခသံဝရသီလမည်၏။ မနောသုစရိုက်သည် ကျန်သီလ ၃-ပါးမည်၏။ သို့ဖြစ်၍ ဤသုတ်၌ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကိုဟောတော်မူ၏။ ဘာဝေဿသိ၊ အံ့။ ဤ၌ နောက်သုတ်ဝယ် ဝိဟရာဟိ ရှိသကဲ့သို့ ဘာဝေဟိ ဟုရှိက သင့်လျော်ရာ၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ တွံ၊ သင်သည်။ သီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သီလေ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝေယျာသိ၊ ဖြစ်စေလော။

(ကတမေ စတ္တာရော-မှ နော ပရိဟာနီတိ-အထိ အထက်သုတ်အတိုင်းပေး။)

သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အရဟတံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အညတရော စ ပန၊ တပါး အပါဝင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။

သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မိတ္တာ ဝါ၊ မိတ်ဆွေသည်းဖြစ်ကုန်သော။ အမစ္စာ ဝါ၊ အတူ ဖြစ်သူ(အကျွမ်းဝင်သူ)လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဉာတီ ဝါ၊ ဆွေမျိုးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သာလောဟိဘာဝါ၊ သွေးစပ်သူ သားချင်းလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယေ၊ အကြင်သူတို့ကို။ အနုကမ္ပေယျာထ၊ အစဉ်သနားစောင့်ရှောက်ကြကုန်ရာ၏။ ယေ စ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ သောတဗ္ဗံ၊ နားထောင်ထိုက်၏ဟူ၍။ မညေယျုံ၊ မှတ်ထင်ကုန်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဝေါ၊ သင်တို့သည်။ တေ၊ ထိုသူတို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှါ။ သမာဒပေတဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာယူစေအပ်(တိုက်တွန်းအပ်)ကုန်၏။ နိဝေသေတဗ္ဗာ၊ သွတ်သွင်းအပ်ကုန်၏။ ပတိဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ၊ တည်စေအပ်ကုန်၏။

ကတမေသံ စတုန္နံ၊ အဘယ်လေးပါးတို့ကိုနည်းဟူမူ။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အာတာပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ကာယေ၊ ၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ပ။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ပ။ အတောပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဓမ္မာနုပဿိ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မိတ္တာ ဝါ၊ ကုန်သော။ အမစ္စာ ဝါ၊ ကုန်သော။ ဉာတီ ဝါ၊ ကုန်သော။ သာလောဟိတာ ဝါ၊ ကုန်သော။ ယေ၊ အကြင်သူတို့ကို။ အနုကမ္ပေယျာထ၊ အစဉ်သနားစောင့်ရှောက်ကြကုန်ရာ၏။ ယေ စ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ သောတဗ္ဗံ၊ နားထောင်ထိုက်၏ဟူ၍။ မညေယျ၊ မှတ်ထင်ကုန်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဝေါ၊ သင်တို့သည်။ တေ၊ ထိုသူတို့ကို။ စတုန္နံ၊ ၄-ပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှါ။ သမာဒပေတဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာယူစေအပ်(တိုက်တွန်းအပ်)ကုန်၏။ နိဝေသေတဗ္ဗာ၊ သွတ်သွင်းအပ်ကုန်၏။ ပတိဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ၊ တည် စေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ၏။

အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဝေဒနာ၊ ခံစားမှု'ဝေဒနာ'တို့သည်။ ဣမာ တိဿော၊ ဤသုံးမျိုးတို့တည်း။

ကတမာ တိဿော၊ ထိုနည်း။

သုခါ ဝေဒနာ၊ ချမ်းသာခံစားမှု 'သုခဝေဒနာ'၎င်း။ ဒုက္ခာ ဝေဒနာ၊ ဆင်းရဲခံစားမှု 'ဒုက္ခဝေဒနာ'၎င်း။ အဒုက္ခမသုခါ ဝေဒနာ၊ ဆင်းရဲလည်းမဟုတ် ချမ်းသာလည်းမဟုတ်သော ခံစားမှု 'ဥပေက္ခာဝေဒနာ'၎င်းတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဝေဒနာ၊ ခံစားမှု 'ဝေဒနာ'တို့သည်။ ဣမာ ခေါ တိဿော၊ ဤ ၃-မျိုးတို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တိဿန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမာသံ ခေါ ဝေဒနာနံ၊ ဤဝေဒနာတို့ကို။ ပရိညာယ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းငှါ။ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

ကတမေ စတ္တာရော၊ တို့နည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အာတာပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ကာယေ၊ ၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

ဝေဒနာသု၊ တို့၌။ပ။ စိတ္တေ၊ ၌။ပ။ အာတာပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တိဿန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမာသံ ခေါ ဝေဒနာနံ၊ တို့ကို။ ပရိညာယ၊ ငှါ။ ဣမေ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အာသဝါ၊ ယိုစီးမှု 'အာသဝ'တို့သည်။ ဣမေ တယော၊ ဤ ၃-မျိုးတို့တည်း။

ကတမေ တယော၊ တို့နည်း။

ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝ၎င်း။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝ၎င်း။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝ၎င်းတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အာသဝါ၊ ယိုစီးမှု 'အာသဝတို့'သည်။ ဣမေ ခေါ တယော၊ ဤ ၃မျိုးတို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တိဏ္ဏန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံခေါအာသဝါနံ၊ ဤယိုစီးမှု'အာသဝ'တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

ကတမေ စတ္တာရော၊ တို့နည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အာတာပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ကာယေ၊ ၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

ဝေဒနာသု၊ တို့၌။ပ။ စိတ္တေ၊ ၌။ပ။ အာတာပီ၊ ၍။ သမ္ပဇာနော၊ ၍။ သတိမာ၊ ၍။ လောကေ၊ ၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ကို။ ဝိနေယျ၊ ၍။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တိဏ္ဏန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ ခေါ အာသဝါနံ၊ တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ငှါ။ ဣမေ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ၏။

ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်တည်း။

ပဉ္စမော၊ ငါးဝဂ်မြောက်ဖြစ်သော။ အမတဝဂ္ဂေါ၊ အမတဝဂ်တည်း။

တဿ၊ ထိုအမတဝဂ်၏။ ဥဒ္ဒါနံ၊ ကား-

အမတံ၊ အပတသုတ်၎င်း။ သမုဒယော၊ သမုဒယသုတ်၎င်း။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသုတ်၎င်း။ သတိ၊ သတိသုတ်၎င်း။ ကုသလရာသီ စ၊ ကုသလရာသိသုတ်၎င်း။

ပါတိမောက္ခံ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသုတ်၎င်း။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစ္စရိတသုတ်၎င်း။ မိတ္တ၊ မိတ္တသုတ်၎င်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသုတ်၎င်း။ အာသဝေန စ၊ အာသဝသုတ်၎င်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ပင်တည်း။