ဧကံ သမယံ၊ အခါတပါး၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကောသလေသု၊ ကောသလတိုင်း၌။ သာလာယ ဗြာဟ္မဏဂါမေ၊ သာလာယ ပုဏ္ဏားရွာ၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။

တတြ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဘိက္ခ၊ တို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ပ။

ဘဂဝါ၊ သည်- ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယေ တေ ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ နဝါ၊ ငယ်ကုန်၏။ အစိရပဗ္ဗဇိတာ၊ မကြာသေးသော ရဟန်းပြုခြင်း ရှိကုန်၏။(ရဟန်းပြု၍ မကြာသေးကုန် ဟူလို။) ဣမံ ဓမ္မဝိနယ၊ ဤသာသနာသို့။ ယထာနုသိဋ္ဌံ ပဋိပဇ္ဇမာနေ အပါယဒုက္ခေ အပါတနဝသေန ဓာရေတီတိ ဓမ္မော၊ သာသနဗြဟ္မစရိယကောက်။ တဒင်္ဂါဒိဝသေန ကိလေသေ ဝိနေတီတိ ဝိန‌ယော။ ယင်း သာသနဗြဟ္မစရိယကိုပင် ကောက်၊ ဓမ္မာယေဝ ဝိနယော ဓမ္မဝိနယော-ဟုပြု။ သာသနာကိုပင် ကောက်လေ။ ဤဋ္ဌ-ဋီ ရှူ။ အဓုနာ၊ ယခုအခါ၌။ အာဂတာ၊ ရောက်လာကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ ဝေါ၊ နိပါတ်မျှ။ စတုန္နံ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ ၄-ပါးကုန်သော သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ ဖြစ်စေခြင်း ပွားခြင်းငှါ။ သမာဒပေတဗ္ဗာ၊ ယူစေအပ် တိုက်တွန်းအပ်ကုန်၏။ နိဝေသေတဗ္ဗာ၊ သွတ်သွင်းအပ်ကုန်၏။ ပတိဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ၊ တည်စေအပ်ကုန်၏။

ကတမေသံ စတုန္နံ၊ အဘယ် ၄-ပါးတို့ကိုနည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဧထ၊ လာကြကုန်။ တမှေ၊ ကိလေသာတို့ကို လောင်ကျွမ်းစေတက်သော လုံ့လရှိကုန်သည် ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနာ၊ သမ္မဇညပညာဖြင့် ကောင်းစွာသိမြင် ရှုဆင်ခြင်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဧကောဒိဘူတာ၊ ဖြစ်သော (ဥပစာရဇ္ဈာနာဝဟ ပုဗ္ဗဘာဂ ခဏိက) သမာဓိရှိကုန်သည် ဖြစ်၍။ (ဘူတော ဧကောဒိ ယေသံဟု ပြု။) ဝိပ္ပသန္နစိတ္တာ၊ အထူးကြည်လင်သော စိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ သမာဟိတာ၊ (ဥပစာရအပ္ပနာ သမသိဖြင့် သတိပဋ္ဌာန်အာရုံ၌ စိတ်ကို) ကောင်းစွာ ထားကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဧကဂ္ဂစိတ္တာ၊ (အပ္ပနာသမာဓိဖြင့်) တခုတည်းသော သတိပဋ္ဌာန်အာရုံရှိသော စိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကာယဿ၊ ရူပကာယကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။ ဉာဏာယ၊ သိခြင်းငှါ။(ဝိပဿနာဉာဏ် မဂ် ဉာဏ်အကျိုးငှါ ဟူလို။) ကာယေ၊ ရုပ်ကာယ၌။ ကာယာနုပဿိနော၊ ရုပ်ကာယဟု အဖန်ဖန် ရှုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရထ၊ နေကြကုန်လော။

(ဝေဒနာ, စိတ်, ဓမ္မ တို့၌လည်း ဤနည်းပေး။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သေခါ၊ သေခဖြစ်ကုန်သော။ အပ္ပတ္တမာနသာ၊ မရောက်အပ်သေးသော အရဟတ္တဖိုလ်ရှိကုန်သော။ ယေပိ တေ ဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ အနုတ္တရံ၊ အမြတ်ဆုံး ဖြစ်သော။ ယောဂက္ခေမံ၊ ယောဂ ၄-ပါးတို့မှ ကုန်ရာ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပတ္ထယမာနာ၊ တောင့်တ ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်လည်း။ အာတာပိနော၊ ဖြစ်၍။ ကာယဿ၊ ရူပကာယကို။ ပရိညာယ၊ ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းငှါ။(အရဟတ္တဖိုလ်အကျိုးငှါ ဟူလို။) ကာယေ၊ ၌။ ကာယာနုပဿိနော၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ (ကျန် ၃-ပါးလည်း ဤနည်းပေး။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အရဟန္တော၊ ကိလေသာတို့မှ ဝေးကုန်သော။ ခီဏာသဝါ၊ ကုန်ခန်းပြီးအော အာသဝရှိကုန်သော။ ဝုသိတဝန္တော၊ ကျင့်သုံးအပ်ပြီးသော အရဟတ္တမဂ္ဂဗြဟ္မစရိယရှိကုန်သော။ ကတကရဏီယာ၊ ပြုအပ်ပြီးသော မဂ်ကိစ္စရှိကုန်သော။ ဩဟိတဘာရာ၊ ချထားအပ်ပြီးသော(ခန္ဓာ ကိလေသာ) ဝန်ရှိကုန်သော။ အနုပ္ပတ္တသဒတ္တာ၊ ရောက်အပ်ပြီးသော မိမိအကျိုး(အရဟတ္တဖိုလ်) ရှိကုန်သော။ ပရိက္ခီဏဘဝသံယောဇနာ၊ ကုန်ခန်းပြီးသော ဘဝသံယောဇဉ်ရှိကုန်သော။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွ။ အညာယ၊ သိ၍။ ဝိမုတ္တာ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်မြောက်ပြီးကုန်သော။ ယေပိ တေ ဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်လည်း။ ကာယေန၊ ရူပကာယနှင့်။ ဝိသံယုတ္တာ၊ မယှဉ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ "ရူပကာယနှင့်မယှဉ်" ဟူသည်မှာ ရူပံ ဘိက္ခဝေ ပဇဟထ၊ ရုပ်ကိုပယ်ကြ ဟူရာ၌ ရုပ်၌ တပ်မက်သော တဏှာကို ပယ်ကြဟု ဆိုရသကဲ့သို့ ရူပကာယ၌ တပ်မက်သော တဏှာနှင့် မယှဉ်ကုန်သည်ဖြစ်၍ နေကုန်၏ဟု ဆိုလို၏။ ဝေဒနာဟိ ဝိသံယုတ္တာ, ဓမ္မေဟိ ဝိသံယုတ္တာတို့၌လည်း ဝေဒနာတို့၌ စွဲလမ်းသော တဏှာနှင့် စိတ်၌ စွဲလမ်းသောတဏှာနှင့်, တရားတို့၌ စွဲလမ်းသော တဏှာနှင့်မယှဉ်ကုန်သည်ဖြစ်၍ နေကုန်၏ဟုမှတ်ပါလေ။ (နိဗ္ဗာန်အကျိုးငှါ ဟူလို။) ကာယေ၊ ၌။ ကာယာနုပဿိနော၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ ကုန်၏။ (ကျန် ၃-ပါးလည်း ဤနည်းသမ္ဗန်။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယေပိ တေ ဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ နဝါ၊ ငယ်ကုန်၏။ အစိရပဗ္ဗဇိတာ၊ မကြာသေးသော ရဟန်းပြုခြင်းရှိကုန်၏။ ဣမံ ဓမ္မဝိနယံ၊ ဤသာသနာတော်သို့။ အဓုနာ၊ ယခုအခါ၌။ အာဂတာ၊ ရောက်လာကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တေ ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ (ဝေါကား၊ နိပါတ်မျှ။) စတုန္နံ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ လေးပါးကုန်သော သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ ဖြစ်စေခြင်း, ပွါးခြင်းငှါ။ သမာဒပေတဗ္ဗာ၊ ယူစေအပ် တိုက်တွန်းအပ်ကုန်၏။ နိဝေသေတဗ္ဗာ၊ သွတ်သွင်းအပ်ကုန်၏။ ပတိဋ္ဌာပေတဗ္ဗာတိ၊ တည်စေအပ်ကုန်၏ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစိ၊ ပြီ။

စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်တည်း။